Hiranyakashipu

Hiranyakashipu ( Skt. हिरण्‍यकशिपु , IAST : Hiraṇyakaśipu  - "att ha gyllene kläder") är en av de asuror som beskrivs i hinduismens puraniska texter . Han sägs ha varit en mäktig kung i södra Indien under Satya Yuga för mer än 3 miljoner år sedan. Hans yngre bror Hiranyaksha dödades av Varaha , den jättelika vildsvinens  inkarnation av Vishnu . Rasande, Hiranyakashipu, efter att ha bestämt sig för att hämnas på Vishnu för sin brors död, började han utföra allvarlig botgöring, som ett resultat av vilket han fick en speciell välsignelse från skaparen av detta universum.Brahma . När Hiranyakasipu försökte döda sin son Prahlada för att han dyrkade Vishnu, dök Vishnu upp i form av lejonmannen Narasimha och slet Hiranyakashipu i stycken. I den hinduiska traditionen illustrerar historien om Hiranyakashipu och Prahlada hur Gud fullt ut skyddar dem som är odelat hängivna honom.

Skanda Purana säger att Hiranyakasipu också kallas Hiranyaka, eftersom han, efter att ha ägnat sig åt svåra åtstramningar, kunde tillfredsställa Brahma, vars andra namn är Hiranyagarbha.

Hiranyakasipus puraniska historia

Jaya och Vijaya

Bhagavata Purana beskriver hur Jaya och Vijaya , två tjänare till den Supreme Lord Vishnu i Vaikuntha , förolämpade de stora visena i de fyra Kumaras och, som straff för detta, tvingades födas tre gånger på jorden som asuror och slåss mot Vishnu i en. av hans inkarnationer . I Satya Yuga föddes de som demoner vid namn Hiranyakasipu och Hiranyaksha ; i Treta Yuga  , Ravana och Kumbhakarna, och i slutet av Dvapara Yuga  , Shishupala och Dantavakra . Jaya och Vijaya kom överens om att bli fiender till Vishnu och se honom som deras fiende. Vishnu gick med på att döda dem och på så sätt ge dem frälsning, eftersom det sägs att även de som tänker på Vishnu med hat kan bli befriade som ett resultat av sådan meditation .

Hiranyakasipus födelse

Hiranyakasipu och Hiranyaksha var tvillingbröder , den förstfödde till Diti och Rishi Kashyapa . Diti var dotter till Daksha och syster till Sati . Födelsen av asura-barn till ett sådant heligt par förklaras av det faktum att Diti, överväldigad av lust , inledde sexuell kontakt med sin man Kashyapa i ett ogynnsamt ögonblick för befruktning vid solnedgången. Eftersom Diti var gravid med Hiranyakasipu och Hiranyaksha visste hon att sönerna som var i hennes mage skulle medföra mycket problem. Därför bar hon i hela hundra år fröet av Kashyapa, som var avsett att bli en källa till många olyckor för levande varelser. Ditis graviditet var orsaken till att universum störtade ner i beckmörker, varifrån jungfrurna och människorna blev rastlösa.

Efter Hiranyakashipus och Hiranyakshas död hade Diti fyrtionio söner till maruterna . Även om deras mor var den jordiska kvinnan Diti, upphöjde kung Indra dem till status som devaer.

Avkomma till Hiranyakasipu

Hiranyakasipus fru hette Kayadhu. Hon var dotter till Jambha och kom från Danus familj. Den ena efter den andra födde hon fyra söner till honom: Samhlada, Anuhlada, Hlad och Prahlada , och sedan deras syster Simhika. Från Simhikas äktenskap med demonen Vipracit föddes demonen Rahu till henne . Vishnu halshögg Rahu när han, förklädd, drack nektar i devaernas sällskap. Samhlada gifte sig med Kriti, som födde honom en son, Panchajana. Hladas fru , Dhamani, födde två söner: Vatapi och Ilwala. En gång, när Rishi Agastya kom för att besöka Ilvala, serverade han honom en godbit från ett lamm, som han förvandlade sin bror Vatapi till. Anuhlada gifte sig med Surya, som födde honom två söner: Bashkala och Mahisha. Prahlada hade en enda son, Virochan, far till Maharaja Bali . Bali och hans hustru Ashana hade hundra söner, av vilka den äldste var kungen av Bana. Kung Bana, som outtröttligt dyrkade Shiva, blev en av hans mest kända medarbetare.

