Demokrit

Demokrit av Abdera
Δημόκριτος

Demokrit
Födelsedatum 460 f.Kr e.( -460 )
Födelseort Abdery
Dödsdatum 370 f.Kr (≈ 90 år gammal)
En plats för döden Abdery
Verkens språk antika grekiska
Skola/tradition Atomister
Riktning europeisk filosofi
Period antik grekisk filosofi
Huvudintressen Naturfilosofi
Viktiga idéer Atomism
Influencers Leucippus
Influerad Epikuros
Wikiquote logotyp Citat på Wikiquote
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Demokrit från Abdera ( Δημόκριτος ; ca 460 f.Kr. , Abdera  - ca 370 f.Kr. ) - en antik grekisk filosof, en elev till Leucippus , en av grundarna av atomism och materialistisk filosofi [1] .

Biografi

Född i staden Abdera i Thrakien . Under sitt liv reste han mycket och studerade olika folks filosofiska åsikter ( Forntida Egypten , Babylon , Persien , Indien , Etiopien ). Han lyssnade på Pythagoras Philolaus och Sokrates i Aten , var bekant med Anaxagoras .

De säger att Demokritos spenderade mycket pengar på dessa resor, ärvt från honom. Men förskingringen av arvet i Abderah åtalades. Vid rättegången läste Demokritos istället för sitt försvar upp utdrag ur sitt verk "The Great World Construction", och frikändes: medborgare beslutade att hans fars pengar var väl använda.

Demokritos livsstil verkade emellertid obegriplig för abderiterna: han lämnade ständigt staden, gömde sig på kyrkogårdar, där han, långt från stadens liv, ägnade sig åt reflektioner; ibland brast Demokritos i skratt utan någon uppenbar anledning, mänskliga angelägenheter verkade så löjliga för honom mot bakgrund av den stora världsordningen (därav hans smeknamn "The Laughing Philosopher" ). Medborgare ansåg Demokritos galen och bjöd till och med in den berömda läkaren Hippokrates att undersöka honom . Han träffade verkligen filosofen, men bestämde sig för att Demokrit var absolut frisk både fysiskt och mentalt, och dessutom bekräftade han att Demokrit var en av de smartaste människorna som han var tvungen att kommunicera med. Bland Demokrits elever är Bion från Abdera känd .

Enligt Lucian levde Demokritos i 104 år [2] .

Philosophy of Demokritus

I sina filosofiska åsikter talade han med en oppositionssynpunkt till eleatikerna angående tänkbarheten av en mängd och tänkbarheten av rörelse, dock höll han helt med dem om att en verkligt existerande varelse varken kan uppstå eller försvinna. Demokritos materialism, som är karakteristisk för nästan alla dåtidens vetenskapsmän, är kontemplativ och metafysisk. Demokrit, enligt Seneca , "den mest subtila av alla forntida tänkare" [3] .

Atomistisk materialism

Den huvudsakliga prestationen av Demokrits filosofi anses vara utvecklingen av Leucippus läror (det fanns till och med en teori om att Leucippus är namnet på den unge Demokritos, men den motbevisades av sådana vetenskapsmän som Diels , Zeller och Makovelsky [4] ] ) om "atomen"  - en odelbar partikel av materia som har ett sant varande, som inte kollapsar och inte uppstår ( atommaterialism ). Han beskrev världen som ett system av atomer i ett tomrum, förkastade materiens oändliga delbarhet, postulerade inte bara oändligheten av antalet atomer i universum, utan också oändligheten av deras former ( idéer , είδος  - "syn, utseende ", en materialistisk kategori, i motsats till Sokrates idealistiska idéer ). Atomer, enligt denna teori, rör sig slumpmässigt i det tomma utrymmet (det stora tomrummet, som Demokritos sa), kolliderar och, på grund av överensstämmelsen mellan former, storlekar, positioner och ordningar, antingen fastnar eller flyger isär. De resulterande föreningarna håller ihop och producerar sålunda komplexa kroppar. Rörelse i sig är en egenskap som är naturligt inneboende i atomer. Kroppar är kombinationer av atomer. Mångfalden av kroppar beror både på skillnaden i atomerna som utgör dem, och på skillnaden i sammansättningsordningen, precis som olika ord är uppbyggda av samma bokstäver. Atomer kan inte röra, eftersom allt som inte har tomhet inuti det är odelbart, det vill säga en enda atom. Därför finns det alltid åtminstone små luckor av tomhet mellan två atomer, så att även i vanliga kroppar finns det tomhet . Av detta följer också att när atomer närmar sig på mycket små avstånd börjar frånstötande krafter verka mellan dem. Samtidigt är ömsesidig attraktion mellan atomer också möjlig enligt principen "lika attraherar lika".

