Hindustani

Den här sidan eller avsnittet innehåller text på asiatiska språk. Om du inte har de nödvändiga teckensnitten kanske vissa tecken inte visas korrekt.

Hindustani (हिन्दुस्तानी, ہندوستانی, ɦɪ̃n̪d̪ʊsˈt̪aːni , lit. " Hindostani " , [6] , hans vanligare del av den västra delen, och -duustanerna i västra delen av den västra delen, och -duustan är också den västra delen av den västra gruppen , och -duustanerna i den västra delen av gruppen , [6] , his kluster . Dessa idiom är lingua franca i norra Indien , i större delen av Pakistan [7] [8] och i några andra länder. Hindustani är ett indo-ariskt språk baserat på Delhi - dialekten Khari-Boli och absorberar persiska , arabiska , sanskrit och turkiska ordförråd [9] [10] . Det är ett pluricentriskt språk - den indiska versionen kallas hindi , pakistansk - urdu [11] .

Även om de talade formerna av dessa språk nästan inte går att skilja från varandra [12] , och även om deras officiella grammatiska standarder är nästan desamma, skiljer de sig fortfarande åt i litterära anordningar, vetenskapligt och tekniskt ordförråd: Urdu behåller en starkare persiska, och på hindi - sanskrit inflytande [13] [14] . Före uppdelningen av Indien var termerna "Hindustani", "Urdu" och "Hindi" synonyma [15] . Termen hindustani används för att hänvisa till lingua franca i Indien och Pakistan, till exempel språket i Bollywood- filmer, såväl som särskilt avlägsna varianter av hindi- fijiansk hindustani och karibisk hindustani .

Hindustani är det andra (enligt andra källor, det tredje) språket i världen vad gäller antalet talare efter kinesiska (och möjligen engelska) [16] .

Historik

Tidiga varianter av modern hindustani uppstod från Apabhransha-gruppen av mellanindiska språk runt 700-1200 -talen 17] . Amir Khosrow , som levde på 1200-talet under Delhisultanatet , skapade flera verk på dialekten av denna grupp, som han kallade "Hindawi" [17] . Sufimissionärer som flyttade runt i landet talade detta språk [18] .

Delhi-sultanatet absorberades av Mughalriket 1526, och även om Mughalerna var timurider av turkisk-mongoliskt ursprung [19] genomgick de en stark persianisering , som ett resultat av vilket, efter Babur , Farsi blev statsspråket för landet [20] [21] [ 22] [23] .

Med början av kollapsen och försvagningen av imperiet, blev lingua franca för den nordindiska aristokratin en av Apabhranshi-dialekterna i Khari-Boli , även om farsi behöll betydande inflytande. Den prestigefyllda Delhi-versionen av Khari-Boli kallades Hindustani, Hindustani.

Efter en tid, en starkt persianiserad version av Khari-Boli , senare känd under det persiska namnet "Urdu" (förkortning av frasen زبان اردوئے معلى ‎ (zabān-i urdū-yi muʿallā) "den upphöjda stadens språk)" , ursprungligen refererad till persiska språket [24] ). En ännu mer persianiserad variant av khari-boli kallades rekhta [25] , "blandad". Å andra sidan användes termerna "Rekhta" och "Hindawi" omväxlande [26] .

Hindustani ökade i popularitet och absorberade många persiska, arabiska och turkiska ord, och Mughalernas erövringar hjälpte det att spridas. Under de följande fyra hundra åren förblev Hindustani, skrivet på persiska , lingua franca i norra Indien, med lokala influenser. Det fick status som ett litterärt språk tillsammans med persiska. Utvecklingen av Hindustani skedde främst av poeter i stora städer - Delhi , Lucknow , Lahore och Agra .

I södra Indien antog Hindustani en distinkt form som kallas " Dakhni " eller "Södra Hindustani", som fick status som litterärt språk i slutet av 1600-talet. (känd för Poesi av Vali ), men senare misslyckades med att få fotfäste i litterärt bruk.

Under britterna kallades språket "hindustan" (i synnerhet det var det som John Gilchrist kallade det ) [26] [27] [28] [29] [30] . John Hirst i sin bok från 1891 nämner "Hindustani, eller lägrets språk, eller språket i Mughalarméns läger i Delhi", som ansågs vara en dialekt av hindi under persiskt inflytande, med tanke på det, dock, ett separat språk. Hindustani talades av många nordindiska hinduer, med undantag för landsbygdsbefolkningen i Bengal , och av alla indiska muslimer. Tillsammans med engelska, som fortfarande skrevs på persiska, blev hindustani statsspråk, det talades av cirka hundra miljoner människor [31] .

Från slutet av 1700-talet till slutet av 1800-talet, under den koloniala regeringen, användes orden "Hindustani" och "urdu" omväxlande. Språket började användas i regeringen [27] , vilket påverkade dess antagande som ett statligt språk i Indien och Pakistan. Ordet "Hindustani" har ersatts av "Hindi" och "Urdu", och på senare tid syftar denna term på språket i Bollywood- filmer som är populära i Indien och Pakistan - det kan inte hänföras till hindi eller urdu. Dessutom förstås ordet "hindustan" ibland som språket i urdu, ibland - en speciell folklig vardagsstil av urdu och hindi [32] .

Litterära varianter

Fyra litterära språk utvecklades från hindustani, varav två fortfarande existerar idag: hindi , urdu , dakhni (bokstavligen "södra", mindre persianiserad version av urdu, talat i Hyderabad -området ) och Rekhta (en starkt persianiserad version av urdu, som talades vid hovet Mughals och komponerar fortfarande poesi).

Med sitt ursprung från hinduernas migration till Fiji, betraktas fijiansk hindi i allmänhet som ett separat språk och bytte till det latinska alfabetet, men är fortfarande begripligt för talare av andra varianter av hindustani. Den karibiska versionen av Hindustani , vanlig bland indiska migranter i Guyana och Karibien, har varken officiell status eller en skriftlig norm.

Urdu

Urdu är det officiella språket i Pakistan och det regionala språket i Indien. Den har officiell status i Andhra Pradesh , Jammu och Kashmir , Bihar , Uttar Pradesh , Delhi , Västbengalen , där det finns ett betydande antal muslimer.

Hindi

Litterär hindi, Indiens statsspråk, är baserat på Delhi-dialekten Khari-Boli och skiljer sig från urdu främst i skrift - Devanagari används istället för persisk skrift , samt färre persiska lån. Hindilitteraturen är över femhundra år gammal och inkluderar prosa, poesi, religiösa och filosofiska texter.

I Indien självt används termen "Hindustani" för att hänvisa till den klassiska musikstilen , och alla dialekter, oavsett persianisering eller sanskritisering, kallas "Hindi".

Hindustansk basar

Ordet "Hindustani" kan också användas för att beteckna vardagliga varianter av språket, därav gatornas "basar"-språk, i motsats till det standardiserade litterära hindi, urdu eller sanskrit.

Officiell status

Hindi, det största standardiserade registret för hindustani, utses av artikel 343 i den indiska konstitutionen som landets statsspråk. Emellertid utfärdas federala lagar på engelska och de högsta hovrätterna verkar endast på engelska. I nio stater och tre territorier är hindi det officiella språket. Till exempel i Tamil Tamil Nadu är hindi ett valbart ämne och studien är valfri. I många stater är hindi ett obligatoriskt tredje språk efter statens lokala språk och engelska [33] .

Urdu är också ett av de officiella språken i Indien och studeras och undervisas vid universiteten i Lucknow , Hyderabad och Aligarh , där Lucknow Urdu åtnjuter stor prestige bland talare av detta språk som standarden för "hög urdu" och en indikator på en persons utbildning. I Pakistan är urdu och engelska statsspråk, trots att engelska är språket i de högsta kretsarna, och Punjabi  är modersmål för fler människor.

Utanför Sydasien

Hindustani talas av indiska och pakistanska invandrardiasporer i Amerika , Karibien , Europa , Afrika och Mellanöstern .

Hindustani var administrationsspråket i brittiska Burma , och många äldre angloindianer och anglo-burmeser talar olika varianter av det, trots att de inte har någon statlig status sedan kolonialstyrets fall.

Som en allmän term

Utanför hindustan kan namnet "hindustan" betyda vilket indiskt språk som helst. Fijiansk Hindustani , till exempel, härstammar från Awadhi- dialekten och är starkt influerad av Bhojpuri , även om det är ömsesidigt begripligt med hindi.

På liknande sätt  är karibisk hindi Bhojpuri , som talas i Surinam, Guyana, Trinidad och Tobago och Belize.

