Bysantinskt siden

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 3 oktober 2021; kontroller kräver 6 redigeringar .

Bysantinskt siden  är silke spunnet i det bysantinska rikets territorium . Sidenhandeln spelade en betydande roll i rikets ekonomi; Konstantinopel var det viktigaste centret för sidenvävning i Europa [1] . Till en början togs råsilke från Kina under lång tid , men efter att silkeslarver fördes till Europa tillverkades bysantinskt silke helt i Bysans. Under Justinianus I:s regeringstid blev silkesvävning statens monopol [1] .

Under tidig medeltid ansågs bysantinskt siden vara det finaste i Europa. Det var känt för sina ljusa färger och fina mönster [2] .

Utveckling av bysantinsk sidenvävning

Före delningen av det romerska imperiet togs silke (både råsilke och trådar och färdigt tyg) från Kina längs den stora sidenvägen , och silkesspinningstekniken förblev okänd för européer. Men på order av den bysantinske kejsaren Justinian I , exporterades silkesmasksägg i hemlighet från Centralasien 553-554 , vilket markerade början på den bysantinska sidenvävningsindustrin [ 3] .

Strax efter nestorianska kristna munkars smuggling av silkesägg från Kina [4] skriver den bysantinska historikern Menander Protector från 600-talet om hur sogdierna försökte etablera en direkt handel med kinesiskt siden med det bysantinska riket. Efter att ha bildat en allians med den sasaniske härskaren Khosrow I för att besegra heftaliterna , anlände sogdiska köpmän till Istemi , härskaren över det turkiska Khaganatet , och krävde tillstånd att söka audiens hos sassaniden Shahinshah för privilegiet att resa genom persiska territorier för att handla med bysantinerna. [4] Istemi vägrade den första begäran, men när han sanktionerade den andra och Sogdias ambassad skickades till sassanidernas kung, förgiftades den siste av dem till döds på ambassaden. [4] Maniah, en sogdisk diplomat, övertalade Istemi att skicka en ambassad direkt till Konstantinopel , som anlände 568 och erbjöd inte bara siden som gåva till den bysantinske härskaren Justin II , utan också en allians mot Sasanian Persien. Justin II gick med på det och skickade en ambassad till det turkiska Khaganatet, vilket garanterade den direkta sidenhandeln som sogdianerna önskade . [4] [5] [6] Men även med bysantinsk sidenproduktion, från 600-talet och framåt, ansågs kinesiska varianter fortfarande vara av högre kvalitet, vilket kanske framhävdes av upptäckten av ett bysantinskt solidusmynt , präglat under regeringstiden Justin II, funnen i Sui-dynastin (581-618 e.Kr.). En kinesisk grav från Shanxi- provinsen 1953, bland annat bysantinska mynt på olika platser [7] . Enligt kinesiska historier skickade bysantinerna (d.v.s. " Fu-lin "), som bibehöll den tidigare romerska diplomatiska traditionen i Kina , också flera ambassader till den kinesiska Tangdynastins hov (618-907 e.Kr.) och en gång Songdynastin (960 ) –1279), som erbjuder exotiska presenter som glasvaror , visar fortsatt intresse för den kinesiska sidenhandeln. [8] Den bysantinske historikern Theophylact Simocatta från 700-talet gav en ganska korrekt skildring av Kina, dess geografi , återföreningen av Sui-dynastin (581-618), och kallade till och med dess härskare Taisson " Guds son ", möjligen också härledd från namnet på kejsar Taizong av Tang (r 626-649). [9] Samtida kinesiska källor, nämligen de gamla och nya böckerna om Tang , skildrade också staden Konstantinopel och hur den belägrades av Mu'awiyah I (grundaren av Umayyad-kalifatet ), som därefter krävde hyllning .