Kropparnas olika kvaliteter bestäms helt av atomernas egenskaper och deras kombinationer och atomernas interaktion med våra sinnen. Enligt Galen ,

"[Bara] i den allmänna åsikten finns det en färg, i åsikten - söt, enligt åsikten - bitter, i verkligheten [finns det bara] atomer och tomhet." Så säger Demokritos, och tror att alla märkbara egenskaper härrör från kombinationen av atomer [endast existerande] för oss som uppfattar dem, men av naturen finns det inget vitt, svart, gult, rött, bittert eller sött. Faktum är att "i den allmänna åsikten" [med honom] betyder detsamma som "enligt den allmänt accepterade åsikten" och "för oss", [men] inte av sakens natur; sakens natur betecknar han i sin tur [med uttrycket] "i verkligheten", och komponerar termen från ordet "verklig", som betyder "sant". Hela poängen med [denna] undervisningen i sig borde vara detta. [Endast] bland människor är något vitt, svart, sött, bittert och allt annat av det slaget känt igen, men verkligen allt är "vad" och "ingenting". Och detta är återigen hans egna uttryck, nämligen han kallade atomerna "vad", och tomrummet - "ingenting". [5]

Principen för isonomi

Atomisternas huvudsakliga metodologiska princip var principen om isonomi (bokstavlig översättning från grekiska: allas likhet inför lagen), som är formulerad på följande sätt: om ett visst fenomen är möjligt och inte motsäger naturlagarna, så måste det antas att det i obegränsad tid och i obegränsat rum antingen redan har ägt rum eller någon gång kommer: i oändligheten finns ingen gräns mellan möjlighet och existens. Denna princip kallas också principen om brist på tillräckligt skäl: det finns ingen anledning för någon kropp eller något fenomen att existera i denna snarare än i någon annan form. Det följer särskilt att om ett fenomen i princip kan förekomma i olika former, så finns alla dessa typer i verkligheten. Demokritos drog flera viktiga slutsatser från isonomiprincipen: 1) det finns atomer av vilken form och storlek som helst (inklusive storleken på hela världen); 2) alla riktningar och alla punkter i det stora tomrummet är lika; 3) atomer rör sig i det stora tomrummet i vilken riktning som helst med vilken hastighet som helst. Den sista bestämmelsen är mycket viktig för teorin om Demokrit. I huvudsak följer det därav att själva rörelsen inte behöver förklaras, orsaken behöver endast sökas för att ändra rörelsen. Deras motståndare Aristoteles beskriver atomisternas åsikter och skriver i Physics :

... ingen [av dem som erkänner existensen av tomhet, det vill säga atomister] kommer att kunna säga varför [en kropp], som sätts i rörelse, kommer att stanna någonstans, för varför kommer den att stanna här snarare än där? Därför måste den antingen vara i vila eller röra sig på obestämd tid, om inte något starkare stör. [6]

I huvudsak är detta ett tydligt uttalande om tröghetsprincipen  - grunden för all modern fysik. Galileo , som ofta krediteras med upptäckten av tröghet, var ganska tydligt medveten om att rötterna till denna princip går tillbaka till antikens atomism.

