| Yuri Mikhailovich Givner | |
|---|---|
| George Hufner | |
| Födelsedatum | omkring 1630 |
| Dödsdatum | 1691 |
| En plats för döden | Moskva |
| Ockupation | dramatiker , teaterchef , översättare |
| Genre | prosa |
| Verkens språk | ryska |
Yuri Mikhailovich Givner (även Georg Hüfner , Yuri Gibner [1] ) (cirka 1630 - 1691 , Moskva ) - lärare i den tyska bosättningen , översättare av ambassadörsordningen . Chef för hovteatern för tsar Alexei Mikhailovich ( 1675 ). Regissören och, möjligen, författaren till en av de första ryska pjäserna - " Temir-Aksakovs handling " ("Komedier om Tamerlane och Bayazet " [2] ). I föreställningarna av Givner finner forskare drag av den sk. " Engelsk " komedi från 1600-talet, västryskt skoldrama , medeltida mirakel och till och med hovceremonier [3] .
Till skillnad från sin föregångare , pastor Gregory , använde han inte Bibeln som källa för sina dramatiska skrifter , utan historiska berättelser. "Temir-Aksakovo-aktionen" beskrev den centralasiatiska emiren Timurs (Tamerlane) kamp med den osmanska sultanen Bayazid Blixten, som slutade i ottomanernas nederlag och tillfångatagandet av sultanen i slaget vid Ankara 1402 .
Enligt de flesta källor var Georg Hüfner infödd i Sachsen , även om det finns en version om hans möjliga ursprung "från Moskvatyskarna" [4] . År 1649 reste han till Polen , där han gick in i militärtjänsten hos Hetman Vincent Gonsiewski . Under det rysk-polska kriget tillfångatogs Hufner efter intagandet av Dubrovna och fördes till Smolensk 1656 . Framstående medlemmar av den utländska kolonin i Moskva , överstarna Johann von Hoven och Vilim Bruce , fick, efter att ha fått veta att fången var " en lärd man, kan läsa latin och tyska ", tillstånd för honom att åka till Moskva och bli lärare i Tyska kvarteret [5] . Snart gifte Hüfner sig med dottern till en av bosättningens invånare, Andrei Ut, och skaffade sin egen gård. Från början av 1670-talet skrevs saxens namn in i ryska texter som Yuri Givner (Gibner) eller " Yurja Mikhailov ". Detta alternativ återspeglades i komedin A. N. Ostrovsky "Komiker från 1600-talet" ( 1872 ), en av karaktärerna som är en tysk språklärare Yuri Mikhailov. Den sovjetiske litteraturkritikern P. N. Berkov noterade också att Givner i ett antal dokument kallades Yakov [6] .
År 1672 fick rektorn för Peter och Pauls kyrka , mästare vid universitetet i Jena, Johann Gottfried Gregory, förtroendet att leda den första hovteatern. Givner och hans släkting, målaren och " perspektivmästaren " Peter Engels (Ingles), var bland pastorns närmaste medarbetare [7] . Den 16 februari 1675 dog Gregory och Givner tog över teatern ensam. Under en kort period satte han upp flera produktioner, bland annat treaktern "Komedi om Tamerlane och Bayazet" sammanställd på basis av olika källor. I slutet av 1675, på rekommendation av Smolensk voivode , prins Mikhail Golitsyn , övergick ledningen av teaterverksamheten i händerna på den tidigare läraren vid Kiev-Bratsk Collegium Stepan Chizhinsky, och Givner återvände till posten som lärare i latin och tyska med en lön av " 55 rubel, dagligen 8 altyn " [8] .
När Andrei Vinius sommaren 1679 beviljades tjänstemannaskapet för Aptekarsky Prikaz , bjöds Givner in till den lediga tjänsten i Posolsky Prikaz på inrådan av andra översättare. Vid en särskild undersökning visade han tillräckliga kunskaper i tyska, holländska och latin samt förmåga att tala och skriva på ryska. Den officiella utnämningen ägde rum den 25 oktober 1679, lönen bestämdes till " 65 rubel och dagliga pengar för 9 altyn ", det vill säga, enligt beräkningen av ordern, 163 rubel 55 kopek per år [7] . År 1683 skickades Givner med stolniken Peter Potemkin till Frankrike och Spanien , men återvände godtyckligt till Moskva före slutet av ambassaden, för vilket han tillfälligt förlorade sin lön. Samma år ställdes han mot borgen för att ha förolämpat en utlänning, överste Olaf von Grahn.
Som en ivrig lutheran talade översättaren 1689 mot den mystiske författaren Kvirin Kulman som anlände till Moskva . Enligt iakttagelsen av kulturhistorikern A. M. Panchenko , " det faktum att jesuiterna motsatte sig Kuhlman behöver inga kommentarer. En annan sak är intressant: lutheranerna talade ännu skarpare om Kulman: pastorerna Meinecke och Bartold och översättaren av ambassadörsorden Yuri Mikhailovich Givner ” [9] . Givner och en annan anställd på ambassaden, kontorist Ivan Tyazhkogorsky, bekantade sig med de papper som konfiskerats från Kuhlman och sammanställde den sk. "Opinion of translators", sedan bifogad till sökfallet. Författarna till Opinion skrev om Kulman och hans beskyddare i Moskva, köpmannen Konrad Norderman, att de
" Troen hålls av det kätteri som kallas kvakori , av vilket det finns många i Galan- och Anglin- länderna och på andra lokala platser, som de lokala schismatikerna : de lever på sitt eget sätt och har allt gemensamt och vördar inte någon, och ta inte av sig hattarna inför monarker ” [10] .
Den 4 oktober 1689 avrättades Kuhlmann och Norderman på Röda torget för "kättare" och respektlöshet för kungamakten. Givners intolerans mot "icke-kristna" européer ledde till att han 1690 anklagades för "förtal" för att förolämpa katoliker . Den polske invånaren klagade till tsar Ivan Alekseevich : " Han, Yurya, om de förvisade jesuiterna i Moskva av Luther och Calvin i skändning och förlöjligande av dem, jesuiterna, delade ut brev i den nya tyska Sloboda " [7] . Översättarens sexmånaderslön blev återigen försenad. Några månader senare dog han.
Alexei Mikhailovich, som ville ordna sitt hovliv som europeiska kungliga hov, visste att teaterföreställningar var en viktig del av underhållningen för västeuropeiska monarker. Suveränen anförtrodde organisationen av den ryska teatern till Artamon Matveev , chefen för ambassaden , tsaritsa Natalya Kirillovnas lärare . Den 15 maj 1672 skickade Matveev överste Nikolai von Staden till Kurland med order bland annat att anställa två personer i Riga , " som skulle kunna bygga alla möjliga komedier " [11] . I Moskva hade man tydligen inga stora förhoppningar på detta uppdrag, och nästan omedelbart efter von Stadens avgång vände sig hovmännen till Tyska kvarteret, där amatörproduktioner ibland sattes upp [till. 1] .
Redan den 4 juni , den sjätte dagen efter tsarevich Peter Alekseevichs födelse , utfärdades ett kungligt dekret att pastor Gregory, utan att vänta på utländska regissörer, " uppförde en komedi " [till. 2] . I produktionen var det nödvändigt att " agera från Esters bok " [13] . Handlingen för den första föreställningen valdes inte av en slump: historien om Esther påminde om berättelsen om valet av Natalya Naryshkina som brud till Alexei Mikhailovich och borde därför ha väckt stort intresse vid domstolen. Ett enormt belopp anslogs för produktionen - 695 rubel, och manuskriptet till " Artaxerxes aktion " presenterades senare för kungen och bands på hans order i Marocko med förgyllning [14] [15] . Texten till pjäsen skriven av Gregory på tyska i sju akter ("Artaxerxes handling") översattes till ryska på vers i Ambassadorial Prikaz. Yu. K. Begunov indikerar att översättarna var kontoristen Pyotr Dolgovo och herren Ivan Poborsky [16] . Deltagandet av kontoristen Ivan Enak [17] verkar vara förmodat .
