Shapsugs

Shapsugs
Adyghe , Shapsyg
Modernt självnamn Adyghe
Antal och intervall
Totalt: 3 900

 Ryssland :
3 231 (2002) [1] 3 882 (2010) [2]

 Turkiet :
som en del av dencirkassiska (Adyghe) diasporan      
Beskrivning
arkeologisk kultur Maikop kultur , Dolmen kultur , Meotian kultur
Språk Shapsug-dialekt av det adyghiska språket
Religion Islam ( sunni )
Ingår i Circassians
Besläktade folk

Adyghe-Abchasisk familj :

etniska grupper hakuchi
Ursprung zihi , meots , kasogi , hjälmar

Shapsugs (självnamn: Adyghe , Shapsyg ) - en sub- ethnos av Adyghes , i det förflutna - en av de största Adyghe stammarna . De bor i Adygea och i Krasnodar-territoriet (regionen Tuapse och Sochi ). De talar Shapsug-dialekten av Adyghe-språket [4] .

Etnologi

Shapsugerna fick sitt etniska namn med namnet på de tre äldsta klanerna som levde i Shapskhoflodens dal.

För första gången uppkallades Shapsugerna efter sig själva i de turkiska krönikorna på 20-talet av 1700-talet , i samband med tjerkassernas kamp mot Krim -khanatet . 1724, vid floden Pshad, besegrade de krimtatarerna som attackerade dem och fångade Khan Devlet Giray . I ryska dokument för 1743 nämns Shaps-folket, grannlandet Abaza, som "har ett speciellt språk och samma regering".

Allmän information

Shapsugs bor i Ryska federationen och är också brett representerade i länder där representanter för Adyghe- diasporan bor  - i Turkiet , Syrien , Jordanien , Israel , etc.

I Ryssland bor de på det historiska Shapsugias territorium  - i Tuapse-distriktet och Sochi ( Lazarevsky-distriktet ) i Krasnodar-territoriet , såväl som i Adygea . Många fortsätter att registreras som Circassians eller Adyghes under folkräkningar .

"Antal ursprungsbefolkningen i Kuban-regionen (1879)" - 5,0 tusen människor.

Under den sovjetiska perioden beaktades inte Shapsugs av folkräkningar, och enligt indirekta uppgifter 1926 fanns det cirka 4 tusen människor.

Enligt folkräkningen 2002 bor 3,2 tusen Shapsugs i Ryssland; enligt folkräkningen 2010  - 3,9 tusen. Emellertid är det verkliga antalet Shapsugs mycket större, eftersom Shapsugs som bor på republiken Adygeas territorium fortsätter att registreras som Adygei . Och många Black Sea Shapsugs fortsätter att spelas in som Circassians eller Adyghes.

Shapsugerna talar Shapsug-dialekten av det adyghiska språket, som tillhör den abkhaziska-adyghiska språkfamiljen.

Enligt rysk lag är de officiellt en liten nation [5] .

Antalet adyger i Svarta havets bosättningar, enligt den allryska folkräkningen 2010 [6]

Krasnodar-territoriet :

Dessutom utgör svartahavscirkasserna majoriteten i innerstadens mikrodistrikt Sochi  - Akhintam , Khatlape , Shakh och Shkhafit .

Historik

Om tjerkassernas gamla historia , inklusive Shapsugerna , får vi veta av artefakterna från följande arkeologiska kulturer - Maikop , Dolmen , Meotian , etc., som utgör den dyrbara fonden för många historiska museer, både i Adygea, i Ryssland och utomlands.

Shapsugerna utgjorde en av de största grupperna, inte bara av svartahavscirkasserna , utan av hela Adyghe (cirkassiska) etniska massan. De räknade flera hundra tusen människor. De bebodde länderna mellan floderna Dzhubga och Shakhe (den så kallade Small Shapsug) och högbergiga skogsområden på de norra sluttningarna av Kaukasusområdet längs floderna Antkhir , Abin , Afips , Vulan , Shebsh och andra (Big Shapsug) . De deltog aktivt i kampen mot Krim-khanatet .

