Frankfurt skola

Frankfurtskolan ( tyska  Frankfurter Schule ) är en kritisk teori om det moderna (industriella) samhället , ett slags nymarxism . Huvudrepresentanter: Theodor Adorno , Max Horkheimer , Herbert Marcuse , Erich Fromm , Walter Benjamin , Leo Löwenthal , Franz Leopold Neumann , Friedrich Pollock , från "andra generationen" - Jürgen Habermas , Oskar Negt . Termen "Frankfurt School" är ett samlingsnamn som tillämpas på tänkare associerade med Institutet för social forskning i Frankfurt am Main ; representanterna för den kritiska teorin själva förenade sig aldrig under detta namn.

Representanter för denna skola trodde att det borgerliga klassamhället hade förvandlats till ett monolitiskt totalitärt system där, på grund av proletariatets frånvaro, den revolutionära rollen att omvandla samhället övergår till intellektuella och utomstående. Det moderna samhället är teknokratiskt och existerar på grund av spridningen av falskt medvetande genom media , såväl som populärkulturen och den påtvingade konsumtionskulten. Totalitarism  är bruket att sudda ut gränsen mellan privat och offentlig existens. Frankfurtskolan påverkade avsevärt olika varianter av den radikala vänsterns ideologi .

Historik

Frankfurtskolan uppstod från Institutet för social forskningvid universitetet i Frankfurt am Main . Även om det är vanligt att räkna dess existens sedan 1931 , när institutet leddes av Max Horkheimer , har marxistisk forskning bedrivits vid institutet sedan dess grundande 1923. Dess förste chef, historikern och jurist för den österrikisk -marxistiska övertygelsen Karl Grünberg , lockade ett antal unga tänkare med kommunistisk och socialdemokratisk övertygelse att arbeta vid institutet, grundade den första stora tidskriften om arbetarrörelsens historia i Europa och etablerade nära band med Marx-Engels Institute i Moskva. Redan före 1930 hade grunden för framtida arbetslinjer lagts vid Frankfurtinstitutet och dess tidskrift inkluderade de senaste artiklarna av Karl Korsch , György Lukács , Henrik Grossmann och David Ryazanov . Max Horkheimer , som blev chef för institutet 1931, förklarade sitt mål att vara utvecklingen av en "social filosofi" kompletterad med empirisk forskning. 1932 ersattes institutets tidigare publikation Archives of the History of Socialism and the Labour Movement av Journal of Social Research.

Oppositionella marxistiska tänkare samlades runt Frankfurtskolan, skarpt kritiska mot kapitalismen , men menade att de ortodoxa vänsterpartiernas ideologer emaskulerade och vulgariserade bredden av dialektisk analys.

Hotet från nazismen erkändes tidigt och redan 1931 förvarades arkiven i Nederländerna och en filial etablerades i Genève . Efter att nazisterna kom till makten stängdes institutet den 13 mars 1933 och representanter för Frankfurtskolan tvingades emigrera genom Genève och Paris till USA, och arbetade därefter vid Columbia University , dit institutet flyttades. Marx och Engels arkiv sparades och överfördes till Sovjetunionen.

Efter Adornos och Horkheimers återkomst från exil till Frankfurts universitet 1950, blev Frankfurtskolan ryktbar för sociologiska skrifter om 1968 års studentrörelse .

Frankfurtskolan tog form i spåren av spridningen av socialistiska och freudianska idéer bland västerländska intellektuella. Hon fortsatte omtänkandet av Marx och Engels läror, påbörjad av György Lukacs (som var en av hennes första kritiker) i Ungern , annorlunda än tolkningarna av marxismen både i det stalinistiska Sovjetunionen och bland västerländska ortodoxa socialdemokratiska och kommunistiska partier. Behovet av en vidareutveckling av marxismen under 1900-talets förhållanden, enligt Frankfurters, bestämdes av förtrycket av arbetarrörelsen i Västeuropa och de faror som uppkomsten av fascism och nazism orsakade. En viktig roll spelades av publiceringen i Sovjetunionen av " Ekonomiska och filosofiska manuskripten 1844 " (1927) och "German Ideology" (1932) från Marx och Engels arkiv, opublicerade vid den tiden. Dessa verk, skrivna från en radikal humanistisk ståndpunkt, vittnade tydligt om kontinuiteten i det hegelianska och marxistiska tänkandet, såväl som om den centrala roll som begreppet alienation spelade i den tidiga marxismen.

