Afrikaner av europeisk härkomst

I linje med den allmänna trenden för icke-koloniala stater, var den brittiska regeringen under det kalla kriget tvungen att överge ytterligare planer från Cecil Rhodes att skapa ett "kontinuerligt bälte av brittiska ägodelar" i Afrika, vilket lämnade de brittiska bosättarna i en isolerad position. De svarta nationalisternas partisanstyrkor fick hjälp från länderna i det socialistiska lägret i form av vapen [53] , detta komplicerade snart kolonisternas situation ytterligare. Sådana tendenser ledde till en förändring i mentaliteten hos vita invånare mot större isolering, vilket i sin tur försämrade kommunikationen med regeringarna i Storbritannien och det brittiska samväldet [49] .

Resultatet av försämringen av relationerna mellan de brittiska kolonierna och moderlandet var en serie konflikter som i slutändan ledde till en minskning av antalet vita afrikaner på grund av emigration och naturlig dödlighet. Många dödades, tiotusentals kvar och tog med sig allt de kunde. Många av de som blev kvar skrämdes och hotades av regeringen, politiska och paramilitära organisationer. Massinvandring följde dock snart för att stödja säkerheten och skyddet av de vitas rättigheter i Sydafrika, som ett resultat av detta var landet bebott av den största vita befolkningen, som för närvarande uppgår till 1 755 100 brittiska sydafrikaner [54] . När apartheid började var de flesta brittiska sydafrikaner främst intresserade av att behålla och till och med stärka banden med Storbritannien. De var dock i stort sett undertalade av afrikanerna, som föredrog ett republikanskt system, och röstade emot att bli en del av det brittiska samväldet i en folkomröstning.

I början av 1900-talet flyttade ett antal afrikaner till Tyska Östafrika, där de fick mark av de koloniala myndigheterna för att försöka öka jordbruksproduktionen. Senare övergick detta territorium till Storbritannien på grund av Tysklands nederlag i första världskriget, London genomförde inte grundläggande reformer. Antalet afrikaner föll på tröskeln till Tanzanias självständighet 1961 [55] .

Madagaskarupproret

Den 29 mars 1947 började Madagaskarupproret , som riktades mot den koloniala franska närvaron på ön och förbereddes av lokala nationalister. Den franska regeringen, med socialisten Paul Ramadier i spetsen, förtryckte honom brutalt, det kostade många liv. Franska regeringskällor uppskattar dödsoffer mellan 8 000 och 10 000 och mer än 80 000 evakuerade från krigszonen [56] , medan Pierre de Chevignet i sin rapport drar slutsatsen att befolkningen faktiskt inte kunde fly någonstans, och 80 000 dödades – 90 000 lokala invånare. Moderna uppskattningar är mer moderata och ger siffror mellan 30 000 och 40 000 offer [56] . Autonomi erhölls 1958 [57] , därefter 1960 blev landet självständigt.

Algeriska kriget

Ett stort antal fransmän bosatte sig i Nordafrika från 1840-talet. Vid slutet av franskt styre i början av 1960-talet levde mer än en miljon algerier av europeiskt, mestadels franskt ursprung, i norra Afrika, 1962 utgjorde de cirka 16% av befolkningen i Algeriet [58] . I Tunisien 1956 fanns det 255 000 européer [59] . Marocko var hem för en halv miljon européer [60] . Fransk lagstiftning gjorde det lättare för etniska fransmän från tidigare kolonier i Afrika, Indien och Indokina att immigrera till Frankrike. 1 600 000 européer emigrerade från Algeriet, Tunisien och Marocko [61] .

Det algeriska kriget blev en tvetydig militär-politisk konflikt, som kännetecknades av partipolitiska handlingar och anti-partisan operationer, urban terrorism och användningen av tortyr från båda sidor . Det är en av vändpunkterna i Frankrikes historia under andra hälften av 1900-talet, som orsakade den fjärde republikens fall , två kupper i armén och bildandet av en hemlig ultranationalistisk organisation OAS , som försökte tvinga fram den franska regeringen att vägra erkänna Algeriets självständighet genom terror. Konflikten förvärrades också av att Algeriet, enligt den då gällande lagstiftningen, var en integrerad del av Frankrike, och vissa delar av det franska samhället uppfattade de algeriska händelserna som ett uppror och ett hot mot landets territoriella integritet. Årtionden senare behandlas händelserna 1954-1962 mycket tvetydigt i Frankrike; Detta bekräftas av det faktum att nationalförsamlingen först 1999 officiellt erkände fientligheterna i Algeriet som ett "krig" [62] , innan dess användes termen "återupprättande av allmän ordning" i historieskrivning.

Det algeriska samhället förblir också påverkat av krigets långsiktiga effekter. Ett antal grupper som fanns på 1950- och 1960-talen kämpade inte bara mot fransmännen utan också sinsemellan (inklusive på metropolens territorium). Massakern på europeiska bosättare i Oran efter vapenstilleståndet har ännu inte erkänts av den algeriska regeringen [63] .

Situationen i de belgiska kolonierna

I Belgiska Kongo , Belgiens största utomeuropeiska territorium, förde europeiska missionärer, företag och tjänstemän en politik av omfattande politisk, social, ekonomisk och kulturell hegemoni i metropolen [64] . Denna trend bröts 1955, men förslaget om begränsad självständighet orsakade protester från inflytelserika kongolesiska delar av samhället. Därefter rekommenderade en belgisk studiekommitté ett komplext upplägg som var tänkt att leda till ett gradvis uppnående av Kongos självstyre 1975, men det avvisades av de mest militanta nationalisterna, som krävde en omedelbar självständighetsförklaring [64] .

Åsikterna om den allt mer problematiska koloniala frågan varierade i det språkligt, religiöst och ideologiskt splittrade belgiska samhället. Speciellt vallonerna (det romanska folket från Belgiens södra provinser) var indignerade och trodde att den kostsamma kolonialpolitiken endast var till stor nytta för stora företag [64] .

Den 5 juli 1960, fem dagar efter att Republiken Kongo blivit självständigt från Belgien, gjorde medlemmar av gendarmerigarnisonen Force Publique , som ligger nära Léopoldville , upplopp [65] . De afrikanska soldaterna, upprörda över att självständigheten endast medförde en liten förändring i deras status, tog bort 1 000 av sina belgiska officerare från kommandostrukturen. Den nya regeringen var långsam med att reagera, panik bröt ut bland de 120 000 belgiska bosättare som fortfarande bodde i territoriet, och kringvandrande rebellband attackerade europeiska bosättningar och begick ett stort antal ostraffade mord [65] . Belgiens försök att skydda sina medborgare med militärt våld förvärrade bara situationen, under de första tio dagarna efter självständigheten lämnade vita tjänstemän landet i massor. De övervägande vita domarna flydde också i takt med att kaoset eskalerade och tilldelade rättsväsendet ett hårt slag. Den fortsatta utvecklingen av landet gick till historien under namnet Kongokrisen . Enligt flera auktoritativa observatörer var det "den värsta katastrofen av denna typ av katastrof" [64] .

1965 stannade 60 000 belgare kvar i landet, bosatte sig i hela Kongo [66] .

Det fanns minst 3 000 flamländska bosättare i Rwanda i slutet av 1900-talet, [34] även om många av dem dödades i folkmord mot landets etniska minoritet, tutsierna , och mot hutuerna . Detta berodde förmodligen till stor del på att de belgiska kolonisatörerna erbjöd bättre utbildning och sysselsättningsmöjligheter för tutsifolket än för hutuerna, som kontrollerade regeringen under folkmordet. Radiosände uppmaningar från hutuextremister att döda vita rwandier, inklusive de av belgiskt ursprung, trots att Belgien självt försökte förbli neutral under konflikten 1994 [67] .

Situationen i Sydafrika och apartheid

Efter Maritza-upproret insåg de Rhodesiska myndigheterna att de inte kunde förlita sig på afrikanerna i kampen mot det tyska imperiet [30] . Under de följande decennierna fanns det en skarp klyfta mellan Afrikaners och deras engelsktalande landsmän [68] , inklusive skillnader i kultur, såväl som inkomst, utbildning och socialt inflytande. Ansett som det mest konservativa vita samhället i Rhodesia, var afrikanerna nästan enhälliga i sin protest mot det mångrasiga skolsystemet och gjorde inga eftergifter angående lika fördelning av mark med svarta afrikaner [68] [69] .

Som ett resultat av det efterföljande kriget i södra Rhodesia och uppkomsten av Zimbabwe på världskartan under ledning av premiärminister Robert Mugabe , år 1980 mer än en femtedel av de vita Rhodesianerna, inklusive de flesta afrikanerna, emigrerade utomlands [70] .

Vid denna tid genomfördes den officiella apartheidpolitiken i Sydafrika , vars ideolog var den holländskfödde politikern Hendrik Verwoerd [71] . Denna politik bestod av rassegregering, som genomfördes av Sydafrikas nationella parti . Den svarta befolkningen i landet var tvungen att leva i särskilda reservat  - bantustans , som bara kunde lämnas med tillstånd. Under genomförandet av apartheidsystemet berövades svarta sydafrikaner nästan alla medborgerliga rättigheter. Under de första åren av apartheid växte den vita befolkningen på grund av invandrare från Tyskland, Nederländerna och andra länder och nådde 21 % 1940.

Motståndet mot apartheid blev en av FN :s huvuduppgifter under 1970- och 1980-talen. Många internationella människorättsorganisationer har också anslutit sig till kampen. I Sydafrika var också en intern dissidentrörelse aktiv . Apartheidregimens fall är förknippat med Nelson Mandelas och hans anhängares kraftfulla aktivitet från African National Congress (ANC) [72] . En betydande roll i avskaffandet av apartheidsystemet spelades av Sydafrikas president Frederick de Klerk [73] , som tillkännagav en amnesti för politiska fångar. Överföringen av makten åtföljdes av sammandrabbningar mellan den vita och svarta befolkningen, som fortsatte fram till presidentvalet, som vanns av Nelson Mandela [74] .

