| Auch | |
|---|---|
| Sammanflödet av floderna Sala-su (vänster) och Aktash (höger). | |
| Exotoponymer | Aukh, Okoh, Okotskaya land |
| Geografisk region | Norra Kaukasus |
| Befolkning | |
| Som en del av | Dagestan |
| Inkluderar |
|
Aukh , (självnamn), Okoh , Okotskaya land (exotoponymer) - det historiska området för Aukh -folkets bosättning i Sulak - Tersky interfluve [6] , på territoriet för moderna Novolaksky , Khasavyurtovsky , och Kazbekovsky-distrikt i norra Dagestan [7] [8] [6] .
Hittills är inga historiska bevis kända om namnet på residensområdet för de tjetjenska subetnos - tjetjener-aukherna [9] , förutom namnet Aukh som rapporterats från 1800-talet i ryskspråkiga dokument ( ryska doref . Aukh ). Men enligt åsikten från de flesta kaukasiska forskare (till exempel E. N. Kusheva , N. G. Volkova ), dök denna historiska region upp i den ryska statens dokument som ett ryskspråkigt exotoponym Okotskaya-land tillbaka på 1500-1700-talen. Vissa forskare från XX-XXI århundraden försöker rekonstruera Nakh-självnamnet för denna historiska region, baserat på muntliga bevis från lokala ägare av legender och termer från Nakh-språken - Arenan-Akki, Akkiin Mokhk, Ovkhoin Mokhk .
Det mest kända namnet på territoriet - Aukh - idag har ännu inte en entydig etymologisk tolkning. Det finns ingen konsensus bland forskare ens om det språkliga ursprunget för toponymen - det finns versioner av dess Kumyk , ryska och faktiskt Nakh rötter.
Enligt Yavus Akhmadov är etymologin för namnet "Aukh/Avkhar/Ovkhoy" med största sannolikhet härledd från dialekten "ohya/o1kha" som betyder "ned till slätten", "slätten" [10] .
Enligt Nizam-ad-Din Shami och Sheref-ad-Din Ali Yazdi, återvände Timur , efter att ha erövrat de bergiga områdena i Simsim, till planet, varefter en räd gjordes på "foten av berget Auhar". Därför är det osannolikt att passagen i dekretet hänvisar till olyckan, som ligger djupt inne i bergen. Dessutom, i persiska källor, betecknas området för bosättning av Avarerna med termen Avir.
I plural läggs suffixet -lar till detta ord - "Aukhlar". På persiska, för plural, används ett annat suffix - ar, som ger - "Aukh-ar". Följaktligen är Mount Aukhar inte relaterat till avarerna, utan till tjetjenerna-aukherna. Nästan alla antika Aukh-byar har namn som inkluderade ordet "Aukh" - Yurt-Aukh, Aktash-Aukh, Yaryksu-Aukh, Koshen-Aukh och andra [11] .
Enligt N. G. Volkova, en specialist i Kaukasus, skedde vidarebosättningen av Akkins österut senast på 1500-talet. Förmodligen skedde denna vidarebosättning i flera etapper, och en del av Akkins bosatte sig i området kring Arguns nedre delar . En liknande karaktär av rörelsen återspeglades också i historiska legender, som indikerar regionen Michika River som ett mellanliggande område av deras livsmiljö . Enligt ryska dokument från 1600-talet bodde Akkintsy i Shikh-Murza Okotskys ägo , liksom i den ryska fästningen Terki (dit de delvis flyttade i slutet av 1500-talet, efter mordet på Shikh-Murza av Kumyk-prinsen). Shikh-Murza Okotskys ägo låg, enligt källorna från 1500-talet, två dagar till fots från Sunshina-bosättningen. Det är dock inte möjligt att fastställa dess exakta placering. Fram till 40-talet av XIX-talet. i de nedre delarna av Argunfloden fanns en by Shakh-Murza, platsen för denna by motsvarar ungefär ett avstånd på två dagar till fots från Sunzhas mynning. I framställningen från Shikh-Murza av Okutsky, som berättar om hans tjänster till den ryske tsaren, rapporteras det att Shikh-Murza ledde de ryska ambassaderna genom järnportarna, vilket kan motsvara Argun-ravinen , ofta kallad järnportarna i källor från 1800-talets första hälft [12] .