Det fanns flera sorters siden. Siden, helt enkelt spunnet, var känd i det romerska riket; även från mitten av III-talet i den östra delen av imperiet såldes aktivt siden från Damaskus dekorerade med invecklade geometriska mönster . I början av 700-talet utvecklades kypert , och det var detta som blev huvudtypen av bysantinskt siden under de närmaste århundradena [10] [11] [12] . Runt år 1000 kom monokroma lampor på modet. Vissa gobelänger gjorda av bysantinskt siden har också bevarats [11] [12] .

Lila siden, som endast används av rika människor, har alltid varit högt värderat . Bland andra färgämnen för bysantinskt siden var de främsta alizarinröd , kermes , indigo och luteolin (i gula mignonetteblad ) [13] . Guldmönster erhölls genom att placera förgyllda silverband på en sidenbas [14] .

Bysantinskt siden från 500- och 600-talen är tillverkat med ankteknik och broderat med tvåfärgade mönster från små bilder (hjärtan, palmetter , etc.) [10] . Senare dyker större skildringar av växter (som lotusblommor ) och människor upp. Under 700-800-talen avbildades ofta stora cirklar i rader på sidentyger, vars broderi inuti var symmetrisk längs den vertikala axeln [15] . Många bildmotiv lånades från islamisk kultur (bland dem livets träd , bevingade hästar och olika andra mytologiska varelser) [2] . Det är fortfarande okänt om vissa mönster av bysantinskt siden är bysantinska eller påverkade av kulturen i islamiska stater [16] .

Bilder av underhållning av det kejserliga hovet, såsom jakt eller vagnkapplöpning, var på modet [15] .

Sidenhandel

Av de fem typerna av spunnet bysantinskt silke (vanligt, kypert, damask, randigt och gobeläng) var den mest kända kypert gjord med anktekniken , annars kallad tung siden eller samit (från annan grekisk ἑξάμιτονlat.  examitumgammal franska.  samit , "sex trådar", en term som används för att hänvisa till sex bollar för varpen ) [17] [18] . Vid spinning av tungt siden täcktes huvudtrådarna helt av väften [19] [20] .

Tungt siden under perioden mellan 600- och 1100-talen var bokstavligen guld värt: om bysantinska ambassadörer överlämnade samiter till utlänningar fick de ett belopp i guldmynt, till exempel franc , som vägde lika mycket som det köpta tyget. Bysantinerna, som hade tungt siden, ansågs rika [21] . Sjöhandeln med silke betydde mycket när bysantinerna slöt avtal med de italienska sjörepublikerna Venedig , Pisa , Genua och Amalfi [22] .

Bysantinskt silke finns nu i hela Europa, upp till Storbritannien , där det fördes från Rom och Gallien sedan 700-talet [23] [24] . Ibland indikerar inte skriftliga bevis var exakt tyget köptes från i ett visst land, men strukturen och designegenskaperna tillåter forskare att identifiera bysantinskt siden [25] .

Gobelänger och broderier

Bysantinska hantverkare var bland annat kända för tillverkning av gobelänger och broderier. Den mest kända av de bysantinska sidentapeterna är den så kallade Güntertuch , köpt av biskop Gunther av Bamberg under en pilgrimsfärd till Konstantinopel. Innan han avslutade sin resa dog biskopen och tapeten användes som hans hölje [26] .

Den bysantinska broderitekniken påverkade starkt broderitekniken i andra länder, såsom England [27] .

Broderier med religiöst tema (även sekulära klädbroderier) var mycket populärt. Många präster var missnöjda med detta, till exempel den helige Asterius av Amasia [28] .

Däremot finns det nästan inga gobelänger och broderier från Bysans. Den enda större bysantinska gobelängen som har överlevt till denna dag är Bayeux-mattan , men det är inte siden [29] .

Avvisa

År 1147, under det andra korståget, attackerade Roger II , kung av Sicilien , Korinth och Thebe , två viktiga centra för den bysantinska sidenindustrin, och tillfångatog alla vävare för att själv kunna organisera sidenproduktionen i Palermo och Kalabrien [30] . Efter det fjärde korståget föll silkesindustrin i Bysans fullständigt i förfall och började bara tillhandahålla den lokala marknaden, och monopolet på silke övergick till Sicilien, Lucca och Venedig [22] .

