Fita

Kyrilliska bokstaven fita
Ѳѳ
Bild


Ѯ ѯ Ѱ ѱ Ѳ ѳ V ѵ Ѷ
ѯ Ѱ ѱ Ѳ ѳ V ѵ Ѷ ѷ
Egenskaper
namn Ѳ :  kyrillisk versal fita
ѳ :  kyrillisk liten bokstav fita
Unicode Ѳ :  U+0472
ѳ :  U+0473
HTML-kod Ѳ ‎:  eller ѳ ‎:  ellerѲ  Ѳ
ѳ  ѳ
UTF-16 Ѳ ‎: 0x472
ѳ ‎: 0x473
URL-kod Ѳ : %D1%B2
ѳ : %D1%B3

Ѳ , ѳ ( fita , Rus. Doref. Fita ) är den näst sista bokstaven i det gammal- och kyrkslaviska kyrilliska alfabetet , den sista (efter att Izhitsa gick ur bruk i slutet av 1800-talet ) i det förrevolutionära ryska alfabetet .

Fram till 1897 användes den i Udmurt-alfabetet .

Historik

Kommer från den grekiska bokstaven theta (Θ, θ); har samma numeriska värde - 9 (även om det i alfabetet traditionellt inte står på 9:e plats, utan i slutet). På kyrilliska ser det ut som (i vissa handstilar och typsnitt korsar den horisontella linjen ovalen märkbart under mitten eller till och med vidrör den underifrån, vilket kan leda till förväxling av denna bokstav med D). I den ursprungliga glagolitiska antas fita ha varit frånvarande; i det senare finns ett tecken (Ⱚ) lånat antingen direkt från grekiska, eller till och med från kyrilliska , som inte har ett numeriskt värde.

Namnet "fita" är förknippat med den moderna grekiska läsningen av ordet θῆτα som [th]ita, där det första ljudet är identiskt med det engelska voiceless th. I den sydslaviska traditionen (till vilken det fornslaviska språket också hörde) lästes det som [ t ], vilket i synnerhet förklarar frånvaron av det epentetiska (plug-in) "l" i ordet Corinthians (jämför med Josephites) ). I fornryska och kyrkoslaviska texter av den östslaviska upplagan lästes den alltid som [ f ] och fram till ungefär mitten av 1600-talet användes den som en variant av bokstaven F (fert), oavsett etymologi. I ett antal stavningsskolor användes antingen bara en eller bara en annan bokstav. Till exempel i björkbarkbokstäver under hela 1200-talet är phyta det enda sättet att överföra ljud [ f ], och bokstaven Ф används inte; på 1300- och 1400 - talen , tvärtom, i björkbarkskrift ersattes phyta nästan helt av fort. I den förnikoniska och efterföljande Old Believer Church slaviska ortografin finns det en tendens att sätta fita i början av ord och fert i mitten.

Sedan mitten av 1600-talet, i kyrkoslaviska, och efter det i rysk skrift, har phyta använts etymologiskt: endast i ord som lånats från det grekiska språket (eller genom det), och endast i stället för det grekiska theta. Till exempel, i ordet op ѳ ografiya överförs det första [f] genom fita, och det andra genom firth: eftersom det ursprungliga grekiska ordet skrivs som ὀρθογραφία (jämför också med stavningen av latinsk  orthographia och dess varianter i modern västerländsk europeiska språk). Skillnaden i stavningar i namnen Ѳ еodorъ (vardagsspråk Ѳ ёdorъ ) och Philipp förklaras också : eftersom de på grekiska är Θεόδωρος och Φίλιππος (jämför med lat.  Theodorus, Philippus ).

Peter I , som introducerade en civil typsnitt , avbröt först ( 1707 - 1708 ) bokstaven "fert" (F) , vilket gjorde fita till det enda sättet att uttrycka ljudet [f]; men snart ( 1710 ) återställdes distinktionen mellan F/Ѳ enligt det kyrkoslaviska systemet. Ortografiska reformer 1917-1918. , tvärtom avskaffades fitaen med dess utbredda ersättning med F.

Gogols "obscenitet" bragder

I dikten " Dead Souls " av N.V. Gogol kallar Nozdrev Mizhuev och sedan Chichikov för fetyuks (fetyuk). Gogol förklarar det så här: "Tetyuk är ett ord kränkande för en man, kommer från Ѳ, ett brev som av vissa anses vara oanständigt." Ordspråket "Fita och Izhitsa, staven närmar sig ryggen" byggdes på en jämförelse av bokstävernas bokstäver - " Izhitsa " som ett gäng stavar och "passar" som skinkor (Dals "Fita och Izhitsa, piskan är närmar sig de lata"). Enligt ett antal lingvister går synonymerna fetyuk och fatuy faktiskt tillbaka på ungerska. fattyú "oäkta barn" [1] .

Det är konstigt att en av hjältarna i V.I.

Galleri

Se även

Anteckningar

  1. Philologica 2 (1995): Dobrodomov. Ungersk förbannelse i Batyushkovs brev . Hämtad 26 juni 2006. Arkiverad från originalet 17 oktober 2006.
  2. Dal V.I. Bedovik . - S. 22. - 193 sid.

Litteratur

Länkar