Fonetik

Vokaler

Hindustani har ett symmetriskt system med tio vokaler [34] . Vokaler [ə], [ɪ], [ʊ] är alltid korta och [aː, iː, uː, eː, oː, ɛː, ɔː]  är tvärtom långa. Sanskritskillnader i longitud har blivit kvalitativa: /ɪ ~ iː/ och /ʊ ~ uː/ ) [35] . Den historiska oppositionen i longitud i höga vokaler neutraliserades i den slutliga positionen, i synnerhet i lån från sanskrit: śakti (शक्ति- شَکتی "energi") och vastu (वस्तु - و٪) är inte ̈nt/ /ʃəkt̪ɪ/ och * /ʋəst̪ʊ/ [36] .

Vokalen som avbildas som ऐ - اَے ( ai ) transkriberas som [ɛː] eller [æː] [37] . Till exempel, Ohala [38] anser att det är [ɛː] , medan Shapiro [36] och Masika [34] använder transkriptionen [æː] . Dessutom förekommer ljudet /æː/ ( /bæːʈ/ , bita ) [39] i lån från engelska respektive, det tidigare nämnda ljudet kan transkriberas som [ɛː] för att skilja från /æː/ . Den centrala lågvokalen brukar beskrivas som [aː] eller [ɑː] .

Det litterära uttalet av bland annat bildade talare [ɛː, ɔː] realiseras ofta som [əɪ] ~ [ɑɪ] respektive [əu] ~ [ɑu] , i ostindiska och västindiska dialekter [36] . Dessutom finns det diftonger /əiː/ och /əuː/ .

Dessutom är [ɛ] en allofon av /ə/ ( shva ) i närvaro av /h/ om /h/ är omgiven av två shva [36] : /kəh(ə)naː/ (कहना — کَہنا "att säga" ), /h/ omges av en söm, och båda ljuden förvandlas till [ɛ] , därav [kɛh(ɛ)naː] . En söm som faller ut kan ge uttalet [kɛh.naː] . Avancerad artikulation förekommer också i ord som slutar på /h/ , därav /kəh(ə)/ (कह - کَہ "säg!") → [kɛh] . I ord där /h/ bara gränsar till schwa på ena sidan, såsom /kəhaːniː/ (कहानी - کَہانی "historia") eller /baːhər/ (बाहर"), - det finns ingen framsteg utanför.

Hindustani har nasaliserade vokaler , men karaktären av nasalisering är omtvistad (till exempel är ljudet /æ/ lånat från engelska inte nasaliserat) [39] ). Enligt Masika [37] :

1. *[ẽ] och *[õ] är inte nasaliserade, möjligen på grund av förändringen i vokalkvaliteten orsakad av nasalisering;
2. fonemisk nasalisering av alla vokaler är möjlig;
3. nasalisering är alltid förutsägbar och bildar allofoner;
4. nasaliserade långa vokaler ( /ĩː ẽː ɛ̃ː ɑ̃ː ɔ̃ː õː ũː/ ) förekommer i slutet av ord och före röstlösa plosiver; korta nasaliserade vokaler ( [ɪ̃ ə̃ ʊ̃] ) och nasaliserade långa vokaler före tonande plosiver är allofoner.

Konsonanter

Hindustani har 28 konsonanter som ärvts från de indo-ariska språken , två uppträdde oberoende av varandra i speciella mediala positioner [40] och sju lånade, deras uttal beror på social status och kulturregister (hindi eller urdu).

De flesta inhemska konsonanter, förutom /bʱ, ɽ, ɽʱ, ɦ/ , kan dubbleras om de inte börjar eller slutar ord, de måste föregås av en av de tre vokalerna: /ə/ , /ɪ/ , /ʊ/ ). Alla dubblerade konsonanter är inom samma morfem, förutom [ʃː] , som fördubblas i flera sanskritlån mellan morfem ( /nɪʃ + ʃiːl/ → [nɪʃʃiːl] "skamlöst") [39] .

Språket särskiljer fyra fonationer av plosiva konsonanter :

1. döv  - /p/ ;
2. röstade - /b/ ;
3. aspirerad  - /pʰ/ ;
4. uttryckt aspirerad  - /bʱ/ .

Den senare fonationen kallas ibland "voiced aspirated", även om Shapiro hävdar att dessa typer av fonation skiljer sig åt i uttryck och implementeringsmekanismer [40] . Aspirerad fonation bevarades på de indo-ariska språken från en gemensam förfader med resten av de indoeuropeiska språken, men bevarades endast i dem. De fem aspirerade hindustanska konsonanterna är /b̤/, /d̪̤̈/, /ɖ̈/, /dʒ̈/ och /ɡ̈/ .

1. Sällsynta konsonanter och gränskonsonanter anges inom parentes.

Explosiva konsonanter i slutlig position realiseras inte; /ʋ/ flyter fritt in i [v] eller [w] ; /ɾ/ realiseras ibland som en trilla [r] (vanligtvis i början av ett ord eller slutet av en stavelse), och fördubblad /ɾː/ realiseras alltid som en trilla - [zəɾaː] (ज़रा - ذرا "liten" ) i motsats till [zəraː] (ज़र्रा - ذرّہ "partikel"), sker denna process i lån från arabiska och persiska [41] . De palatala och dorsala nasala konsonanterna [ɲ, ŋ] förekommer endast i förbindelsen mellan konsonanter, när de följs av en homoorganisk plosiv, en allofon av en nasaliserad vokal följt av en plosiv, såväl som i sanskritismer [40] [41] . Det finns dämpade sonoranter [lʱ, ɾʱ, mʱ, nʱ] , som anses sammanfalla med /ɦ/ [38] .

Olika lingvister klassificerar mjuka affrikater och frikativ antingen som palatala, eller som postalveolära, eller som palatal-alveolära, vilket resulterar i att ljudet betecknat med bokstaven श kan transkriberas som [ʃ] eller [ɕ] , i च som [tʃ ] , [ cɕ] , [tɕ] eller till och med [c]. I den här artikeln är de transkriberade som [ʃ] och [tʃ] . Frikativen /h/ på hindustani uttrycks vanligtvis ( [ɦ] ), särskilt när den omges av vokaler, men till skillnad från sanskrit finns det ingen fonemisk skillnad mellan dessa ljud.

I Hindustani finns det en fonemisk skillnad mellan dentala och retroflex plosiver. Dentala plosiver i hindustani är rena, och tungspetsen ska vidröra framtänderna, utan kollateral artikulering (som engelska /t/ eller /d/ ). Retroflexkonsonanterna är faktiskt apiko-postalveolära (eller apico-prepalatala), och ord som /ʈuːʈaː/ (टूटा - ٹُوٹا "trasig") uttalas med alveolära plosiver [42] .

I vissa indo-ariska språk är /ɖ, ɖʱ/ och enkelstressade konsonanter [ɽ, ɽʱ] allofoner, den första uppsättningen uttalas i initiala, dubbla och postnasala positioner, och den andra uppsättningen mellan vokaler och i slutet . På hindi är de dock inte allofoner och förekommer i samma positioner (jfr nīṛaj och niḍar ) [43] . Denna skillnad verkar också vara karakteristisk för de flesta dialekter av Rajasthani , Haryanvi , Braja , Bundeli , Punjabi , Sindhi , Dogri och Kashmiri [43] .

Allofoni [v] och [w] i hindustani

Ljuden [v] och [w] i hindustani är allofoner av /ʋ/ ("व" eller "و"), särskilt i arabiska och persiska lånord. De är i positionen för ytterligare distribution, det vill säga de uttalas olika i olika sammanhang. Hinditalande uttalar 'व' som [v] i vrat ('व्रत', 'ورت' 'ed') och [w] i 'pakwa:n' ('पकवान', 'پکوان' 'maträtt') [44 ] .

Feluttal av allofoner kan orsaka problem: till exempel om en infödd talare, där [v] och [w] är olika fonem, uttalar "व" eller "و" i ordet "व्रत" / "ورت" som [w] , det vill säga [wɾət̪] istället för [vɾət̪] , då är ett missförstånd möjligt: ​​[wɾət̪] kan misstas för [ˈɔːɾət̪] , som betyder "kvinna". Hindustanska talare översätter allofonien till engelska genom att uttala war /wɔːɹ/ som [vɔːɹ] och avancera /ədˈvɑːns/ som [ədˈwɑːns] , vilket kan orsaka förvirring [44] .

I vissa situationer är allofonien undermålig, och talaren kan välja mellan [v] ~ [w] i enlighet med sina vanor. Ett exempel är ordet अद्वैत ادویت, som kan uttalas lika korrekt som [əd̪ˈwɛːt̪] och som [əd̪ˈvɛːt̪] [44] .

Låna

Från sanskritlån hittade /ɳ/ sin väg till litterärt hindi, även om det i dagligt tal oftast blir /n/ [39] . /ɳ/ förekommer inte i början av ord , och den enkelbetonade nasaliserade [ɽ̃] är ofta dess allofon [40] .

Från persiska ord kom ljuden /f, z, q, x, ɣ/ in i hindustani . De anses vara karakteristiska för urdu, även om de kan skrivas på devanagari och officiellt finns på hindi [45] [46] . Ljuden /f, z/ finns även i engelska lånord och anses vara fast förankrade på hindi. Ljudet /f/ verkar gradvis ersätta /pʰ/ även i det ursprungliga ordförrådet [40] .

