Mumin ( arabiska مؤمن - troende, ortodox ) är en islamisk term som syftar på en muslim som uppriktigt tror på Allah så att tron blir meningen med hans existens, täcker alla hans tankar och handlingar [1] .
Ordet "mumin" kommer från den arabiska roten "a-m-n", som har många betydelser, inklusive säkerhet, pålitlighet, tro, ärlighet, tillit, sinnesfrid, blygsamhet, ödmjukhet, lydnad [2] . I förhållande till Allahs namn ( Al-Mumin ) översätts det vanligtvis som "beskyddare", "väktare", "trogen", "pålitlig", etc. På modern ryska är analogen till ordet "mumin" uttrycket "sann muslim", vilket främst gäller praktiserande muslimer.
I den allmänna muslimska traditionen används Mumin som en synonym för muslim. Men vissa teologer delade fortfarande dessa två koncept, och placerade statusen som en Mumin över statusen för en muslim. Enligt deras terminologi betecknar Muslim ( arabiska مسلم lit. "undergiven", "försonad") i islam alla muslimer som tror på Allah och profeten Muhammeds uppdrag, oavsett graden av deras kunskap, fromhet och handlingar. Muminer kallas bara de muslimer vars grad av tro och gärningar överstiger majoriteten av muslimers tro och gärningar. Den medeltida islamske teologen Ibn Daqiq al-Id beskrev förhållandet mellan en muslim och en mumin så här: "Varje mumin är en muslim, men inte varje muslim är en mumin!" [3] Förutom graderna av muslim och mumin urskiljde många islamiska teologer även andra grader av de mest gudfruktiga muslimerna - mukhsin ( arab. محسن - "dygdig"), det vill säga en person som gör goda, goda gärningar och salih ( arab. صالح - "god", "rättfärdig"), en rättfärdig person som lever ett rättfärdigt liv, vilket är ett exempel för andra. [fyra]
Muslimska teologer, som utvecklade den doktrinära teorin, var oeniga om vem som skulle anses vara en mu'min. Traditionalister (hadith-forskare) trodde att mumin först och främst borde tro med sitt hjärta ( 'akd bi-l-qalb ), offentligt förkunna sin tro ( ikrar ) och göra goda gärningar ( 'amal ), med uppriktig avsikt ( niyat ). Murjiiterna trodde att det var tillräckligt för en mumin att tro med sitt hjärta och offentligt förkunna sin tro. En annan stridspunkt var frågan om övergången från staten Mu'min till muslim och vice versa. Enligt det traditionella tillvägagångssättet är en sådan övergång möjlig, eftersom tro, på grund av arten och antalet handlingar som utförs av den troende, minskar och ökar. Murjiiterna ansåg en sådan övergång omöjlig, eftersom tron inte beror på den troendes gärningar och inte minskar. Det dubbla förhållningssättet till tolkningen av tro orsakade kontroverser i frågan om en offentlig förklaring om inblandning i kategorin Mumin. Traditionalister, Mutakallims , Mutazilites , Kharijites , Sufier försvarade formeln "Jag tror, insha Allah ", och Murjiiterna, som ansåg tvivel i sin egen tro som misstro ( kufr ), erbjöd formeln "Jag tror verkligen" [5] .
Många verser i Koranen innehåller en beskrivning av egenskaperna hos uppriktiga troende, som indikerar deras ägares rika andliga värld:
Al-Mumin ( arabiska المؤمن - al-mu'minu ) är ett av Allahs namn , som uteslutande kan användas för att tilltala Allah. Namnet Al-Mumin som ett epitet av Allah används i Surah Al-Hashr " Han är Allah, och det finns ingen gudom utom Honom, Herren, den Helige, den Renaste, Beskyddaren, Väktaren, Den Mäktige, Mäktig, den stolta. Ära vare Allah och långt ifrån vad de förknippar som partners ” [6] . Namnet Al-Mumin betraktar två aspekter: Gud som en källa till stabilitet och säkerhet, å ena sidan, och som en källa till tro i en persons hjärta, å andra sidan.
Ordet "mumin" i Koranen används 229 gånger [7] , till exempel: "Vänd dig till Allah, o troende, kanske blir ni lyckliga" [8] . Sura Al-Mu'minun är den 23:e suran i Koranen, nedsänd i Mecka, bestående av 118 verser. Koranen återspeglade en episod från profeten Muhammeds liv, under vilken beduinerna som kom till profeten informerade honom om att de hade blivit troende, som svar på dessa ord från beduinerna, beordrade Allah profeten Muhammed att berätta för dem att de var ännu inte helt troende, utan är bara muslimer.
Beduinerna sa: "Vi trodde." Säg: "Du trodde inte." Säg därför: "Vi har blivit muslimer." Tron har inte kommit in i era hjärtan ännu. Om du lyder Allah och Hans Sändebud, kommer Han inte att förringa dina gärningar det minsta. Sannerligen, Allah är förlåtande, barmhärtig.
— 49:14 ( Kuliev )Citat om mu'minerna i Sunnah:
Fadala ibn Ubayd sa: " Allahs sändebud , Allahs frid och välsignelser vare med honom, under avskedet sa Hajj: "Ska jag berätta för dig vem Muminen är? Mumin är den till vilken människor kan anförtro sin egendom och sina liv; en muslim är en som inte skadar andra människor med sin tunga och med sina händer; en Mujahid är en som kämpar med sin egen själ för att underkasta sig Allah; och en muhajir är den som övergett synder!’”
- Samling av Hadith av Imam Ahmad, 21/6 [9]
Allahs budbärare, frid och välsignelser vare med honom, sade: "Den sanne troende ( mumin ) är den som människor känner sig lugna och trygga med."
- As-Suyuty J. Al-Jami' as-sagyr. S. 548, Hadith nr 9144 [10]| Allahs namn | ||
|---|---|---|
| ||
| Kategorier av människor i islam | |
|---|---|
| troende |
|
| icke-troende | |
| se även |
|