Kosmologi

Det stora tomrummet är rumsligt oändligt. I det inledande kaoset av atomrörelser i det stora tomrummet, bildas en virvelvind spontant. Symmetrin i det stora tomrummet bryts inuti virvelvinden, där mitten och periferin uppträder. Tunga kroppar som bildas i en virvel tenderar att ackumuleras nära virvelns mitt. Skillnaden mellan lätt och tung är inte kvalitativ, utan kvantitativ, och detta är redan ett betydande framsteg. Democritus förklarar separationen av materia inuti virveln på följande sätt: i deras strävan efter virvelns centrum förskjuter tyngre kroppar lättare, och de förblir närmare virvelns periferi. I mitten av världen bildas jorden, som består av de tyngsta atomerna. Något liknande en skyddande film bildas på världens yttre yta, som skiljer kosmos från det omgivande stora tomrummet. Eftersom världens struktur bestäms av atomernas aspiration till mitten av virveln, har Demokrits värld en sfäriskt symmetrisk struktur.

Demokrit är en anhängare av begreppet en mångfald av världar. Som Hippolytus beskriver atomisternas åsikter ,

Världarna är oändliga till antalet och skiljer sig från varandra i storlek. I några av dem finns varken sol eller måne, i andra är solen och månen större än vår, i den tredje finns det inte en, utan flera av dem. Avståndet mellan världarna är inte detsamma; dessutom finns det fler världar på ett ställe, på ett annat färre. Vissa världar växer, andra har nått full blom, andra håller redan på att krympa. På ett ställe uppstår världar, på ett annat förfaller de. De förstörs genom att kollidera med varandra. Vissa av världarna saknar djur, växter och någon form av fukt. [7]

Mångfalden av världar följer av principen om isonomi: om en process av något slag kan äga rum, så är den skyldig att äga rum i det oändliga rummet någonstans, någon gång; vad som händer på en given plats vid en given tidpunkt måste också hända på andra platser vid ett eller annat tillfälle. Således, om en virvelliknande rörelse av atomer uppstod på en given plats i rymden, vilket ledde till bildandet av vår värld, borde en liknande process inträffa på andra platser, vilket leder till bildandet av andra världar. De resulterande världarna är inte nödvändigtvis desamma: det finns ingen anledning till varför det inte skulle finnas världar utan en sol och en måne alls, eller med tre solar och tio månar; bara jorden är ett nödvändigt element i varje värld (förmodligen helt enkelt enligt definitionen av detta begrepp: om det inte finns någon central jord är det inte längre en värld, utan bara en materia). Dessutom finns det inga skäl för att någonstans i det gränslösa rymden inte skulle bildas exakt samma värld som vår. Alla världar rör sig i olika riktningar, eftersom alla riktningar och alla rörelsetillstånd är lika. I det här fallet kan världarna kollidera, kollapsa. På samma sätt är alla tiders ögonblick lika: om världens bildande äger rum nu, så någonstans måste den äga rum både i det förflutna och i framtiden; olika världar befinner sig för närvarande i olika utvecklingsstadier. Under loppet av sin rörelse kan världen, vars bildning inte har tagit slut, av misstag tränga in i gränserna för den fullt formade världen och fångas av den (så här förklarade Demokritos ursprunget till himmelkropparna i vår värld).

Eftersom jorden är i världens centrum, är alla riktningar från centrum lika, och den har ingen anledning att röra sig i någon riktning ( Anaximander hade samma åsikt om orsaken till jordens orörlighet ). Men det finns också bevis för att jorden, enligt Demokritos, först rörde sig i rymden, och först därefter stannade.