Moderna studier har bekräftat ( Maksidov A. A. , Chirg A. Yu.) - Forntida Shapsugia genomförde framgångsrikt utrikeshandel och var särskilt aktiv med Anatolien [7] . [åtta]

Under det kaukasiska kriget var de en av de mest envisa motståndarna till Ryssland, de gick in i förbundet skapat av Shamil , som existerade fram till 1859. I slutet av 1860 etablerades Mejlis, som förenade Shapsugs, Abadzekhs , Ubykhs och Natukhians . År 1864 deporterades den stora majoriteten av Shapsugerna, tillsammans med andra adyger , till Turkiet , där de delvis assimilerades. Cirka 5 tusen Shapsugs fanns kvar i Kaukasus , deras land började bosättas av slaviska, armeniska och grekiska kolonister.

1924 skapades Shapsugsky-distriktet med ett centrum i Tuapse , sedan i byarna Krasnoaleksandrovskoye och Lazarevskoye , 1945 omvandlades det till Lazarevsky-distriktet i Krasnodar-territoriet ( sedan 1961 - Lazarevsky-distriktet i staden Sochi ) . Vid Shapsug-folkets första kongress 1990 antogs en deklaration om återupprättandet av Shapsugs nationella region. Den 12 juni 1992 antog presidiet för Ryska federationens väpnade styrkor en resolution om skapandet av den nationella Shapsugsky-regionen.

Bland Shapsugerna sticker Khakuchi ut språkligt .

Brockhaus och Efrons encyklopediska ordbok i slutet av 1800-talet rapporterade:

Shapsugerna är en stark Circassian stam som levde på båda sluttningarna av Main Caucasian Range, och ockuperade landet på dess norra sida mellan Adagum och Supsa floderna, och på den södra sidan mellan Pshada och Shakhe floderna.

Historiskt sett hade Shapsugerna inte prinsar (pshi); folket delades in i wuorks (adelsmän), torlokotls (medelklassen, fria bönder), pshitls (bönder) och unnauter (slavar). Det sociala systemet var faktiskt aristokratiskt. Hela folket var uppdelat i separata oberoende samhällen - psuho och samhällen - habl, styrda av sina valda förmän eller äldre invånare. Adelsmän (arbeten) har länge dominerat bland Shapsugerna, men så småningom befriades folket från sin makt och började vid offentliga möten söka avskaffandet av ädla privilegier, frihet från adelsmännens anspråk på produkterna av arbete och böndernas egendom. .

Motivet var den indignation som inträffade på 1790-talet på grund av det våld som Sheretlukov-adelsmännen begick mot förbipasserande köpmän som stod under ett samhälles beskydd. Som hämnd attackerade folket en av Sheretlukoverna, förolämpade hans mor med oförskämda ord och handlingar, fångade hans livegna flicka och plundrade hans egendom. Sådan respektlöshet för adeln var det första exemplet på kränkningen av ädla privilegier och fungerade som en förevändning för öppen social kamp.

Sheretlukovs beslutade att tvätta förolämpningen med blod, flyttade till bzhedukhs och skickade 1793 en deputation till Petersburg och övertalade kejsarinnan Katarina II att ge dem kosacker för att hjälpa dem. 1796 vann bzhedukherna, efter att ha fått hjälp av ryssarna (trehundra Svartahavskosacker med 1 kanon), en avgörande seger över Shapsugerna på flodens strand. Bziyukozauo (se Bziyuk- striden . Men kampen fortsatte efter det under lång tid, blod utgjuts och Shapsugernas och bzhedukernas egendom utrotades. Till sist slöt Sheretlukovs fred med sitt folk och återvände till sitt hemland, förutom Ali Sultan , som stannade kvar i Svartahavsarméns land och grundade den Grivensko-Cirkassiska byn .

Som ett resultat av många år av krig uppnådde Shapsugerna sitt mål och begränsade adelsmännens rättigheter. Även om adeln behöll vissa privilegier, var de mer av karaktären av hedersutmärkelser; till exempel betalades 30 nötkreaturshuvuden för blodet av en mördad adelsman och 28 för en bonde-torlokotl. För att stjäla en häst, förutom att lämna tillbaka den stulna, hade adelsmannen rätt till ytterligare 2 hästar, och torlokotl - ett. De livegna, som såg nedgången i adelsmännens makt och betydelse, vägrade att lyda dem och kastade av sig deras ok.