Effekten av avkolonisering

Portugisiska

1960 hade Angola upp till 300 000 portugisiska bosättare som gjorde ett betydande bidrag till dess ekonomi. Under det angolanska frihetskriget, som började 1961, upphörde den koloniala utvecklingen av Angola och det var en tillströmning av portugisisk militär personal, tjänstemän och andra människor. Som ett resultat steg antalet portugiser som bodde i Angola till 350 000 [75] . Detta antal kunde ha varit högre om en betydande del av nybyggarna inte hade rest till andra länder, i synnerhet Namibia, Brasilien, Sydafrika och USA. Medan de flesta vita som då bodde i Angola stod på Portugals sida för att krossa det antikoloniala upproret, stod en minoritet i solidaritet med den nationalistiska rörelsen, och några anslöt sig till och med i deras kamp för självständighet. När den " nya staten "-regimen i Portugal störtades i en militärkupp 1974 ( nejlikarevolutionen ) och kolonierna beviljades självständighet av den nya regeringen, lämnade den stora majoriteten av vita Angola efter dess självständighet 1975. De flesta av dem åkte till Portugal, där de kallades "retornados" och inte alltid var välkomna, medan andra flyttade till grannlandet Namibia (då ett territorium i Sydafrika), Sydafrika, Brasilien [76] , eller USA.

Bland de emigrerande portugisiska civila fick många bara ta med sig en resväska och 150 escudos , allt bohag fick vara kvar i husen, medan vissa fick ta med sig husgeråd och till och med bilar till fartygen. Andra gick ombord på flygplan på Luandas flygplats, som anlände med en hastighet av 500 per dag, men det fanns inte tillräckligt med flyg för att täcka efterfrågan [77] . Den nya regeringen gav alla kvarvarande portugisiska bosättare några månader på sig att skaffa sig angolanskt medborgarskap eller lämna landet. En betydande minoritet av dem valde Angola, några av dem var aktivt involverade i avkoloniseringskonflikten och i det angolanska inbördeskriget, i större utsträckning på MPLA :s sida [78] .

I början av 1900-talet ökade storstadsregeringen den maximala tillåtna emigrationen av vita för att bosätta sig i regionen, 370 000 portugisiska bosättare började bo i Moçambique, vilket förbättrade landets ekonomi på 1960-talet. Det var under denna tid som António de Oliveira Salazar var ansvarig för Portugal som flera tusen portugisiska medborgare flydde till andra länder, särskilt till grannländerna Rhodesia och Sydafrika, samt Brasilien och USA. Svarta, vissa mulatter och vita gjorde uppror mot det portugisiska styret 1974. Förberedelserna för att bygga socialism i Portugal ledde till de utomeuropeiska koloniernas självständighetsförklaring 1975. Ett stort antal portugisiska medborgare emigrerade till Portugal, där de kallades " retornados ", andra flyttade till grannlandet Malawi, Zimbabwe, Sydafrika, Brasilien [76] eller USA. Som i Angola, bland de emigrerande portugisiska civila, fick många bara ta med sig en resväska och 150 escudos, allt bohag fick vara kvar i husen. Alla andra portugisiska bosättare fick tre månader av regeringen på sig att bestämma om de skulle välja moçambikiskt medborgarskap och gå med i FRELIMO- partiet eller lämna. Många ville stanna i Moçambique men ville inte gå med i FRELIMO. Detta orsakade allvarliga problem och många hade inget annat val än att lämna. Därefter noterades det i många tidningar och av många politiker i Moçambique att "de vita hade övergett landet". Detta stämde inte överens med verkligheten [77] . Ytterligare tusentals portugiser lämnade landet under det efterföljande inbördeskriget, de flesta flydde till Sydafrika, Swaziland eller Portugal.

När samväldet av portugisisktalande länder [79] grundades 1996 , kom många portugisisk-brasilianare till Moçambique för ekonomiska syften och för utbildning. Detta bidrog till en ökning av antalet portugisisktalande, särskilt i avlägsna landsbygdsområden, och till en förbättring av ekonomin, i synnerhet den metical steg mot euron [80] . Många av dem stannade i Moçambique för alltid. Många andra portugisiska bosättare återvände från Portugal, beräknat av Moçambiques ambassad till omkring 6 000.

Efter att Angola övergav den socialistiska regim som antogs efter självständigheten 1975 1991, återvände många angolaner av portugisiskt ursprung till Angola. På grund av den ekonomiska boomen i Angola som började på 1990-talet, immigrerade ett ökande antal portugiser som aldrig hade varit i Angola till landet av ekonomiska skäl [81] . 2008 var Angola den mest föredragna destinationen för portugisiska migranter i Afrika [81] . Deras migration har ökat antalet portugiser till 120 000. De flesta av dem anser sig inte vara "portugisiska angolaner" på senare år och har inte angolanska pass. Svarta angolaner är allt mer ovilliga att acceptera att vita kan vara angolanska medborgare.

Brittisk

På tröskeln till Zambias självständighet 1964 bodde omkring 70 000 européer (mestadels britter) i landet (Nordra Rhodesia före självständigheten), vilket var ungefär 2,3 % av den totala befolkningen på 3 000 000 invånare vid den tiden [82] . Zambia hade en annan situation jämfört med andra afrikanska länder. Landet präglades av segregation , som Sydafrika, Rhodesia (Zimbabwe) och Sydvästafrika (Namibia), men eftersom européer utgjorde en mindre del av befolkningen, dominerade de inte politiken. Det fanns några städer i norra Rhodesia som hade brittiska ortnamn , men alla namn utom Livingston ändrades när staten blev självständig eller kort därefter.

1965 fanns det 60 000 vita bosättare i Kenya [83] . Det finns för närvarande uppskattningsvis 30 000 vita i Kenya [84] . Emellertid har det skett en ökning av antalet brittiska utlandsstationerade , numrerande runt 32 000 enligt BBC [85] . Noterbara kenyanskfödda brittiska landsvägscyklisterna Chris Froome [86] och evolutionsforskaren Richard Dawkins [87] .

Enligt tidskriften Time levde nästan 10 000 brittiskfödda vita ugandier under Idi Amins regim 1972. Under massterrorn försökte Amin påverka landets ekonomi. Idi Amins regering inledde en aktiv politik för "afrikanisering" av ekonomin (inklusive beslutet den 18 december samma år att överföra alla plantager till ugandier), stärkte den offentliga sektorn och uppmuntrade samtidigt förstatligandet av privat företag. inom inrikeshandelns område. På grund av den efterföljande försämringen av villkoren för Amin-regimen (inklusive det ständiga hotet om påtvingad utvisning) emigrerade majoriteten av den lokala angloafrikanska befolkningen till Storbritannien och Sydafrika [88] .

Den brittiska befolkningen i Angola uppskattas till cirka 700 [89] . När Angola blev självständigt från Portugal 1975, flyttade de flesta av Angolas britter tillbaka till Storbritannien, Sydafrika, Namibia, Zimbabwe, Portugal eller Brasilien . Under tiden har de flesta britter i Moçambique antingen åkt till Zimbabwe, Sydafrika eller Storbritannien. Men redan före 1975 var antalet britter i Angola och Moçambique litet, särskilt jämfört med portugiserna.

I Moçambique uppskattas den brittiska befolkningen till 1 500 [90] . När Moçambique blev självständigt från Portugal 1975, lämnade de flesta britter antingen till Rhodesia och Sydafrika eller bosatte sig i Portugal och Brasilien. Eftersom Moçambique är medlem i Commonwealth of Nations är det ganska lätt för brittiska bosättare att bo där. Men liksom i Angola var den brittiska befolkningen i Moçambique mycket liten jämfört med portugiserna.

Den vita befolkningen i Zimbabwe minskade från cirka 300 000 (topp) 1975 till 170 000 1982 och uppskattades till högst 50 000 2002, och möjligen mycket lägre [91] [92] . Det grekiska samfundet i Zimbabwe beräknades vara mellan 13 000 och 15 000 människor 1972, men efter försämringen av den interna ekonomiska situationen i Zimbabwe minskade den med en storleksordning [93] .

Till skillnad från andra länder i brittiska Centralafrika kunde Zimbabwe (tidigare Rhodesia) en gång bli ett "vita människors land", det vill säga kontrolleras och ständigt styras av europeiska kolonister [94] . Före Zimbabwes självständighet 1980 dominerade vita rhodesianer ursprungsbefolkningen politiskt, socialt och ekonomiskt. Vita uppgick till 240 000 i slutet av 1979. Medborgare av brittiskt ursprung var åtminstone tre fjärdedelar, dominerade av nybyggare från England eller Wales , medan skottarna var i minoritet [91] . De flesta av dem var ganska nyligen invandrade, särskilt kvalificerade arbetare som lockades av de ekonomiska möjligheter Rhodesia lovade och erbjöd som deras krigshärjade hemland inte kunde ge. Under 1960-talet fick de sällskap av sydafrikaner och vita bosättare från tidigare kolonier någon annanstans [91] .

Efter 1994 emigrerade hundratusentals brittiska sydafrikaner och började nya liv utomlands, de bosatte sig i Storbritannien, Australien, Nya Zeeland , USA, Kanada , Nederländerna och Irland. Trots höga emigrationssiffror har ett stort antal vita utländska invandrare från länder som Storbritannien och Zimbabwe flyttat till Sydafrika. Till exempel, 2005, uppskattningsvis 212 000 brittiska medborgare bodde i Sydafrika. År 2011 kan detta antal ha stigit till 500 000 [95] . Sedan 2003 har antalet brittiska invandrare som kommer till Sydafrika ökat med 50 %. Uppskattningsvis 20 000 brittiska invandrare flyttade till Sydafrika 2007. Sydafrika är populärt bland brittiska och afrikanska pensionärer.

Spanjorerna

Spanjorerna har bott i Ekvatorialguinea (under spanskt styre var landet känt som Spanska Guinea ) i många år, de första nybyggarna var plantageförvaltare från Valencia som bodde i landet ett tag innan de återvände till Spanien. Få spanjorer stannade permanent i spanska Guinea, de flesta lämnade landet efter några år. Efter att ha blivit självständigt 1968 hade Guinea en av de högsta inkomsterna per capita i Afrika (332 USD). Våren 1969, på grund av krisen i Ekvatorialguinea, tvingades den spanska armén att evakuera upp till 8 000 människor. Spanjorerna hjälpte också Ekvatorialguinea att uppnå en av de högsta läs- och skrivkunnighetsnivåerna på kontinenten och utvecklade ett omfattande nätverk av medicinska anläggningar [96] .

Många spanjorer stannade kvar i Guinea när kolonin blev självständig 1968, med nuvarande spanska befolkningssiffror från 5 000 (1 % av befolkningen) till 16 000 (ungefär 3 %) [97] . Efter statens självständighet ändrades många spanska namn för städer och andra geografiska särdrag i Ekvatorialguinea till afrikanska, inklusive huvudstaden Malabo (tidigare Santa Isabel) [98] , och ön där den ligger, Bioko ( tidigare Fernando -by) [99] [100] .

tyskar

Till skillnad från andra européer i Afrika, när många afrikanska länder fick självständighet, stannade tyskarna (tillsammans med britterna och holländarna) kvar i Namibia och behöll politisk dominans (vid den tiden ett sydafrikanskt mandat). Namibia administrerades som en provins i Sydafrika under apartheidtiden, även om sydafrikansk lag inte var allmänt erkänd internationellt. Det tyska inflytandet i Namibia var ganska starkt och märkbart. Efter att ha blivit självständigt behåller många av de största städerna i landet sina tyska namn, dessa inkluderar Lüderitz [101] , Grünau [102] , Maltahöhe [103] , Schuckmannsburg [104] , Windhoek [105] . I de södra regionerna, som Karas och särskilt Hardap (cirka 80 % av bosättningarna), har de allra flesta städer tyska namn, eller namn i en blandning av tyska, afrikaans och engelska [106] .

Den nuvarande situationen

Afrikas olika europeiska etniska grupper var återigen jämnt fördelade över kontinenten, men varje europeisk etnisk grupp är nu mest talrik i Sydafrika. Nästan alla europeiska etniska grupper kan hittas i Sydafrika [107] .

Uppskattningsvis 100 000 européer bor i Tunisien, de flesta av dem fransmän, några italienare [108] . Den 31 december 2011 bodde det 94 382 franska medborgare i alla tre länderna, Algeriet, Marocko och Tunisien. Det finns omkring 100 000 européer i Marocko, de flesta fransmän [109] .

Ett betydande antal av det anglo-afrikanska folket är medborgare i Ghana , Namibia, Tanzania, Swaziland (3% av befolkningen) [110] , Nigeria [111] och Botswana [112] . Ungefär 300 angloafrikaner bor på Madagaskar [4] .

Idag finns det cirka 20 000-50 000 tyskar i Namibia (32 % av den vita befolkningen, och 2 % av landets befolkning), de är betydligt fler än britterna och många representanter för svarta etniska grupper [113] . Antalet etniska tyskar i landet är felaktigt eftersom många namibier av tyskt ursprung inte längre talar tyska och ibland väljer att klassas som afrikaner.

Aktuella uppskattningar av Afrikanerbefolkningen i namibiskt territorium är mellan 60 000 och 120 000; de utgör fortfarande majoriteten av landets vita medborgare [21] . 45 % av den bästa jordbruksmarken ägs för närvarande av namibier av europeiskt ursprung, mestadels afrikaner, som underhåller sina egna rancher [21] .

Västsahara har 10 000 etniska spanjorer som emigrerade till landet under Francisco Francos regeringstid . De flesta av de spanska utlänningarna lämnade sitt hemland efter undertecknandet av Madridöverenskommelserna [114] .

Det finns 4 000 registrerade fransmän i Angola [89] . Cirka 37 000 fransk-mauritier (2% av befolkningen) bor på Mauritius, där de är den rikaste etniska gruppen. Den 31 december 2011 bodde det 83 276 franska medborgare i Väst- och Centralafrika. Reunion, en fransk ö i Indiska oceanen , bebos främst av invånare av franskt ursprung, som beräknas utgöra cirka 30 % av befolkningen [115] . Den tidigare franska premiärministern Raymond Barr [116] och Miss France 2008 Valerie Beg [117] kommer från Réunion.

En betydande del av fransmännen bor på Madagaskar. Uppskattningsvis 20 000 franska medborgare bodde och arbetade på Madagaskar 2011 [118] . För närvarande är cirka 120 000 personer, eller 0,6 % av den totala befolkningen, fransmän. Denna gemenskap är ättlingar till före detta franska nybyggare som bosatte sig på Madagaskar på 1800-talet. Ytterligare 80 000 personer klassificeras som Réunion -kreoler , vilket ger det totala antalet personer med franska anor till cirka 1% [4] . Således har Madagaskar den största andelen fransk diaspora i Afrika söder om Sahara efter den franska utomeuropeiska regionen Réunion .

I början av 2000-talet är den vita befolkningen i Rwanda cirka 6000 personer, av vilka många är av flamländskt ursprung, de är en del av en stor "omvänd diaspora" [119] .

Kultur

Franskt inflytande

Ett stort antal franska hugenotter bosatte sig i Kapkolonin efter deras utvisning från Frankrike på 1600-talet . Dessutom förstod inte lokalbefolkningen franska , och hugenottbosättarna assimilerade sig fullständigt i den afrikanska kulturen [120] . Denna tidiga franska kontakt med Afrika kan dock tydligt ses i namnen på historiska städer som Courtai [121] och i namnen på många afrikaner som Theron, Duplessis, Joubert, Le Roux och så vidare. Den franska sydafrikanska gemenskapen är en av de största av alla franska afrikanska gemenskaper. Det finns ett stort antal städer och förorter i Western Cape som har franska namn. Mellan 1945 och 1969 immigrerade många fransmän till Sydafrika från Mauritius [122] . 1981 uppskattades deras befolkning i KwaZulu-Natal till över 12 000.

Franschhoek (översatt som "franska hörnet") är en stor stad i Västra Kapprovinsen, så namngiven av de franska hugenotterna som reste och bosatte sig där. Det finns ett betydande franskt inflytande i staden, vilket yttrar sig främst i gatunamn som rue La Rochelle , rue Bordeaux , rue Huguenot, rue Roux Malherbe m.fl. Närliggande gårdar, byar och byar har också ofta franska namn, som La Roux, en by norr om Franmhoek; Chamonix och så vidare. Många byggnader som uppfördes i Franschhoek invigdes av hugenotterna [123] , och även ett monument över hugenotterna restes i staden [124] . Staden är faktiskt den enda platsen i landet där hugenottkulturen har bevarats, trots att hugenotterna assimilerade sig med afrikanerna kulturmässigt.

Brittiskt inflytande

Sedan 1870-talet i Nyasaland (Malawi) började den skotska kyrkan missionsarbete, en av de mest framstående skotska missionärerna är David Livingston [126] . Deras press på den brittiska regeringen ledde till att Nyasaland låg under det brittiska protektoratet. Ett litet skotskt samhälle etablerades här. Andra skottar immigrerade till södra Rhodesia (Zimbabwe), norra Rhodesia (Zambia och Sydafrika).

Den största kommersiella staden (aka huvudstaden) i landet, Blantyre [127] fick sitt namn efter den skotska staden där David Livingstone föddes [128] . Detta namn, till skillnad från många andra, ändrades inte efter självständigheten av staten, vilket är ett bevis på det afrikanska folkets respekt gentemot Livingston. Anledningen till det lilla antalet européer i landet beror främst på bristen på mineraltillgångar (Nordra Rhodesia var rikt på koppar, södra Rhodesia på guld) [129] .

Än idag bor de flesta skottarna i Afrika i Sydafrika och fram till 2000-talet i Zimbabwe (fd Rhodesia). De flesta skotska bosättare från Rhodesia lämnade till Sydafrika efter Zimbabwes självständighet och efter ekonomiska och politiska problem 2001. Det fortsatta skotska inflytandet bevisas av manifestationen och stödet av traditionerna från Highland Games , och populariseringen av säckpipor , särskilt i provinsen Natal. Länkar mellan Skottland och Malawi förblir påtagliga till denna dag [130] .

Ett anmärkningsvärt exempel på segregation i Zambia före självständigheten var staden Livingston, som ligger på gränsen till Zimbabwe. Staden var övervägande bebodd av vita människor, medan det i närheten fanns svarta byar [131] , som också var karakteristiska för Sydafrika och Namibia. I Zambia var Livingston dock en av få platser i landet som använde detta system. Brittiska kolonister förevigade sig själva i namnen på städer och andra bosättningar. Livingston (som för närvarande är den enda staden som behåller det brittiska namnet) ville döpas om till Maramba, men beslutet togs sedan om.

När Zambia blev självständigt 1964 lämnade de flesta vita bosättarna till Rhodesia genom att helt enkelt korsa gränsen. En nästan identisk stad grundades bredvid Victoriafallen på andra sidan gränsen, den utvecklades på vita människors bekostnad. Detta gjorde det möjligt för dem att förbättra situationen i Rhodesia, och följaktligen förföll den gamla staden snart. Men de ekonomiska problemen i Zimbabwe i början av 2000-talet gjorde sina justeringar, den zambiska sidan blev mer attraktiv för turister och följaktligen började Livingston blomstra igen (på grund av dess närhet till Victoriafallen) [131] .

Tyskt inflytande

Togo var en tysk koloni från 1884 till 1914. År 1895 bodde 31 tyskar och 2084 infödda i huvudstaden Lomé (ungefär 1 % av den moderna stadens territorium). År 1913 hade ursprungsbefolkningen ökat till 7 042 och tyskarna till 194 (stadens yta hade fördubblats), inklusive 33 kvinnor, medan hela kolonin var bebodd av 316 tyskar, inklusive 61 kvinnor och 14 barn. Deras antal minskade efter första världskriget. Idag finns det mycket få monument av tysk arkitektur kvar i huvudstaden, bara Hinterlandbahn, en stor tysk järnväg som leder inåt landet [132] , har överlevt .

Infrastrukturen i kolonin utvecklades till en av de högsta nivåerna i Afrika. Koloniala tjänstemän ordnade byggandet av vägar och broar i bergskedjorna och tre järnvägslinjer från Lomés huvudstad. Nästan allt tyskt inflytande och nästan all tysk kolonialaktivitet var koncentrerad till Lom, tyskarna flyttade in i landet längs Hinterlyanbahn och organiserade expeditioner in i djungeln för resurser. Den nuvarande tyska befolkningen i Togo uppskattas till 700 [132] .

Kamerun var en tysk koloni mellan 1884 och 1916. Få tyskar migrerade under tyskt styre, med många handelsstationer och infrastrukturer som byggdes för att hjälpa det växande tyska riket med varor som bananer och mineraler. Dessa handelsplatser var vanligast runt den tidigare huvudstaden och största staden i Kamerun, Douala [133] .

Douala själv var känd som Kamerunstadt (tyska för "Kameruns stad") mellan 1884 och 1907 [134] . Det mesta av handelns omsättning skedde med Hamburg och Bremen [135] , sedan organiserades byggandet av ett omfattande post- och telegrafsystem. Liksom alla tyska kolonier (med undantag av Sydvästafrika) efter första världskriget, reste de flesta tyskar till Europa, Amerika eller Sydafrika.