Angående Akkinernas ursprung skrev den välkände historikern och etnografen Umalat Laudaev : ”Aukhovtsy kallas Akkiy; de fick detta namn av det faktum att de, efter att ha bott i Argun-distriktet tidigare, kom på en teip av ett Akkin-släktnamn. De magra landområdena som tillhörde denna teip tvingade hälften av denna familj att flytta till Aukh, där kumykerna och ryssarna kallade dem Aukh; de själva, för sig själva, såväl som för tjetjenerna, behöll namnet på det primitiva efternamnet Akkiy, det vill säga folk från Akka” [13] .
Aukh kallades och kallas Akin-tjetjenerna Kumyks. Namnet "går tillbaka till namnet på en av de hunniska stammarna i norra Kaukasus Augar-Avgar (VI-talet). Denna etnonym deponerades i toponymerna "Aktash-Aukh", "Kishen-Aukh", "Yurt-Aukh", "Yaman-su-Aukh" (nu i Kazbekovsky och Novolaksky-distrikten i Dagestan) [14] .
Enligt A. M. Butskovsky:
"Aukhs, så kallade Karabulak och delvis tjetjenska invandrare som bosatte sig på Kumyk-länderna nära topparna av floderna Agtash och Yarukhsu, som hyllar kumykerna i får och i skyldigheten att ge hjälpsoldater."
Enligt information från moderna tjetjenska forskare talar det medeltida namnet på den äldsta Aukh-byn - Shircha-Evla / Shircha-Yurt , vars namn betyder "Gammal bosättning" i översättning, om en tidigare bosättning . Den tjetjenska lokalhistorikern , läraren och folkpoeten A. S. Suleimanov hävdade att, enligt fältmaterial, tillsammans med byn Pkharchkhoshka , var den medeltida byn Shircha-Yurt den äldsta bosättningen för Aukh-folket. Som ett resultat av befolkningsökningen var det härifrån som aukhiterna slog sig ner i regionen Sulak ( Chech . Gӏoi-khi ), Terekfloderna och upp till Kaspiska havets strand [15] [16] .
Under 1500- och 1700-talen förblev Shircha-Yurt en av de största Aukh-bosättningarna vid foten från Sulak till Aksai . Enligt den tjetjenska vetenskapsmannen, Ph.D. A. A. Adilsultanov , redan under denna period hade byn Shircha-Evla en blandad taip- komposition [17] .
Omnämnanden av Shircha-Evla i ryska dokument finns på 1600-1600-talen. kallad Stary Okokh, vid den här tiden som en stor bosättning [16] [18] .
Enligt legenden om Aukhiterna själva lämnade en del av Lam-Kristerna Aki-Lama och flyttade österut, anledningen var att de blev trånga att bo där på grund av överbefolkning. Aukhiterna passerade Argun- och Aksai -floderna, Aukhierna gillade inte dessa floder, och slutligen kom de till platsen där byn Yurt-Aukh nu ligger, där floderna Aktash och Salasu smälter samman . Enligt legenden var de första nybyggarna här representanter för teips parchkhoy (peshkhoy) och tsecha. När aukhiterna kom hit fanns det bara en Andi- gård i närheten . Det fanns inga andra bosättningar” [19] [20] [21] .
Aukhiternas legender informerar om antiken av aukhiternas bosättning av platserna på deras nuvarande plats. Så, en av legenderna vittnar om att Aukh-folket bebodde Aukh även under invasionen av Tamerlane the Lame , som Aukh-folket kallar "Astakh-Temar" (Lame Tamerlane), och Tamerlanes invasion kallas "Iazhmazhoy bao". Det finns ett dike i Aukh, enligt legenden som påstås grävt av Tamerlane - "Astakh-Temar Or" [22] .