Idékällor

Huvudtrenden är blandningen av filosofiska begrepp med politisk ekonomi och sociologiska, som ett resultat av vilket de förra förlorar sitt oberoende och förvandlas till en återspegling av det senare. De huvudsakliga ideologiska källorna till Frankfurtskolans filosofi var marxism, freudianism och hegelianism:

Metodologiska principer

  1. Förnekelse av positivismen med dess avgränsning av värderingar och fakta (i Durkheims mening).
  2. Ett orubbligt engagemang för humanism , befrielsen av människan från alla former av exploatering .
  3. Betoning av den mänskliga principens betydelse i sociala relationer.

Huvudtema

Urholkningen av upplysningens ideal genom att avhumanisera teknologisk rationalitet i det moderna samhället.

Professor Göran Therborn i sin bok Från marxism till postmarxism? noterar att Frankfurtskolan - "en ren intellektuell strömning av kritisk teori" - "betonade modernitetens motsättningar och negativitet utan att antyda någon möjlighet till en bättre framtid" [1] .

Huvudidéerna för Frankfurtskolan

  1. Skildringen av senkapitalism och socialism som en variation av ett enda modernt industrisamhälle.
  2. Förnekande av proletariatets revolutionära roll.
  3. Absolutisering av den dialektiska kategorin negation (negation)
  4. Kritik av totalitarism och auktoritär personlighet.

Konspirationsteori

Den amerikanske politiska publicisten, ideologen för den extrema högerfraktionen av det amerikanska republikanska partiet och författaren till konspirationsteorin om "kulturell marxism" [2] kallar Patrick Buchanan i sitt verk "Death of the West" (2001) attacken mot " borgerlig moral" genomförd av tyska immigranter från Frankfurtskolan som en ny och farlig fas i marxismens krig mot det kristna samhället i väst. Enligt Buchanan förvandlade de tyska radikalerna Theodor Adorno, Max Horkheimer, Herbert Marcuse och Erich Fromm marxismen från en ekonomisk doktrin till ett instrument för moraliskt störtande. Buchanan ägnar sin huvudsakliga uppmärksamhet åt analysen av samlingen av kritiska artiklar The Authoritarian Personality (1950), redigerad av Adorno och Horkheimer. Traditionella kristna värderingar i denna tunga fördömande av det "borgerligt-kristna" samhället framställs som patologiska och "protofascistiska" [3] .

När han kommenterar de föreställningar som är vanliga bland amerikanska konservativa (en av de viktigaste källorna var Buchanans bok) om den negativa inverkan av Frankfurtskolans idéer på det amerikanska samhället, skrev den välkände idéhistorikern, Frankfurtskolans specialist Martin Jay om "pseudo-experter" som i media sprider en och samma "fantastiska förenklingar". Enligt Jay [2] ,

… alla missförhållanden i den samtida amerikanska kulturen, från feminism, positiv särbehandling, den sexuella revolutionen och homosexuella rättigheter till nedgången av traditionell utbildning och till och med miljöism, tillskrivs i slutändan det lömska inflytandet från Institutet för socialforskningsarbetare som kom till Amerika i 1930-talet.

Representanter

Forskning

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Marxism som en förståelse och praktik av modernitet - Nyheter - IQ-forskning och utbildningsportal - National Research University Higher School of Economics . Hämtad 22 april 2021. Arkiverad från originalet 22 april 2021.
  2. ↑ 12 Jay , Martin. "Kontraupplysningens dialektik: Frankfurtskolan som syndabock för den galna kanten" . Salmagundi (Hösten 2010-Vintern 2011, s. 168-169): 30-40.
  3. ↑ Paul GottfriedMarxismens märkliga död. - M .: IRISEN, Tanke, 2009. S. 23-24.

Litteratur

på ryska på andra språk

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk