Etnonymer av tjetjenerna - en uppsättning etnonymer för det tjetjenska folket kända för moderna kaukasiska studier , inklusive självnamn ( endoetnonymer ) och namn som används av andra etniska grupper ( exoetnonymer ), som används/används under hela existensen av tjetjenerna i norra Kaukasus , såväl som de viktigaste Nakh- stammarna och etniska grupperna som har blivit komponenter i det tjetjenska folkets etnogenes.
Tjetjenernas etnonymer är oupplösligt förbundna med namnen på några Nakh etno-territoriella grupper. Ett antal sådana namn i det historiska sammanhanget är relaterade till tjetjenernas etnonymer, som till vissa komponenter ( sub-etnoser ) av det moderna tjetjenska folket.
På det litterära tjetjenska språket är tjetjenernas självnamn i plural nokhchiy ( tjetjenska . nokhchiy [ nwoxt͡ʃʰi : ]) - "tjetjener", i singular - nokhcho ( tjetjenska. nokhcho [ nwoxt͡ʃʰʊ)̯o: - ] nokhchi ( tjetjenska . nokhchi ) - "tjetjenska", "tjetjenska" [1] . Trots det faktum att det tjetjenska folket, i sin moderna mening, bildades först under 1500-1700-talen [~ 1] , är dess grund de östra Nakh etniska grupperna, och i synnerhet kärnan i etnisk konsolidering är Nokhchis gemenskap , som har den äldsta historien i Kaukasus [2] [3] .
Hypotes 1. Tjetjenernas förfäder var många Nakh-stammar, av vilka många hade sin egen etno-stamidentitet [4] . Fram till modern tid hade de ingen tydlig nationell identitet - de etnoterritoriella grupperna i Nakh ansåg sig inte vara ett enda folk och hade inte en gemensam endo-etnonym. I grannfolkens dokument kan namnen på Nakh-stammarna spåras tillbaka till medeltiden , och själva bildandet av stammarna går tydligen tillbaka till en ännu äldre period - antiken [5] . Förfäderna till den tjetjenska etno-lingvistiska gemenskapen började förmodligen bildas under XII-XIII århundraden [2] i den centrala delen av norra Kaukasus (de historiska regionerna Nokhchi-Mokhk eller Nashkha antas ). Det är möjligt att den framtida kärnan i tjetjenernas sammanslutning bildades från Nakh-miljön - den etniska gruppen Nakhche / Nakhchoy [6] . Det är möjligt att denna forntida stam dominerade de närliggande östliga Nakh-etniska grupperna och, i något skede, utvidgade Nakhchi/Nakhchoy sitt stamnamn till de runt omkring dem [6] [7] . Emellertid spreds namnet Nokhchi , som en etnonym för alla egentliga tjetjener, mycket senare, troligen först från 1700-1800-talen (inspelade bevis för utbredd användning - först från början av 1800-talet) [8] .
Hypotes 2. Tjetjenernas förfäder var många Nakh-stammar som hade en gemensam identitet och hade ett gemensamt självnamn, som gick tillbaka till ordet nakh ( tjetjenska. nakh ) - i Nakh-språken "folk", "folk" . Det finns många anhängare av hypotesen om en gemensam endoetnonym för alla Nakh etno-territoriella grupper, främst bland tjetjenska vetenskapsmän. Det finns också uttalanden som utökar en enda endoetnonym till moderna Nakh-etniska grupper och subetniska grupper av tjetjener, till exempel i arbetet av den sovjetiska forskaren av det tjetjenska språket A. G. Matsiev , noteras att "alla tjetjener, inklusive Akkins , Kists. och Cheberloevs , kallar sig Nokhchou / Nakhcho » [9] .
Fram till 1800-talet registrerades omnämnandet av endoetnonymen Nokhchi tillförlitligt endast en gång - i en georgisk källa från början av 1300-talet (i form av Nokhche-folket ) finns det också en obekräftad hypotes i kaukasiska studier om en tidigare enda bevis - i den " armeniska geografin " på 700-talet [10] . Mycket oftare än nämnandet av ett separat namn för tjetjenerna, i källorna till grannfolk, särskilt i arabiska skrifter och georgiska krönikor, användes de kollektiva etnonymerna för alla Nakh-stammar - Durzuks / Durdzuks och, kronologiskt nästa term - Kists / Kistins (det första omnämnandet av Durdzuks bland Ibn al-Faqiha på 900-talet, men det bör förstås att verket beskriver händelserna under 600-talet) [11] .
Georgisk källa XIV-talet. Det historiska dokumentet publicerades 1897 av den georgiske historikern och filologen M. G. Dzhanashvili . Det är en efterskrift i evangeliet , där bland andra etnonymer, Nokhche-folket nämns , bland den kristna flocken av patriarken Euthymius / Ekvtime III ( katolikos-patriark av Georgien 1310-1325). Källans etniska nomenklatur och den politiska situationen under den perioden tillåter moderna forskare att tillskriva Nokhche-folket Nakh-etnonymerna [12] :
När vår välsignade patriark Efimy, som granskade sin flock, såg templen i Antsukha, Tsakhur, Khundzi-folkets kyrka, Nokhche-folket, Tusheti ... då beordrade denna välsignade Efimy mig, ärkebiskopen av Kurmukh och alla bergs herde länder, Kirill Donauri, för att beordra evangeliernas korrespondens och skicka dem till varje kyrka ... I den 530:e kronikonen, maj månad, den 14:e dagen i världens skapelseår 6914:eNyheter om georgiska krönikor och historiker om norra Kaukasus och Ryssland, 1897 [13] .