Anteckningar

  1. 12 Laiou , 2002 , sid. 703.
  2. 12 Schoeser , 2007 , sid. 27.
  3. Wild, John Peter. "Östra Medelhavet 323 BC-AD 350." I Jenkins (2003), sid. 108.
  4. 1 2 3 4 Howard, Michael C., Transnationalism in Ancient and Medieval Societies , The Role of Cross Border Trade and Travel, McFarland & Company, 2012, sid. 133.
  5. Liu, Xinru, "The Silk Road: Overland Trade and Cultural Interactions in Eurasia", i Michael Adas (red), Agricultural and Pastoral Societies in Ancient and Classical History , ed. Michael Adas, American Historical Association, Philadelphia: Temple University Press, 2001, sid. 168.
  6. Mark J. Dresden (1981), "Introductory Note," i Guitty Azarpay (red), Sogdian Painting: the Pictorial Epic in Oriental Art , Berkeley, Los Angeles, London: University of California Press, sid. 9, ISBN 0-520-03765-0 .
  7. Luttwak, Edward N. (2009). Det bysantinska rikets stora strategi . Cambridge och London: Belknap Press från Harvard University Press. ISBN 978-0-674-03519-5 , s 168-169.
  8. Hirt, Friedrich. Jerome S. Arkenberg: East Asian History Sourcebook: Chinese Accounts of Rome, Byzantium and the Middle East, ca. 91 f.Kr. - 1643 e.Kr. Fordham.edu . Fordham University (2000). Hämtad 17 september 2016. Arkiverad från originalet 10 september 2014.
  9. Henry Yule (1915). Henri Cordier (red.), Cathay and the Way Thither: Being a Collection of Medieval Notices of China, Vol I: Preliminär essä om samlaget mellan Kina och de västerländska nationerna före upptäckten av Cape Route . London: Hakluyt Society. Besökt 22 september 2016, s 29-31; se även fotnot #4 på sid. 29; fotnot #2 på sid. trettio; och fotnot #3 på sidan 31.
  10. 12 Jenkins , 2003 , sid. 148-149.
  11. 12 Muthesius , Anna. " Väsentliga processer, vävstolar och tekniska aspekter av produktionen av sidentextilier Arkiverade från originalet den 8 juni 2011. ". (Engelsk)
  12. 12 Laiou , 2002 , sid. 152-154.
  13. Muthesius, Anna. Väsentliga processer, vävstolar och tekniska aspekter av produktionen av sidentextilier Arkiverade från originalet den 8 juni 2011.  (Engelsk)
  14. Jenkins, 2003 , sid. 344.
  15. 12 Jenkins , 2003 , sid. 151.
  16. Hoffman, 2007 , sid. 318.
  17. Oxford English Dictionary Online "samite" (prenumeration krävs), tillgänglig 30 december  2010
  18. Mannas, 2008 , sid. 297.
  19. Muthesius Anna, Siden i den medeltida världen, sid. 343.  (engelska)
  20. Burnham, 1980 , sid. 180.
  21. Muthesius Anna, Siden i den medeltida världen, sid. 327.  (engelska)
  22. 1 2 Muthesius Anna, Siden i den medeltida världen, sid. 326.  (engelska)
  23. Dodwell, 1982 , sid. 129-130.
  24. Dodwell, 1982 , sid. 150-157.
  25. Dodwell, 1982 , sid. 130.
  26. Muthesius Anna, Siden i den medeltida världen, s. 350-351. (Engelsk)
  27. Dodwell, 1982 , sid. 160-169.
  28. Oration I; Onlineöversättning Arkiverad 4 januari 2018 på Wayback Machine från  earlyChristianwritings.com
  29. Dodwell, 1982 , sid. 128-145.
  30. Muthesius, Silk in the Medieval World, sid. 331.  (engelska)

Litteratur