De återstående persiska lånen, /q, x, ɣ/ , anses vara karakteristiska för urdu, även om vissa hinditalande introducerar dem i sin fonetiska inventering som /k, kʰ, ɡ/ [45] [47] . Frikativen /ʃ/ finns i lån från engelska, persiska, sanskrit, varför den också har förankrats i hindustani [39] . Osärskiljbarheten av /f, z, ʃ/ av hinditalande (vissa människor på landsbygden förväxlar dem med /pʰ, dʒ, s/ ) anses vara icke-standard [45] , men sanskrittalande kan uttala dem hyperkorrekt som /ɳ/ och [ʂ] . Däremot beror uttalet av /f, z, ʃ/ bland urdutalande inte på utbildning och social klass [47] .

Även om det i källspråken för de flesta lån - engelska, sanskrit, arabiska - finns många konsonantkluster, genomgår de under assimilering reduktion och epentes [48] . Schmidt pekar på närvaron av sanskrit initiala kluster /kɾ, kʃ, st̪, sʋ, ʃɾ, sn, nj/ , final /t̪ʋ, ʃʋ, nj, lj, ɾʋ, dʒj, ɾj/ , Perso-arabiska-Ur ft̪, ɾf, mt̪, mɾ, ms, kl, t̪l, bl, sl, t̪m, lm, ɦm, ɦɾ/ [49] .

Suprasegmentella funktioner

Hindustani har maktstress , men dess roll är inte lika uttalad som på ryska. För att bestämma betoningen bör du känna till vikten av stavelsen :

• en stavelse från en mora som slutar på en kort vokal /ə, ɪ, ʊ/ kallas ljus ;
• en tung stavelse är en tvåmors stavelse som slutar på en lång vokal /aː, iː, uː, eː, ɛː, oː, ɔː/ eller en kort vokal och konsonant;
• en stavelse av ytterligare tre kallas särskilt tung, slutande på en lång vokal och en konsonant, eller på en kort vokal och två konsonanter.

Betoningen faller på den sista tyngsta stavelsen i ordet; beräkningen tar inte hänsyn till den sista moran i ordet [50] [51] :

kaː.ˈriː.ɡə.ri(ː) ˈtʃəp.kə.lɪ(ʃ) ˈʃoːx.dʒə.baː.ni(ː) ˈreːz.ɡaː.ri(ː) sə.ˈmɪ.t(ɪ) ˈqɪs.mə(t)

ˈbaː.ɦə(r) roː.ˈzaː.na(ː) rʊ.ˈkaː.ja(ː) ˈroːz.ɡaː(r) aːs.ˈmaːn.dʒaː(h) ~ ˈaːs.mãː.dʒaː(h) kɪ.ˈdʱə(r)

rʊ.pɪ.ˈa(ː) dʒə.ˈnaː(b) əs.ˈbaː(b) mʊ.səl.ˈmaː(n) ɪɴ.qɪ.ˈlaː(b) pər.ʋər.dɪ.ˈɡaː(r)

Signifikanta ord börjar vanligtvis med en låg intonation, som sedan stiger [52] [53] . Schwa ( /ə/ ) har en stark tendens att försvinna i obetonade stavelser.

Grammatik

Skillnaderna mellan urdu och hindi är inte bara på lexikal nivå. Trots den stora likheten mellan de grammatiska systemen i urdu och hindi finns det ett antal skillnader på denna språknivå [54] .

Morfologi

Substantiv

Hindustani har två grammatiska kön , två siffror och tre kasus : direkt , indirekt och vokativ . Substantiv har två deklinationer, skillnaden mellan vilka är närvaron och frånvaron av suffix i direkt kasus av singular [55] . Ett annat namn för deklinationer är "omarkerade" och "markerade" substantiv.

Tabellen nedan innehåller deklinationsparadigmen. Ett bindestreck i substantiv av 1:a deklinationen indikerar ändringar i suffixet, och ett plus i ord i den 2:a deklinationen betyder dess tillägg.

		Enhet h.		Mn. h.
		Hetero	Indirekt	Hetero	Indirekt	Vokativ
Herr.	jag	- ā	-e _		- õ	-o _
	II				+ õ	+ o
J.r.	jag	-ī , -i , -iyā _		- iyā̃	- iyõ	- jaja
	II			+ ẽ	+ õ	+ o

Följande tabell innehåller exempel på böjning [56] för laṛkā "pojke", kuā̃ "tja", seb "äpple", vālid "far", chāqū "pennkniv", ādmī "man", mitra "vän", laṛkī "flicka" , ciṛiyā "rulle", kitāb "bok", aurat "kvinna".

Enhet h. Mn. h. Hetero Indirekt Hetero Indirekt Vokativ Herr. jag laṛkā kuā̃ 1 laṛke 2 kuẽ laṛkõ kuõ laṛko II seb vālid 3 chāqū admī sebõ vālidõ cākuõ 4 ādmiyõ 4 pitāo admiyo J.r. jag laṛkī ciṛiyā laṛkiyā̃ ciṛiyā̃ laṛkiyõ ciṛiyõ laṛkiyo II kitab aurat kitābẽ bhāṣāẽ aurtẽ kitābõ bhāṣāõ aurtõ aurto

↑   Även i singularformen av vokativ kasus. ↑   Ett litet antal maskulina I-deklinationskonsonanter har nasaliserade suffix [57] . ↑   Vissa maskulina substantiv som slutar påāändras inte i plural och tillhör i själva verket den andra deklinationen:vālid"fader",cācā"farbror",rājā"kung" [58] . ↑   Substantiv med andra deklination som slutar påūochīförkortar vanligtvis en lång vokal i de vokativa och indirekta pluralformerna, med enhalvvokal y insatt efter dem i fallet med vokativen [56] [58] [59] . I urdu behåller många arabismer arabiska ändelser i plural. Många feminina sanskritismer slutar på ā [58] . Perso-arabiska lån som slutar på tyst h blir maskulina I deklinationssubstantiv [60] : bacca(h) (urdu) → baccā (Hindi). Vissa pero-arabiska ord behåller dubbla och pluraliska markörer: vālid "fader" → vālidain "föräldrar".

Adjektiv

Adjektiv är indelade i böjda och oböjliga [61] . De förstnämnda får suffix av kön, antal och kasus för substantiv, som inkluderar:

		Direktfodral, enhet. h.	Resten
avvisbar	Herr.	- ā	-e _
	J.r.	- ī
Oavlåtlig

Oavstängbara adjektiv ändras inte, de kan sluta på både konsonanter och vokaler. För vissa böjda adjektiv är alla suffix nasaliserade [61] Singular maskulina direkta kasus är ordboksformen .

• Avböjbara adjektiv: baṛā "stor", choṭā "liten", moṭā "tjock", accchā "bra", burā "dålig", kālā "svart", ṭhaṇḍā "kall".
• Oavlåtliga adjektiv: xarāb "dåligt", sāf "ren", bhārī "tung", murdā "död", sundar "vacker", pāgal "galen", lāl "röd".

Declinable adjektiv baṛā "stor" med en definitiv Enhet h. Mn. h. Hetero Indirekt Hetero Indirekt Vokativ M jag baṛā laṛkā baṛā kuā̃ baṛe laṛke baṛe kuẽ baṛe laṛkõ baṛe kuõ baṛe laṛko II baṛā seb baṛā pitā baṛā cākū baṛā ādmī baṛā mitra baṛe seb baṛe pitā baṛe cākū baṛe ādmī baṛe mitra baṛe sebõ baṛe pitāõ baṛe cākuõ baṛe ādmiyõ baṛe mitrõ baṛe pitāo baṛe admiyo baṛe mitro OCH jag baṛī laṛkī baṛī śakti baṛī ciṛiyā baṛī laṛkiyā̃ baṛī śaktiyã baṛī ciṛiyā̃ baṛī laṛkiyõ baṛī śaktiyõ baṛī ciṛiyõ baṛī laṛkiyo II baṛī kitāb baṛī bhāṣā baṛī aurat baṛī kitābẽ baṛī bhāṣāẽ baṛī aurtẽ baṛī kitābõ baṛī bhāṣāõ baṛī aurtõ baṛī aurto

Oavstängbart adjektiv xarāb "dåligt" med definitiv Enhet h. Mn. h. Hetero Indirekt Hetero Indirekt Vokativ M jag xarāb laṛkā xarāb kuā̃ xarāb laṛke xarāb kuẽ xarāb laṛkõ xarāb kuõ xarāb laṛko II xarāb seb xarāb pitā xarāb cākū xarāb ādmī xarāb mitra xarāb sebõ xarāb pitāõ xarāb cākuõ xarāb ādmiyõ xarāb mitrõ xarab pitao xarab admiyo xarab mitro OCH jag xarāb laṛkī xarāb śakti xarāb ciṛiyā xarāb laṛkiyā̃ xarāb śaktiyā̃ xarāb ciṛiyā̃ xarāb laṛkiyõ xarāb śaktiyõ xarāb ciṛiyõ xarāb laṛkiyo II xarāb kitāb xarāb bhāṣā xarāb aurat xarāb kitābẽ xarāb bhāṣāẽ xarāb aurtẽ xarāb kitābõ xarāb bhāṣāõ xarāb aurtõ xarāb aurto

Alla adjektiv kan användas attributivt, predikativt eller innehållsmässigt. När de används innehållsmässigt böjs de som substantiv.