Varahas utseende, Hiranyakshas död och Hiranyakasipus vrede

Vishnu, inkarnerad som den gigantiska galten Varaha , slogs mot Hiranyaksha och dödade honom. Hiranyakshas död var en stor sorg för hans bror Hiranyakasipu. Hiranyakashipu var mycket arg över att Vishnu, som dök upp i form av en galt, dödade Hiranyaksha. Han förklarade att genom att döda Hiranyaksha agerade Varaha, Gudomens Högsta Personlighet, partiskt eftersom han tog parti för sina hängivna. Hiranyakashipu började hämnas sin bror, han gjorde allt för att omintetgöra folkets religiösa liv. Han uppmanade demoner och rakshasas att störa det fridfulla livet för rishis och andra invånare på jorden för att förhindra dem från att genomföra religiösa riter. Som ett resultat av Hiranyakashipus och andra demoners aktiviteter upphörde de vediska eldoffren på jorden.

Hiranyakasipu austerities

Hiranyakasipu ville bli odödlig, och för att uppnå detta mål började han utsätta sig för ovanligt svåra åtstramningar och ägnade sig åt meditation i en dal vid foten av Mount Mandara . Detta skrämde devaerna mycket och Brahma , detta universums herre, gick personligen till Hiranyakasipu för att fråga varför han utförde en så fruktansvärd botgöring. Hiranyakasipu informerade Brahma om att hans önskan var att bli oövervinnerlig, att varken sjukdom eller ålderdom skulle komma till honom, och att han alltid skulle skyddas från några fiender. Devaerna, som såg att Hiranyakasipu var nedsänkt i meditation, lugnade ner sig och återvände till sina boningar. Hiranyakasipus åtstramning bestod i att han stod på ett ben i en enorm myrstack och stod där i hundra år enligt devaernas beräkning. En dag av devaerna är lika med sex månader på jorden, så Hiranyakasipus bot varade i 18 250 jordår. Under denna tid åt maskar, myror och alla möjliga parasiter nästan helt upp hans kött; han höll sin vitala luft ensam i sina ben.

Efter en tid började en låga fly från Hiranyakasipus huvud, vilket orsakade allvarligt lidande för alla invånare i universum. När det blev outhärdligt varmt på de högre och lägre planeterna lämnade jungfrurna, oroade över katastrofen som drabbat dem, återigen sina planeter och gick till Brahma för att be honom rädda alla från livsfara. De berättade för Brahma att Hiranyakashipu, som inte var nöjd med sin livslängd, bestämde sig för att vinna odödlighet och bli herre över alla planeter. Efter att ha lärt sig varför Hiranyakashipu ägnade sig åt meditation och svår åtstramning, gick Brahma, åtföljd av Bhrigu , Daksha och andra stora visa, till Hiranyakashipu och stänkte honom med vatten från hans kamandalu- burk , varefter värmen från lågan slutade.

