Jesu språk

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 6 juli 2019; kontroller kräver 308 redigeringar .

Det arameiska språket [1] [2] (närmare bestämt den galileiska dialekten av det arameiska språket [3] ), som talades allmänt under 1:a århundradet i Mellanöstern , anses vara Jesu Kristi språk . [4] Trots det faktum att språket i Nya testamentet är grekiska , finns det ändå fraser på arameiska i grekisk transkription . [5]

Arameiska är också språket i Kristi följe. Arameiska namn hade en apostel Bartholomew ( βαρ -θολομαίος , ܒܪ ܬܘܠܡܝ ܬܘܠܡܝ ܬܘܠܡܝ ܬܘܠܡܝ ב ת ת ail.ru bar -tulmai- “Son till Tolomey”) och arameiska var smeknamnet för John theologian och hans bror Jacob “ Voanarges ” ( βοαν. "åskans söner"  Markus  3:17 ). Många toponymer är också arameiska: Getsemane ( Γεθσημανει - "oljepress"), Akeldama ( 'Ακελδαμάχ - "blods land" Apg  1:19 ), Bethesda ("barmhärtighetens hus").

Min Gud, min Gud, varför lämnade Du mig?

Gammal syrisk text Mk.  15:34 _ _ _ _ _ _ Hebreisk text Ps.  21 : 2 _ _ _ Gammal syrisk text Matt.  27:46 _ _ _ _ _ _ Hebreisk text Ps.  21 : 2 _ _ _

Manna

Johannes 6.31

οι πατερες ημων το μανα εφαγον τν τη τη καθως γεγραμμοννοςακοςςακοςας

Andra Moseboken 16.31

καὶ ἐπωνόμασαν οἱ ἱοὶ ισραηλ τὸ ὄνομα αὐτοῦ μαν ἦν ὲς σπέρμ κορίου τὸ Δὲ γεῦμα αὐτοῦς σς ἐν

Andra Moseboken 16.15

ἰδόντες δὲ αὐτὸ οἱ υἱοὶ Ισραηλ εἶπαν ἕτερος τῷ ἑτέρῳ ​​​​τί ἐστιν τοῦτο οὐ γὰρ ᾔδεισαν τί ἦν εἶπεν δὲ Μωυσῆς πρὸς αὐτούς οὗτος ὁ ἄρτος ὃν ἔδωκεν κύριος ὑμῖν φαγεῖν

Johannes 6.31 använder det grekiska ( manʹna ), det syriska Peshitta uttalar ( manʹno ) i imitation av det grekiska, 2 Mosebok 16.31 använder det grekiska "man", och 2 Mosebok 16.15 översätter helt enkelt "vad är detta?"

Maranatha

1 Korintierbrevet 16:22

ει τις ου φιλει τον κυριον ητω αναθεμα μαρανα θα [14] [15] [16]

Didache 10.6

μαραν αθα [17] [18]

Uppenbarelseboken 22.20

[ 19 ] [ 20]

Cancer, Gehenna

Matteus 5.22

εγω δε λεγω υμιν οτι πας ο οργιζομενος τω αδελφω αυτου ενοχος εσται τη κρισει ος δ αν ειπη τω αδελφω αυτου ρακα ενοχος εσται τω συνεδριω ος δ αν ειπη μωρε ενοχος εσται εις την γεενναν του πυρος

I den grekiska texten är rakʹ det arameiska raʹka (eller reika, från ordet rek ריק /ריקה - "tom talare; dåre"); i den grekiska texten är Gehenna [21] det arameiska giʹkhano ("plågans plats"). På hebreiska är hyena geinom (גיהנום), namnet kommer från namnet på platsen gay ben other ("inoms sons ravin"), eftersom det under det första templets tid var en kult av Molech på denna plats , vars tjänst var att offra spädbarn genom att bränna. Därav uttrycket "bränna i brinnande helvete"

Talita kum

Mark 5.41

και κρατησας της χειρος του παιδιου λεγει αυτη ταλιθα ου μεθερμηυομεν τ το σο σο λεγω ειetερερεγειιhängen

Den grekiska texten använder det judisk-arameiska uttrycket för judarna i Babylon (talita kum). På arameiska (tlito kumi).

Kifa

Johannes 1.42

ηγαγεν αυτον προς τον ιησουν εμpl

Den grekiska texten använder ( kefa ) [22] det arameiska ordet (kyʹpho) ”block; sten; stark sten."

Påsk

Lukas 22.1

ηγγιζεν δε η εορτη των αζυμων η λεγομενη πασχα

Den grekiska texten använder ( påsk ), [23] mest sannolikt hebraism. arameiskt ord (peʹcho). [24] De gamla syriska texterna i evangelierna använder också det äldre arameiska namnet för denna högtid (faʹseh). [25]

Martha

Lukas 10.38

εν δε τω πορευεσθαι αυτους αυτος εισηλθεδ εις κωμην τγςαισηλθεδ εις κωμην τγςναθνονς

Den grekiska texten använder ( marʹta ) ett arameiskt (morʹto) ord (inte ett namn) [26] som betyder "dam". arameisk adress till en man (mer) d.v.s. "herre".

