Fedor Studit

Fedor Studit

" Frost ", V. M. Vasnetsov , 1885
Sorts populär kristen
Annat Studenets, Fedorovvindar, Fedor-frost, Martins dag
Också Theodore Studite (kyrkan)
Menande Vinterkylans ankomst
noterade Slaver
datumet 11 november  (24)
Traditioner förberedelser inför vintern

Fedor Studit [1] - dagen för folkkalendern bland slaverna , infaller den 11 november  (24) . Namnet på dagen kommer från namnet Saint Theodore the Studite . Bland de östliga slaverna var smeknamnet på helgonet "Studite" förknippat med en köldknäpp som satte in vid den tiden [2] [3] .

Andra namn på dagen

ryska Fjodor isig [1] , Studit [4] , Fedor Pominalnik, Fedor Zastolnik, Fedor Zametukha , Fedor Moroz , Fedor Zastolnik - längtar död [5] , Martynov dag [6] ; vitryska Khvedar Studzyanets [3] , Mina, Viktar, Vikentsiy, Stephanida, Khvedar, Maksim, Scyapan, Martsiry [7] ; gjord. Mino [8] , serb. och bulgariska. Mina [9] ; serbisk. Mratindan [10] ; tjeckiska Sv. Martin [11] ; putsa Marcin , Sw. Marcina [12] ; Kroatisk Martinje [13] .

På denna dag, inklusive: ortodoxa slaver - Theodore Studite , Martin av Tours , Mina Kotuansky ; Katolska slaver - Martin av Tours [8] ; vars namn förekommer i dagens namn.

Riter och övertygelser

Den här dagen bad de till munken Theodore Studiten för olika åkommor, särskilt för sjukdomar i magen [14] .

Man trodde att "Fyodor Studit studerar jorden", därför sa de att "från Fyodor Studits dag blev det kallt och argt" [15] . Enligt folklig uppfattning kommer den riktiga vintern denna dag till Ryssland [6] .

I vissa byar i Ryssland i slutet av 1800-talet var det brukligt att äta varm ("från elden") kålsoppa denna dag. Man trodde att ju mer sådan kålsoppa du äter, desto varmare blir vintern. De sa: "På spisen, men nära den eldiga kålsoppan och på Studites dag blir du inte förkyld!" [16] .

Ryska bönder trodde att den här dagen längtade de döda efter landet och efter sina släktingar [17] .

Saint Mina utförde mirakel under sin livstid och efter sin död. I Makedonien finns en uppfattning om att ett helgon i form av en ryttare på en häst är den som vänder sig till honom för att få hjälp och hjälper dem [9] .

I Bulgarien, i Pirin-regionen , tror de att Mina kan skicka folk allvarliga sjukdomar (till exempel epilepsi ), så den här dagen tar de med sig kurban , kläder till kyrkan [9] .

För katoliker är Saint Martin skyddshelgon för militären, hästar, ryttare, gäss och vinmakare. I tjeckiska hem var Martins dag vanligtvis rolig. I hus den här dagen äter de en gås, dricker vin och prisar den generöse Martin. Tjänare kunde denna dag välja en ny herre. I gamla dagar, tjecker enligt vädret denna dag om vädret: "Om Martin och Kateryna är i leran, då kommer julen att vara på is", "Om det är is på Martin, kommer det att bli lera på julen. ” I Tjeckien anses dagen vara början på vintern. Det är också dagen då det första vinet smakas (" Saint Martins vin "), så det är också alla vinmakares helgdag [18] .

Polackerna denna dag försökte koka en gås (På S:t Marcins dag slaktades många gäss - polska. Dzień świętego Marcina dużo gęsi zarzyna ) och av hur feta benen simmade undrade de över den kommande vintern ( Sankt Marcin är den bästa gåsen; titta på bröstet, se på benen, vilken sorts vinter kommer på besök - polska Na świętego Marcina najlepsza gęsina; patrz na pierś, patrz na kości, jaka zima nam zagości ) [19] .

Bland lusaterna är Martins dag ( v.-luzh. Měrćin ) en barnhelg, särskilt bland katoliker. Barn går från hus till hus för att samla in gåvor som St. Martin [20] .

Ordspråk och omen

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Nekrylova, 2007 , sid. 565.
  2. ↑ 1 2 Khovratovich, 1994 , sid. 155.
  3. ↑ 1 2 Lozka, 2002 , sid. 207.
  4. ↑ Chicherov, 1957 , sid. trettio.
  5. ↑ Usov, 1997 , sid. 218.
  6. ↑ 1 2 Ermolov, 1901 , sid. 531.
  7. ↑ Vasilevich, 1992 , sid. 596.
  8. ↑ 1 2 Agapkina et al., 2004 , sid. 438.
  9. ↑ 1 2 3 Agapkina et al., 2004 , sid. 439.
  10. ↑ Nedekovi, 2002 , sid. 36.
  11. ↑ St. Martin Arkiverad 21 november 2016 på Wayback Machine // ceske-tradice.cz
  12. ↑ Św. Marcina . Hämtad 7 november 2015. Arkiverad från originalet 30 augusti 2016.
  13. ↑ Zupan, 1846 , sid. XIV, XV.
  14. ↑ Kotovich, Kruk, 2010 , sid. 299.
  15. ↑ Suvorin, 1872 , sid. 54.
  16. ↑ Corinthian, 1901 , sid. 464.
  17. ↑ Kotovich, Kruk, 2010 , sid. 77.
  18. ↑ Prag. St. Dag Martin Arkiverad 4 mars 2016 på Wayback Machine
  19. ↑ Etnografia Lubelszczyzny. Listopad . Hämtad 7 november 2015. Arkiverad från originalet 30 augusti 2016.
  20. ↑ Tokarev, 1978 , sid. 199.
  21. ↑ 1 2 Nekrylova, 1991 , sid. 408.
  22. ↑ Ermolov, 1901 , sid. 87.
  23. ↑ Dahl, 1880-1882 .
  24. ↑ Hanus, 1860 , sid. 83.

Litteratur

Länkar

 Folkhelger för slaverna