När Tanzania, Rwanda och Burundi var under tysk kontroll kallades området Tyska Östafrika. Tyskarna började migrera till landet, 1914 bodde 3 579 tyskar i Östafrika. I Dar es Salaam , huvudstaden, har den tyska befolkningen vuxit till 1 050, 0,04 % av stadens befolkning och nästan en tredjedel av den totala östafrikanskt tyska befolkningen. Samtidigt var den tyska befolkningen fokuserad på spridning av tysk teknik och vetenskap, snarare än assimilering eller germanisering av landet [136] .

Sydvästra Namibia blev en tysk koloni i slutet av 1800-talet, och med utbrottet av första världskriget kämpade ett antal lokala boer frivilligt under imperialistiskt styre mot de invaderande allierade styrkorna [137] . Efter denna konflikt lämnade de territoriet under sydafrikansk ockupation, tusentals Afrikanermigranter bosatte sig i regionerna för att ockupera den tillgängliga marken för pastoralism och jordbruk, samt för att använda de orörda resurserna [21] . Deras regering engagerade sig också i den nya bosättningen och erbjöd lågräntelån, nödvändig utrustning och exproprierad mark för vita bosättare. Denna politik ansågs allmänt vara en framgång, och den vita befolkningen i Sydvästra Afrika mer än fördubblades från 1913 till 1936 [138] .

Namibia är det enda landet utanför Europa där majoriteten av medborgarna är lutheraner [139] . Detta beror på aktiviteterna hos många tyska missionärer under 1800-talet, tack vare vilka Ovambo- och Damarafolken antog kristendomen [140] . Fram till 1990 var tyska det officiella språket i Namibia och är nu ett erkänt regionalt språk (den enda användningen av tyska utanför Europa) [141] .

Ett stort antal bosättningar i Tanzania bar tidigare tyska namn. Till exempel var staden Kasanga känd som Bismarckburg. Mount Kilimanjaro var känt som Kaiser Wilhelm Summit [142] . Trots att nästan alla tyska ortnamn avskaffades efter första världskriget bär vissa platser fortfarande tyska namn. Dessa inkluderar de flesta av glaciärerna på berget Kilimanjaro, såsom Rebmann och Furtwängler [143] .

Vissa byggnader byggda i kolonial tysk stil finns fortfarande i de största städerna i Tanzania. Det finns också flera tidigare tyska fästningar kvar i landet, men de är i dåligt skick och kräver större restaurering [136] . Aktuella uppskattningar av den tyska befolkningen i Tanzania sätter siffran på 8 500, dubbelt så många som befolkningstoppen under tyskt kolonialstyre [136] .

Ett antal tyska nybyggare stannade kvar i de portugisiska kolonierna i Afrika efter andra världskriget. De assimilerades i den portugisiska befolkningen. Tidigare rapporterades den tyska befolkningen i Moçambique som 2200, den tyska diasporan nämndes inte i senare källor på grund av den påstådda assimileringen med andra etniska grupper [90] .

Spanskt och portugisiskt inflytande

Spanjorerna levde i många afrikanska länder främst i tidigare kolonier, inklusive Ekvatorialguinea , Västsahara , Sydafrika, Marocko. 94 000 spanjorer bestämde sig för att emigrera till Algeriet under de sista åren av 1800-talet; 250 000 spanjorer bodde i Marocko i början av 1900-talet. De flesta av spanjorerna lämnade Marocko efter att landet blev självständigt 1956, deras antal minskade till 13 000 [144] [145] .

Trots de stora förlusterna av guineanska européer, särskilt spanjorer, under Francisco Macias Nguemos regeringstid , under vilken landets utlandsskuld ökade och den obligatoriska utbildningen avskaffades, ökade antalet spanjorer något efter att han störtats [146] . Lokala spanjorer är nästan flytande i spanska och lär sig franska eller portugisiska , som är landets officiella språk, som andraspråk, ibland vid sidan av de inhemska bantuspråken . Nästan alla är katoliker, under spanjorernas inflytande ökade även antalet katoliker bland lokalbefolkningen. I och med upptäckten av oljefält och början på den ekonomiska "boomen" invandrade ett stort antal européer, och inte bara spanjorer, för affärer i Malabo, de bosatte sig i den västra delen av staden och i nya mikrodistrikt.

Ett av de mest kända arven från portugisiska bosättare i Sydafrika är Nando's, en restaurangkedja etablerad 1987 som är starkt influerad av de portugisiska kolonisterna från Moçambique, av vilka många bosatte sig i sydöstra Johannesburg efter Moçambiques självständighet 1975. Det finns för närvarande en portugisisk gemenskap på 300 000 i Sydafrika [147] . Portugisiska sydafrikaner skiljer sig också från andra vita sydafrikaner genom att de mestadels är katoliker och fotboll är populärt bland dem. Många fotbollsklubbar i Sydafrika grundades av portugiserna, den mest titulerade av dem - Kapstaden " Vasco da Gama " som spelar i andra ligan [148] .

Grekiskt inflytande

Den officiella folkräkningen 1907 visade att det bodde 62 973 greker i Egypten. Utvisningen av 2 500 000 greker från Turkiet orsakade en stor immigration av greker till Egypten, och 1940 uppgick grekerna till cirka 500 000. Idag har det grekiska samfundet officiellt cirka 3 000 personer, även om den verkliga siffran är mycket högre, eftersom många greker bytte medborgarskap till egyptiskt. I Alexandria finns, förutom patriarkatet, en patriarkal teologiskola, som öppnade efter att ha varit stängd i 480 år. Saint Nicholas - kyrkan och flera andra byggnader i Alexandria har nyligen restaurerats av den grekiska regeringen och Alexander Onassis Foundation [149] .

Det grekiska samfundet i Etiopien upplevde sin storhetstid i början av 1900-talet med etableringen av den heliga metropolen Aksum i patriarkatet i Alexandria 1908, den grekiska organisationen i Addis Abeba (1918) och Dire Dawa (1921) [150] .

Till skillnad från Nordafrika började greker att dyka upp i Sydafrika först från slutet av 1800-talet. Efter grekernas flykt från Egypten på grund av Gamal Abdel Nassers nationalistiska politik, ökade den grekiska befolkningen i Sydafrika dramatiskt till omkring 250 000 [151] . Idag beräknas antalet greker i Sydafrika vara mellan 60 000 och 120 000. Sydafrikanske kommunisten Dmitri Tsafendas, människorättsaktivisten George Bizas [152] , VM-deltagaren 2002 George Koumantarakis [153] och många andra har grekiska rötter.

I början och i mitten av 1900-talet hade nästan alla belgiska städer i Kongo grekiska samhällen, där alla i regel var från en viss del av Grekland, folk kom, bosatte sig i Kongo och gick efter sina familjer [154] . På 1920-talet etablerades grekiska fiske- och handelssamhällen i städerna Luapula och Katanga, varifrån fartyg seglade nedför Kongofloden till Zambia för handel, och många bosatte sig där. Köpmän och fiskare hade fått ett gott rykte och vänskapliga relationer med sina kongolesiska och zambiska motsvarigheter, grekerna var alltid redo att erbjuda hjälp eller förse dem med redskap, lära dem färdigheter att fånga nät och sköta båtar [41] . När landet blev självständigt 1960 började våldsamma sammandrabbningar, följt av tre decennier av osäkerhet under den auktoritära regimen Mobutu Sese Seko [155] , vilket ledde till det grekiska samhällets förfall. Idag bor cirka 100 greker i huvudstaden Kinshasa och 200 i Lubumbashi .

Det grekiska samfundet i Afrika och Grekland självt tillhandahåller humanitärt bistånd till länder som Zimbabwe [156] . Med undantag för ett fåtal markägare och affärsmän är de flesta av grekerna i landet sysselsatta med handel och annan verksamhet, vilket i hög grad bidrar till utvecklingen av landets ekonomi [93] . I olika städer i landet ( Bulawayo , Mutare , Gweru och Harare ) [157] finns det grekiska samhällen, det lokala samhället har öppnat och stöttat grekiska skolor sedan 1954 [93] . Det heliga ärkebiskopsrådet i Zimbabwe och Sydafrika står under överinseende av patriarkatet i Alexandria [157] .

Det grekiska samhället i Zambia äger ett komplex av byggnader i Lusaka , inklusive helgedomen St. Alexander och ett pensionat för grekiska lärare som undervisar i samhällets eftermiddagsskola. Det grekisk-ortodoxa samfundet i Zambia är under jurisdiktionen av patriarkatet i Alexandria och har börjat bygga ett missionscenter i huvudstaden. I september 2008 etablerades en ny skola av det grekiska samhället, som också tjänar behoven hos det bredare zambiska samhället, i synnerhet barn från områden som betjänas av andra skolor [158] .

De kongolesiska grekerna spelar en betydande roll i utvecklingen av landets musiktradition och grundar flera skivbolag - Olympia, Ngoma, Opika och andra [154] . St George-kyrkan och den helleniska klubben är samlingspunkterna i samhället [159] . 2008, under nödsituationen i Kongo, skickade Grekland 500 000 dollar i humanitärt bistånd [160] .

I Etiopien, under efterkrigstiden, växte det grekiska samhället till 3 000 människor. Den led under revolutionen som störtade Haile Selassie I 1974, när fientligheten från Derg ( Provisional Military Administrative Council ) mot alla utländska samhällen drastiskt minskade dess antal, med omkring 500 greker som för närvarande bor i Etiopien [150] .

Idag finns en grekisk skola i huvudstaden, liksom en grekisk-ortodox kyrka. Omkring 120 barn studerar vid skolan, varav många får stipendier för att fortsätta sina studier i Grekland [161] . Dessutom drar grekerna alltmer nytta av etiopiska investeringsmöjligheter [162] .

Italienskt inflytande

Italienarna hade ett betydligt större samhälle i Afrika jämfört med idag, som minskade väldigt snabbt. År 1926 bodde 90 000 italienare i Tunisien, som jämförelse fanns det 70 000 fransmän (denna fördelning är ovanlig, eftersom Tunisien låg under det franska protektoratet) [163] . Den italienska gemenskapen blomstrade en gång i regionen somaliska halvön , med omkring 50 000 italienska bosättare som bodde i Eritrea 1935 [164] , 22 000 italienare som bodde i italienska Somalia under första halvan av 1940, varav 10 000 var koncentrerade i huvudstaden Mogadishu . Antalet italienska eritreaner steg från 4 000 under första världskriget till nästan 100 000 i början av andra världskriget [165] .

Italienare emigrerade också till Etiopien . Under den femåriga ockupationen av Etiopien spreds cirka 300 000 italienare till Östafrika (mer än 49 000 italienare bodde i Asmara 1939 och mer än 38 000 i Addis Abeba ), och en tredjedel av dessa italienare var militära [166] . Detta ledde till att hälften av befolkningen i Asmara och 10 % av invånarna i Eritrea, från 1939, var italienare. Det italienska samfundet i Egypten nådde omkring 55 000 strax före andra världskriget, och blev den näst största diasporan i Egypten.

Även om italienarna var ett av få europeiska länder som inte stod inför massinvandring till Sydafrika, var det ganska många som bosatte sig i Sydafrika. De sydafrikanska italienarna gjorde sig kända under andra världskriget, när Italien lade beslag på territorium i Östafrika, italienarna behövde ett säkert fäste för att transportera krigsfångar dit. Sydafrika var rätt plats, och den första krigsfången anlände till Durban 1941 [167] .

Men italienarna behandlade krigsfångar väl, matades regelbundet och behandlades vänligt. Dessa faktorer, tillsammans med bra klimat och väderförhållanden, gjorde landet mycket attraktivt för italienare när det gäller semester, och det var så det italienska sydafrikanska samhället föddes. Även om över 100 000 italienska krigsfångar skickades till Sydafrika var det bara ett fåtal som valde att stanna, men under sin tid i landet fick de möjlighet att bygga kapell, kyrkor, dammar med mera. Det italienska inflytandet på arkitekturen var störst i provinserna Natal och Transvaal . Vita sydafrikaner av italienskt ursprung är minst 6 300 [168] .

Många italienska bosättare emigrerade från italienska Somalia under och efter andra världskriget, liksom vid tiden för självständigheten 1960 ägde den sista utvandringsvågen rum när inbördeskriget bröt ut i Somalia 1991 [169] .

150 000 italienare bosatte sig i Libyen under andra världskriget, vilket representerar cirka 18 % av den totala befolkningen [170] . Italienare bodde (många bor fortfarande) i Libyen i de flesta av de större städerna, som Tripoli (37 % av stadens befolkning var italienare), Benghazi (31 %) och Madirrat Hun (3 %). Deras antal minskade efter 1936. De flesta av Libyens italienare fördrevs från det nordafrikanska landet 1970, ett år efter att Muammar Gaddafi tog makten ("hämnddagen" den 7 oktober 1970), [171] men flera hundra italienska bosättare återvände till Libyen på 2000-talet.

Språk

Vita afrikaner talar språk från den indoeuropeiska familjen som modersmål (afrikaans, engelska, portugisiska, franska, tyska, spanska och italienska) [172] .

Afrikaans

Det mest talade språket bland vita afrikaner är afrikaans. Det talas av 60 % av befolkningen i Sydafrika [173] , 60 % i Namibia och omkring 5 % av den vita befolkningen i Zimbabwe. I Sydafrika är afrikaanstalande majoriteten i alla provinser utom KwaZulu-Natal, där afrikaanstalande av alla raser utgör 1,5 % av befolkningen. I Rhodesia (och senare i Zimbabwe) var afrikaans inte lika populärt, och därför dominerades landet av engelska från början av kolonialtiden. Det fanns dock ett litet antal afrikaanstalande, de flesta från Sydafrika. Afrikaans användes sällan i Rhodesia, så det fanns bara ett fåtal afrikanska ortnamn, framför allt Enkeldoorn (döpt om till Chiwa 1982). De flesta Afrikaners i Zimbabwe har nu immigrerat till Sydafrika eller länder i första världen [174] .

engelska

Engelska är det näst mest talade språket bland vita afrikaner, talat av 39 % av sydafrikanerna, 7 % av Namibia och 90 % av de vita zimbabwerna. I Sydafrika är de fortfarande den dominerande vita etniska gruppen i KwaZulu-Natal, och i Gauteng och Western Cape utgör de också en stor andel av den engelsktalande befolkningen. Det är här som engelska mest framgångsrikt konkurrerar med afrikaans i utbredning bland den vita etniska gruppen. Engelska är det andra språket för många högskoleutbildade icke-brittiska vita afrikaner i övervägande icke-engelsktalande afrikanska länder [175] . Utanför Sydafrika, Namibia och Zimbabwe är brittiska afrikaner det största samhället, särskilt i Zambia, Kenya, Botswana och Swaziland, vilket ökar förekomsten av engelska i dessa länder [176] .

tyska

Tyska är modersmålet för 32 % av den vita befolkningen i Namibia [177] . Också i Namibia har den tyska dialekten känd som Kühendeutsch (bokstavligen tyskt kök) nästan helt försvunnit, den brukade talas av de tyska kolonisternas svarta inhemska tjänare [178] . Regeringen försöker dock minska användningen av tyska och afrikaans på grund av deras koloniala rötter, och försöker istället genomdriva engelska, det enda officiella språket, och bantuspråken. Det finns också en tysk dialekt känd som Nataltyska som talas i sydöstra Sydafrika [179] .

Andra språk

De flesta vita i Angola och Moçambique betraktar portugisiska som sitt första språk. Den 1 % av de vita i Sydafrika (som inte talar afrikaans eller engelska) talar portugisiska (invandrare från Angola och Moçambique), tyska eller holländska (europeiska invandrare). På liknande sätt i Namibia talar 1 % av den vita befolkningen portugisiska som ett resultat av invandringen från Angola efter självständigheten för alla portugisiska kolonier 1975. Mer än 17 000 personer studerar portugisiska i Senegal [180] . I Zambia är portugisiska en del av skolans läroplan [181] .

Endast ett litet antal av den vita befolkningen i Libyen, Tunisien, Etiopien, Eritrea och Somalia talar italienska, eftersom detta språk inte längre är officiellt där. Väldigt få vita afrikaner talar bantuspråk (svarta språk) hemma, men fortfarande lär sig en liten andel av vita afrikaner bantu som andraspråk [182] .

Religion

Bland afrikaner av europeisk härkomst är den vanligaste religionen kristendomen. Tillväxten av antalet kristna i Afrika på grund av kolonisering och missionsverksamhet ledde till en relativ minskning av antalet människor som utövar traditionella afrikanska religioner. Bara nio miljoner kristna levde i Afrika år 1900, men år 2000 beräknas antalet kristna ha vuxit till 380 000 000 (inklusive svarta kristna). Enligt resultaten från 2006 års New Forum for the Study of Religion and Public Life, var mindre än 40 % av vita afrikanska kristna pingstmänniskor och karismatiker [183] . Enligt David Barrett var de flesta av de 55 2000 samhällena i 115 00 samfund över hela Afrika 1995 helt okända i väst [184] . Men det mesta av ökningen av antalet kristna i Afrika beror nu på afrikansk evangelisation och inte på europeiskt missionsarbete. Kristendomen i det moderna Afrika är väldigt mångfald, men vita afrikaner, till skillnad från svarta, bekänner sig till antingen katolicism eller ortodox kristendom (Egypten, Etiopien och Eritrea). Synkretiska och messianska strömningar har också bildats på kontinenten, inklusive Nazarene Baptist Church i Sydafrika och Aladur Church i Nigeria. Sjundedagsadventister och Jehovas vittnen är också ganska vanliga .

Förutom katoliker och protestanter är ortodoxin också utbredd bland vita afrikaner (bland det ryska samfundet). Krav på att skapa en ortodox gemenskap har uttryckts sedan 1988. År 2001 ägde den första rysk-ortodoxa kyrkan i Sydafrika nedläggning i Johannesburg. Dessutom publicerar denna gemenskap den ortodoxa tidskriften Vestnik, etablerad av församlingen St. Sergius av Radonezh för rysktalande läsare [22] .

Vissa experter förutspår en förändring i kristendomens centrum från de europeiska industriländerna till Afrika och Asien i modern tid. Yale University historiker Lamine Sanne konstaterade att afrikansk kristendom inte bara var en exotisk kuriosa i denna del av världen och kunde bli dominerande i framtiden [185] .

Statistiken från World Christian Encyclopedia (David Barrett) illustrerar den framväxande dramatiska tillväxten av kristendomen på kontinenten, och antyder att antalet kristna i Afrika kommer att fördubblas 2025 [186] .

Ekonomisk situation

Den ekonomiska skillnaden som skapats och upprätthålls av apartheid existerar fortfarande delvis i Sydafrika. Sedan slutet av apartheidperioden har inkomstskillnaderna ökat [187] . Mellan 1991 och 1996 växte den vita medelklassen med 15 %, medan den svarta medelklassen växte med 78 % [188] . Landet har en av de mest ojämlika inkomstfördelningarna i världen, med cirka 60 % av befolkningen som tjänar mindre än 7 000 USD per år, medan 2,2 % av befolkningen har en inkomst som överstiger 50 000 USD. Fattigdomen i Sydafrika bestäms fortfarande till stor del av hudfärgen - vita utgör den rikaste delen av befolkningen. Trots många försök från African National Congress att minska fattigdomsklyftan utgör vita mindre än 10 % av landets fattiga, samtidigt som de utgör 20,5 % av den totala befolkningen [189] [190] .

Jämförelse av data från 2008 års National Income Dynamics Survey och arbetet i 1993 Living Standards and Development Statistics Project visade att inkomstskillnaderna har ökat både kollektivt och mellan rasgrupper. 2008 tjänade de rikaste 10 % 58 % av den totala inkomsten, medan de rikaste 5 % tjänade 43 % av den totala inkomsten. Sedan 1993 har situationen förvärrats, då de översta 5 % tjänade 38 % av den totala inkomsten [191] . Och av de sex sydafrikanska miljardärerna är fem vita. I listan över de 50 rikaste afrikanerna enligt Forbes är en av de ledande positionerna upptagen av familjen Rupertoch Oppenheimer, vars förmögenhet uppskattas till 7,9 respektive 6,6 miljarder dollar [192] .

2006 ägdes fortfarande 70 % av marken i Sydafrika av vita [193] . Och detta trots löften från African National Congress att överföra 30 % av marken från vit egendom till svarta [194] . Vita innehar det mesta av landet i Sydafrika under fri egendomsrätt [195] .