Suffixet sā (~ se ~ sī ) när det läggs till ett adjektiv försvagar eller ändrar dess betydelse [62] : nīlā "blå" → nīlā-sā "blåaktig".

Jämförande och superlativa grader av jämförelse

Jämförelse uttrycks genom att lägga till postpositionerna se (än); aur , zyādā (mer) och kam (mindre). Ordet "mer" kan utelämnas.

Hindustani	Bokstavligen	Översättning
Gītā Gautam se lambī hai	Gita är längre än Gautam	Gita ovanför Gautam
Gītā Gautam se aur lambī hai	Gita är högre än Gautam
Gītā Gautam se kam lambī hai	Gita är mindre lång än Gautam

Jämförelseobjektet kan saknas:

Hindustani	Bokstavligen	Översättning
zyādā baṛā chokrā	Större pojke	Stor kille
chokrā zyādā baṛā hai	Pojken är större	pojke mer

Superlativgraden bildas genom jämförelse med ordet "allt", "allt" ( sab ).

Hindustani	Bokstavligen	Översättning
sabse sāf kamrā	Renare än alla rum	Det renaste rummet
kamrā sabse sāf hai	Rummet är rent än allt	Rummet är det renaste

Hindi och urdu använder suffix härledda från sanskrit respektive persiska [63] för jämförelse :

	Sanskrit	persiska
Jämförande	-tjära _
Excellent	- tam	- tarin

Siffror

Liksom många andra indo-ariska språk använder hindustani ett decimalt positionsnummersystem, men på grund av sammandragningar måste siffror från 1 till 99 memoreras separat.

	0	ett	2	3	fyra	5	6	7	åtta	9
0-9	Sunya	ek	do	tenn	bil	pāñc	chah	satt	āṭh	nau
10-19	das	gyarah	barah	terah	caudah	pandrah	solah	satrah	aṭharah	unnis
20-29	bīs	ikkis	bāīs	teis	caubis	paccis	chabbis	sattāīs	aṭṭāīs	untis
30-39	tis	ikattis	battis	taiṁtīs	cauṁtīs	paiṁtīs	chattis	saiṁtīs	aṛtīs	untalis
40-49	calis	iktalis	bayalis	taiṁtālīs	cavalis	paiṁtālīs	chiyalis	saiṁtālīs	aṛtalīs	uncas
50-59	pacas	ikyavan	bavan	tirpan	cauvan	pacpan	chappan	sattavan	aṭṭhavan	unsaṭh
60-69	sāṭh	iksaṭh	bāsaṭh	tirsaṭh	cauṁsaṭh	paiṁsaṭh	chiyasaṭh	sarsaṭh	aṛsaṭh	unhattar
70-79	sattar	ikhattar	Bahattar	tihattar	cauhattar	pachattar	chihattar	satattar	aṭhhattar	unyasi
80-89	assi	ikyasi	bayāsi	tirāsi	caurasi	pacasī	chiyasi	sattasi	aṭṭhasī	navāsi
90-99	skepp	ikyanve	bānve	tirānve	caurānve	pacanve	chiyanve	sattanve	aṭṭhanve	ninyanve

Från hundra blir systemet mer regelbundet:

• 100 sau ;
• 1000 hazar ;
• 100 000 lakh ;
• 10 000 000 kroṛ ;
• 1 000 000 000 arab ;
• 100 000 000 000 kharab ;
• 10 000 000 000 000 noll ;
• 1 000 000 000 000 000 padma .

Postpositioner

Postpositioner som betjänar det agglutinativa deklinationssystemet läggs till det nämnda fallsystemet. När man använder dem måste substantivet eller verbet ta den indirekta kasusen (dessutom används det i adverbialformen) [64] ), och även bestämma platsen för den grammatiska funktionen. Det finns sju huvudposter:

• kā - genitiv  markör ; minska som adjektiv: X kā/ke/kī Y = "X-ovo Y", och kā/ke/kī överensstämmer med Y [61] ;
• ko  - markerar det indirekta objektet (därav namnet " dativ postposition ") eller, om är definierat , det direkta objektet [65] ;
• negativ  kasusmarkör , fäst vid komplementen av transitiva verb i den perfekta formen ;
• se - ablativ  markör , har ett brett användningsområde:
  • "från": dillī se "från Delhi",
  • "från, från": IAST : tumse ḍarnā "rädsla för dig",
  • "från tiden": itvār se "från söndag",
  • "med, genom": instrumental ,
  • adverbial markör (bra → bra),
  • "vad": jämförelse,
  • ett litet antal patientmarkerande verb använder denna partikel istället för ko ,
• mẽ  - "in",
• par  - "på",
• tak  - "före".

Dessutom finns det ett betydande antal komplexa postpositioner som består av den sneda postpositionen kā ( ke , kī ) och adverb: kī taraf "mot, åt sidan", ke andar "inuti", ke āge "före", ke ūpar "ovan", ke nīche "under", ke pīche "bortom", ke bād "efter", ke bāre mẽ "om", ke bāhar "utanför", ke liye "för", ke sāmne "vice versa"... [66 ]

Pronomen

Personlig

I hindustani finns personliga pronomen för den första och andra personen, och för den tredje använder de demonstrativa pronomen , indelning i pronomen av det nära spektrumet och långt [67] . Pronomen har direkta, indirekta och dativa kasus, de senare kallas ofta sammandragning eftersom det är sammandragningen av slutet av det indirekta kasuset och efterpositionen av dativfallet. Pronomen skiljer sig inte åt i kön.

Det finns också genitivformer för första- och andrapersonspronomen: merā , hamārā , terā , tumhārā , till skillnad från vanlig OBL. + ka ; det finns också en speciell form för det ergativa fallet: istället för * mujh ne och * tujh ne  - mai ne och tū ne .

De tre andra personens pronomen "du/du" tū , tum , āp utgör en artighetsskala i tre nivåer, från vänlig till formell. Intima tilltal är singular (du gick), medan artiga och formella är plural (du gick) [63] . I tredje person används dock plural endast med den mest formella nivån av artighet . Se tabell [63] för exempel .

	Personlig					pekande				släkting		Frågande
	1:a person		2:a person			3:e person
	Enhet h.	Mn. h.	Sg.	Mn. h.		Mitten		avlägsen
			intim	artig	formell	enheter h.	pl. h. formell	enheter h.	pl. h. formell	enheter h.	pl. h.	enheter h.	pl. h.
Direkt fall	mĩĩ	skinka	tu	tum	ap	eder		vo		jo		kaun, kyā
Sned fall	mujh		tujh			är	i	oss	fn	jis	jin	kis	släkt
Dativ	mujhe	hamẽ	tujhe	tumhẽ	Apko	ise	inhẽ	använda sig av	unhẽ	jise	jinhẽ	kyss	kinhẽ
Genitiv	merā	hamara	terā	tumharā	apka	iska	inka	uska	unka	jiskā	jinkā	kiska	kinka
Ergativt fodral	mãĩne	hamne	tona	tumne	Apne	isne	inhone	usne	unslipa	jisne	jinhõne	kissne	kinhõne

• Postpositioner är kopplade morfem efter pronomen på hindi, och på urdu är de separata ord [49] .
• Hindi och urdu direkta tredjepersonsformer har små skillnader: yah "detta" / ni "dessa" / vah "det" / ve "de" (litterär hindi) och ni "detta/dessa" / vo "det/dena" (vardagligt tal) hindi och urdu).
• Ovan nämnda dativpostposition markerar det direkta objektet om det är definitivt. Ord som betecknar människor (eller deras pronomen) har nästan alltid ett dativfall eller en postposition [69] .
• Vissa talare föredrar plural skinka framför mãĩ . Detta är inte relaterat till Pluralis majestatis och är också ganska vanligt [70] .
• Orden koī och kuch är obestämda pronomen eller kvantifierare. Ordet koī används för levande substantiv och kuch  för livlösa substantiv [71] . Eftersom koī används med räknebara och singulariska substantiv, och kuch  med oräkneliga och pluraliska substantiv, blir koī kisī i det sneda fallet . Ordet kaī "flera" är en partiell motsvarighet till koī [72] och kuch kan också fungera som ett adverb som betyder "snarare". Om koī kommer före en siffra, så får den betydelsen "om" och ändras inte till kisī [73] .
• apnā  - reflexivt pronomen (~egen) [74] . Användningen av reflexiva och icke-reflexiva pronomen tillsammans gör det möjligt att skilja: "sitt eget" ( merā apnā ) [75] . Orden xud , āp , svayam betyder "jag själv", "du personligen" för andra personer [76] .