Han var dock inte en anhängare av teorin om en sfärisk jord. Democritus citerade följande argument: om jorden var en boll, då skulle solen, när den går ner och går upp, korsas av horisonten längs en cirkelbåge, och inte i en rak linje, som den verkligen är. Naturligtvis är detta argument ohållbart ur en matematisk synvinkel: vinkeldiametrarna för solen och horisonten är mycket olika, och denna effekt skulle bara kunna märkas om de var nästan likadana (för detta måste man naturligtvis flytta ett mycket stort avstånd från jorden).

Enligt Demokritus är armaturernas ordning följande: Månen, Venus, Solen, andra planeter, stjärnor (när avståndet från jorden ökar). Dessutom, ju längre bort från oss ljuset är, desto långsammare (i förhållande till stjärnorna) rör sig den. Efter Empedocles och Anaxagoras trodde Demokritos att centrifugalkraften förhindrade himlakropparnas fall på jorden . Democritus kom på den briljanta idén att Vintergatan är en mängd stjärnor som ligger på så litet avstånd från varandra att deras bilder smälter samman till ett enda svagt sken.

Etik

Demokrit utvecklar det vanliga hellenistiska begreppet mått , och noterar att mått är överensstämmelsen mellan en persons beteende och hans naturliga förmågor och förmågor. Genom prismat av ett sådant mått framstår njutning redan som ett objektivt goda, och inte bara en subjektiv sinnesuppfattning.

Han ansåg att den mänskliga existensens grundläggande princip var i ett tillstånd av salig, fridfull läggning ( euthymi ), utan passioner och ytterligheter. Detta är inte bara en enkel sinnlig njutning, utan ett tillstånd av "fred, lugn och harmoni."

Demokrit trodde att allt ont och olycka händer en person på grund av bristen på nödvändig kunskap. Av detta drog han slutsatsen att elimineringen av problem ligger i förvärvet av kunskap. Demokritos optimistiska filosofi tillät inte ondskans absoluthet, och härledde visdom som ett sätt att uppnå lycka.

Bidrag till andra vetenskaper

Demokrit sammanställde en av de första antika grekiska kalendrarna .

Baserat på sitt atomkoncept definierade Demokritos längden av ett segment som antalet atomer i det, arean av en figur - som summan av längderna av alla segment som finns i det (det vill säga, slutligen, också som antalet atomer), på samma sätt betraktade han volymen av en kropp som summan av dess areasektioner. Denna idé visade sig vara fruktbar - Demokritos var den första som fastställde att volymen av en pyramid och en kon är lika med en tredjedel av volymen av ett prisma och en cylinder med samma höjd och samma basarea. Democritus tillvägagångssätt låg senare till grund för den medeltida " metoden för odelbara delar ", som i sin tur blev prototypen för integralkalkyl [8] .

Religiösa åsikter

Demokrit förnekade existensen av gudar och rollen av allt övernaturligt i världens uppkomst. Enligt Sextus Empiricus trodde han att "vi kom till idén om gudar från de extraordinära fenomen som äger rum i världen." Som bekräftelse citerar Sextus Demokritos:

Forntida människor, som observerade himmelsfenomen, såsom åska och blixtar, åskslag och konjunktioner av stjärnor, sol- och månförmörkelser, var förskräckta och trodde att gudarna var de skyldiga till dessa fenomen. [9]

Men på andra ställen skriver samma Sextus:

Democritus säger att "vissa idoler (bilder) närmar sig människor, och vissa av dem är nyttiga, andra är skadliga. Därför bad han att han skulle stöta på glada bilder. De är av enorm storlek, monstruösa [till utseendet] och utmärker sig genom extrem styrka, men de är inte odödliga. De förutsäger framtiden för människor med sitt utseende och de ljud de gör. Baserat på dessa fenomen kom de gamla till antagandet att det finns en gud, medan det [i själva verket] förutom dem inte finns någon annan gud som skulle ha en odödlig natur. [9]

I. D. Rozhansky Antique Science (M.: Nauka , 1980)

Eftersom Demokrit var sin tids son förnekade inte gudarnas existens. Gudarna, liksom allt annat, är sammansatta av atomer och är därför inte odödliga, men de är mycket stabila sammansättningar av atomer, otillgängliga för våra sinnen. Men om så önskas, gör gudarna sig märkbara i bilder som oftast uppfattas av oss i en dröm. Dessa bilder kan ge oss skada eller nytta, ibland talar de till oss och förutsäger framtiden.

