Det arameiska språket [1] [2] (närmare bestämt den galileiska dialekten av det arameiska språket [3] ), som talades allmänt under 1:a århundradet i Mellanöstern , anses vara Jesu Kristi språk . [4] Trots det faktum att språket i Nya testamentet är grekiska , finns det ändå fraser på arameiska i grekisk transkription . [5]
Arameiska är också språket i Kristi följe. Arameiska namn hade en apostel Bartholomew ( βαρ -θολομαίος , ܒܪ ܬܘܠܡܝ ܬܘܠܡܝ ܬܘܠܡܝ ܬܘܠܡܝ ב ת ת ail.ru bar -tulmai- “Son till Tolomey”) och arameiska var smeknamnet för John theologian och hans bror Jacob “ Voanarges ” ( βοαν. "åskans söner" Markus 3:17 ). Många toponymer är också arameiska: Getsemane ( Γεθσημανει - "oljepress"), Akeldama ( 'Ακελδαμάχ - "blods land" Apg 1:19 ), Bethesda ("barmhärtighetens hus").
Johannes 6.31
οι πατερες ημων το μανα εφαγον τν τη τη καθως γεγραμμοννοςακοςςακοςαςAndra Moseboken 16.31
καὶ ἐπωνόμασαν οἱ ἱοὶ ισραηλ τὸ ὄνομα αὐτοῦ μαν ἦν ὲς σπέρμ κορίου τὸ Δὲ γεῦμα αὐτοῦς σς ἐνAndra Moseboken 16.15
ἰδόντες δὲ αὐτὸ οἱ υἱοὶ Ισραηλ εἶπαν ἕτερος τῷ ἑτέρῳ τί ἐστιν τοῦτο οὐ γὰρ ᾔδεισαν τί ἦν εἶπεν δὲ Μωυσῆς πρὸς αὐτούς οὗτος ὁ ἄρτος ὃν ἔδωκεν κύριος ὑμῖν φαγεῖνJohannes 6.31 använder det grekiska ( manʹna ), det syriska Peshitta uttalar ( manʹno ) i imitation av det grekiska, 2 Mosebok 16.31 använder det grekiska "man", och 2 Mosebok 16.15 översätter helt enkelt "vad är detta?"
1 Korintierbrevet 16:22
ει τις ου φιλει τον κυριον ητω αναθεμα μαρανα θα [14] [15] [16]Didache 10.6
μαραν αθα [17] [18]Uppenbarelseboken 22.20
[ 19 ] [ 20]Matteus 5.22
εγω δε λεγω υμιν οτι πας ο οργιζομενος τω αδελφω αυτου ενοχος εσται τη κρισει ος δ αν ειπη τω αδελφω αυτου ρακα ενοχος εσται τω συνεδριω ος δ αν ειπη μωρε ενοχος εσται εις την γεενναν του πυροςI den grekiska texten är rakʹ det arameiska raʹka (eller reika, från ordet rek ריק /ריקה - "tom talare; dåre"); i den grekiska texten är Gehenna [21] det arameiska giʹkhano ("plågans plats"). På hebreiska är hyena geinom (גיהנום), namnet kommer från namnet på platsen gay ben other ("inoms sons ravin"), eftersom det under det första templets tid var en kult av Molech på denna plats , vars tjänst var att offra spädbarn genom att bränna. Därav uttrycket "bränna i brinnande helvete"
Mark 5.41
και κρατησας της χειρος του παιδιου λεγει αυτη ταλιθα ου μεθερμηυομεν τ το σο σο λεγω ειetερερεγειιhängenDen grekiska texten använder det judisk-arameiska uttrycket för judarna i Babylon (talita kum). På arameiska (tlito kumi).
Johannes 1.42
ηγαγεν αυτον προς τον ιησουν εμplDen grekiska texten använder ( kefa ) [22] det arameiska ordet (kyʹpho) ”block; sten; stark sten."
Lukas 22.1
ηγγιζεν δε η εορτη των αζυμων η λεγομενη πασχαDen grekiska texten använder ( påsk ), [23] mest sannolikt hebraism. arameiskt ord (peʹcho). [24] De gamla syriska texterna i evangelierna använder också det äldre arameiska namnet för denna högtid (faʹseh). [25]
Lukas 10.38
εν δε τω πορευεσθαι αυτους αυτος εισηλθεδ εις κωμην τγςαισηλθεδ εις κωμην τγςναθνονςDen grekiska texten använder ( marʹta ) ett arameiskt (morʹto) ord (inte ett namn) [26] som betyder "dam". arameisk adress till en man (mer) d.v.s. "herre".
Johannes 11.16
ειπεν ουν θωμας ο λεγομενος διδυμος τοις συμμαθηταις αγωεαθνς συμμαθηταις αγωεαθDen grekiska texten använder ( thomas ) det arameiska smeknamnet (tʹma) på det arameiska ordet (inte ett namn) (toʹmo) "tvilling".