Derivater

	Frågande	släkting	pekande
			Mitten	Avlägsen
Tid	kab	stöt	ab	flik
Plats	kahā̃	jahā̃	yahā̃	vahā̃
	kidhar	jidhar	idhar	udhar
siffra	kitna	jitna	itna	utna
Kvantitet	kaisā	jaisa	aisā	vaisā
Grad	kaise	Jaise	aise	vaise

Adverb

I hindustani finns det en hel del adverb som inte är derivator [77] , vanligtvis skapas de enligt följande:

• ange ett substantiv eller adjektiv i indirekt kasus: nīcā "lågt" → nīce "ner", sīdhā "rakt" → sīdhe "rakt", dhīrā "långsamt" → dhīre "långsamt", sawerā "morgon" → sawere "på morgonen" ", ni taraf "den här riktningen" → är taraf "i den här riktningen", kalkattā " Calcutta " → kalkatte "till Calcutta";
• genom att ersätta postpositionen med substantivet: se "genom": zor "styrka" → zor se "med våld", dhyān "uppmärksamhet" → dhyān se "uppmärksamt";
• lägga till fraser till adjektivet som betyder "sätt": accchā "bra" → accchī tarah se "bra" ("på ett bra sätt"), xās "speciell" → xās taur par "särskilt" ("på ett speciellt sätt");
• sätta verbet i en bindande form: hãs "skratta" → hãs kar "skratta", meherbānī kar "göra gott" → meherbānī kar ke "bra" [78] ;
• använder suffix från sanskrit eller persiska och arabiska: sanskrit sambhava "möjligt" + IAST : -taḥ → IAST : sambhavataḥ "möjligt"; Arabiska ittifāq "chans" + -an → ittifāqan "av misstag" [64] .

Syntax

Den grundläggande ordföljden i hindustani är SOV , förgrening uttalas inte, den förekommer både höger och vänster. Ordningen på beståndsdelarna i meningen är inte strikt, det förekommer ofta avvikelser från ordens nominativposition [79] .

1. Indirekt addition föregår direkt;
2. adjektiv-definition föregår substantivet som definieras;
3. adverb föregår de adjektiv de hänvisar till;
4. negativa ( nahī̃, na, mat ) och frågemarkörer föregår verbet, om båda förekommer, så placeras frågeordet framför;
5. Ordet kyā ("vad?") i allmänna frågor är i början av en bisats.

Possessiv

Besittning uttrycks med hjälp av verb med betydelsen "att ha", som i många andra språk, i synnerhet genitiven kā (i lämplig form) eller efterställningen ke pās och verbet honā . De föremål som kan ägas är indelade i två grupper: den första inkluderar personer (som familjemedlemmar) såväl som kroppsdelar; den andra - majoriteten av livlösa föremål, abstraktioner, såväl som ett visst antal människor (tjänare).

• För att ange innehav av ord i den första kategorin placeras kā efter subjektet och sedan objektet. Med personliga pronomen är det obligatoriskt att använda det possessiva pronomenet i lämplig form. Exempel: Merī mātā he ("Jag har en mamma"), Shiv kī tīn ā̃khẽ hain ("Shiva har tre ögon").
• Den sammansatta postpositionen ke pās används för att indikera besittningen av ord från den andra kategorin : Mohan ke pās ek bukkarī he ("Mohan har en get").

Verb

Allmän information

Det hindustanska verbsystemet är uppbyggt kring en kombination av grammatisk tid / stämning och aspekt . Ett verb på hindustani, som ett substantiv, har en flernivåböjd ändelse [80] .

Det finns tre verbformer i hindustani: perfekt , lång och habitualis, som alla har tydliga morfologiska korrelat [64]  - deltagande former som ändras i kön och antal på samma sätt som adjektiv [81] . Den perfekta formen, trots ett antal undantag och morfofoniska förändringar, är den enklaste: för att bilda den läggs en anslutande vokal till verbalroten. Habitualis bildas av en imperfekt particip; verbalrot, ljud -t-, och sedan en vokal. En lång vy skapas av en omskrivning .

Det finns fem copulaformer bildade från verbet "att vara" honā : presens , förfluten tid, konjunktiv , gissningsvis, kontrafaktisk.

Icke-aspektiva former inkluderar infinitiv , imperativ såväl som bindande . De nämnda morfologiska konstruktionerna (villkorliga, gissande och andra) är tillämpliga både på roten av länken (för användning som hjälpverb) och på roten till signifikanta ord (för finita verbformer).

Finit överensstämmelse görs med ett nominativt objekt, förutom transitiva perfektiva verb, som överensstämmer med ett direkt objekt; i det här fallet tar komplementet det ergativa fallet, vilket visar split ergativitet .

På vänster sida av tabellen finns förändringsparadigm för adjektivöverensstämmelse ( A ), något annorlunda än de som angetts tidigare: femininum plural nasaliseras under vissa förhållanden . Till höger finns paradigm av överensstämmelse hos personen ( P ) som används i konjunktivstämningen.

(A) enheter h. pl. h. m. - ā -e _ och. R. - ī -ī( ̃)

(P) 1:a l. 2:a l. 3:e l. Enhet h. - ū̃ -e _ Mn. h. - ẽ -o / ẽ - ẽ

Böjning

Böjningen av verbet dauṛnā "att springa" ges, liksom böjningen av 3:e person maskulinum singular ( P = e , A = ā ).

	icke-arter	Arter
icke-personlig	Rot * dauṛ Infinitiv / Gerund / Pliktens particip *-n-ā dauṛnā Infinitiv i indirekt kasus *-ne dauṛne gerundium *-kar, *-ke dauṛkar , dauṛke Skådespelarens namn/ avsiktsparticip *-ne vāl- A dauṛne vālā	Gemenskaper Perfekt *- A (hu- A ) dauṛā ( huā ) Imperfektiva *-t- A (hu- A ) dauṛtā ( huā ) Nattvard cos.p. som ett adverb Ofullständig *-te (hu-e) dauṛte nyans
Personlig	Möjlig framtid * -P dauṛe En viss framtid *- P g- A dauṛegā Imperativ [82] intim * dauṛ vänlig *-o dauṛo Artig *-jaj dauṛiye uppskjuten *-na dauṛnā respektfullt *-iye gā dauṛiye gā	Visa beroende på paketet Perfekt Vanlig Lång * -A *-t- A *rah- A Nutiden h-? dauṛā hai dauṛtā hai dauṛ rahā hai Dåtid th- A dauṛā thā dauṛtā thā dauṛ rahā thā Konjunktiv ho- P dauṛā ho dauṛtaho dauṛ rahā ho gisslande ho- P g - A dauṛā ho gā dauṛtā ho gā dauṛ rahā ho gā Villkorlig ho-t- A dauṛā hotā dauṛtā hotā dauṛ rahā hotā Odefinierad dauṛā dauṛta

Anteckningar [83] .

• Futurum bildas genom att lägga till suffixet gā (~ ge ~ gī ) till konjunktivformen, som är sammandragningen av gaā (= gayā , perfektum particip av verbet jānā "att gå") [81] . Det framtida suffixet, gerundparticipet och vālā- suffixet anses vara besläktade morfem i skriven hindi, men inte i skriven urdu [49] . Här är en variant av urdu (för enkelhetens skull).
• ↑   Den nuvarande kopulan (h-?) följer inte alltid reglerna förP, och konjunktivkopulan (ho- P ) följer inte alltid reglerna.

	Enhet h.			Mn. h.
	1:a person	2:a person	3:e person	1:a person	2:a person		3:e person
Pronomen	mĩĩ	tu	vo	skinka	tum	ap	vo
presens	hū̃	hej		hãĩ	ho	hãĩ
Konjunktiv humör	hū̃	ho		hõ	ho	hõ

• Schmidt, såväl som Snell och Waitman, har hū̃ [84] [85] som kopula av 1:a person singular och hoū̃ [86] av Shapiro .
• Shapiro indikerar -iye [82] som ett artigt imperativslut , och Schmidt -ie , som förvandlas till -iye efter ā, o, ū [87] .
• Det eufoniska glidet y placeras i perfekt particip i vokalkluster. Detta ljud är en rest av en förlorad perfektionsmarkör [84] . förbjudna kombinationer av vokaler - a + ā , ā + ā , o + ā , ī + ā , de förvandlas till āyā , ayā , oyā , iyā [88] : khā y ā/khā y e/khāī/khāī̃ ( khā - “ är ").
• Dessutom ger kombinationerna ī + ī och i + ī ī [ 88] : piyā/piye/p ī /p ī̃ ( pī- "att dricka").
• Som sagt är direkta objekt förenliga med den perfekta formen av transitiva verb, och objektet tar den ergativa postpositionen ne . Om det direkta objektet har en bestämd postposition ko , och även om det inte finns något direkt objekt, är överenskommelsen begränsad till den vanliga -ā [89] .
• I detta avseende finns det ett litet antal verb som, trots att de är transitiva ur logisk synvinkel, inte accepterar ne och fortsätter att hålla med ämnet: lānā "att föra", bhūlnā "att glömma", milnā "att träffa"…
• Förutom den sammanbindande betydelsen kan verbet honā "vara" användas i formbildningen: huā "det hände, det blev"; hotā "händer, är"; ho rahā "fall".
• Partikeln -ke kan användas istället för -kar för att koppla ihop verb; för verbet karnā är detta den enda giltiga partikeln: karke , inte * karkar [90] .
• Det finns mycket få undantag i hindustani (listad nedan).