Repetitionerna började den 21 september hemma hos pastorn. Pjäsen lärde sig av söner till " olika ranger av tjänande och handelsutlänningar " från den tyska bosättningen [13] . Enligt historikern S. K. Bogoyavlensky var konstnärerna elever i den lutherska skolan. Litteraturkritikerna N. K. Gudziy och V. V. Kuskov trodde att det fanns 60 personer i Gregorys trupp [18] [13] . Den moderna forskaren K. A. Kokshenyova skriver om 64 skådespelare (kvinnliga roller spelades av män) [19] [7] .
Givner, tillsammans med läraren Johann Palzer och författaren till berömda anteckningar om Ryssland, doktor Lavrenty Ringuber, övervakade arbetet med texten av roller som utformats för många timmars framförande. Timofey Gasenkrukh och Simon Gutovsky var ansvariga för det musikaliska ackompanjemanget av föreställningen . Den 17 oktober 1672, i byn Preobrazhensky nära Moskva , ägde den första föreställningen av Artaxerxes Action rum. För detta byggdes en "Comedy Mansion" i trä på stranden av Yauza med en yta på 90 kvadratiska sazhens , varav cirka 55 var ockuperade av scenen. Efterföljande föreställningar hölls på samma plats, och på vintern - i Kreml , i de övre kamrarna i Aptekarsky-orden, där i slutet av januari 1673, under ledning av bågskyttecenturionen Danila Kobylin, var Amusing Yard utrustad. Landskapet transporterades och monterades på båda scenerna av teatern.
Åren 1673-1674 anslöt sig 26 ryska tjänstemän och småborgerliga barn till truppen, även om utlänningarnas löner förblev högre [till. 3] . Samtidigt i Moskva, på dansken Winont Luddens innergård, öppnades en statlig skådespelarskola - en av de första utbildningsinstitutionerna av detta slag i Europa [21] . I slutet av 1674 studerade mer än sjuttio "spelare" vid skolan: "robyat" och vuxna "av olika rang "; varje elev fick en altyn per dag [22] . 1800-talshistorikern S. M. Solovyov utbrast: " Så teaterskolan grundades i Moskva före den slavisk-grekisk-latinska akademin ! » [23]
Klasser på skolan hölls huvudsakligen under fastor , när hovmännen inte kunde titta på föreställningar av religiösa skäl; många studenter fördes till tyskarna under bevakning och " hålls med våld" [24] . Under dessa år satte Gregory och Givner upp "bibliska" pjäser: " Judith " ("Holofernov action"), "Den ynkliga komedin om Adam och Eva ", "Komedin om Tobias den yngre", "Den lilla coola komedin om Josef " . . Dessutom framfördes den " franska dansen " iscensatt av ingenjören Nikolai Lim på hovteatern, och på Maslenitsa 1675 visades tsaren musikföreställningen " Orpheus " - en bearbetning av Heinrich Schutzs balett "Orpheus and Eurydice " ( 1638), gjord av Chizhinsky.
Givner deltog aktivt direkt i organisationen av produktioner, vilket framgår av många kvitton för mottagandet av en komedi klänning och pengar för förberedelse av rekvisita [8] . Tillsammans med pastorn och konstnärerna presenterade han sig för Alexei Mikhailovich och fick en belöning på cirka 1 500 rubel i takt med början av 1900-talet [25] . I listan över gäster som antogs till den kungliga handen vid en högtidlig mottagning i Kreml den 7 april 1673 är namnet på " Mikhailovs lärare " omedelbart efter Gregory [4] . Efter att ha ersatt pastorn i februari 1675 började Givner förbereda nya föreställningar: "Komedier om Egor den modige " och "Temir-Aksakovs handling". Direktörens assistenter var livläkaren Lavrenty Blumentrost (Gregorys styvfar) och "tolken" från Meshchanskaya Sloboda Ivan Volosheninov.