Anteckningar

1. ↑ Sydafrika: Människor: Etniska grupper  (engelska)  (länk ej tillgänglig) . CIA :s världsfaktabok . Hämtad 18 maj 2013. Arkiverad från originalet 21 juni 2020.
2. ↑ Namibia : Historia, geografi, regering och kultur  . info snälla . Pearson Education Inc. Hämtad 19 november 2008. Arkiverad från originalet 23 maj 2013.
3. ↑ Mais de 200 mil portugueses vivem e trabalham em  Angola . info snälla . Pearson Education Inc. Hämtad 15 september 2011. Arkiverad från originalet 23 maj 2013.
4. ↑ 1 2 3 Joshua projekterar - Etniska folkgrupper på Madagaskar . Arkiverad från originalet den 22 maj 2013. (obestämd)
5. ↑ Moçambique : Historia, geografi, regering och kultur  . info snälla . Pearson Education Inc. Hämtad 19 november 2008. Arkiverad från originalet 23 maj 2013.
6. ↑ Vit Batswana-befolkning  (engelska)  (länk inte tillgänglig) . CIA :s världsfaktabok . Hämtad 8 oktober 2007. Arkiverad från originalet 15 oktober 2015.
7. ↑ Profil för etniska personer i spanjoren från Ekvatorialguinea  . Joshua Project . Arkiverad från originalet den 25 maj 2013.
8. ↑ Euro African Trust  . euroafrican.yolasite.com . Arkiverad från originalet den 25 maj 2013.
9. ↑ Α΄ Η διαχρονική πορεία του ελληνισμού στην Αφρική (otillgänglig länk) . Hämtad 18 maj 2013. Arkiverad från originalet 16 juli 2011. (obestämd) 
10. ↑ Diodorus  Siculus historiska bibliotek . — Vol. 57.
11. ↑ I. P. Magidovich, V. I. Magidovich. Essäer om historien om geografiska upptäckter. - M . : Utbildning, 1982. - T. 1. - S. 123-125. — 288 sid.
12. ↑ Abun-Nasr. En historia om Maghrib  . - 1970, 1977. - S. 35-37.
13. ↑ Abun-Nasr. En historia om Maghrib  . - 1970, 1977. - S. 35-37, 45-46.
14. ↑ Liddell, Henry George & Scott, Robert, A Greek-English Lexicon (Online ed.), Tufts University , < http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999 .04.0057%3Aentry%3D%232329 > . Hämtad 2 januari 2009. 
15. ↑ Theodoros Natsoulas (1975), Grekerna i Etiopien: Ekonomiskt, politiskt och socialt liv, c,1740-1936 , Ph.D. avhandling, Syracuse University, OCLC 8152015 
16. ↑ Franz Amadeus Dombrowski (1985), Etiopiens tillgång till havet , Leiden: EJ Brill, s. 43, ISBN 90-04-07680-8 
17. ↑ Raymond Silverman, Neal Sobania. Mining a Mother Lode: Early European Travel Literature and the History of Precious Metalworking in Highland  Etiopia . - Historia i Afrika , 2004. - S. 348.
18. ↑ E. G. Ravenstein. Diogo Cãos resor och c. i geog. jnl  (engelska) . - 1900, 1908. - Vol. XVI, XXXI.
19. ↑ Portugisiska koloniala kvarlevor . colonialvoyage.com. Hämtad 17 april 2011. Arkiverad från originalet 25 december 2010. (obestämd)
20. ↑ 1 2 Handlingen mot Sydafrika  / Thomas McGhee, Charles C.; N/A, N/A. — 2:a. - Pretoria: Varama Publishers, 1989. - ISBN 0-620-14537-4 .
21. ↑ 1 2 3 4 Fryxell, Cole. Att födas till en  nation . - S. 9-327.
22. ↑ 1 2 3 4 Ryssar i Sydafrika . ricolor.org. Hämtad 1 juli 2013. Arkiverad från originalet 3 juli 2013. (obestämd)
23. ↑ Treks & Land konflikter tidslinje 1602-1966 . Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
24. ↑ Krishan Kumar. Imperium och metropol: Det brittiska imperiets inverkan på det brittiska samhället  (engelska) . — Virginia. — S. 59. Arkiverad kopia (otillgänglig länk) . Hämtad 24 maj 2013. Arkiverad från originalet 12 maj 2013. (obestämd) 
25. ↑ Benyovszky Móric , A Pallas Nagy Lexikona , < http://mek.oszk.hu/00000/00060/html/012/pc001238.html > . Hämtad 8 juli 2008. . Arkiverad 2 oktober 2008 på Wayback Machine 
26. ↑ Eckert Andreas, Ingeborg Grau, Arno Sonderegger. Afrika 1500-1900  . — Wien: Geschichte und Gesellschaft, 2010.
27. ↑ Roskin, Roskin. Länder och begrepp : en introduktion till jämförande politik  . - s. 343-373.
28. ↑ Robert Aldrich. Greater France: a History of French Overseas Expansion  (engelska) . - Palgrave Macmillan , 1996. - ISBN 0-312-16000-3 .
29. ↑ Raeburn, Michael. Vi finns överallt : Berättelser från Rhodesian gerilla  . - S. 1-209.
30. ↑ 1 2 3 Chanock, Martin. Unconsummated Union: Storbritannien, Rhodesia och Sydafrika,  1900-45 . - S. 1-54.
31. ↑ Dorsland  Trekkers . tourbrief.com . Hämtad 25 juni 2010. Arkiverad från originalet 25 maj 2013.
32. ↑ Rutten för Dorsland Trek 4x4  . NamibWeb . Hämtad 25 juni 2010. Arkiverad från originalet 25 maj 2013.
33. ↑ Chris Marais, Julienne Du Toit. En drink av torrt  land . - 2006. - S. 174.
34. ↑ 1 2 Fleming etniskt folk i alla länder . Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
35. ↑ 1 2 Norsk emigration - Deboraexpeditionen ett norskt kolonisationsföretag . Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
36. ↑ Från skapandet av det tyska imperiet till början av XXI-talet // Tysklands historia. - T. 2.
37. ↑ Schmidt V. Ryska tyskars bosättningar i tyska Östafrika  // Modern och samtida historia. - S. 231-233 .
38. ↑ The White Highlands of Kenya  //  The Geographical Journal. — Vol. 129 , nr. 2 . - S. 140-155 .
39. ↑ The Thirstland Trekkers: Epilog av "The Great Trek" . Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
40. ↑ Boerna i Angola . Litnet. Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
41. ↑ 1 2 Karen Tranberg Hansen. Salaula: The World of Secondhand Clothing och Zambia  (engelska) . - University of Chicago Press , 2000. - S.  72-74 . - ISBN 0-226-31580-0 .
42. ↑ Brilev S. B. Glömda allierade i andra världskriget. - Moskva: OlmaMediaGroup, 2012. - 712 s. — ISBN 978-5-373-04750-0 .
43. ↑ Flyg från Angola . The Economist (16 augusti 1975). Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
44. ↑ Duxbury Geo. R. David och Goliat: Det första frihetskriget, 1880-1881  (engelska) . - Johannesburg: SA National Museum of Military History, 1981.
45. ↑ Bland dalarna är platt. Hur blev en låt om Sydafrika "rysk folkmusik"? . School of Life.ru (9 mars 2011). Tillträdesdatum: 31 maj 2013. Arkiverad från originalet den 15 januari 2014. (obestämd)
46. ↑ Davidson A. B. Boerkriget och Ryssland. - Ny och ny historia, 2000. - Nr 1 .
47. ↑ Pakenham, Thomas. Boerkriget  . _ - N. Y .: Random House , 1979. - ISBN 0-394-42742-4 .
48. ↑ Freeman, Lewis R. Rhodes "All Red" Route: The Effect of the War on the Cape-To-Cairo and the control of a kontinent  //  The World's Work: A History of Our Time :tidskrift. - 1915. - Januari ( vol. XXIX ). - s. 327-355 .
49. ↑ 1 2 3 Davidson A. B. Cecil Rhodes och hans tid . - Tanke, 1984. - 367 sid. — 50 000 exemplar.
50. ↑ Douglas S. Massey. Mönster och processer för internationell migration under 2000-talet  (engelska) . — Pennsylvania. — S. 3.  (otillgänglig länk)
51. ↑ Historiskt fotoläger i Kenya . Arkiverad från originalet den 25 oktober 2009. (obestämd)
52. ↑ Alois S Mlambo. Att bygga en vit mans land: aspekter av vita invandring till Rhodesia fram till andra världskriget  (engelska) . - 1998. - S. 126, 128, 138.
53. ↑ Nick Downie. Rhodesia gerillakrigföring . Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
54. ↑ Kenneth B. Nunn. Barnet som andra : Ras och särbehandling i ungdomsrättssystemet  . - Florida, 2002. - S. 679-714.
55. ↑ Richard A. Schroeder. Sydafrikansk huvudstad i landet Ujamaa: omtvistad terräng i Tanzania . Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
56. ↑ 1 2 Jean Fremigacci. La vérité sur la grande révolte de Madagaskar  (franska) . - L'Histoire, 2007. - Mars.
57. ↑ Utbyggnad av Uppsala konfliktdata. information om icke-statliga aktörer. Kodbok  (engelska) . — S. 25; 195. Arkiverad kopia (otillgänglig länk) . Hämtad 7 augusti 2013. Arkiverad från originalet 21 januari 2012. (obestämd) 
58. ↑ Fransk-Algeriska kriget . TIME Collection. Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
59. ↑ Thomson Gale. Tunisien . Worldmark Encyclopedia of the Nations . encyclopedia.com. (2007). Tillträdesdatum: 18 maj 2013. Arkiverad från originalet 21 december 2009. (obestämd)
60. ↑ Marockos historia . historyworld.net. Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
61. ↑ För Pieds-Noirs består ilskan . Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
62. ↑ Benjamin Stora. Colonialism: A Dangerous War of Memories börjar . Hämtad 2 augusti 2013. Arkiverad från originalet 4 mars 2016. (obestämd)
63. ↑ Barnett Singer. Den franska regeringen och ekonomisk expropriation i Algeriet, 1962  . — Historiska institutionen, Brock University.
64. ↑ 1 2 3 4 Young, Crawford. Politik och regering i afrikanska stater 1960-1985  (engelska) . - S. 120-162.
65. ↑ 1 2 UN: History Learning Site . Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
66. ↑ "Vi vill ha vårt land" (2 av 10) . TID. Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
67. ↑ Folkmordets psykologi och våldsamt förtryck: En studie av massgrymhet från Nazityskland till Rwanda  / Leicmon, Weiselberg; Davis, J., Carlinsky. — 1:a. — Jefferson: McFarland & Company, Inc. , 2002. - ISBN 978-0-7864-4776-3 .