Skrifter och doxografi

Ungefär 70 olika verk av Demokrit nämns i skrifter av antika författare, av vilka ingen har överlevt till denna dag. Studier av Demokritos filosofi bygger på citat och kritik av hans idéer i skrifter av senare filosofer som Aristoteles , Sextus , Cicero , Platon , Epikuros och andra.

Demokritos mest betydelsefulla verk bör betraktas som "den stora världskonstruktionen", ett kosmologiskt verk som täckte nästan alla kunskapsområden som var tillgängliga vid den tiden. Dessutom, baserat på listorna över Diogenes Laertius , krediteras Demokritus för författaren till sådana verk som "Om vismannens andliga disposition", "Om dygd", "På planeterna", "Om känslor", "Om den vise Skillnad mellan former", "Om smaker", "Om färger", "Om sinnet", "Om logik eller kanoner", "Orsaker till himmelsfenomen", "Orsaker till luftfenomen", "Orsaker till terrestra fenomen", " Orsaker till eld och eldfenomen", "Orsaker till ljud", "Orsaker till frön, växter och frukter", "Orsaker till levande varelser", "Om kontakten mellan cirkeln och bollen", "Om geometri", "På irrationella linjer och kroppar", "Siffror", "Projektioner", "Stora år", "Beskrivning av himlen", "Beskrivning av jorden", "Beskrivning av polerna", "Beskrivning av strålar", "Om rytmer och Harmoni", "Om poesi", "Om poesiens skönhet", "Om sång", "Medicinsk vetenskap", "Om kost", "Om måleri", "Jordbruk", "Om militärsystemet", etc.

Det finns en legend som Platon beordrade att köpa upp och förstöra alla verk av Demokritos, hans filosofiska antagonist. Tillförlitligheten hos denna legend är inte för hög. Dessutom är det känt att på I-talet. n. e. Thrasyllus publicerade verk av Demokritos och Platon och delade upp dem i tetralogi.

Minne

1935 döpte International Astronomical Union en krater på den synliga sidan av månen efter Demokritos .

Ikonografi

Se även

Ananke (filosofi)

Anteckningar

  1. ↑ Chanyshev, 2011 , sid. 200.
  2. ↑ Lebedev, 2010 , sid. 179.
  3. ↑ Arkiverad kopia (länk ej tillgänglig) . Hämtad 17 juli 2015. Arkiverad från originalet 21 juli 2015. 
  4. ↑ Filosofins historia i korthet. Per. från tjeckiska. I. I. Boguta.-M.: Thought, 1995-590, ISBN 5-244-00552-9
  5. ↑ Leucippus-Demokritus: läran om kognition på webbplatsen för Institutet för filosofi och rätt vid SB RAS
  6. ↑ Aristotle Physics , IV.8 Arkiverad 17 maj 2008 på Wayback Machine
  7. ↑ Lurie 1970, ref. 349, sid. 288.
  8. ↑ Matematik, dess innehåll, metoder och betydelse (i tre volymer). - Sovjetunionens vetenskapsakademi, 1956. - T. 1. - S. 25. - 296 sid.
  9. ↑ 1 2 Sextus Empiricus . Verk i två volymer. T. 1. / Enter, artikel och översättning. från antikens grekiska A. F. Loseva . - M .: " Tanke ", 1975. sid. 247

Litteratur

Texter och översättningar

Källor

Forskning

Skönlitteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
 Filosofer / Forntida filosofer / Pre-sokratik
Förfilosofisk tradition
Milesian skola
Pythagoras
Elatics
Atomister
Utanför skolor