I sitt arbete med konstnärer fokuserade Givner på det sätt att uppträda i den tyska teatern på 1600-talet. Varje skådespelare var tvungen att affektivt "representera" alla tecken på passioner och känslor som hans hjälte är utrustad med [20] . Givners produktioner använde ljud- och ljuseffekter, och ganska komplexa rekvisita användes . Till exempel deltog riktiga beväpnade ryttare i "Temir-Aksakov-aktionen" [26] . På scenen avbildades en " kanonrygg " och " racketskjutning " [ 27] . Föreställningarna dekorerades med pittoreska landskap, placerade på scensystemet, med hjälp av speciella " perspektivskrivramar " och i kombination med en spaljégardin [ 28] . För tillverkningen av 32 landskap fick Peter Engels och Andrey Abakumov, som arbetade i byn Sofronov, sommaren 1675 700 arshins av duk och " vilken annan outfit som helst " på 18 vagnar [29] . Under Givner fästes ett " rum med tre sazhens " till "horomin" i Preobrazhensky , och samma "baldakin" lades till det. Dessutom, hösten 1675, öppnades en andra teaterskola i Meshchanskaya Sloboda (för personer från Samväldet), men den varade mindre än sex månader. Föreställningarna åtföljdes inte av samma framgång, och efter att ha fått en obetydlig lön (" 3 rubel i månaden och bröd för 6 fyra råg, havre för detsamma och en bunt salt i ett år ") fick Givner aldrig en personlig kunglig utmärkelse [8] .
Teaterverksamheten från början finansierades till fullo av statskassan, för vilken inkomsterna från Vladimir-paret , det galiciska paret och Novgorod-orden lockades . Förutom kungafamiljen och inbjudna adelsmän fick några tjänare, samt utländska diplomater, till föreställningarna. Allmänheten informerades om uppträdanden av " köpta falkonerare " och " gummibrudgummar " [ 19] . Enligt A. M. Panchenko, " erkände den officiella kulturen ... endast konsten att sjunga, och betraktade musikinstrument som attribut för buffoner " [ 30] . Icke desto mindre, enligt resenären Yakov Reitenfels , ackompanjerades pjäsens handling av ljudet av orkestern av innergårdar till bojaren Matveev, tränad av tyska musiker:
“ På andra ställen, innan föreställningen, bör man be om ursäkt att allt inte är i sin ordning; men här skulle det vara helt överflödigt: kostymerna, nyheterna om scenen, det majestätiska ordet ... och harmonin i ohörd musik gjorde mycket naturligt det lyckligaste intrycket på ryssarna för skådespelarna, gav dem fullständigt nöje och förtjänade överraskning " [31] .
De "Komedier" som följde på "Artaxerxes handling" skrevs omedelbart på ryska och utmärktes av yttre underhållning, ett överflöd av farsartade scener och grov naturalism. I slutet av "skamligheten" gick publiken till badet för att tvätta bort det " smutsiga själen " [32] . Karaktärernas beteende kännetecknades av en speciell "livlighet", förknippad med det estetiska kravet på "livslikhet". Anmärkningarna beskrev i detalj karaktärernas rörelser, ställningar, gester och ansiktsuttryck.
En energisk, aktiv person var ett av den ryska barocktidens litterära ideal [33] . I 1670-talets pjäser manifesterades de rådande idéerna i samhället om varandets dynamik, som uppfattades som en föreställning: " Och vad är det som händer i hela universum , förutom glädje och sorg? En person spelar glatt, medan den andra spelar sorgligt, och snart kommer lyckan att vända ” [34] .