Rot	Perfekt bas [88]	Imperativ [91]		Grunden för ref. inkl. [85]
		Vänlig	Artig
ho- "att vara"	hu-
jā- "att gå"	ga- [2]
kar- "att göra"	ki-		kijie
de- "att ge"	di-	do	dijie	d-
le- "att ta"	li-	lo	lijie	l-
pi- "att dricka"			pijie

• ↑   Om verbetjānāär i denpassiva rösten, är stammen av perfektivenjā-: "Låt oss gå hem?" ghar jāyājāe? (bokstav "ska [oss] gå till huset?") [92] .

Orsakande

Transitivitet och kausativ kontrast morfologiskt i hindustani, vilket resulterar i uppsättningar av verb som endast skiljer sig åt i dessa egenskaper. På grund av de många sätt som det kan ändras på är det svårt att identifiera allmänna regler för sådana skillnader, och i vissa uppsättningar når antalet element upp till fem. Betydelsen av vissa element är idiosynkratisk [93] .

Transitiva och kausativa former bildas av intransitiva respektive transitiva stammar enligt reglerna [93] [94] :

1a. Rotvokalbyte: a → ā , u/ū → o , i/ī → e . Ibland åtföljd av förändringar i rotens slutkonsonant: k → c , IAST : ṭ → IAST : ṛ , l → Ø . Ib. Suffix -ā . Ofta åtföljd av: genom att ändra grundvokalen: ū/o → u , e/ai/ā/ī → i ; lägga till en halvvokal l mellan stammar som slutar på en vokal. 2. Lägga till suffixet -vā (istället för -ā , om och där det finns) för kausativ.

Frånvaron av element för mängder som bildas av verben ghūmnā - dhulnā , orsakas av deras frånvaro i litteraturen, och inte av den grundläggande omöjligheten att skapa [95] . Intransitiva verb är markerade i färg .

• girnā "att falla", girānā "att falla", girvānā "att orsaka ett fall".
• banna "blir", banānā "gör", banvānā "orsakar att göra".
• khulnā "att öppna", kholnā "öppna", khulvānā "att låta öppnas".
• sīkhnā "att lära", sikhānā "att undervisa", sikhvānā "att orsaka lärande".
• khānā "att äta", khilānā "mata", khilvānā "att orsaka matning".
• biknā "sälja", becnā "sälja", bikvānā "föra till försäljning".
• dikhnā/dīkhnā "synas", dekhnā "titta", dikhānā "visa", dikhvānā "orsaka att visa".
• kahnā "att säga", kahlānā "att bli kallad".
• ghūmnā "att gå runt", ghumānā "att få gå runt".
• IAST : leṭnā "att ligga ner", IAST :liṭānā"att lägga sig".
• IAST : baiṭhnā "att sitta", IAST :biṭhānā"att sitta ner".
• sonā "att sova", sulānā "att lägga sig".
• dhulnā "att tvätta", dhonā "att tvätta".
• IAST : ṭūṭnā "att bryta", IAST :toṛnā"att bryta", IAST :tuṛānā"att orsaka brott".

I den orsakande "call X"-modellen tar agenten postpositionen se . Alltså Y se Z banvānā "ringa Z av Y" = "orsaka att Y gör Z" = "gör Z av Y", etc.

Sammansatta verb

Sammansatta verb  är ett framträdande inslag i hindustani; sådana verb består av en stam och ett hjälpverb. Hjälpverbet förlorar sin betydelse [96] och överför sin del till det sammansatta verbet [97] , och stammen utgör den lexikala kärnan [96] . Nästan varje verb kan vara ett huvudverb, men uppsättningen hjälpverb är begränsad [98] , en kort lista ges nedan; main, först specificeras huvudvärdet och sedan värdet som hjälp:

• jānā "att gå"; lägger till betydelsen av fullständighet, fullständighet eller förändring av tillstånd: ānā "kom" → ā jānā "kom, anlände"; khānā "att äta" → khā jānā "att äta"; pīnā "att dricka" → pī jānā "att dricka"; IAST : baiṭhnā "sitta" → IAST : baiṭh jānā "sitta ner"; samajhnā "förstå" → samajh jānā "förstå"; sonā "sova" → så jānā "gå till sängs"; honā "att vara" → ho jānā "att bli" [99] ;
• lenā "att ta"; innebär handlingens riktning för utföraren: IAST : paṛh lenā "läs för dig själv, för dig själv" [100] ;
• denā "att ge"; föreslår riktning från artisten: IAST : paṛh denā "läs högt" [100] .

Ovanstående tre verb är de vanligast använda och de minst uttalade lexiskt [101] . Nyanserna som adderas av hjälpverb är ofta nästan omärkliga.

De transitiva hjälporden lenā och denā används med transitiva verb; intransitiv jānā kombineras vanligtvis med intransitiv, och kombinationen av ett transitivt verb och jānā kommer att vara intransitiv.

• IAST : ḍālnā "kasta, hälla, hälla"; indikerar att åtgärden utfördes beslutsamt, oförskämt eller hänsynslöst [102] , är förstärkande, indikerar brådska eller ohövlighet [103] :mārnā"att slå" → IAST : mār ḍālnā "att döda",pīnā"att dricka" → IAST : ḍālnā "att dricka".
• IAST : baiṭhnā "att sitta ner"; indikerar att handlingen görs dumt, dåraktig eller envist [104] , såväl som ogillande av talaren, impulsiv eller påtvingad handling [103] :kahnā"att säga" → IAST : kah baiṭhnā "att blurta ut, att säga tanklöst ",karnā"att göra" → IAST : kar baiṭhnā "att göra tanklöst", IAST : laṛnā "att slåss" → IAST : laṛ baiṭhnā "att käbbla".
• IAST : paṛnā "att falla"; betyder påtvingad, oväntad eller oundviklig handling [101] , lägger till innebörden av en plötslig förändring av tillstånd [104] .
• IAST : uṭhnā "att resa sig"; används som en intensifierare [105] som indikerar början av en handling:jalnā"bränna" → IAST : jal uṭhnā "blossa upp",nacnā"dansa" → IAST : nac uṭhnā "att dansa" [104] .
• rakhnā "bevara"; betyder uthållighet, varaktigheten av resultatet av handlingen [106] , inträffar tillsammans med lenā och denā , då betyder det "ge (i skuld)", "låna (i skuld)", och med andra verb - en handling som utförs i förskott, tidigare [103] .
• Den kontinuerliga markören rahā kommer från det sammansatta verbet rahnā ("att stanna"): mãĩ bol rahā hū̃ = "Jag stannade och pratade" → "Jag fortsatte att prata" → "Jag pratar". Verbet förlorade dock alla former, förutom perfektumet, och blev grammatikaliserat [107] .

Sammansatta verb används vanligtvis med antingen fullbordade handlings- eller imperativverb; mycket mer sällan - med negativa, anslutande, kontextuellt kontinuerliga eller spekulativa. Detta beror på omöjligheten att beskriva en handling som ännu inte har fullbordats med hjälp av det perfekta [100] .

Sammansatta verb

En annan viktig egenskap hos Hindustani är närvaron av sammansatta verb, bestående av ett substantiv eller ett adjektiv, till vilket en verbaliserare läggs till, vanligtvis en transitiv karnā "att göra" eller en intransitiv honā "att vara, att bli".

Adjektiv	Sammansatt verb	Bokstavligen	Översättning
saf ren	saf karna	städa	rena
niyukt/muqarrar betecknad	niyukt/muqarrar karnā	beteckna	tilldela
bandet stängt	band honā	bli stängd	stänga
xatm färdig	xatm honā	komplett	slutet

Om huvudkomponenten är ett substantiv, beter sig det som verbets direkta objekt (tar inte markören ko , överensstämmer med det i perfekta och infinitiva konstruktioner), och patienten (ibland agenten, se gālī khānā ) av en sammansättning verb markeras ofta som en genitiv fri medlem av meningen ( -kā ~ ke ~ kī ) [108] .

