Bysantinska universitetet

Det bysantinska universitetet hänvisar till högre utbildning i det bysantinska riket .

Definition

Även om vissa bysantinska institutioner ibland kallas " universitet " på grundval av att de var centra för högre utbildning , kände den bysantinska världen, till skillnad från det latinska västern , inte universitet i ordets strikta och ursprungliga betydelse [1] [2 ] . Högre utbildning gavs av privata lärare, yrkesgrupper och statligt utsedda lärare snarare än av de permanenta företagen ( latin : universitas ) vid det medeltida universitetet [1] [2] .

Historik

Under den tidiga perioden var Rom , Aten och Alexandria de viktigaste lärocentra, men på 400-talet övertogs de av den nya huvudstaden Konstantinopel . Efter nedläggningen av Akademien i Aten 529 och muslimernas erövring av Alexandria och Beirut i mitten av 700-talet flyttade centrum för all högre kunskap till Konstantinopel [3] .

Efter grundandet av Konstantinopel år 330 strömmade lärare till den nya staden och olika steg vidtogs för officiellt statligt stöd och tillsyn, men inget formellt om statligt finansierad utbildning framkom. År 425 grundade Theodosius II Pandidaktionen , som beskrivs som "det första avsiktliga försöket från den bysantinska staten att hävda sin kontroll över frågor som rör högre utbildning" [4] . Detta etablerade en tydlig distinktion mellan privatlärare och statliga lärare (betalda från kejserliga fonder). Officiella lärare åtnjöt privilegier och prestige. Det var 31 totalt: 10 vardera för grekisk och latinsk grammatik; två enligt lag; en för filosofi; och åtta retorikstolar , varav fem undervisades på grekiska och tre på latin. Detta system överlevde med varierande grad av officiellt stöd fram till 700-talet. Bysantinsk retorik var det viktigaste och mest komplexa ämnet som studerades i det bysantinska utbildningssystemet, och utgjorde grunden för att medborgarna skulle få offentliga ämbeten i den kejserliga tjänsten eller ledande positioner i kyrkan [5] . Tillsammans med dominansen av det bysantinska intellektuella livet under kejsarens överinseende kom kejserlig granskning av läroplanen och personalen vid högre skolor [6] .

På 700-800-talen Det bysantinska livet gick igenom en svår period. Fortsatt tryck från araberna från söder och slaverna , avarerna och bulgarerna från norr ledde till en kraftig ekonomisk nedgång och en omvandling av det bysantinska livet. Men högre utbildning fortsatte att få viss officiell finansiering, vars detaljer inte är välkända för forskare, men det antas att utbildningens kvalitet förmodligen var lägre än tidigare.

Med början av stabiliteten på 800-talet kom åtgärder för att förbättra kvaliteten på högre utbildning. År 863 grundades avdelningarna för grammatik, retorik och filosofi (inklusive matematik, astronomi och musik) och fick en permanent plats i det kejserliga palatset. Dessa predikstolar fortsatte att få officiellt statligt stöd under nästa och ett halvt århundrade, varefter kyrkan tog på sig en ledande roll när det gäller att tillhandahålla högre utbildning. Under 1100-talet var den patriarkala skolan ett ledande utbildningscentrum, som inkluderade litteraturvetenskaper som Theodore Prodrom och Eustathius av Thessaloniki .

Korsfararnas erövring av Konstantinopel 1204 under det fjärde korståget avslutade allt stöd för högre utbildning, även om exilregeringen i Nicaea gav visst stöd till enskilda privatlärare. Efter restaureringen av Bysans 1261 gjordes försök att återställa det gamla systemet, men det återhämtade sig aldrig helt, och mycket av det undervisades av privata lärare och yrkesgrupper. Dessa privata lärare inkluderade diplomaten och friaren Maximus Planude (1260–1310), historikern Nikephoros Grigora (1291–1360) och litteraten Manuel Chrysolor , som undervisade i Florens och påverkade de tidiga italienska humanisterna i grekiska studier. På 1400-talet, efter Konstantinopels fall , följde många andra lärare från staden i Chrysolors fotspår.

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Robert Browning : "Universiteter, bysantinska", i: Dictionary of the Middle Ages , Vol. 12, Charles Scribners Sons, New York, 1989, sid. 300–302 (300):

    Universitet i Bysans. Den medeltida grekiska världen kände inte till autonoma och kontinuerliga institutioner för högre utbildning jämförbara med universiteten under den senare medeltiden i Västeuropa . Men högre utbildning (både allmän och yrkesinriktad) tillhandahölls av privata lärare, medlemmar av yrkesgrupper och officiellt utsedda lärare betalda av staten.
  2. ↑ 1 2 Marina Loukaki: "Universitetet. Domaine byzantin", i: Dictionnaire encyclopédique du Moyen Âge , Vol. 2, Éditions du Cerf, Paris, 1997, ISBN 2-204-05866-1 , sid. 1553:

    Namnet "universitet" betecknar i västra medeltiden en företagsorganisation av studenter och mästare med dess funktioner och privilegier, som odlar en uppsättning högre studier. Förekomsten av en sådan institution orsakar stor kontrovers i Bysans.
  3. ↑ Browning, Robert : "Universiteter, bysantinska", i: Dictionary of the Middle Ages , Vol. 12, Charles Scribners Sons, New York, 1989, sid. 300–302 (300)
  4. ↑ Markopoulos, Athanasios (2008), Education, i Jeffreys, Elizabeth; Haldon, John F. & Cormack, Robin, The Oxford handbook of Byzantine studies , Oxford Handbooks in Classics and Ancient History, Oxford: Oxford University Press, sid. 785–795, ISBN 978-0-19-925246-6 
  5. ↑ Constantinides, CN Retorik i Bysans: Dokument från det trettiofemte vårsymposiet för bysantinska studier // Lärare och retorikstudenter under den sena bysantinska perioden. - Ashgate Publishing, Ltd., 2003. - S. 39-53. — ISBN 0-7546-3453-1 .
  6. ↑ Colish, Marcia. Medieval Foundations of the Western Intellectual Tradition, 400-1400 . - Yale University Press, 1997. -  S. 123-7 . - ISBN 0-300-07852-8 .

Litteratur