Bysantinsk vetenskap spelade en viktig roll i överföringen av klassisk kunskap till den islamiska världen och renässansens Italien , och i överföringen av islamisk vetenskap till renässansens Italien [1] . Dess rika historiografiska tradition har bevarat den uråldriga kunskapen på vilken magnifika prestationer inom konst , arkitektur , litteratur och teknik byggdes.
Bysantinerna låg bakom flera tekniska framsteg .
Bysantinsk vetenskap var i huvudsak klassisk vetenskap [2] . Därför var den bysantinska vetenskapen under varje period nära förbunden med antik grekisk hednisk filosofi och metafysik . Trots ett visst motstånd mot hedniska läror hade många av de mest framstående klassiska forskarna höga positioner i kyrkan [3] . Antikens skrifter upphörde aldrig att odlas i det bysantinska riket , tack vare den impuls som gavs till klassiska studier av Atens akademi på 300- och 500-talen. Tack vare energin från den filosofiska akademin i Alexandria och arbetet vid universitetet i Konstantinopel , som var fullt engagerad i sekulära ämnen, med undantag för teologi [4] , som undervisades vid den patriarkala akademin . Även de senare erbjöd undervisning i de antika klassikerna och inkluderade litterära, filosofiska och vetenskapliga texter i sin läroplan. Klosterskolorna koncentrerade sig på studiet av Bibeln , teologi och liturgi . Därför spenderade monastiska scriptoria det mesta av sina ansträngningar för att transkribera kyrkliga manuskript, medan hednisk litteratur transkriberades, sammanfattades, extraherades och kommenterades av lekmän eller präster som Photius , Aretha av Caesarea , Eustathius av Thessaloniki och Basil Bessarion [5] .
Bysantinska vetenskapsmän bevarade och fortsatte arvet från de stora antika grekiska matematikerna och tillämpade matematiken i praktiken. I början av Bysans (5-700-talen) använde arkitekterna och matematikerna Isidore av Miletus och Anthimius av Tralles komplexa matematiska formler för att bygga den stora kyrkan Hagia Sofia , ett tekniskt genombrott för sin tid och i århundraden efter dess slående geometri, djärva design och höjd. I mitten av Bysans (700-1100-talet) såg matematiker som Michael Psellos matematik som ett sätt att tolka världen.
John Philopon , även känd som John the Grammar, var en Alexandrian filolog, aristotelisk kommentator och kristen teolog, samt författare till filosofiska avhandlingar och teologiska skrifter. Han var den förste som kritiserade Aristoteles och den aristoteliska teorin om fritt fall. Hans kritik av den aristoteliska fysiken många århundraden senare inspirerade Galileo Galilei . Galileo citerade Philopon väsentligt i sina skrifter och följde honom i att vederlägga den aristoteliska fysiken [6] .
Impulsteorin uppfanns också i det bysantinska riket.
Skeppskvarnen är en bysantinsk uppfinning designad för att mala spannmål med hjälp av energin från en vattenström. Tekniken spred sig så småningom till resten av Europa och användes fram till 1800-talet [7] [8] .
Medicin var en av de vetenskaper där bysantinerna fullkomnade sig från studiet av sina grekisk-romerska föregångare, med början i Galenos . Som ett resultat påverkade bysantinsk medicin såväl islamisk medicin som renässansmedicin [9] .
Konceptet med sjukhuset som en institution som erbjuder medicinsk vård och möjligheten att bota sjuka i enlighet med idealen om kristen barmhärtighet, och inte bara en plats för döden, dök upp i det bysantinska riket [10] .
Det första kända exemplet på separationen av siamesiska tvillingar inträffade i det bysantinska riket på 900-talet, när ett par siamesiska tvillingar från Armenien så småningom anlände till Konstantinopel. Många år senare dog en av dem, så kirurger i Konstantinopel bestämde sig för att ta bort den avlidnes kropp. Resultatet var något lyckat, eftersom den överlevande tvillingen levde tre dagar innan han dog. Men det faktum att den andra mannen överlevde bara några dagar efter sin separation var så imponerande att ett och ett halvt sekel senare nämnde historiker det igen. Nästa fall av separation av siamesiska tvillingar kommer att registreras för första gången på cirka 700 år 1689 i Tyskland [11] [12] .