68. ↑ 1 2 Hodder-Williams, Richard. Vita bönder i Rhodesia, 1890-1965: en historia av Marandellas-distriktet  (engelska) . - S. 1-256.
69. ↑ Rogers, Franz. Rasteman i södra Rhodesia: den vita befolkningens attityder och beteende  (engelska) . - S. 1-472.
70. ↑ Ursprung: Historia om immigration från Zimbabwe . Melbourne, Australien: Immigration Museum. Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
71. ↑ APARTHEID . Spilne: journal of social criticism (28 maj 2011). Hämtad 15 maj 2012. Arkiverad från originalet 26 juni 2012. (ryska)
72. ↑ ANC partideklaration  51 . Afrikanska nationalkongressen . Hämtad 26 juli 2012. Arkiverad från originalet 1 juni 2013.
73. ↑ A. Kamsteeg, E. Van Dijk. FW de Klerk, ögonblickets man  (engelska) . — 1990.
74. ↑ Sampson, Anthony; John Battersby. Mandela - Den auktoriserade biografin  . - HarperPress , 2011. - S. 439-440. — ISBN 978-0-00-743797-9 .
75. ↑ Gerald J. Bender, P. Stanley Yoder. Vita i Angola på självständighetsafton // Africa Today. - 1974. - Nr 21 (4) . - S. 23-37 .
76. ↑ 12 Portugisisk immigration (Historia ) . Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
77. ↑ 1 2 MOZAMBIK: Nedmontering av det portugisiska imperiet . Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
78. ↑ Rothchild, Donald S. Hantering av etnisk konflikt i Afrika : Påtryckningar och incitament för samarbete  . - Brookings Institution Press, 1997. - P.  115-116 . — ISBN 0-8157-7593-8 .
79. ↑ Officiell webbplats för CPLP  (port.) . Arkiverad från originalet den 25 maj 2013.
80. ↑ Linzmayer, Owen. Moçambique // Sedelboken  (engelska) . — San Francisco, Kalifornien: www.BanknoteNews.com, 2012.
81. ↑ 1 2 Emigrantes portugueses atraídos pelo desenvolvimento angolano  (port.) . Radio Televisão Portuguesa (13 september 2008). Arkiverad från originalet den 25 maj 2013.
82. ↑ 1964: President Kaunda tar makten i Zambia . BBC Nyheter. Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
83. ↑ "Vi vill ha vårt land" (3 av 10) . TID. Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
84. ↑ Heir tar på "Flash" i Kenya mordrättegång . Den självständiga. Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
85. ↑ Britter utomlands: Land för land . BBC Nyheter. Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
86. ↑ Ut ur Afrika: Chris Froome . Datum för åtkomst: 30 juni 2013. Arkiverad från originalet den 25 oktober 2013. (obestämd)
87. ↑ Richard Dawkins biografi . natgeotv.com. Hämtad 20 augusti 2013. Arkiverad från originalet 14 maj 2013. (obestämd)
88. ↑ UGANDA: Asiaternas flyg , tid  (11 september 1972). Arkiverad från originalet den 29 januari 2011. Hämtad 18 maj 2013.
89. ↑ 1 2 Joshua projekterar - Etniska folkgrupper i Angola . Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
90. ↑ 1 2 Joshua projekterar - Etniska folkgrupper i Moçambique . Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
91. ↑ 1 2 3 Nelson, Harold. Zimbabwe: En landsstudie  . - S. 1-317.
92. ↑ Kvartalsvis sammandrag av  statistik . — Zimbabwes tryckeri- och papperskontor, 1999.
93. ↑ 1 2 3 Zimbabwe: Kulturella förbindelser och grekisk gemenskap . Grekland: Utrikesministeriet . Hämtad 20 augusti 2013. Arkiverad från originalet 15 januari 2012. (obestämd)
94. ↑ Gann, LH Politik och regering i afrikanska stater 1960-1985  . - S. 162-202.
95. ↑ Britter som bor i SA för att njuta av kungligt bröllop . Eyewitness News (28 april 2011). Hämtad 20 augusti 2013. Arkiverad från originalet 5 november 2013. (obestämd)
96. ↑ Xavier Lacosta. España - Guinea, 1969: la estrategia de la tensión  (spanska) . - Historia 16, 2001. - Enero. — ISSN 0210-6353 .
97. ↑ Profil för etniska personer i spanjoren från Ekvatorialguinea . Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
98. ↑ Malabo . britannica.com. Arkiverad från originalet den 3 juli 2013. (obestämd)
99. ↑ Rum, Adrian. Afrikanska  ortnamn . - Jefferson, North Carolina (USA): McFarland, 1994. - ISBN 0-89950-943-6 .
100. ↑ Sundiata, Ibrahim K. Ekvatorialguinea: Kolonialism, statlig terror och sökandet efter  stabilitet . - Boulder, Colorado (USA): Westview Press , 1990. - ISBN 0-8133-0429-6 .
101. ↑ Republiken Namibia 2001 befolknings- och  bostadsräkning . — Grundläggande analys med höjdpunkter. - Windhoek: Central Bureau of Statistics, National Planning Commission, 2003. - P. 21. - ISBN 0-86976-614-7 .
102. ↑ Klaus Dierks. Eisenbahnen (21 juli 2012). Tillträdesdatum: 20 augusti 2013. Arkiverad från originalet 4 oktober 2013. (obestämd)
103. ↑ Sasman, Catherine . Maltahöhe i ansiktsförändringsövning  (engelska) , Namibian  (22 december 2011). Arkiverad från originalet den 19 februari 2013.
104. ↑ Dierks, Klaus Chronology of Namibian History, 1910  . Klaus Dierks . Hämtad 17 november 2010. Arkiverad från originalet 25 maj 2013.
105. ↑ Dierks, Klaus Biografier av namibiska personligheter, V (tillträde för Curt von François  ) . Klaus Dierks . Hämtad 1 oktober 2011. Arkiverad från originalet 25 maj 2013.
106. ↑ Namibias befolkning efter region  //  Valbevakning. - Institutet för samhällspolitisk forskning, 2013. - Nej . 1 . — S. 3 .
107. ↑ Sydafrika-etniska grupper . Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
108. ↑ Tunisien: Människor: Etniska grupper (länk inte tillgänglig) . CIA:s världsfaktabok. Hämtad 18 maj 2013. Arkiverad från originalet 16 oktober 2012. (obestämd) 
109. ↑ Marocko universitetar högskolor och skolar . Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
110. ↑ Swaziland: Människor: Etniska grupper (länk ej tillgänglig) . CIA:s världsfaktabok. Hämtad 18 maj 2013. Arkiverad från originalet 24 december 2018. (obestämd) 
111. ↑ Zim, sydafrikanska vita bönder beger sig till Nigeria . Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
112. ↑ Botswana: Människor: Etniska grupper (länk ej tillgänglig) . CIA:s världsfaktabok. Hämtad 18 maj 2013. Arkiverad från originalet 15 oktober 2015. (obestämd) 
113. ↑ Immanuel Ngatjizeko. Slutrapport  Namibia . - Windhoek, 2003. - S. 23-28. Arkiverad kopia (inte tillgänglig länk) . Hämtad 25 maj 2013. Arkiverad från originalet 6 oktober 2011. (obestämd) 
114. ↑ عمر الفاسي-الرباط. جمعية لاسترداد ممتلكات المغاربة المطرودين من الجزائر  (ar.) . Aljazeera.net (15 mars 2006). Arkiverad från originalet den 25 maj 2013.
115. ↑ Antropometriska utvärderingar av kroppssammansättningen av studenter vid universitetet i La Réunion . Arkiverad från originalet den 22 maj 2013. (obestämd)
116. ↑ Jean-Baptiste de Montvalon. L'ancien premier ministre français Raymond Barre est mort . Le Monde (25 augusti 2007). Arkiverad från originalet den 3 juli 2013. (obestämd)
117. ↑ Biografi Valerie Begue . staragora.com. Hämtad 20 augusti 2013. Arkiverad från originalet 23 juni 2013. (obestämd)
118. ↑ Madagaskar—Minoriteter . countrystudies.us. Hämtad 18 maj 2013. Arkiverad från originalet 27 september 2006. (obestämd)
119. ↑ Studenter för humaniora Forum Mellon Research Fellows, 2006-2007 . Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
120. ↑ M. Charles Weiss. De franska protestantiska flyktingarnas historia, från upphävandet av Nantes-ediktet till våra egna dagar  / Översatt från franskan av Henry William Herbert. — New York: Stringer & Townsend, 1854.
121. ↑ HJJ M van der Merwe. Herkoms en Ontwikkeling av Afrikaans  (afrikansk) . - Johannesburg: Afrikaanse Pers-Boekhandel, 1970. - S. 54.
122. ↑ Budgetlogi för självhushåll Mauritius . Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
123. ↑ Hans Francen. Kapens  gamla byggnader . — Kapstaden: Jonathan Ball Publishers. — S. 283.
124. ↑ Hugenottarvet . Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
125. ↑ 2012 års statistik över antalet fransmän i afrikanska länder . Ministère des Affaires étrangeres. Direction des Français à l'étranger et de l'administration consulaire (januari 2013). Hämtad 7 augusti 2013. Arkiverad från originalet 28 augusti 2013. (obestämd)
126. ↑ John M. Mackenzie. David Livingstone: The Construction of the Myth in Sermons and Battle Hymns: Protestant Popular Culture in Modern Scotland  / Graham Walker, Tom Gallagher. — Edinburgh: Edinburgh University Press , 1990.
127. ↑ World Gazetteer: Malawi: största städer och städer och statistik över deras befolkning . www.world-gazetteer.com. Datum för åtkomst: 26 februari 2012. Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
128. ↑ Watson W. A History of Celtic Place-names of  Scotland . — Edinburgh, 1926.
129. ↑ Norra Rhodesia . britishhempire.co.uk. Arkiverad från originalet den 3 juli 2013. (obestämd)
130. ↑ Bob Doris. Arvet från Dr David Livingstone-firandet . Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
131. ↑ 12 Camerapix . Spectrum Guide to Zambia  . — Nairobi: Camerapix International Publishing, 1996.
132. ↑ 12 tyskar i Togo . Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
133. ↑ Brooke, James. Den informella kapitalismen växer i  Kamerun . - The New York Times , 1987. - 30 november.