Brahma välsignar Hiranyakashipu

Hiranyakashipu erbjöd den djupaste vördnad till Brahma, skaparen av detta universum, genom att böja sig för honom om och om igen och be till honom. Brahma, nöjd med de åtstramningar som Hiranyakasipu utförde, gick med på att uppfylla alla sina önskningar som en belöning för att han klarade testet. Hiranyakashipu bad omedelbart Brahma att ge honom odödlighet, vilket Brahma svarade att han inte kunde göra det, eftersom han själv inte var odödlig. Sedan bad Hiranyakashipu Brahma att göra honom osårbar, så att ingen av de skapade varelserna - vare sig det är en levande eller livlös varelse, en person , ett odjur , en jungfru eller någon annan - inte kunde döda honom; Hiranyakasipu önskade att inget vapen skulle kunna besegra honom och att döden inte skulle komma över honom vare sig i huset eller på gatan, dag eller natt, varken på marken eller i luften. Sedan bad han att ge honom full makt över alla planeter och invånare i universum, samt att förse honom med åtta mystiska förmågor , som inkluderar anima , laghima och andra. Genom sin svåra åtstramning tillfredsställde Hiranyakasipu Brahma, som gav honom de välsignelser han bad om. Under åtstramningstiden fanns nästan ingenting kvar av Hiranyakasipus kropp, men nu har den fått extraordinär styrka och skönhet och lyste som guld .

Hiranyakashipu erövrar alla tre världarna

Hiranyakashipu fortsatte att hata Vishnu för att ha dödat sin bror Hiranyaksha. Hiranyakasipu besegrade alla sina rivaler i var och en av de tre världarna och underkastade hans makt alla levande varelser, inklusive devaer och asuror. Efter att ha fångat alla planeter och till och med Indras hemvist , som han utvisade därifrån, började Hiranyakasipu, omgiven av oöverträffad lyx , njuta av livet. Alla gudar, utom Vishnu, Brahma och Shiva , var underordnade honom och tjänade honom. Hiranyakasipu väckte stor oro för devaerna, brahminerna och andra fromma och heliga människor, och dessutom hatade han den Högste Herren Vishnu. Brahminerna var extremt missnöjda med Hiranyakasipu och förbannade honom. Migorna och rishierna började, å alla universums invånares vägnar, att be till Vishnu att han skulle befria dem från Hiranyakasipus styre. Vishnu försäkrade devaerna att lidandet som Hiranyakasipu orsakar för universums invånare snart skulle upphöra, och denna nyhet gjorde alla glada och lugnade.

Hiranyakasipu och Prahlada

Prahlada lyssnar på Naradas instruktioner i Kayadhus livmoder

Hiranyakasipu hade fyra söner, Samhlada, Anuhlada, Hlad och Prahlada , med sin fru Kayadhu, och en dotter, Simhika. När Hiranyakashipu lämnade sitt kungarike och gick till Mount Mandara för att utföra åtstramningar, flydde resten av asurorna, som flydde från devaerna, åt olika håll. Hiranyakasipus fru, Kayadhu, var gravid med Prahlada vid den tiden, och devaerna, som trodde att det fanns en annan demon i hennes livmoder, tog henne i förvar. De hade för avsikt att döda hennes barn så fort han föddes. Devaerna bestämde sig för att ta med sig Kayadhu till de himmelska planeterna och gav sig av på sin resa, men på vägen mötte de den stora rishi Narada , som stoppade dem och skyddade Kayadhu i sitt ashram tills Hiranyakashipu återvände . När hon bodde i Naradas ashram bad Kayadhu att ingenting hände hennes barn, och Narada, som försäkrade henne att ingenting hotade barnet, gav henne andliga instruktioner. Prahlada, även om han fortfarande var i sin mors mage, passade på att noggrant lyssna på den heliga vises instruktioner om hur han skulle tjäna Vishnu.

Prahladas träning

Hiranyakashipus andlige mästare, Shukracharya, hade två söner, Shanda och Amarka, som började lära ut Prahlada. De försökte lära pojken politiska, ekonomiska och andra materiella aktiviteter, men han vägrade följa deras instruktioner. Han attraherades endast av det andliga livet. En dag bad Hiranyakasipu sin son att dela med sig av det bästa han hade lärt sig av lärarna. Prahlada svarade att en person som är under kontroll av det materiella medvetandet och är störd av alla typer av dualitet bör lämna familjelivet och lämna hemmet till skogen för att dyrka den Högste Herren Vishnu.