Grekisk eld var ett brandvapen som användes av det bysantinska riket. Bysantinerna använde det vanligtvis i sjöstrider med stor framgång eftersom det kunde fortsätta att brinna även i vatten. Detta gav en teknisk fördel och var ansvarig för många viktiga bysantinska militära segrar, framför allt räddade Konstantinopel från två arabiska belägringar , vilket säkerställde imperiets överlevnad. Men den egentliga grekiska elden uppfanns ca. 672, och tillskrivs krönikören Theophanes Kallinikos, en arkitekt från Heliopolis i den tidigare provinsen Fenicien, vid den tiden tillfångatagen av de muslimska erövringarna [13] . Det hävdades att den grekiska elden inte uppfanns av en person, utan snarare "uppfanns av kemister i Konstantinopel, som ärvde upptäckterna av den Alexandriska kemiskolan" [14] .
Granaten dök först upp i det bysantinska riket, där rudimentära brandgranater tillverkades och användes på slagfälten från keramiska burkar med glas eller spik [15] [16] [17] .
Under medeltiden förekom ett frekvent utbyte av arbete mellan bysantinsk och islamisk vetenskap . Det bysantinska riket försåg initialt den medeltida islamiska världen med antika grekiska och tidigmedeltida grekiska texter om astronomi , matematik och filosofi för översättning till arabiska , eftersom det bysantinska riket var det ledande centret för vetenskaplig forskning i regionen under tidig medeltid. Senare, när kalifatet och andra medeltida islamiska kulturer blev ledande centra för vetenskaplig kunskap, översatte bysantinska forskare som Gregory Chioniades , som besökte det berömda observatoriet i Maragha , böcker om islamisk astronomi , matematik och vetenskap till medeltida grekiska , inklusive t.ex. , verken Ja'far ibn Muhammad Abu Mashar al-Balkhi [18] , Ibn Yunus , al-Khazini (som var av bysantinskt-grekiskt ursprung men växte upp bland persisk kultur) [19] , Muhammad ibn Musa al-Khwarizmi [20 ] och Nasir al-Din Tusi (t.ex. Zij-i Ilkhani och andra zij-avhandlingar ) bland andra [21] .
Det fanns också några bysantinska forskare som använde arabisk translitteration för att beskriva vissa vetenskapliga begrepp istället för motsvarande antika grekiska termer (till exempel användandet av arabiska tal istället för det antika grekiska horoskopet ). Således spelade den bysantinska vetenskapen en viktig roll inte bara i överföringen av antik grekisk kunskap till Västeuropa och den islamiska världen, utan också i överföringen av arabisk kunskap till Västeuropa. Vissa historiker misstänker att Copernicus eller en annan europeisk författare hade tillgång till en arabisk astronomisk text, vilket ledde till överföringen av Tusi-paret , en astronomisk modell utvecklad av Nasir al-Din Tusi , som senare dök upp i Nicolaus Copernicus ' verk [1] [ 22] . Bysantinska forskare blev också bekanta med sasanisk och indisk astronomi genom citat från några arabiska skrifter [19] .
Under 1100-talet skapade bysantinerna sin modell av tidig renässanshumanism som ett återupplivande av intresset för klassiska författare, men under de föregående århundradena (IX-XII) var renässanshumanismen och önskan om klassisk lärande framträdande under den makedonska renässansen och fortsatte in i det som nu kallas 1100-talets renässans under Comneni. I Eustathius av Thessalonika fann den bysantinska humanismen sitt mest karakteristiska uttryck [23] . Under 1200- och 1300-talen, under en period av intensiv kreativ verksamhet, nådde den bysantinska humanismen sin höjdpunkt och fann en slående analogi med samtida italiensk humanism . Bysantinsk humanism trodde på den klassiska civilisationens livskraft och dess vetenskaper och dess anhängare var engagerade i naturvetenskap [24] .
Trots de senaste två århundradenas politiska och militära förfall upplevde imperiet en blomstrande av vetenskap och litteratur, som ofta kallas "paleologen" eller "den sista bysantinska renässansen" [25] . Några av de mest framstående representanterna för denna era är Maxim Planud , Manuel Moskhopul , Demetrius Triclinius och Thomas Magister . Akademien i Trebizond , starkt influerad av persiska vetenskaper , blev ett välkänt centrum för studier av astronomi och andra matematiska vetenskaper , och medicin tilldrog sig nästan alla vetenskapsmäns intresse [24] . Under det senaste århundradet av imperiet var bysantinska grammatiker huvudsakligen ansvariga för att personligen leda och skriva antik grekisk grammatik och litterära studier av den tidiga italienska renässansen . Bland dem var Manuel Chrysolor involverad i en aldrig uppnådd förening av kyrkor [25] .
| Bysantinska imperiet | |
|---|---|
| Bysantinska studier | |
| Berättelse |
|
| Stat och ekonomi | |
| Höger | |
| Krigföring |
|
| Religion och kyrka | |
| Samhälle | |
| Vetenskap och kultur | |
| |