Enligt moderna tjetjenska forskare bodde tjetjenska etniska samhällen på 1400- och 1500-talen längs Sulakflodens vänstra strand och fram till Kaspiska havet [16] [23] . Invånarna i Alkhach-Yurt gick till säsongsarbete och fiske på jakt efter byten och troféer, de nådde stranden av Kaspiska havet, där jägare och fiskare från Aukh bodde [23] .
Dessa uttalanden är bland annat baserade på legenden om inbjudan av Shamkhal Tarkovsky , en representant för tjetjener, för att lösa landtvister, och om det gradvisa beslagtagandet av Kachkalyk-marker av kumykerna (med tanke på att byn Aksai, sätet av representanten, var belägen på högra stranden av floden, och enligt legenden tog tjetjenerna ett löfte från kumykerna att inte korsa floden, "småningom togs de i beslag" länderna på flodens vänstra strand, den så kallade Kachkalykovskaya-slätten) [24] .
Enligt major Vlastov är legenden om att "tjetjenerna överförde landområden på andra sidan Aksai till kumykerna som kom som domare på inbjudan" "en historia uppfunnen av människors stolthet" som ett resultat av landtvister med kumykerna. Han föreslog att tjetjenerna kanske betalade hyllning som ett resultat av erövringen eller slog sig ner på Shamkhal Tarkovskys land "under överenskomna skyldigheter". I framtiden föreslår Vlastov, sammanfattningsvis, att kumykerna är de äldsta invånarna på planet mellan Sulak och Terek, och tjetjenerna bosatte sig på dessa länder som hyresgäster [25] .
Geografen, etnografen, artilleristen och den ryske militärfiguren Gustav Gerber , 1728, som sammanställde en karta över den kaspiska kusten, skrev att tjetjenerna tidigare var bosatta vid Kaspiska havet. Denna version bekräftades 1785 av historikern Mikhail Chulkov [3] [4] .
Gustav Gerber skrev följande:
... Tjetjenernas bostäder brukade sträcka sig från bergen, inte långt från Enderi, till själva Kaspiska havet, men eftersom de orsakade mycket skada för Grebensky och Don-kosackerna genom att driva bort boskap och hästar, så år 1718 flera tusen don-kosacker sändes till dem, som hela deras land ödelade och dödade många. Och resten ställde sig åter upp i bergen och engagerade sig 1722 för ryska undersåtar. De kontrolleras av några förmän som tidigare var beroende av shamkhal, och inte av Persien. Shamkhal samlade inkomster från denna mark av samma anledning, men de bestod av ett litet antal får och andra boskap, så det finns nästan ingen användning för staten från denna mark. Nu livnär de sig på boskapsuppfödning, talar tatariska och följer sunnisekten i tro. [3] [4] [26]
J. Shtelin i "Geographical Mental Book for 1772" publicerade en anteckning "Description of Circassia", ett av dess avsnitt ägnas åt "Kumyk, eller Tjetjeniens land", där det särskilt rapporteras
Tjetjenerna har en speciell khan över sig från generationen Ali-Soltan. Karabulakerna står under det furstliga efternamnet Aldamir och under den kabardiske prinsen Devlet-Girey, som bor i Grebenchuk. Platsen där Sunzha rinner ut i Terek ägs av prins Takmazov och hans bröder. Atikhiz och michkizy tillhör furstfamiljen Kaplan. På andra sidan Aksai ligger furstfamiljerna Alims och Temirgamziyas landområden, vilka, liksom tavlinerna, är mer i allians med Dagestanis än med Kabadinerna och erkänner de persiska myndigheterna över sig själva. Detta folk är dock oförskämt och benäget att råna. Dessa är nomadfolk som inte har bott på ett ställe på mer än 23 år ...