"Armenisk geografi" VII-talet. Monument över det antika Armeniens geografi , som är baserat på Ptolemaios " Guide till geografi " (I-II århundraden) med ändringar i avsnittet som rör Kaukasus , som lades till av en oidentifierad armenisk författare (förmodligen Anania Shirakatsi ). Texten nämner en viss stam av Nakhchamatyans (k) istället för Ptolemaios's Yaksamats . De flesta kaukasiska forskare , som börjar med armenisten från andra hälften av 1800-talet K.P. Patkanov , jämför denna etnonym med de medeltida förfäderna till moderna tjetjener . Men idag finns det kritik mot denna hypotes - i arbetet från 1973 uttryckte den sovjetiske etnografen och kaukasiska experten N. G. Volkova sina tvivel . Enligt den antas tiden för uppkomsten av etnonymen Nokhchi inte vara tidigare än 1100-1200-talen, av vilket det följer att kopplingen mellan Nakhchamatyanerna med namnet på Nokhchis inte är möjlig, och om det är tillåtet, då endast vid ett senare införande av etnonymen Nakhchamatyane i texten "Armenian Geography". Dessutom, enligt forskaren, finns det ett antal inkonsekvenser i texten till "Armenian Geography", som inte tillåter att jämföra Nakhchamatyan med Nokhchi ( se Nakhchamatyan § Kritik mot hypotesen ) [10] .
Från början av 1800-talet började ryska forskare fixa endoetnonymen som täcker alla tjetjener - nokhchi / nokhcho . Också, i olika källor, fortsätter samlingsnamnet att vara exoetnonymer från det ryska språket - tjetjener , från Kumyk - Michikians och från georgiska - Kistins . De två sista namnen gällde alla tjetjener (och ibland alla Nakhs), från etnonymerna för lokala etno-territoriella grupper - Michikians och Kists. Forskare fortsätter också att notera de gamla och spela in nya etnonymer för andra lokala etniska grupper som bildade det tjetjenska folket - Ichkerin, Kachkalyk, Peshkhoy, Cheberloev / Charbiloev, Shatoev, Sharoev, Shubut / Shubuz och andra [14] .
| Forskare: | ||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Den moderna betydelsen av termen: |
Bronevsky S.M. | |||||||||
| 1823 | ||||||||||
| "Nakh-folk / Vainakhs" |
Cystor [15] (georgiska [16] ) | — | — | — | — | |||||
| "Batsby" | — | — | — | — | — | |||||
| "Ingush" | Galga [16] Galgai (gorsk) [17] Ingush [18] Kist [17] Lamur [19] ( självnamn [20] ) |
— | — | — | — | — | — | — | — | |
| "Kyssar" | Kists (Jerakhs och Zaurovtsy) (ryska) [17] Kists [21] Galgai (gorsk) [17] |
— | — | — | — | |||||
| "Orstoys" | Arshte [19] Karabulaki [19] |
— | — | — | — | — | — | — | ||
| "tjetjener" | Buturul (Lezg.) [16] Mychkiz [22] (Lezg., Turk., Circass.) [16] Nacha (ing.) [20] Tjetjener [23] Sheshens [24] |
— | — | — | — | — | — | — | ||
De flesta av de exo-etnonymer som anges i tabellerna anges enligt den kaukasiske forskaren N. G. Volkova ("Ethnonyms and tribal names of the North Caucasus", 1973) [25] , andra namn är försedda med anteckningar med källor på dem.
| Gamla exoetnonymer | Varianter av namn från exoetnonymen "tjetjener" | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Språk, dialekter | Namn på tjetjener |
Translitteration i original |
Språk, dialekter | Namn på tjetjener |
Translitteration i original | |
| Avar | burtial/burtial [26] , | Abaza | chachan [27] | |||
| mchichichal (pl.) | mSchichichal [28] | Avar | chachanal/chechanal [26] (pl.) | chachanal [29] | ||
| Andinska | butrul [30] / buturul (enhet) | buturul [31] | Bagulalsky | chachanadilu hekwa [30] | ||
| georgiska | borstar [27] | Botlikh | chachanal [30] | |||
| Darginsky | michichichlan [32] | Godoberinsky | chachan [30] | |||
| Kumyk | mychygysh/mychygyshly [32] | georgiska | tjetjener [27] | |||
| ryska (senmedeltida) | michkiza/minkiza [33] | Didosky | chachanazi [30] | |||
| Kabardisk-cirkassisk | shesheng (enhet) | shesheng [34] / sheshən [35] | ||||
| Karatinsky | chachandi (pl.) | [ 36 ] | ||||
| — Tokitinsky-dialekt | chachanadi (pl.) | [ 36 ] | ||||
| Karachay-Balkar | m. chechenli, w. tjetjensk tishiriu (singel) [37] | Chechenli, Chechen Tishiriu [37] | ||||
| Nogai | sheshen [38] | |||||
| ossetiskt | svälla [30] | |||||
| tsӕtsӕynag [38] | ||||||
| Tindinsky | chachanadu hekwa | |||||
| Chamalal | chechanal [30] | |||||