Substantiv	sammansatt verb	Verb + patient	Bokstavligen	Översättning
förväntan intizār	intizār karnā	kisī kā intizār karnā	skapa någons förväntningar	vänta på någon
vanlig användning	istemal karnā	fonkā isemāl karnā	använder telefon	använda telefonen
bat konversation	bāt karnā	Samīr kī bāt karnā	pratar [vems?] samira	Snacka om Sameer
IAST : pratiṣṭhā /tansībinställning	IAST : pratiṣṭhā/tansīb karnā	IAST : mūrti/but kī pratiṣṭhā/tansīb karnā	göra idolinstallation	installera en idol
gālī förbannelse	gālī khanā	sanam kī gālī khānā	det finns en älskares förbannelse	vara en jäkla älskare

Passiv röst

Den passiva rösten skapas av en parafras: från perfektum particip med tillägg av hjälpverbet jānā "att gå": likhnā "att skriva" → likhā jānā "att gå skrivet" (att skrivas). Agenten är markerad med postposition se . Den passiva rösten bildas av både transitiva och intransitiva verb för att indikera omöjligheten eller oförmågan att utföra en handling, vanligtvis i negativa ord. Dessutom har intransitiva verb ofta en passiv betydelse eller betyder ofrivilliga handlingar [109] .

Brev

Historiskt sett har Kaithi- manuset varit det mest populära . För närvarande används antingen den arabiska skriften " Nastaliq " (för urdu) eller Devanagari (för hindi). Olika varianter av den latinska skriften används i stor utsträckning på Internet ; det används också för att stava titlarna på " Bollywood "-filmer (för att säkerställa att de är mer spridda). Dessutom är en del av den kristna litteraturen (inklusive Bibeln ) på urdu tryckt på latin i Indien .

Arabiskt skrift: ذ ڈ د خ ح چ ج ث ٹ ت پ ب ا z ḍ d x h c j s ṭ t sid b * ف غ ع ظ ط ض ص ش س ژ ز ڑ ر f ɣ * z t z s ʃ s ʒ z ṛ r ے ی ء ه‍ ہ و ن م ل گ ک ق ɛ,e jag, y * ʰ h * n m l g k q

Devangari: अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ a ā i i u ū e ai o au क ख ख़ ग ॻ ग़ घ ङ k kʰ x ɡ ɠ ɣ ɡʱ ŋ च छ ज ॼ ज़ झ ञ c cʰ ɟ ʄ z ɟʱ ɲ ट ठ ड ॾ ड़ ढ ढ़ ण ʈ ʈʰ ɖ e ɽ ɖʱ ɽʰ ɳ त थ द ध न t tʰ d dʱ n प फ फ़ ब ॿ भ म sid pʰ f b ɓ bʱ m य र ल व j r l ʋ श ष स ह ʃ ʂ s h