- Kaukasus: Europeiska dagböcker från XIII-XVIII-talen / Comp. V. Atalikov. - Nalchik: M. och V. Kotlyarov Publishing House, 2010. 304 sid. . apsnyteka.org . Tillträdesdatum: 20 oktober 2020.Också den tyske resenären och naturforskaren i den ryska tjänsten, Gottlieb Gmelin , som besökte Kaspiska havets kust och ön Tjetjenien fram till 1774 , skriver om tjetjenerna som landar på havet för att fiska , han associerade också namnet på Tjetjensk ö med etnonymen tjetjener [27] . Doktorn i geografi Evgeny Mikhailovich Pospelov bekräftar också kopplingen mellan öns namn och den tjetjenska ethnos [28] , och historikern Dmitrij Rovinsky gör följande anmärkning om ön "tjetjener", som ligger "mot tjetjenernas bebyggelse" [ 16] . Gmelin skrev följande:
Den tionde dagen på morgonen, vid sjutiden, gick vi redan sju famnar djupt, och vid middagstid såg vi ön Tjetjenien. Den har fått sitt namn från tjetjenerna som bor i bergen, som håller sig till den för att fånga fisk... [27]Samuel Gottlieb Gmelin
Balaramberg 1832 pekade ut nyckelområdet för aukhiternas bosättning: [29]
Aukh-folket bor väster om Kachkalik-folket, vid Yaraksu-floden, som har sitt ursprung från Gumik-Lama-ryggen. Deras territorium är bergigt, täckt med skog.
Här är deras huvudsakliga bosättningar: Zandak, Hassa-Mekant, Ucheli, Dattah, Alik, Keishen-auh, Yaraksu-auh, Alti-Murza och Khash Giray. Alla dessa bosättningar ligger på Yaraksu.
Befolkningen i dessa stammar når 14 000 själar, varav 2 000 är krigare.
Ett långt etniskt utbyte ägde rum mellan Aukh och Kumyks: bland Aukh-folket finns det många som härstammar från Kumyks, och vice versa bland Kumyks [23] . Aukh-dialekten har genomgått förändringar i ordförråd och fonetik under inflytande av kumyk- och nogai-språken [23] .
År 1818 gjorde general Yermolov ett antal expeditioner till Aukh Tjetjenien. Om resultaten av dessa expeditioner rapporterar V. Potto följande: "... Kumyk-planet rensades helt från tjetjener på några dagar" [30] .
Under det kaukasiska kriget (1817-1864) blev denna region en del av den teokratiska staten i den nordkaukasiska Imamat , och en del av Akkins anslöt sig till imamatens ledare, Shamil .
Efter bildandet av Dagestan- och Terek-regionerna blev Aukh en del av Kumyk-distriktet i Terek-regionen, omdöpt efter en tid till Khasavyurt-distriktet. År 1885 ansökte invånare i Yaryksu-Aukh och Kishen-Aukh i Khasav-Yurt-distriktet om att bli inkluderat i Grozny- eller Vedeno-distrikten, men administrationen lämnade dessa byar som en del av Khasavyurt-distriktet. I slutet av 70-talet var hela den södra delen av Khasavyurt-distriktet, från Gerzel-aul till Endirey , bebodd av tjetjener. Från 1870 till 1877 ökade antalet tjetjener i regionen från 5 912 Aukh till 14 000 tjetjener och fortsatte att stiga till 18 128 1897 [23] .
År 1921 inkluderades Aukh i Dagestan ASSR , trots önskan från Akkins att bli en del av Tjetjensk-Ingush ASSR [16] [16] [31] . Enligt en annan version var orsaken till inträdet rädslan för Akkin-folket att förlora sina vinterbetesmarker i den nuvarande Khasavyurt-regionens territorium [32] .
1943 skapades Aukh- distriktet på Aukhs territorium .
År 1944 deporterades Akkin-tjetjenerna till Centralasien och området för deras historiska residens döptes om till Novolaksky-distriktet och befolkades av Laks . Byarna Yurt-Aukh och Aktash-Aukh överfördes till Kazbekovsky-distriktet och befolkades av avarer .
1956 började tjetjener (inklusive Akkins) återvända till sitt historiska hemland.