Thomas

Johannes 11.16

ειπεν ουν θωμας ο λεγομενος διδυμος τοις συμμαθηταις αγωεαθνς συμμαθηταις αγωεαθ

Den grekiska texten använder ( thomas ) det arameiska smeknamnet (tʹma) på det arameiska ordet (inte ett namn) (toʹmo) "tvilling".

Abba

Mark 14.36

και ελεγεν αββα ο πατηρ παντα δυνατα σοι αρενεγκε το πομνρια κοιτα σοι αρενεγκε τοΉομνρι

På arameiska aba , i de gamla syriska evangelierna står det skrivet ( avi ) "min far!" vid ansökan.

Fariséer

Matteus 23.2

λεγων επι της μωυσεως καθεδρας εκαθισαν οι γραμματειφ αιοφ οκα

Den grekiska texten använder ( farisʹioi ) det arameiska ordet (frisheʹ).

Barabbas

Matteus 27.17

συνηγμενων ουν αυτων ειπεν αυτοις ο πιλατος τινα θελετε απολυσω υμιν τουν τουν βαραβαν ιησουν τον ννομενονοιτιτι parent .

Den grekiska texten använder ( barʹabba ), troligen hebraism. På arameiska (bar aba) "Abas son" [27] [28]

Messias

Johannes 1,41

ευρισκει ουτος πρωτον τον αδελφον τον ιδιον σιμωνα και αυτω ερηκαμεν μεσσιαν ο μεθεθενενομμενομομ re μεσσιαν ο μεθεθενενr

Johannes 4.25

λεγει αυτω η γυνη οιδα οτι μεσσιας ερχεται ο λεγομενος χριστος ο ο ελθη εκεινοiella

Den grekiska texten använder ( mesʹiʹa ), troligen hebraism. Den syriska Peshitta använder det arameiska ordet (mshiʹho) "smorde" [för att regera] d.v.s. "tsar". [29]

Gavwafa

Johannes 19.13

ουν πιλατος ακουσας των λογων τουτων ηγαγεν τον ιησουν καισεν επι βηματος τππνμμενον λ månad

Den grekiska texten använder (gabbata), [30] mest sannolikt hebraism. Den syriska Peshitta använder arameiska (gfifto).

Golgata

Matteus 27.33

και ελθοντες εις τοπον λεγομενον γολγοθα ο εστιν κρανιολοεγομομος

Mark 15.22

και φερουσιν αυτον επι τον γολγοθαν τοπον ο εστιε μεθερμϹοηνοκοϽον

Den grekiska texten använder (holʹgota), [31] troligen hebraism. Den syriska Peshitta använder arameiska (gogulto).

Effafa

Mark 7.34

και αναβλεψας εις τον ουρανον εστεναξεν και λεγει αθγει αυτοω εφαθιϽα

Den grekiska texten använder ( effata ), den syriska Peshitta använder arameiska (etpathʹ).

Korvan

Matteus 27:6 [32]

οι Δε αρχιερεις λαβοντες τα αργυρια ειπαν ουκ εξεστιν βλειν αυτα εις τον κορββα ε σε τιμαια månad

Markera 7.11

υμεις Δε λεγετε εαν ειπη ανθρωπος τω πατρι η τη μητρι κορβ ο εστιν Δωρον ο ε εφαν ε εμο

Den grekiska texten använder (kʹbʹna) av det arameiska ordet (kʹbʹbana) (se Kurban ). brev. offra

Ravbouni

Johannes 20.16

λεγει αυτη ιησους μαριαμ στραφεισα ε κεινη λεγει αυτω εβραιστι ραβουνι ο λεγεγεται Διδασκ λε

Den grekiska texten använder (rabbow n och). Den syriska Peshitta använder arameiska (raʹbuli ) .

Rabbi

Matteus 23.7

και τους ασπασμους εν ταις αγοραις και καλεισθαι υπο των ανθαββνϽθ

Den grekiska texten använder (rabbi), troligen hebraism. Den syriska Peshitta använder (raʹbi).

Lördag

Johannes 19.31

οι ουν ιουδαιοι ινα μη μεινη επι του σταυρου τα σωματα εν τω σαββατω επει παρασκευη ην ην γαρ μεγαλη η ημερα εκεινου του σαββατου ηρωτησαν τον πιλατον ινα κατεαγωσιν αυτων τα σκελη και αρθωσιν

Den grekiska texten använder ( sabbata ), troligen hebraism. Den syriska Peshitta använder arameiska (shaʹbta).