Hiranyakashipu fick höra från Prahlada om Guds tjänst och beslutade att pojken hade hamnat under en av hans skolkamraters fördärvliga inflytande och bad Sanda och Amarka att se till att hans son inte blev en vaishnava. Men när lärarna frågade Prahlada varför han inte gjorde som de lärde honom, svarade Prahlada att han ville bli en ren hängiven Vishnu. Upprörda över detta svar började lärarna hota barnet med fruktansvärda straff. De gjorde allt för att Prahlada skulle lära sig deras instruktioner och förde honom sedan igen till sin far.

Hiranyakasipu satte sin son i hans knä och bad honom återigen att nämna det mest värdefulla han hade hört från sina mentorer. Prahlada började glorifiera Vishnus nio metoder för hängiven tjänst ( bhakti-yoga ). Hiranyakashipu blev rasande och skällde ut Shanda och Amarka för att de ledde Prahlada på fel väg. Lärarna berättade för kungen att Prahlada var en vaishnava från allra första början och lyssnade inte på deras instruktioner. Övertygad om skollärarnas oskuld frågade Hiranyakashipu Prahlada var han hade lärt sig vishnu bhakti . Prahlada svarade genom att ge filosofiska instruktioner till sin far. Han sa att de som är alltför fästa vid familjelivet inte kan förverkliga Gud vare sig individuellt eller i gemenskap. De kretsar i cykeln av samsara och, lider av upprepade födslar och dödsfall, helt enkelt "tugga vad de tuggade." Prahlada förklarade att det är varje människas plikt att förverkliga Gud.

Upprörd över detta svar kastade Hiranyakashipu Prahlada av sina knän. Eftersom Prahlada blev en hängiven till Vishnu – den som dödade Hiranyaksha, Prahladas farbror – betraktade Hiranyakashipu sin son som en förrädare och beordrade tjänarna att döda honom, vilket de försökte göra på alla sätt. De genomborrade Prahlada med olika vapen, kastade honom för elefanternas fötter , kastade honom från en bergstopp, förgiftade honom med gift och försökte på tusen andra sätt ta livet av honom, men de lyckades inte. Sedan började Hiranyakashipu fyllas av rädsla för sin egen son och han tog Prahlada i förvar. Sönerna till Shukracharya, Hiranyakasipus andlige mästare, åtog sig återigen att instruera Prahlada, men han lyssnade inte på deras instruktioner.

Prahlada predikar för asurernas söner

Prahlada började också predika om Vishnu för sina klasskamrater, sönerna till asurerna, och de, som lyssnade på honom, blev också vaishnavaer. Prahlada talade till dem och sa att alla levande varelser, särskilt människor, borde sträva efter andlig självkännedom från de allra första dagarna av sina liv. Från barndomen bör en person lära sig att huvudsysslan bör vara dyrkan av den Allsmäktige. Man bör inte söka världsliga nöjen: en person bör vara nöjd med de materiella fördelar som han kan förvärva utan att göra stora ansträngningar, och eftersom hans liv är mycket kort, bör han använda varje ögonblick för andlig utveckling. Prahlada sa att en vilseledd person tänker: "Medan jag är ung kommer jag att njuta av den materiella världen, och när jag är gammal kommer jag att ge mig ut på vägen för andligt självförverkligande." Prahlada förklarade att denna idé inte var genomförbar, eftersom en sådan person inte längre skulle kunna lära sig att leda en andlig livsstil i hög ålder. Därför bör man från barndomen ägna sig åt Guds tjänst genom att höra om hans egenskaper, aktiviteter och härligheter, sjunga Hans heliga namn och andra metoder för bhakti yoga. Prahlada meddelade att detta är varje levande varelse plikt. Han förklarade också att världslig kunskap är förorenad av de tre formerna av materiell natur, som skiljer sig från andlig kunskap, som är helt fri från deras inflytande. Prahlada avslöjade för sina vänner att han hade hört dessa instruktioner från Narada själv.