Den välkända ryske etnologen och antropologen V. A. Shnirelman , i ett av sina verk, anser det "mytiska" konceptet, enligt vilket Terek-Sulak-interfluven är en integrerad del av de gamla tjetjenska länderna. Detta koncept utgjorde grunden för Tjetjeniens strävanden efter territoriell expansion till Dagestans territorium för att få tillgång till Kaspiska havet . Konceptet började ta form under andra hälften av 1980-talet, när några tjetjenska historiker började revidera historien om tjetjener-Akins bosättning i Dagestan. Sedan den tiden har tjetjenska historiker försökt att göra datumet för början av vidarebosättningen till slätten (officiellt erkänd - andra hälften av 1500-talet) och att överdriva deras förfäders roll i den lokala medeltida historien. Kh. A. Khizriev var den första att ta denna väg, och hävdade att vainakherna bodde i detta territorium under tidig medeltid. Samtidigt hänvisade han till arkeologen A.V. Gadlo och hans arbete med utgrävningarna av Khazar-Kala- bosättningen . Men när man övervägde detta verk visade det sig att Gadlo inte ens nämnde vainakherna i sitt arbete, och det syftar på den sen-sarmatiska iransktalande befolkningen, som på 500-talet e.Kr. e. ersatt av turkiska nomader. Sedan började historikern Ya. Z. Akhmadov överdriva tjetjenernas politiska roll i nordvästra Dagestan, medan hans åsikter förändrades med tiden: först erkände han Endireevsky-furstendömet som en Kumyk-ägodel med förbehållet att det fanns vainakher i prins Sultan-Muts armé och att tjetjenerna var en del av befolkningen som var föremål för honom, men senare uppgav han redan att innan Sultan-Mut uppträdde, tillhörde allt land från "Daryal till Derbent" Vainakh-prinsen Shikh -Murza Okotsky.
I början av 1990-talet publicerade A. Adilsultanov ett visst "krönikamanuskript av Ibragimov-Magomedov" som påstås hålls av den lokala Akinsky-befolkningen. Med okritiskt användande av arkeologiska data och ganska vaga rapporter från antika författare försökte han bevisa att Vainakhs förfäder levde på planet från den djupaste antiken. Han avfärdade andra tillvägagångssätt som förvrängande av den historiska verkligheten av ideologiska skäl. Med hänvisning till "krönika-manuskriptet" hävdade han att i XVI-XVIII århundraden. Tjetjenerna ockuperade hela norra delen av Dagestan upp till Kaspiska havet, där de använde fiskeplatserna på ca. Tjetjenien. Och om Akhmadov fortfarande tillät en tvåkomponents Kumyk-tjetjensk sammansättning av befolkningen i Okotsk-landet, så nämnde Adilsultanov inte kumykerna alls och "ritade" det tjetjenska samhället som en av de mäktigaste politiska enheterna i senmedeltidens Dagestan. Denna version av historien accepteras som ett tillförlitligt etablerat faktum i officiella publikationer och generaliserande verk av tjetjenska historiker [33] .
Böcker publiceras på nytt under denna version av historien, så två gånger efter författarens död återutgavs den tjetjenska lokalhistorikern A. Suleymanovs verk "Toponymy of Checheno-Ingushetia" - under namnet "Toponymy of Chechnya", som kompletterades av "terek-Sulak-interfluvens territorium", som saknades i den första författarens upplaga. Ingressen till kapitlet "om territoriet för Tersko-Sulak interfluve" säger att det skrevs utifrån I. Ismailovs och A. Adilsultanovs fältmaterial [34] .
Samtidigt indikerar några av källorna, inklusive ryska resenärer, att tjetjenerna ockuperade vidsträckta territorier upp till den kaspiska kusten innan trupper skickades till dem "för att ha kört bort boskap" [3] [4] [28] .
Typsammansättning av Aukh:
|
|
Enligt den kaukasiska kalendern för 1860 ockuperade det tjetjenska Aukh-samhället de övre delarna av floderna Aktash, Yaryk-su och Yaman-su. Den listar också de bosättningar som var en del av detta samhälle. Bosättningarna är listade i förhållande till flodernas strand:
<...> detta är inget annat än Aukh, området för bosättning av tjetjener-Aukhoviter i Dagestan ...