134. ↑ Kamerun och den tyska sjön Chad järnvägen . World Digital Library. Datum för åtkomst: 16 februari 2013. Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
135. ↑ Nyckelport tar sig an "stora utmaningar" . summitreports.com. Arkiverad från originalet den 3 juli 2013. (obestämd)
136. ↑ 1 2 3 Tyskarna i Tanzania . Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
137. ↑ Tyska koloniala uniformer . Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
138. ↑ Grönt, gnistor. Namibia: Nationen efter självständighet  (engelska) . - S. 1-134.
139. ↑ Dominant protestantisk valör per land . Encyclopædia Britannica (1995). Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
140. ↑ P.H. Brincker. Unsere Ovambo-Mission sowie Land, Leute, Religion, Sitten, Gebräuche, Sprache usw. der Ovakuánjama-Ovámbo, nach Mitteilungen unserer Ovambo-Missionare zusammengestellt  (tyska) . - Barmen, 1900. - S. 76.
141. ↑ Det tyska språkets historia . elanguageschool.net. Arkiverad från originalet den 3 juli 2013. (obestämd)
142. ↑ IJ Demhardt. Tyska bidrag till kartografin av sydvästra och östra Afrika från mitten av 1800-talet till första världskriget  (engelska) . — Uppdrag från den 21:a internationella kartografikonferensen. — Durban, Sydafrika: Institutionen för geografi, University of Technology Darmstadt, 2003. — S. 903. Arkiverad kopia (länk ej tillgänglig) . Hämtad 25 maj 2013. Arkiverad från originalet 3 mars 2014. (obestämd) 
143. ↑ Young, James; Stefan Hastenrath. Glaciärer i Afrika (pdf). US Geological Survey Professional Paper 1386-G-3 . US Geological Survey. Hämtad 2 september 2006. Arkiverad från originalet 25 maj 2013. (obestämd)
144. ↑ Spanien: Att skapa en invandringspolitik  . Migreringsinformationskälla . Arkiverad från originalet den 25 maj 2013.
145. ↑ Etniska folkgrupper i  Marocko . Joshua Project . Arkiverad från originalet den 25 maj 2013.
146. ↑ Martin Meredith. Staten i Afrika  (engelska) . - London: Free Press, 2005. -  S. 239-244 . - ISBN 978-0-7432-3222-7 .
147. ↑ Portugisiska republiken . Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
148. ↑ Vasco da Gama (Sydafrika) . vasco.co.za. Hämtad 20 augusti 2013. Arkiverad från originalet 3 september 2013. (obestämd)
149. ↑ Om Alexander S. Onassis Foundation . Tillträdesdatum: 2013-13-13. Arkiverad från originalet den 2 april 2015. (obestämd)
150. ↑ 1 2 Bilaterala relationer mellan Grekland och Etiopien , Grekland: Utrikesministeriet , < http://www.mfa.gr/www.mfa.gr/en-US/Policy/Geographic+Regions/Sub-Saharan+Africa/ Bilateral+Relation/Etiopien/ > . Hämtad 2 januari 2009. Arkiverad 15 juli 2006 på Wayback Machine 
151. ↑ Geoff Sifrin. Runt om i den judiska världen: judar, greker i Sydafrika som arbetar för att bygga starkare band (5 juni 2009). Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
152. ↑ George Bizos, advokat för mänskliga rättigheter . whoswho.co.za. Arkiverad från originalet den 3 juli 2013. (obestämd)
153. ↑ George Koumantarakis . worldfootball.net. Hämtad 18 augusti 2012. Arkiverad från originalet 3 juli 2013. (obestämd)
154. ↑ 1 2 Gary Stewart. 2 // Rumba on the River  (engelska) . - Verso, 2003. - ISBN 1-85984-368-9 .
155. ↑ Shaw, Karl. Power Mad! (tjeckiska) . - Praha: Metafora, 2005. - S. 63. - ISBN 80-7359-002-6 .
156. ↑ Grekerna "starkt bakom" Zimbabwe . news24.com (20 mars 2008). Hämtad 20 augusti 2013. Arkiverad från originalet 4 mars 2016. (obestämd)
157. ↑ 1 2 Grekisk-ortodoxa patriarkatet i Alexandria och hela Afrika (otillgänglig länk) . Heliga ärkebiskopsrådet i Zimbabwe . Hämtad 18 maj 2013. Arkiverad från originalet 16 augusti 2013. (obestämd) 
158. ↑ Zambia - Greklands bilaterala förbindelser . Grekland: Utrikesministeriet. Datum för åtkomst: 20 augusti 2013. Arkiverad från originalet 29 oktober 2013. (obestämd)
159. ↑ Declan Walsh. Stadsliv: Kisangani - Kongos sista greker ser tillbaka i  förundran . — London: The Independent, 2000.
160. ↑ 500 000 dollar i humanitärt akut bistånd till Kongo (länk ej tillgänglig) . reliefweb.int (4 november 2008). Arkiverad från originalet den 4 mars 2016. (obestämd) 
161. ↑ Damtew Teferra, Philip G. Altbach. Afrikansk högre utbildning: en internationell referenshandbok  (engelska) . - Indiana University Press , 2003. - S. 316-325.
162. ↑ VI. Den grekiska gemenskapen , Hellenic & Ethiopian Bilateral Relations , Grekland: Embassy of Ethiopia , < http://www.ethiopianembassy.gr/bilateralRelations6.html > . Hämtad 2 januari 2009. Arkiverad 21 juli 2011 på Wayback Machine 
163. ↑ Moustapha Kraiem. Le fascisme et les italiens de Tunisie, 1918-1939  (franska) . - S. 57.
164. ↑ Eritrea—hopp för Afrikas framtid . Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
165. ↑ Uppsats om italiensk emigration till Eritrea  (italienska) . Arkiverad från originalet den 25 maj 2013.
166. ↑ Martin R. Ganzglass. Somalia: Short Fiction  / Baker H. Morrow. — S. 154.
167. ↑ Italiensk krigsfånge i Sydafrika (läkarvård  ) . South African Military History Society . Arkiverad från originalet den 25 maj 2013.
168. ↑ Joshua projekterar - Abaza etniskt folk i alla länder . Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
169. ↑ Kenneth Allard. Somalia Operations: Lärdomar . CCRP (1995). Arkiverad från originalet den 3 juli 2013. (obestämd)
170. ↑ Libyen – Italiensk kolonisering . Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
171. ↑ Libyen klipper banden för att markera Italiens era . Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
172. ↑ Språkstatistik - Språk (senast) efter land . Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
173. ↑ Sydafrikansk folkräkning (PDF). Hämtad 1 oktober 2009. Arkiverad från originalet 25 maj 2013. (obestämd)
174. ↑ Die dilemma av 'n gedeelde Afrikaanse identitet: Kan man ha en bruin varandra? . Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
175. ↑ Folkräkning 2011: Folkräkning i  korthet . - Pretoria: Statistics South Africa, 2012. - ISBN 9780621413885 .
176. ↑ Kortmand, Bernd, Schneider, Edgar W. A Handbook of Varieties of English  / Walter de Gruyter. - 2004. - ISBN 3-11-017532-0 , 978-3-11-017532-5.
177. ↑ Deutsch i Namibia (PDF). Beilage der Allgemeinen Zeitung (18 juli 2007). Hämtad 23 juni 2008. Arkiverad från originalet 25 maj 2013. (obestämd)
178. ↑ Deumert, Am. Utmärkande och framträdande i språkkontakt och andraspråksinlärning: bevis från ett icke-kanoniskt  kontaktspråk . - Elsevier Ltd , 2003. - Vol. 25. - (Språkvetenskap). - doi : 10.1016/S0388-0001(03)00033-0 .
179. ↑ Hans-Jürgen Oschadleus. Lutheraner, tyskar: Hermannsburgers  (engelska) . - 1992. - S. 27-38.
180. ↑ Över 17 000 senegaleser som lär sig portugisiska . Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
181. ↑ Zambia inför portugisiska i skolans läroplan . Arkiverad från originalet den 25 maj 2013. (obestämd)
182. ↑ Bryan M.A. (sammanställt av). Afrikas bantuspråk. Publicerad för International African Institute  . — Oxford University Press , 1959.
183. ↑ Evangeliets rikedomar. Afrikas snabba omfamning av välstånd Pingst väcker oro och hopp // Christianity Today Magazine.
184. ↑ Jonathan J Bonk. Ecclesiastical Cartography and the Invisible Continent: The Dictionary of African Christian Biography (15 oktober 2008). Arkiverad från originalet den 3 juli 2013. (obestämd)
185. ↑ Historiker före sin tid  . - Christianity Today Magazine, 2007. - Februari.
186. ↑ Kyrkans världsråds rapport augusti 2004
187. ↑ Durrheim, K. Rasproblem  : Identitet och ojämlikhet i Sydafrika efter apartheid  // Teori och psykologi : journal. - 2011. - Vol. 22 , nr. 5 .
188. ↑ Durrheim, K. Rasproblem: Ras, identitet och ojämlikhet i Sydafrika efter apartheid  //  Teori och psykologi : journal. - 2011. - Vol. 22 , nr. 5 .
189. ↑ Förenta nationernas rapport belyser växande ojämlikhet i Sydafrika , World Socialist Website (21 maj 2004). Arkiverad från originalet den 12 februari 2007. Hämtad 7 februari 2007.
190. ↑ Befolkningsuppskattningar i mitten av året, Sydafrika (PDF). Statistik Sydafrika (2006). Datum för åtkomst: 18 februari 2014. Arkiverad från originalet 24 september 2015. (obestämd)
191. ↑ Leibbrand, M; Finn & Woolard. Beskriva och sönderfalla inkomstojämlikhet efter apartheid i Sydafrika  //  Development in Southern Africa : journal. - 2012. - Vol. 1 . - S. 19-34 .
192. ↑ Afrikas 50 rikaste . Forbes. Hämtad 29 september 2017. Arkiverad från originalet 20 november 2016. (obestämd)
193. ↑ Klein, Naomi. Democracy Born In Chains: South Africa's Constricted Freedom  (engelska) . —Henry Holt och Company, 2007.
194. ↑ Atauhene, B. Sydafrikas landreformkris: Eliminering av arvet efter apartheid  // Utrikes angelägenheter  : tidskrift  . - 2011. - Vol. 90 , nej. 4 . - S. 121-129 .
195. ↑ Cliffe, Lionel. Land Reform in South Africa  (engelska)  // Review of African Political Economy : journal. - 2000. - Vol. 27 , nr. 84 . - s. 273-286 .

Litteratur