Till slut gick många adliga familjer till grannar, andra till ryssar; de adelsmän som blev kvar hemma förlorade alla fördelar, utom de som ges av intelligens, vältalighet och mod. Samma demokratiska revolution, men gradvis, utan blodsutgjutelse, ägde rum bland Natukhais och Abadzekhs under loppet av två generationer. Det mesta av ärendena gick över till folkförsamlingen, dit allt folk samlades och där stora rättegångar, allmänna behov och angelägenheter behandlades.

Den lagstiftande och verkställande makten var i händerna på folket, och frånvaron av en chef gjorde administrationen republikansk. I mötet deltog alla ständer, utom beroende bönder; senare var församlingen sammansatt av suppleanter från sällskapen.

Varje psho (samhälle) styrdes av sin egen sekulära sammankomst - zaucha eller jame. Shapsugas civila och rättsliga liv byggde på tre huvudprinciper: 1) på rätten till egendom, 2) på rätten att använda vapen av varje fri person och 3) på en stamunion, med en ömsesidig skyldighet att skydda var och en andra, att hämnas död, förolämpning och kränkning av äganderätten till alla för alla och med ansvar gentemot andra människors stamförbund för alla sina egna. Domstolen genomfördes först på grundval av sed, adat, men sedan, under inflytande av prästerskapet, som intensifierades till följd av kampen mot ryssarna och utvecklingen av fanatism, började en andlig domstol, enligt sharia, att införas, fastän domstolen enligt adat segrade till slutet.

Shapsugernas kamp med ryssarna fortsatte till 1864, då de tvingades flytta till Kuban-slätten eller åka till Turkiet . De flesta av dem föredrog det senare, även om många också tvångsvängdes. De södra kustnära Shapsugs erövrades av general Geiman 1864 och flyttade också till Turkiet. [9]

.

Modern Shapsug auls

Moderna auls med en dominerande Shapsug-population

I byn Lygoth finns ett museum "Estate of the Black Sea Shapsug" .

Sedan 1991 har tidningen " Shapsugia " publicerats i byn Lazarevskoye .

Lazarevsky Etnografiska Museum

I museet kan du se historiska reliker, vars ålder når 4-5 tusen år [10] , dessutom finns det en utställning av antika cirkassiska vapen, krigarutrustning, hästsele, vackra exempel på festliga adyghiska kvinnors kläder (gjorda av mörka sammet och brokad, dekorerad med guldbroderi, silverfläta och förgyllda spännen). Shapsug-kvinnor var skickliga hantverkskvinnor.

Anmärkningsvärda Shapsugs

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Allryska folkräkningen 2002 . Hämtad: 24 december 2009.
  2. ↑ Officiell webbplats för 2010 års allryska befolkningsräkning. Informationsmaterial om slutresultaten av 2010 års allryska befolkningsräkning
  3. ↑ Befolkning efter nationalitet och kunskaper i ryska av kommuner i Krasnodarterritoriet (otillgänglig länk) . Tillträdesdatum: 7 februari 2014. Arkiverad från originalet 5 mars 2016. 
  4. ↑ Shapsugs - artikel från Great Soviet Encyclopedia . 
  5. ↑ Den förenade listan över ursprungsbefolkningar i Ryska federationen (godkänd genom dekret från Ryska federationens regering av 24 mars 2000 N 255) (som ändrat den 13 oktober 2008, 18 maj, 17 juni, 2 september 2010)
  6. ↑ Mikrodatabas över 2010 års allryska befolkningsräkning .  (inte tillgänglig länk)
  7. ↑ [1] Maksidov, Anatolij Akhmedovich, Cirkassernas historiska och genealogiska kopplingar till folken i Svartahavsområdet
  8. ↑ Hesychius av Alexandria. Lexikon // VDI. 1948. - Nr 4. - S. 269
  9. ↑ Shapsugs // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
  10. ↑ Lazarevsky etnografiska museum

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk