Haskala
Haskala , askala ( Heb. השכלה ; gaskala [1] , - upplysning från sekhel - sunt förnuft , intellekt ), judisk upplysning - en rörelse som uppstod bland Europas judar under andra hälften av 1700-talet , som förespråkade antagande av upplysningstidens värderingar , större integration i det europeiska samhället och tillväxten av utbildning inom sekulära vetenskaper, hebreiska och det judiska folkets historia . "Haskalah" i denna mening markerar början på rörelsen att inkludera Europas judar i det sekulära livet, vilket ledde till skapandet av de första judiska politiska föreningarna och kampen för avskaffandet av diskriminerande lagar ( Emancipation of the Jews ).
Moses Mendelssohn anses vara initiativtagaren till Haskalarörelsen . Hans tal "Vad är upplysning?" ( Tyska Was ist Aufklärung? ) inledde 1784 en diskussion om upplysning i slutet av 1700-talet i Tyskland. Han var den som "bröt isen av fördomar" mot judarna och banade väg för dem från gettots alienerade värld till universella värden.
Mendelssohn kallade aldrig judar till religiös assimilering . Han själv förblev alltid en troende jude, samtidigt öppen för trenderna i den moderna världen och civilisationens landvinningar. Motsättningarna i Mendelssohns världsbild återspeglades i Haskalah-rörelsens motsättningar - detta viktiga och nödvändiga skede i det judiska folkets historia, som å ena sidan ledde till tillväxten av assimilationstendenser i judendomen , och å andra sidan sådde fröet till dess nationella väckelse.
Mendelssohns lärjungar - ledarna för Berlins "Haskala" - gick mycket längre än honom i sin vilja att överge judiska traditioner och religiösa föreskrifter. I slutet av 1700-talet fanns det en uppfattning i deras krets att efterlevnaden av religiösa föreskrifter hade förlorat sin mening och mänskligheten kunde förenas på grundval av deism eller "naturlig religion". Detta banade väg för ett massavvikelse från judendomen av representanter för de övre skikten av judarna i Väst- och Centraleuropa.
I en snävare mening kan "Haskalah" också syfta på studiet av heliga texter, såväl som poesi, vetenskaplig och kritisk litteratur på hebreiska. Termen används ibland för att beskriva moderna tillvägagångssätt för den kritiska studien av religiösa böcker, såsom Mishnah och Talmud , i fall där det är nödvändigt att betona skillnaderna mellan dessa moderna tillvägagångssätt och de som används av ortodoxa judar .
Anhängare av utbildningsrörelsen "Haskala" kallas " maskilim " .
Se även
Anteckningar
- ↑ Haskalah // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
Litteratur
- Gaskala // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913. .
- M. Weissberg, Die Neuhebräische Aufklär.-Lit. i Galizien, 1898;
- B. Natansohn, Sefer ha-Zichronoth (Levinson-eran);
- B. Mandelstamm, Chason la-Moed (Lilienthals era);
- S. Fünn, Safa le-Neemanim, 1881;
- H. Weiss, Zichronotai, 1895 och i Mimisrach u'mimaarow, I;
- Beer Izchak (Levinsons korrespondens med samtida);
- Gottlober, Hagisrah we-habinjah (Haboker Or, 1876-8) och i Haassif, I, 1884;
- Zederbaum, Leket Amorim, 86-92; W. Jaabez, Migdalha-Meoh (Kenesseth Israel, I);
- L. Rosenthal, Told. Chebrath marbe Haskalah, 1885-90;
- S. Bernfeld, Dor Tahapuchoth (Mendelssohn-tiden), 1899;
- M. Ehrenpreis, Lean (Haschiloach, I, 489-99);
- I. Triwoss, Bichwod ha-Haskalah (Achiassaf, VIII);
- M. Lilienblum, Aboth ha-Haskalah (ibidem, X);
- B. Katz, Toldoth haskalath hajehudim (Hasman, 1903, I-III);
- M. Morgulis, "Frågor om judiskt liv", 1889;
- P. Marek, Essays on the History of Enlightenment, 1909.
Länkar
- Haskalah - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
 Ordböcker och uppslagsverk |
|
|---|---|
| I bibliografiska kataloger |
|
| judar | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| kultur | |||||||||||||
| Diaspora | |||||||||||||
| judendom | |||||||||||||
| språk | |||||||||||||
| Berättelse | |||||||||||||
| etniska grupper |
| ||||||||||||
| |||||||||||||