Satan

Matteus 4.10

τοτε λεγει αυτω ο ιησους υπαγε σατανα γεγραπται γαριον τον σου προσκυνησεις και μονω λατις

Den grekiska texten använder ( Satan ), troligen hebraism. Den syriska Peshitta använder arameiska (soʹtono).

Sökare

Lukas 1.15

εσται γαρ μεγας ενωπιον κυριου και οινον καη σικερα μ μγοςλμνγο΂αθικεραμ μγος

Den grekiska texten använder ( sikera ). [33] Den syriska Peshitta använder den arameiska (shaʹkro) "stark alkoholhaltig dryck gjord av dadlar". Arameiska (shakro; shakar) är det ryska "sockret".

Hosianna

Markera 11.9

ευλογημενος ο ερχομενος εν ονοματι κυριου [34]

Den grekiska texten använder ( hosanna ). [35] [36] Troligtvis är detta hebraismen. [37] Den syriska Peshitta använder arameiska (ushano).

Anteckningar

  1. arameiska . Ortodox uppslagsverk
  2. JESUS ​​ARAMEAN
  3. Kanaaneisk dialektförskjutning . palestinska arameiska
  4. Araméer vill återuppväcka Kristi tid språk
  5. Aramaicisms i NT . Ortodox uppslagsverk
  6. 1 2 Eloi! Eloi! // Biblical Encyclopedia of Archimandrite Nicephorus . - M. , 1891-1892.
  7. Grekisk transkription visar ljudet av frasen på den palestinska dialekten (västlig) av det judeo-arameiska språket
  8. Vatikanens Codex Mk. 15:34 är samma som den hebreiska texten i Psalm 21, förutom talet till Gud i början ( eliʹeliʹlamá azavtáni )
  9. Matteus ”Stort intresse är överföringen i manuskripttraditionen av utropet på korset, som författaren till Matteusevangeliet, liksom andra evangeliska förutsägare, citerar i transkriberad form (Matt 27:46). I Bezas kodex korrigerades formen σαβαχθανι, som återger arameiskan *šabaqtani , enligt den hebreiska texten: zabtani (> hebreiska 'azabtani ). I Codex Sinaiticus och Vatikanen, å andra sidan, ersätts den hebraiserande formen ηλι som motsvarar den hebreiska texten Ps 21:2 med formen ελωι som presenteras i Mk. 15:34 och stiger upp till arameiska *ilahi "
  10. Den gamla syriska texten inleder tilltalet till Gud på samma sätt som den grekiska texten i Mk. 15:34 ( eleoi, eleoi ...)
  11. Den grekiska texten i Vatikanens kodeks visar en äldre transkription av det arameiska uttrycket än modern arameiska eller hebreiska
  12. Gammal syrisk text Mk. 15:34 börjar en vädjan till Gud ( alei alei ...)
  13. Den gamla syriska texten börjar tilltalet till Gud som i den hebreiska psalmen 21 (eliʹ ʻeliʹ...)
  14. 1 Korintierbrevet 16.22 använder det arameiska "vår herre, kom!"
  15. Endast Nestle Åland grekiska texten använder "vår herre kom! alla andra grekiska texter använder "vår herre har kommit"
  16. Den syriska texten skiljer mellan "herre" (man) och "Herre" (Gud)
  17. Didache använder arameiska "vår herre har kommit"
  18. Didache . Ortodox uppslagsverk
  19. Uppenbarelseboken 22.20 är den grekiska översättningen av "kom, Herre Jesus!"
  20. i Uppenbarelseboken 22.20 kallar den syriske Peshitta Jesus "Herre" (Gud)
  21. Grekiska Gehenna
  22. Kifa. Ortodox uppslagsverk
  23. Grekiska påsk
  24. Det arameiska ordet "peʹcho" kommer från verbet "befria" i Herrens bön (Matteus 6.13), så "påsk" är "befrielse" (2 Mos 12.13)
  25. Lukas 2.41 i de gamla syriska evangelierna
  26. Även om Lukas 10.38 säger att detta namn
  27. Barabbas . Ortodox uppslagsverk
  28. Den gamla syriska texten i Matteus 27.17 klargör: "... vem vill du att jag ska befria dig, Yeshu-son-Aba eller Yeshu, kallad "kung"? d.v.s. vid rättegången fanns det två åtalade, Jesus, med samma namn
  29. Johannes 19:19-21
  30. Gavvafa . Ortodox uppslagsverk
  31. Golgata . Ortodox uppslagsverk
  32. Den kyrkoslaviska texten använder det grekiska ordet "korvan"
  33. Grekiska stark dryck
  34. Psaltaren 117.25-26 (synod.)
  35. Grekiska skriver hosianna
  36. Mark 11.9; Matteus 21,9; Johannes 12.13
  37. Hebreisk text till Psaltaren 119.25 (hoshia-na)