Mark 14.36
και ελεγεν αββα ο πατηρ παντα δυνατα σοι αρενεγκε το πομνρια κοιτα σοι αρενεγκε τοΉομνριPå arameiska aba , i de gamla syriska evangelierna står det skrivet ( avi ) "min far!" vid ansökan.
Matteus 23.2
λεγων επι της μωυσεως καθεδρας εκαθισαν οι γραμματειφ αιοφ οκαDen grekiska texten använder ( farisʹioi ) det arameiska ordet (frisheʹ).
Matteus 27.17
συνηγμενων ουν αυτων ειπεν αυτοις ο πιλατος τινα θελετε απολυσω υμιν τουν τουν βαραβαν ιησουν τον ννομενονοιτιτι parent .Den grekiska texten använder ( barʹabba ), troligen hebraism. På arameiska (bar aba) "Abas son" [27] [28]
Johannes 1,41
ευρισκει ουτος πρωτον τον αδελφον τον ιδιον σιμωνα και αυτω ερηκαμεν μεσσιαν ο μεθεθενενομμενομομ re μεσσιαν ο μεθεθενενrJohannes 4.25
λεγει αυτω η γυνη οιδα οτι μεσσιας ερχεται ο λεγομενος χριστος ο ο ελθη εκεινοiellaDen grekiska texten använder ( mesʹiʹa ), troligen hebraism. Den syriska Peshitta använder det arameiska ordet (mshiʹho) "smorde" [för att regera] d.v.s. "tsar". [29]
Johannes 19.13
ουν πιλατος ακουσας των λογων τουτων ηγαγεν τον ιησουν καισεν επι βηματος τππνμμενον λ månadDen grekiska texten använder (gabbata), [30] mest sannolikt hebraism. Den syriska Peshitta använder arameiska (gfifto).
Matteus 27.33
και ελθοντες εις τοπον λεγομενον γολγοθα ο εστιν κρανιολοεγομομοςMark 15.22
και φερουσιν αυτον επι τον γολγοθαν τοπον ο εστιε μεθερμϹοηνοκοϽονDen grekiska texten använder (holʹgota), [31] troligen hebraism. Den syriska Peshitta använder arameiska (gogulto).
Mark 7.34
και αναβλεψας εις τον ουρανον εστεναξεν και λεγει αθγει αυτοω εφαθιϽαDen grekiska texten använder ( effata ), den syriska Peshitta använder arameiska (etpathʹ).
Matteus 27:6 [32]
οι Δε αρχιερεις λαβοντες τα αργυρια ειπαν ουκ εξεστιν βλειν αυτα εις τον κορββα ε σε τιμαια månadMarkera 7.11
υμεις Δε λεγετε εαν ειπη ανθρωπος τω πατρι η τη μητρι κορβ ο εστιν Δωρον ο ε εφαν ε εμοDen grekiska texten använder (kʹbʹna) av det arameiska ordet (kʹbʹbana) (se Kurban ). brev. offra
Johannes 20.16
λεγει αυτη ιησους μαριαμ στραφεισα ε κεινη λεγει αυτω εβραιστι ραβουνι ο λεγεγεται Διδασκ λεDen grekiska texten använder (rabbow n och). Den syriska Peshitta använder arameiska (raʹbuli ) .
Matteus 23.7
και τους ασπασμους εν ταις αγοραις και καλεισθαι υπο των ανθαββνϽθDen grekiska texten använder (rabbi), troligen hebraism. Den syriska Peshitta använder (raʹbi).
Johannes 19.31
οι ουν ιουδαιοι ινα μη μεινη επι του σταυρου τα σωματα εν τω σαββατω επει παρασκευη ην ην γαρ μεγαλη η ημερα εκεινου του σαββατου ηρωτησαν τον πιλατον ινα κατεαγωσιν αυτων τα σκελη και αρθωσινDen grekiska texten använder ( sabbata ), troligen hebraism. Den syriska Peshitta använder arameiska (shaʹbta).
Matteus 4.10
τοτε λεγει αυτω ο ιησους υπαγε σατανα γεγραπται γαριον τον σου προσκυνησεις και μονω λατιςDen grekiska texten använder ( Satan ), troligen hebraism. Den syriska Peshitta använder arameiska (soʹtono).
Lukas 1.15
εσται γαρ μεγας ενωπιον κυριου και οινον καη σικερα μ μγοςλμνγοαθικεραμ μγοςDen grekiska texten använder ( sikera ). [33] Den syriska Peshitta använder den arameiska (shaʹkro) "stark alkoholhaltig dryck gjord av dadlar". Arameiska (shakro; shakar) är det ryska "sockret".
Markera 11.9
ευλογημενος ο ερχομενος εν ονοματι κυριου [34]Den grekiska texten använder ( hosanna ). [35] [36] Troligtvis är detta hebraismen. [37] Den syriska Peshitta använder arameiska (ushano).