Anteckningar

1. ↑ Centrala hindidirektoratet: Inledning (länk inte tillgänglig) . Hämtad 17 maj 2013. Arkiverad från originalet 15 april 2010. (obestämd) 
2. ↑ Nationellt råd för främjande av urduspråk
3. ↑ BBC: En guide till urdu
4. ↑ Hindi: 180 miljoner (1991). Urdu: 48 miljoner i Indien (1997) + 11 miljoner i Pakistan (1993). Etnolog , 16:e upplagan.
5. ↑ Hindi 120 miljoner (1999), urdu 45 miljoner (1999). Ethnolog 16:e upplagan.
6. ↑ Om hindi-urdu (inte tillgänglig länk) . North Carolina State University . Hämtad 8 september 2009. Arkiverad från originalet 15 augusti 2009. (obestämd) 
7. ↑ Mohammad Tahsin Siddiqi (1994), hindustansk-engelsk kodblandning i moderna litterära texter , University of Wisconsin , < https://books.google.com/?id=vnrTAAAAMAAJ > 
8. ↑ Lydia Mihelič Pulsipher, Alex Pulsipher, Holly M. Hapke (2005), World Regional Geography: Global Patterns, Local Lives , Macmillan, ISBN 0-7167-1904-5 , < https://books.google.com/?id =WfNaSNNAppQC > 
9. ↑ Michael Huxley (redaktör) (1935), The Geographical magazine, Volym 2 , Geographical Press , < https://books.google.com/?id=Z1xOAAAAIAAJ > 
10. ↑ Storbritannien, Royal Society of Arts (1948), Journal of the Royal Society of Arts, volym 97 , < https://books.google.com/?id=fx_SAAAAMAAJ > 
11. ↑ Robert E. Nunley, Severin M. Roberts, George W. Wubrick, Daniel L. Roy (1999), The Cultural Landscape an Introduction to Human Geography , Prentice Hall, ISBN 0-13-080180-1 , < https:// books.google.com/?id=7wQAOGMJOqIC > 
12. ↑ Urdu språk - Britannica Online Encyclopedia . Britannica.com. Hämtad 18 december 2011. Arkiverad från originalet 18 juni 2013. (obestämd)
13. ↑ Hindi av Yamuna Kachru
14. ↑ Students' Britannica: Indien : Utvalda uppsatser av Dale Hoiberg, Indu Ramchandani sida 175
15. ↑ "Hindustani B2". Oxford English Dictionary . Oxford University Press. 2:a uppl. 1989.
16. ↑ Världens mest talade språk (länk ej tillgänglig) . Datum för åtkomst: 16 mars 2012. Arkiverad från originalet den 27 september 2011. (obestämd) 
17. ↑ 1 2 Keith Brown, Sarah Ogilvie (2008), Concise Encyclopedia of Languages ​​of the World , Elsevier, ISBN 0-08-087774-5 , < https://books.google.com/?id=F2SRqDzB50wC > 
18. ↑ Urduspråkets ursprung och tillväxt . Yaser Amri. Hämtad 8 januari 2007. Arkiverad från originalet 21 maj 2013. (obestämd)
19. ↑ Zahir ud-Din Mohammad (2002-09-10), Thackston, Wheeler M., red., The Baburnama: Memoirs of Babur, Prince and Emperor , Modern Library Classics, ISBN 0-375-76137-3 
20. ↑ BF Manz, "Tīmūr Lang" , i Encyclopaedia of Islam , Online Edition, 2006
21. ↑ Encyclopædia Britannica , " Timurid Dynasty ", Online Academic Edition, 2007. (Citat:... Turkisk dynasti härstammar från erövraren Timur (Tamerlane), känd för sitt lysande återupplivande av konstnärligt och intellektuellt liv i Iran och Centralasien. … Handel och konstnärlig samhällen fördes till huvudstaden Herat, där ett bibliotek grundades, och huvudstaden blev centrum för en förnyad och konstnärligt lysande persisk kultur ...)
22. ↑ Timurids , The Columbia Encyclopedia (sjätte upplagan), New York City: Columbia University , < http://www.bartleby.com/65/ti/Timurids.html > . Hämtad 8 november 2006. . Arkiverad 5 december 2006 på Wayback Machine 
23. ↑ Encyclopædia Britannica - artikel: Consolidation & expansion of the Indo-Timurids , Online Edition, 2007.
24. ↑ Shamsur Rahman Faruqi. Tidig urdu litterär kultur och historia  . - New Delhi: Oxford University Press , 2001. - S. 21-42.
25. ↑ McGregor, Stuart (2003), The Progress of Hindi, Del 1 , Litterära kulturer i historien: rekonstruktioner från Sydasien , s. 912, ISBN 978-0-520-22821-4 , < https://books.google.com/?id=xowUxYhv0QgC&pg=RA1-PA912&vq=%22the+progress+of+hindi%22&dq=0520228219 i Pollock ( )  
26. ↑ 1 2 Faruqi, Shamsur Rahman (2003), A Long History of Urdu Literature, Del 1 , Litterära kulturer i historien: rekonstruktioner från Sydasien , sid. 806, ISBN 978-0-520-22821-4 , < https://books.google.com/?id=xowUxYhv0QgC&pg=PA806&vq=%22Urdu%22+as+a+name+for+the+language&dq=021202 >  i Pollock (2003).
27. ↑ 12 Writing Systems av Florian Coulmas , sidan 232
28. ↑ Kolonial kunskap och Hindustanis  öde . - Cambridge University Press , 1998. - .
29. ↑ Indisk kritik av Gandhi av Harold G. Coward sida 218
30. ↑ A Grammar of the Hindoostanee Language , Chronicle Press, 1796 , < https://books.google.com/?id=_rwIAAAAQAAJ&dq=hindoostanee+language&printsec=frontcover > . Hämtad 8 januari 2007. 
31. ↑ [1] Indika: landet och folket i Indien och Ceylon av John Fletcher Hurst (1891) Sida 344.
32. ↑ "Hindustani" i Great Soviet Encyclopedia
33. ↑ Indiens regering: Nationell politik för utbildning Arkiverad 20 juni 2006 på Wayback Machine .
34. ↑ 1 2 Masica, 1993 , sid. 110.
35. ↑ Masica, 1993 , sid. 111.
36. ↑ 1 2 3 4 Shapiro (2003 :258)
37. ↑ 1 2 Masica, 1993 , sid. 114.
38. ↑ 12 Ohala (1999 )
39. ↑ 1 2 3 4 5 Ohala (1999 :101)
40. ↑ 1 2 3 4 5 Shapiro (2003 :260)
41. ↑ 1 2 Ohala (1999 :102)
42. ↑ Tiwari, Bholanath ([1966] 2004) हिन्दी भाषा (Hindī Bhāshā) , Kitāb Mahal, Allahabad, ISBN 81-225-0017-X .
43. ↑ 1 2 Masica, 1993 , sid. 97: “ .. Retroflexfliken [ṛ] tas ofta som en allofon av /ḍ/, med vilken den ofta står i komplementär fördelning: initial, geminate och postnasal för [ḍ]; intervokalisk, slutlig och före eller efter andra konsonanter för [ṛ]. Det har dock kommit att stå i kontrast med [ḍ] i åtminstone vissa miljöer i Punjabi (sāṛī/sāḍī 'bränd'/'vår,fsg.'), "Lahnda" (naṛī/vaḍī 'vass'/'big,f '), Sindhi (jhāṛū/pāḍū 'träd'/'ruin'), på Modern Standard Hindi (som nämnts tidigare) (nīṛaj/niḍar 'fågel'/'orädd', toṛ/roḍ 'bryta!'/'väg' < Eng.), och på bengali (främst genom engelska lån, jfr Ferguson och Chowdhury 1960). Det kan vara eller rapporteras som fonemiskt även i Shina och några andra dardiska språk, Dogri, Rajasthani (förutom Southern Mewari, Lamani och Gujuri), olika västerländska hindi-dialekter (Haryanvi, Braj, Bundeli) och i flera West Pahari-dialekter, framför allt den västligaste. .. ".
44. ↑ 1 2 3 Janet Pierrehumbert, Rami Nair, Implications of Hindi Prosodic Structure (Current Trends in Phonology: Models and Methods) , European Studies Research Institute, University of Salford Press, 1996, ISBN 978-1-901471-02-1 , < https://books.google.com/books?id=_jqjQwAACAAJ > 
45. ↑ 1 2 3 A Primer of Modern Standard Hindi  (obestämd) . — Motilal Banarsidass .
46. ↑ Hindi Urdu Machine Translitteration med Finite-state Transducers . Föreningen för beräkningslingvistik. Hämtad 25 augusti 2009. Arkiverad från originalet 21 maj 2013. (obestämd)
47. ↑ 1 2 Masica, 1993 , sid. 92.
48. ↑ Shapiro (2003 :261)
49. ↑ 1 2 3 Schmidt (2003 :293)
50. ↑ Hussein 1997
51. ↑ Hayes 1995:276 ff
52. ↑ http://www.und.nodak.edu/dept/linguistics/theses/2001Dyrud.PDF Dyrud, Lars O. (2001) Hindi-Urdu: Stress Accent or Non-Stress Accent? (University of North Dakota, magisteruppsats)
53. ↑ http://www.speech.sri.com/people/rao/papers/icslp96_wbhyp.pdf Arkiverad 25 oktober 2007 på Wayback Machine Ramana Rao, GV och Srihand, J. (1996) Word Boundary Detection Using Pitch Variations. ( IIT Madras , Institutionen för datavetenskap och teknik)
54. ↑ Introduktion Urdu, Volym I , CM Naim, Revised, Third Edition, South Asia Language & Area Center, University of Chicago , 1999
55. ↑ Shapiro (2003 :262–263)
56. ↑ 1 2 Shapiro (2003 :263)
57. ↑ Shapiro (2003 :262)
58. ↑ 1 2 3 Snell & Weightman, 2003 , sid. 24.
59. ↑ Snell & Weightman, 2003 , sid. 43.
60. ↑ Schmidt (2003 :313)
61. ↑ 1 2 3 Shapiro (2003 :264)
62. ↑ Snell & Weightman, 2003 , sid. 117.
63. ↑ 1 2 3 Shapiro (2003 :265)
64. ↑ 1 2 3 Shapiro (2003 :266)
65. ↑ Snell & Weightman, 2003 , sid. 67.
66. ↑ Snell & Weightman, 2003 , sid. 80-81.
67. ↑ Shapiro (2003 :264–265)
68. ↑ Snell & Weightman, 2003 , sid. 21.
69. ↑ Snell & Weightman, 2003 , sid. 68.
70. ↑ Snell & Weightman, 2003 , sid. 106.
71. ↑ Snell & Weightman, 2003 , sid. 88.
72. ↑ Snell & Weightman, 2003 , sid. 89.
73. ↑ Snell & Weightman, 2003 , sid. 90.
74. ↑ Snell & Weightman, 2003 , sid. 79.
75. ↑ Snell & Weightman, 2003 , sid. 80.
76. ↑ Snell & Weightman, 2003 , sid. 198.
77. ↑ Schmidt (2003 :322)
78. ↑ Snell & Weightman, 2003 , sid. 150.
79. ↑ Shapiro (2003 :271)
80. ↑ Masica, 1993 , sid. 257.
81. ↑ 1 2 Schmidt (2003 :323)
82. ↑ 1 2 Shapiro (2003 :268)
83. ↑ Masica, 1993 , sid. 292-294, 323-325.
84. ↑ 1 2 Schmidt (2003 :324)
85. ↑ 1 2 Snell & Weightman, 2003 , sid. 113, 125.
86. ↑ Shapiro (2003 :267)
87. ↑ Schmidt (2003 :330)
88. ↑ 1 2 3 Schmidt (2003 :328)
89. ↑ Snell & Weightman, 2003 , sid. 140.
90. ↑ Snell & Weightman, 2003 , sid. 149.
91. ↑ Snell & Weightman, 2003 , sid. 64.
92. ↑ Snell & Weightman, 2003 , sid. 179.
93. ↑ 1 2 Shapiro (2003 :270)
94. ↑ Snell & Weightman, 2003 , sid. 243-244.
95. ↑ Snell & Weightman, 2003 , sid. 243.
96. ↑ 1 2 Shapiro (2003 :269)
97. ↑ Snell & Weightman, 2003 , sid. 154.
98. ↑ Shapiro (2003 :269–270)
99. ↑ Snell & Weightman, 2003 , sid. 155.
100. ↑ 1 2 3 Snell & Weightman, 2003 , sid. 156.
101. ↑ 1 2 Schmidt (2003 :337)
102. ↑ Snell & Weightman, 2003 , sid. 220.
103. ↑ 1 2 3 Schmidt (2003 :338)
104. ↑ 1 2 3 Snell & Weightman, 2003 , sid. 221.
105. ↑ Schmidt (2003 :337–338)
106. ↑ Snell & Weightman, 2003 , sid. 222.
107. ↑ Masica, 1993 , sid. 329.
108. ↑ Masica, 1993 , sid. 368.
109. ↑ Schmidt (2003 :331)

Litteratur

• Zograf G.A.  . Klassisk Dakhini (södra hindustani från 1600-talet) // Korta meddelanden från Institutet för orientaliska studier. Problem. XVIII. - M. : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1956. - 96 sid.  - S. 49-55.
• Zograf G.A.  . Hindustani vid sekelskiftet XVIII-XIX. - M . : Publishing House of Eastern Literature, 1961. - 134 sid.
• Shamatov A. N. . Klassisk dakhini (södra hindustani från 1600-talet). — M .: Nauka , 1974. — 259 sid.
• Harley A.H. Samtalshindustan. - London: Kegan Paul, Trench, Trubner & Co., Ltd, 1944. - xxx + 147 sid.
• Masica, Colin P. De indo-ariska språken . - Cambridge: Cambridge University Press , 1993. - xvi + 543 sid. — ISBN 978-0-521-29944-6 .
• Snell R., Weightman S. . Lär dig själv hindi . - London: McGraw-Hill , 2003. - xviii + 265 sid. — ISBN 0-34-085652-1 .

Länkar

• "Hindustani" i Great Soviet Encyclopedia
• "Hindustani" i Literary Encyclopedia

Ordböcker och uppslagsverk	Stor dansk Stor katalanska Great Soviet (1 upplaga) Brockhaus och Efron Litet Brockhaus och Efron Britannica (online)
I bibliografiska kataloger	GND : 4133815-7 NDL : 00563214

hindi
Grammatik Fonologi Devanagari Berättelse Ordförråd Hindustani
Väst	Braj Hariani Bundels Kanauji Sansiboli Khari boli
Orientalisk	Awadhi Bhojpuri Bagheli fijiansk hindi
Pidgins och kreoler	Hinglish Bombay hindi haflong hindi
Övrig	Dakhni Parya
Språkpolicy	Anti-hindisk oro i Tamil Nadu Hindi-urdu kontrovers
Konst	Litteratur Priser Sahitya Akademi Award Jnanpith Bollywood Författare Poeter