Från anklagelser om syndighet försvarades teatern av moraliserande prologer som lästes från scenen innan föreställningarna började [35] . Förutom det korta innehållet i pjäsen inkluderade prologerna abstrakta resonemang: " Ingenting kommer att skrämma en person så mycket som förväntan på framtida handlingar, om vilka han är extremt farlig och oförskämd. Det är inte möjligt för oss att tillkännage hemliga gärningar från rasen, och vi kan inte veta om det är bra eller dåligt ” [36] .
Med tiden blev "comedy fun" inte bara en viktig del av hovlivet och ett medel för ideologisk utbildning, utan också en form av public service [37] . Närvaron vid föreställningarna var obligatorisk för bojarerna och en del av hovet [38] . Teaterkritikern E. G. Kholodov noterade dock att " skyldighet inte var liktydigt med tvång " [39] . Ofta undvek det kungliga följet under olika förevändningar att besöka teatern, vilket framgår av dokumenten från tjänstemannen i Order of Secret Affairs Ivan Polyansky [40] .
Chizhinsky, som ersatte Givner strax före Alexei Mikhailovichs död, lyckades iscensätta två komedier ("Om David med Galiad " och "Om Bacchus med Venus "), men den nye tsaren Fjodor Aleksejevitj och hans släktingar Miloslavskij hade inte en disposition för det här kul. Redan i februari 1676 förvisades den främsta initiativtagaren till skapandet av teatern, Artamon Matveev, till Pustozersk , och lokalerna för "komedi" var tomma. Bara trettio år senare återupptog prinsessan Natalya Alekseevna teaterföreställningar i Preobrazhensky.
Av de pjäser som utgjorde repertoaren för "Comedy Mansion" har endast "Judith" och "Esther" bevarats helt. "Komedin om Tamerlane och Bayazet" är känd i flera defekta listor, medan innehållet i "Komedin om Yegori den modige", baserad på livet för skyddshelgonet i Moskva, George den segerrike, är rekonstruerat från inventeringar av rekvisita och kostymer, så alla experter delar inte hypotesen om Givners enda författarskap [41] [42] . Teaterchefens inblandning i att skriva dessa verk är dock obestridlig.
Givner blev översättare av ambassadörsordningen och lämnade litteraturvetenskapen, men blev inte en vanlig anställd. Trots att orden under hela 1600-talet var ett slags "litterärt centrum" fanns det bland sina anställda få översättare från flera språk, och ännu mer självständiga författare. Givner, som talade fyra språk, var en okarakteristisk figur [k. 4] . På 1680-talet översatte han inte bara diplomatiska papper, utan också dokument av det mest varierande innehåll. Till exempel, 1686, deltog Givner i översättningen av "Book of Firearms " publicerad i Strasbourg , för vilken han tilldelades " fem arshins av tyg och tio arshins of otlas " [44] . GPB- listan bevarade också kalendern för 1690 översatt av honom av den tyske matematikern Johann Heinrich Vocht under den ryska titeln "Kalender för hem och medicin, även om krig och fred" [45] .
Handlingen i tragedierna om Tamerlane av Christopher Marlowe (1587-1588) och Juan de Guevara är baserad på "Temir-Aksakovs handling".(1668), materialet i Jean du Becs bok "History of Tamerlane the Great" (1594) [46] användes också . Det finns en åsikt om det avlägsna sambandet mellan "Actions" och "The Tale of Temir-Aksak" - ett historiskt verk från början av 1400-talet om Moskvas mirakulösa räddning från invasionen av Timur [47] [48] . V. A. Bochkarev hittade i komeditexten direkta ekon av "Sagan", i synnerhet avsnittet med Temir-Aksaks profetiska dröm [49] .
Prologen till "Action" rapporterade specifikt om fördelarna med sekulära pjäser: " Komedi kan roa en person och förvandla all mänsklig sorg till glädje " [50] . Det betonades att föreställningen avslöjar innebörden av historiska händelser, eftersom i teatern " många goda läror ... kan förstås tydligt ... Och den som ser tidigare anklagelser från den lärdomen kommer inte längre att glömmas bort, och i alla handlingar han kan ha en prövning i gamla år. Av sådana anfall kan vi lära oss försiktighet, så att vi kan släpa efter all elakhet, och hålla oss till allt gott ” [51] . Handlingen i pjäsen verkade väldigt aktuell i samband med det förestående kriget med Turkiet [52] . Så scenen där Tamerlane frågade sina soldater om de kunde " övervinna hela den turkiska staten " var av stor betydelse, och fick ett jakande svar [53] . Det är anmärkningsvärt att tragedierna "Bayazet" skrevs ungefär samtidigt. Jean Racine (1672) och Nicholas Rowes Tamerlane (1702), också full av anspelningar på den politiska situationen i Europa.
"Temir-Aksakov-aktionen" skildrar händelser som ägde rum under en period av cirka en månad, men visar direkt cirka tio dagar [54] . Ledande i pjäsen är idén om en dygdig kung - beskyddaren av alla kristna folk. Tamerlane, eller Temir-Aksak, representeras av en ortodox härskare som stod upp för medtroende från det grekiska landet " Caesar Palaiologos ", som förtrycks av den onde "Saltan". Här följde Givner den europeiska " riddarliga " traditionen; i ryska monument ("The Legend of the Icon of the Vladimir Mother of God ", kronografer från 1441 och 1512 ) beskrivs Tamerlane som en hänsynslös erövrare [46] . Bayazet förklarar förmätet:
“ Jag svär att jag inte kommer att stoppa blodsutgjutelse och slakt förrän alla människor säger att Bayazet är jordens gud ... Det är passande för en krigare att råna, döda och inte heller lämna ett barn i moderns mage , och en hund i hela grekiskt land kommer inte att förbli vid liv » [55] .
Efter att ha lärt sig av " post med lakan " om detta hot, är Temir-Aksak främst oroad över ämnena "Caesar": " Jag är inte bara ledsen över min bror och allierade Paleologos, utan ännu mer för enkla oskyldiga själar som är slagen " [56] . Men den ortodoxa suveränen är säker: " Efter dåligt väder kommer solen att skina " [57] . " Men jag blev sänd från himlen ", säger Temir-Aksak om sig själv, " men jag ska lugna hans [Bayazet] oförskämdhet och lära att Herren Gud kommer att avrätta de högmodiga , hans makt är att fälla de stolta, men att uppväcka ödmjuk ” [46] . Han skickar ett argt brev till Bayazet:
" ... Och du, den odjurslika rövaren, kommer tillförlitligt att veta av vår korun att vi kommer att besöka dig med all vår stora styrka ... och med alla dina medhjälpare med en mycket ond död, som vi bara kan uppfinna, vi kommer att döda " [58] .
Efter det uppstår en "flash" på scenen, Temir-Aksak besegrar de turkiska trupperna och sätter Bayazet i en bur, där han - "den store barbaren och bloddrickaren " - i impotent ilska " krossar sitt huvud " på järnstänger [21] . Tittarna informeras om att ett sådant öde väntar alla som är besatta av en orättfärdig önskan att erövra främmande länder. Den politiska innebörden av "Action" var särskilt tydlig i finalen av föreställningen: alla deltagare i produktionen böjde sig för den "tystaste" Alexei Mikhailovich och utropade: " Gud ge kungen lycka!" » [59]
Tillsammans med de heroiska karaktärerna innehöll föreställningen " dumma personer " Pikelgering och Telpel- narre som svor sinsemellan och stal vin och snacks från soldaterna [27] . Växlingen av blodiga scener med komiska episoder förde "Temir-Aksakovo action" närmare repertoaren av teatern för "engelska komiker" som då var vanliga i det protestantiska Europa [60] .