Bhadrabahu | |
---|---|
भद्रबाहु | |
Minnestavla för mötet mellan Bhadrabahu och Chandragupta Maurya ( Sravanabelagola ) | |
Religion | jainism |
Sekt | Digambara och Shvetambara |
Titel | Shruta-kevalin Acharya Shri Bhadrabahu Ji Maharaj |
Placera | Shruta-kevalin, asketisk |
Födelsedatum | 432 f.Kr e. elleromkring 367 f.Kr. e. |
Födelseort | Devakotta ( Pubna ) |
Dödsdatum | 356 f.Kr e. elleromkring 298 f.Kr. e. |
En plats för döden | Shravanabelagola eller Ujjain |
Land |
|
föregångare | Govarddhana Mahamuni (shruta-kevalin) |
Följare | Chandragupta , Acharya Vishakha, Sthulabhadra |
Förfaranden | se skrifter |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Bhadrabahu ( Hindi भद्रबाहु ; d. 297 f.Kr. [1] eller 357 f.Kr. [2] ) - den sista (enligt Digambara - versionen) shrutakevalin (en person som till fullo känner till Jain- traditionen) från Jainerna (anses att det är Shvetambarana ). Acharya Sthulabhadra ). [3] [4] Han var den sista heliga acharyan i den odelade Jain sangha. Han blev den andliga mentorn för Chandragupta Maurya [5] . Detaljerna i Bhadrabahus liv varierar, eftersom Digambara- och Shvetabara-författare presenterar den stora schismen i Jain-gemenskapen på olika sätt, där Bhadrabahu var en ovetande deltagare.
Enligt Digambara-versionen tillhörde han den sjätte generationen av Shrutokevalins, som var före honom: Jambusvamin, Vishnu, Nandimitra, Aparajita, Govardhana [6] .
Det har funnits två eller tre lärare som heter Bhadrabahu i jainismens historia och vissa källor förvirrar dem. Den första var Bhadrobahu-shrutokevalin, den andra - Bhadrobahu II ledde Digambara-gemenskapen runt 34-14 f.Kr. e., och den tredje (om han existerade) var den store astronomen Varahamihiras äldre bror och levde följaktligen på VI-talet e.Kr. e. och var kanonkommentator.
Han föddes i Pundravardhana eller Devakotta (nu Bangladesh ) i en brahminfamilj [ 7] . Faderns namn var Somasharma, och moderns namn var Somashri.
När han var sju år gammal förutspådde Jain-munken Govardhana Mahamuni att han skulle bli den siste Shruta Kevalin och åtog sig sin träning [8] . Snart lärde acharyan honom de viktigaste Jain-övningarna.[ förtydliga ] [9] .
Enligt Shvetambara- traditionen föddes han 433 f.Kr. e. och dog 357 f.Kr. e. [10] Digambaras tror att han dog 365 f.Kr. e. [11] .
På fullmånen i månaden Kartik såg Chandragupta Maurya (grundaren av Mauryaimperiet ) 16 drömmar och frågade Acharya Bahadrabah [9] om deras tolkning .
Nej. | Dröm om Chandragupta | Tolkning av Bhadrabahu |
---|---|---|
ett | Solen har gått ner | All kunskap kommer att minska |
2 | En gren av Kalpavriksha- trädet bröts av och föll | Jainismens och Chandragupta-familjens tillbakagång |
3 | Den gudomliga vagnen stiger ner från himlen och återvänder | Himmelska väsen kommer inte längre att besöka jorden |
fyra | Månens skiva håller på att gå sönder | Jainerna kommer att delas in i två sekter |
5 | Svarta elefanter slåss | Torka och missväxt |
6 | Eldflugor lyser i skymningen | Sann kunskap kommer att gå förlorad, bara korn kommer att finnas kvar |
7 | torkande sjö | Ariernas land kommer att förlora Jain-lärorna, och vanföreställningarna kommer att öka |
åtta | Rök fyller luften | Ondskan segrar och det goda försvinner |
9 | Monkey sitter på en tron | De avskyvärda, fattiga och ogudaktiga kommer att ta makten |
tio | Hunden äter risgrynsgröt från en gyllene bägare | Rajas kommer att höja skatten utan att nöja sig med den legitima 1/6 av inkomsten. |
elva | Arbetande tjurar | De unga kommer att engagera sig i religionen och lämna den allt eftersom åren går. |
12 | Kshatriya pojke som rider på en åsna | Högfödda rajahs kommer inte att hållas högt |
13 | Apan skrämmer bort svanarna | Det låga kommer att plåga det höga och föra ner det till sin nivå |
fjorton | Kalvarna hoppar över havet | Rajas kommer att hjälpa människor som har blivit olagligt beskattade av andra |
femton | Rävarna jagar den gamla oxen | Låg smickrare kommer att fördriva de ädla, snälla och kloka |
16 | Den 12-hövdade ormens närmande | 12 år av död och hunger [12] |
Enligt en annan version förutspådde Bhadrabahu 12 år av svält efter att ha hört en röst i ett tomt hus som uppmanade honom att lämna.
Bhadrabahu beslutade tillsammans med 12 000 jainer att flytta till södra Indien för att rädda samhället från utrotning på grund av svält. [13] [14] Enligt en annan version bestämde sig Bhadrabahu själv, på grund av sin höga ålder, för att stanna i Ujjain .
Kejsar Chandragupta abdikerade och anslöt sig till jainerna [15] [12] . Han gick med i en grupp munkar som åkte söderut med Visakhcharya.
Enligt Shravanabelagola-inskriptionen dog Bhadrabahu kort efter att ha tagit Sallekhan- löftet om att fasa ut maten [16] .
Bhadrabahu var det sista helgonet av den odelade Jain sangha. Efter honom splittrades Digambara- och Shvetambara-lärarlinjerna. Digambaras var anhängare av acaryan Vishakha och Svetambara acharya Sthulibhadra {{{1}}}.
Inskriptionerna tillägnad förhållandet mellan Bhadrabahu och Chandragupta karakteriserades av den indiske historikern R. K. Mukherjee enligt följande ,
De äldsta inskriptionerna, runt 600, länkar samman "paret" ( yugma ), Bahadrabah och Chandragupta, som elev och lärare." Två inskriptioner, omkring 900 e.Kr. i Kaveri- regionen nära Srirangapatnam , beskriver ett möte på Chandragiri Hill , där fotspåren är sägs ha bevarats fötterna av Bhadrabahu och Chandragupta ( munipati ) En inskription vid Shravanabelagola daterad 1129 nämner Bhadrabaha som " Srutakevalina ", och Chandragupta, som uppnådde sådan helighet att skogsgudarna kom för att dyrka honom. En annan inskription från 1163 beskriver dem på liknande sätt. En tredje inskription från 1432 säger om yatindra [19] Bhadrabahu och hans lärjunge - Chandragupta, vars berömmelse spred sig till andra världar [15] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|
jainism | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Filosofi |
| ||||||||
Dela |
| ||||||||
Löften ("portar") |
| ||||||||
Personligheter |
| ||||||||
Texter |
| ||||||||
Symboler |
|