Utseende av Narasimha

Efter Prahladas instruktioner utvecklade även de andra sönerna till asurerna en anknytning till Vishnu. När denna anknytning blev uppenbar såg deras skollärare, Shanda och Amarka, till sin fasa att pojkarna höll på att förvandlas till riktiga vaishnavor. Lärarna själva kunde inte göra något åt ​​detta, och därför gick de till Hiranyakasipu för att få hjälp och berättade i detalj vad Prahladas predikan hade lett till. Efter att ha lyssnat på dem blev Hiranyakasipu väldigt rasande och bestämde sig för att döda sin son. Prahlada började kalla sin demoniska far till försiktighet på alla möjliga sätt, men han lyckades inte lugna honom. Hiranyakasipu började deklarera att han var större än Vishnu, men Prahlada protesterade mot honom och sa att Hiranyakasipu inte var Gud, och började förhärliga den Supreme. "Gud är allestädes närvarande," sa Prahlada, "alla är under hans kontroll och det finns ingen som är lika med honom eller större än honom." Då bad Prahlada sin far att underkasta sig den allsmäktige Vishnu.

Ju mer Prahlada berömde Vishnu, desto mer blev Hiranyakasipu arg. Till sist frågade han sin son om den Gud han fortsatte att tala om fanns i palatset. Prahlada svarade omedelbart: "Ja, eftersom Gud är allestädes närvarande, är han också i dessa pelare." Hiranyakashipu kallade sin unge sons ord för barnsligt babbel och slog pelaren med all kraft med knytnäven.

Så fort han gjorde det hördes ett öronbedövande dån som skakade hela universum. Först såg Hiranyakasipu inget annat än en kolumn, men sedan visade sig Vishnu för hans ögon, som, som ville bekräfta orden från sin hängivne Prahlada, dök upp från denna kolumn i den fantastiska skepnaden av Narasimha , ett man-lejon. Hiranyakashipu började omedelbart bekämpa denna ovanliga inkarnation av Gud. Under en tid njöt Narasimha av kampen med Hiranyakasipu, och mot kvällen, i skymningen, fångade han honom, kastade honom på knä, skar upp magen med naglarna och lade tarmarna runt hans hals som en krans.

Vishnu tog formen av Narasimha för att döda Hiranyakasipu utan att bryta mot Brahmas välsignelse, enligt vilken Hiranyakasipu inte kunde dödas av vare sig en människa eller en gud eller ett djur (Narasimha var en halv man och ett halvt lejon ), ingen dag inte heller natt (Narasimha attackerade Hiranyakasipu i skymningen), inte inomhus, inte utanför (Hiranyakasipu dödades i utrymmet för den kolumnerade portiken), inte på marken eller i luften (Narasimha dödade Hiranyakasipu och satte honom på knä) och med inget slags vapen (Narasimha slet sitt offer med sina vassa naglar). [ett]

Narasimha dödade inte bara Hiranyakasipu, utan också många av hans krigare. När det inte fanns någon att slåss med, satt Narasimha, vrålande av ilska, på den kungliga tronen i Hiranyakasipu. Narasimha brann fortfarande av ilska, och devaerna, ledda av Brahma, kunde inte lugna ner honom. Inte ens Lakshmi , lyckans gudinna, Narayanas oskiljaktiga följeslagare , vågade inte närma sig sin gemål Narasimha. Då bad Brahma Prahlada att komma till Narasimha och lugna ner honom. Prahlada, säker på Narasimhas välvilja, var inte alls rädd för honom. Han gick långsamt fram till honom och böjde sig för hans fötter. Narasimha, full av öm kärlek till Prahlada, lade sin hand på hans huvud, varvid Prahlada omedelbart fick full andlig kunskap och fylldes av en extatisk andlig känsla. Prahlada började ge böner till Narasimha, som i den hinduiska traditionen anses vara sublima andliga instruktioner avsedda för alla människor. Pacificerad av Prahladas böner, ville Narasimha skänka honom några materiella fördelar. Men Prahlad lockades inte av världsliga varor. Hans enda önskan var att alltid förbli en tjänare till Narasimha.

