Bhagawan

Den stabila versionen checkades ut den 12 juni 2022 . Det finns overifierade ändringar i mallar eller .

Bhagavat , bhagavan ( Skt. भगवान् , IAST : bhagavān "herre, herre" [1] ) - inom hinduismen , namnepitetet för högre gudar, i första hand Vishnu och hans avatar ( Krishna och andra), mer sällan Shiva, etc.

I buddhismen kallas denna titel Gautama Buddha [2] .

Dessutom var och förblir bhagavat i Indien en form av artigt tilltal till en vördad person (gud, helgon, kung, etc.), som den ryske "mästaren".

Bhagavati ( bhágavati "Att ha lycka") - feminint från "bhagavat", som används som ett epitet av Lakshmi [3] .

Etymologi

Ordet bhagavat (stamform) eller bhagavān ( nominativ form ; suffixet - vant läggs till basen bhaga  - suffixet av besittning, inblandning i något) betydde ursprungligen "innehava rikedom / gott", "glad", "härlig", "välsignad" etc. Senare uppstod betydelserna "vördad", "helig" / "helig", "gudomlig".

Det kommer från substantivet bhaga ("dela", "lycka", "lycka"), besläktad med de ryska orden "Gud" och "rik". [fyra]

I Vaishnavism

I Vaishnavism- teologin framstår Bhagavan som den personliga aspekten av den Absoluta Sanningen. De tre nivåerna av medvetenhet om det Absoluta beskrivs särskilt i Bhagavata Purana : [5]

  1. Brahman  är den första aspekten av det Absoluta. När individen når denna nivåförvärvar han ett lycksaligt medvetandetillstånd och inser storheten av Brahmans universella genomträngande strålglans. Vanligtvis till en början uppfattas Brahman som opersonlig (som brahmajyoti, Vishnus utstrålning), men på en mogen nivå av medvetenhet uppfattas Brahman som en personlighet ( Vishnu ).
  2. Paramatma  - på denna nivå kommer förverkligandet av Paramatma , där det blir möjligt att se Guds Form, som finns i alla levande varelsers hjärtan, alltid åtföljande den individuella själen atman . På den högsta nivån av förverkligande av Paramatma kan man uppnå Narayana som Vaikunthas Supersjäl .
  3. Bhagavan  - Efter att ha nått detta stadium etablerar jivan en direkt kärleksfull relation med Gudomens Högsta Personlighet , i en eller flera av Hans transcendentala former. I Vaishnavism anses denna nivå vara den högsta, som det sista stadiet i förverkligandet av Gud.

Att bestämma de sex väsentliga egenskaperna hos Bhagavan

Det sägs att den Supreme, Bhagavan, har otaliga andliga egenskaper, av vilka det är vanligt att peka ut sex huvudsakliga. I Vishnu Purana (6.5.79) listar den vediska Rishi Parasara dessa sex egenskaper, kallade av sanskrittermen "bhaga":

Begreppet Bhagavan korrelerar med det monoteistiska gudsbegreppet - detta är den högsta personen som är källan till allt och har absolut makt. Detta betyder att Bhagavan har all makt, all visdom. Bhagavan är en person som har makt, kunskap, skönhet, berömmelse, rikedom och försakelse i full utsträckning. Med andra ord, om vi har framför oss en person som har alla rikedomar i universum, som är den starkaste i hela skapelsen, etc. med alla sina andra egenskaper, kan han kallas Bhagavan. Det står i olika vediska hinduiska skrifter att dessa sex egenskaper hos Bhagavan lockar absolut alla. Någon kanske attraheras av alla sex på en gång, någon bara till några av dem. Till exempel, i Gaudiya Vaishnavism , kallas Bhagavan Krishna , vilket betyder all-attraktiv.

Övningen som låter en förstå aspekten av evigheten kallas jnana yoga . Med förverkligandet av Brahman inser man Bhagavans två egenskaper, kunskap och försakelse.

Övningen som låter dig förstå Paramatma  - den högsta själen i hjärtat, kallas ashtanga yoga . Genom att förverkliga den högre själen får man enhet med övermedvetenheten, förutom evigheten. Med förverkligandet av den högsta själen inser man Bhagavans 4 egenskaper, dessa är Hans makt och härlighet, förutom kunskap och försakelse.

Övningen som låter en förverkliga den Högsta Personligheten, Gud, kallas bhakti yoga . I detta skede av att förverkliga sanningen, förutom evig kunskap, förvärvar en person salighet. På denna nivå inser man alla egenskaperna hos Bhagavan. Precis som Gudomens Personlighet manifesterar sig som Brahman och Paramatma, så är bhakti (kärlekstjänst till Gud) grunden för alla andra former av självfullkomlighet. Därför sägs det i Vaishnavism att andlig praktik, utan element av hängiven tjänst till Gud, är dömd att misslyckas. Det är av denna anledning som andliga övningar i bhakti- traditionen betonar osjälviskt tjänande till Gud.

Historisk användning av termen

De tidigaste bevisen för existensen av Bhagavata- religionen går tillbaka till omkring 500-talet f.Kr. e. Ett sådant bevis är inskriptionen på Heliodorus-pelaren , där den grekiska ambassadören från Taxila till kungariket Sunga , proklamerar sig själv " bhagavata " ("heliodorena bhagavatena"):

Ordet "bhagavat" används ofta i de tidiga palitexterna för att beskriva Buddha , och används också i anussati som ett av orden för att beskriva "tathagatha". "Sakamunisa bhagavato" är en kharoshtha- inskription som hittats på en vas placerad i en buddhistisk stupa av en grekisk meridark (guvernör i provinsen) vid namn Theodore : [7]

Meridarch Theodore lade relikerna av Lord Shakyamuni här till förmån för alla människor. [åtta]

Se även

Anteckningar

  1. Mahabharata. Problem. II: Bhagavad Gita (bok VI, kap. 25-42) / Bokstavlig och litterär översättning, introduktion, anteckningar och förklarande ordbok av akademiker vid Vetenskapsakademin i TSSR B. L. Smirnov . - 2:a reviderade .. - Ashgabat: AN TurkmSSR , 1960. - 403 sid.
  2. Mahaparinibbana Sutta: Den stora sista befrielsen DN 16 . Hämtad 19 augusti 2017. Arkiverad från originalet 4 juli 2020.
  3. Kochergina V. A. Sanskrit-Rysk ordbok / Ed. V. I. Kalyanova. - M . : Ryska språket, 1987. - S.  474 . — 944 sid.
  4. Hinduismens träd. - M . : Förlag "Eastern Literature" RAS , 1999. - S. 154. - 559 sid. — ISBN 5-02-018032-7 .
  5. "Informerade transcendentalister som har insett den Absoluta Sanningen kallar denna icke-dubbla substans Brahman , Paramatma eller Bhagavan." Bhagavata Purana 1.2.11 Arkiverad 10 november 2007 på Wayback Machine
  6. Garuda (Heliodorus) Pillar of Besnagar Arkiverad från originalet den 12 augusti 2004.
  7. Grekerna i Bactria and India, W. W. Tarn, Cambridge University Press . sid. 391
  8. Swat relikvasinskription av Meridarkh Theodoros . Tillträdesdatum: 24 januari 2008. Arkiverad från originalet den 12 februari 2009.

Litteratur