Nu befriades universum från kraften från den formidabla asuran, och alla dess invånare greps med stor glädje. Migorna, ledda av Brahma, närmade sig Narasimha och började också be till honom. Invånarna på de högre planeterna kom också. Bland dem fanns stora helgon, Pitaras , Siddhas , Vidyadharas , Nagas , Manu , Prajapatis , Gandharvas , Charanas , Yakshas , ​​Kimpurushas , ​​Vaitalikas , Kinnaras och andra varelser som har en mänsklig form. De samlades alla kring Narasimha, som, sittande på tronen, utstrålade en bländande strålglans.

Maruternas födelse

Efter att Vishnu, för att hjälpa Indra , dödade Hiranyaksha och Hiranyakasipu, började deras mamma Diti hata Indra och brann med en önskan att föda en son som kunde döda honom. Genom flitigt tjänande började hon söka sin mans, Rishi Kashyapas gunst, i hopp om att han skulle ge henne en mäktig son som var kapabel att uppfylla hennes plan. Kashyapa gav efter för charmen hos sin vackra fru och lovade att uppfylla alla hennes önskemål. Men när hon bad honom om en son som kunde döda Indra, ångrade Kashyapa hans ord och rådde Diti att genomgå en Vaishnava-reningsceremoni, som hon började utföra. Indra, efter att ha fått reda på sin plan, började följa henne. När Indra en gång märkte att Diti hade brutit mot ritens regler, utnyttjade hon detta och trängde in i hennes livmoder och skar Ditis son som var där i fyrtionio delar. Sålunda dök fyrtionio devaer vid namn Maruts upp , och eftersom Diti utförde Vaishnava-reningsritualer föddes alla hennes söner Vaishnavas.

Fortsättningen av denna berättelse beskrivs i Kalki Purana: Avataren Kalki dödade alla Maruts och andra barn till Rudra och Diti, sig själv och Kashyapa och alla representanter för mörker, beckmörker och halvmörker med alla demoner, och lämnade Indra till regera över himlen. Efter att ha återställt dharman och även förstört Rudra, Chandi, Durga och Kali, tog Kalki examen från Kali Yuga .

Anteckningar

1. ↑ Zhukovsky, Koptseva, 2005 , sid. 289.

Litteratur

• Soifer, Deborah A. (1991), The Myths of Narasiṁha and Vāmana: Two Avatars in Cosmological Perspective , SUNY Press , ISBN 0791407993 , < https://books.google.com/books?id=OoFDK_sDGHwC > 
• Rosen, Steven J. (2001), Narasimha Avatar (The Half-Man/Half-Lion Incarnation) , Rasbihari Lal and Sons, ISBN 818781229X 
• Zhukovsky V.I. , Koptseva N.P. Art of the East. Indien: Proc. bidrag .. - Krasnoyarsk: Krasnoyar. stat un-t , 2005. - 402 sid. - ISBN 5-7638-0575-5 .

Ordböcker och uppslagsverk	Britannica (online)

Hinduisk litteratur
Veda	rigg Yajur Själv Atharva Division Samhitas Brahminer Aranyaki Upanishads
Upanishads	Aitareya Brihadaranyaka Isha Taittiriya Chandogya Kena Mundaka Mandukya Katha prashna Shvetashvatara
Vedanga	Shiksha Chandas Vyakarana Nirukta jyotisha Kalpa
Itihasa	Mahabharata Ramayana
Puranas	Bhagavata Brahmavaivarta vayu Vishnu Markandeya Narada Padma
Andra skrifter	Smriti shruti Bhagavad Gita Agama pancharatra Tantras Kavacha Sutra Dharmasutras Shastras Dharmashastra Story Divya Prabandha Tevaram Chaitanya-charitamrta Ramacharitamanas Yoga Vasistha
Portal: Hinduism