| Petrozavodsk stift | |
|---|---|
| Alexander Nevsky-katedralen i Petrozavodsk | |
| Land | Ryssland |
| Kyrka | Rysk-ortodoxa kyrkan |
| Metropol | Karelska |
| Stiftelsedatum | 1828 _ |
| Kontrollera | |
| Huvudstad | Petrozavodsk |
| katedral | Alexander Nevskij |
| Hierark | Metropolitan of Petrozavodsk och Karelian Konstantin (Goryanov) (sedan 5 maj 2015) |
| Statistik | |
| Dekanerier | 6 |
| församlingar | 78 (från och med 1 januari 2013) |
| Kloster | 7 |
| Fyrkant | 172 400 km² |
| Befolkning | 690 653 ( 2008 ) |
| eparhia10.ru | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Petrozavodsk stift är ett stift i den ryska ortodoxa kyrkan med centrum i Petrozavodsk . Det är en del av den karelska metropolen .
Katedralen - Alexander Nevsky (sedan 2000); tidigare - Heliga korset .
Det finns 78 församlingar , 7 kloster, 90 kyrkor, 155 kapell i stiftet. Antalet präster är 100.
Ortodoxi kom till Korellandet 1227. Det är troligt att det innan dess redan fanns ortodoxa bland karelerna , eftersom karelerna och novgorodianerna vid denna tidpunkt var förbundna med långa år av gemensam handel och kamp mot gemensamma yttre fiender. Det var dock 1227 som den ryske krönikören gjorde en anteckning: "... samma sommar döpte prins Jaroslav Vsevolodovich , efter att ha skickat, många koreler, inte alla människor" [1] . På den tiden attackerade grannar från Khyam- stammen ofta de karelska länderna . Den unga svenska staten utökade också sina besittningar . I allt högre grad invaderade avdelningar av svenskarna de karelska länderna. Och för att rättfärdiga sina kampanjer tog svenskarna ofta stöd från den katolska kyrkan . Motsättningarna mellan den ortodoxa och katolska kyrkan blev en förevändning för svensk aggression [1] .
År 1589 grundades Corellia stift . Sylvester utnämndes till biskop av Korela , hans säte var i staden Korela .
Från 1708 till 1764 fanns stiftet Korel och Ladoga, suffragan från Metropolis Novgorod .
För att förbättra den kyrkliga administrationen på Karelens territorium, genom dekret av Katarina II av den 26 februari 1764, skapades Olonets- och Kargopol-vikariaten i Novgorod-stiftet . Residensplatsen för biskoparna i Olonets och Kargopol var det andra klassens Alexander-Svirskij-klostret , som inhyste ett andligt konsistorium och ett seminarium [2] [3] . De styrande biskoparna kallades kyrkoherde i Olonets och Kargopol (avdelningen låg i Alexander-Svirs heliga treenighetskloster ). Församlingarna i distrikten Olonetsky, Kargopolsky, Ustyuzhensky, Yasenetsky och Krasnovsky-ordnarna var underordnade vicariatet [4] .
Efter bildandet 1784 av Olonets ställföreträdare med ett centrum i Petrozavodsk och upprättandet av Olonets och Archangelsk guvernörsgeneralskap, genom dekret av Katarina II av den 15 maj 1787, förenades Olonets stift med Archangelsk stift till ett enda Archangelsk stift. och Olonets stift med centrum i Archangelsk [5] .
Den 5 oktober 1798, genom dekret av kejsar Paul I , efter likvideringen av Olonets-provinsen, blev församlingarna Petrozavodsk, Olonets, Kargopol, Vytegorsk, Pudozh län en del av Novgorod-stiftet (detta återspeglades i namnet på dess dom. biskop, som 1799-1800 och 1818, då inte samtidigt styrde S:t Petersburgs stift, hade namnet "Novgorod och Olonets" [6] ). De administrerades av kyrkoherdebiskopen av Starorussky , vars stol var i Khutyn-klostret. År 1801 återställdes Olonets-provinsen, med införandet av Povenets-distriktet i dess sammansättning.
1802-1806, på prästerskapets bekostnad, öppnades de första religiösa skolorna i vicariatet i Kargopol, Petrozavodsk, Vytegra och vid Alexander-Svirsky-klostret [7] .
Senator D. O. Baranov , som granskade provinserna Novgorod och Olonets 1826-1827, påpekade lämpligheten av att separera Olonets-provinsen i ett oberoende stift genom att skapa ett teologiskt seminarium här för att utbilda prästerskap som kan stå emot den ryska kyrkans schism , med tanke på det faktum att norra delen av Olonets-provinsen var en av de gamla troendes största centra i det ryska imperiet [7] .
Den 22 maj 1828 grundades ett separat Olonets stift med ett biskopsråd i Petrozavodsk , Ignatius (Semyonov) blev den första biskopen . Det fanns också ett kollegialt styrande organ under biskopen - Olonets andliga konsistorie.
Stolen för biskopen av Olonets och Petrozavodsk var ursprungligen belägen i katedralen i de heliga primatapostlarna Peter och Paulus namn och överfördes 1872 till den nybyggda katedralen i den helige Andes härkomsts namn . 1929 stängdes katedralen.
Från 1829 till 1918 hade stiftet sin egen sekundära teologiska institution - Olonets Theological Seminary , som producerade prästerskap för regionen.
För utbildning av prästerskapets döttrar 1858, vid Kargopol Assumption Monastery, på initiativ av ärkebiskopen av Olonets och Petrozavodsk Arkady , öppnades en "andlig flick- och föräldralösa skola", 1870 omvandlades den till Olonets. stiftskvinnoskolan och 1874 överförd till Petrozavodsk.
Från 1898 till 1918 publicerades stiftstidningen " Olonets Diocesan Gazette ". År 1892 grundades det stifts andliga och pedagogiska brödraskapet Alexander-Svir.
År 1904 fanns det 251 ortodoxa och trosfränder i stiftet.
År 1917 verkade teologiska och utbildningsinstitutioner i stiftet: Olonets Theological Seminary , Kargopol Theological School , Petrozavodsk Theological School , Olonets Diocesan Women's School , två exemplariska grundskolor (vid seminariet och kvinnoskolan), 314 en- klass församlingsskolor, 7 tvåklassiga och 4 söndagsskolor [7] .
Rapporten riktad till patriark Tikhon noterade: "Kyrklivet i Olonets stift pågick relativt lugnt fram till mars 1922. Konfiskeringen av kyrkliga värdesaker, liksom på andra platser, rörde upp det och innebar alla samma fenomen som inträffade nästan likadant i hela Ryssland. : förvirring bland prästerskapet, erkännandet av HCU som en del av stiftet, terrorn för gruppen som styrde över resten, arresteringar, deportationer, etc. [8] När de organiserade Renovationism, stödde prästerskapet i tre av de fyra församlingarna i Petrozavodsk den Renovationist schismen. Anhängare av den patriarkala orienteringen, ledd av biskop Evfimy (Lapin) , flyttade till Alexander Nevsky Factory Church . I slutet av 1922 arresterades biskop Evfimy utan anledning, och våren 1923 förvisades han administrativt till Sibirien. Emellertid behöll han under nästan 5 år titeln "Biskop av Olonets"; under dessa år hade stiftet den s.k. temporära biskopar. Sedan 1924 blev uppståndelse- och Helige Ande-katedralerna återigen patriarkala (1922-1924 genomförde renovatörer gudstjänster i den Helige Andes katedral, och behöll senare endast kyrkogårdskyrkorna - Holy Cross och Catherine ).
På 1920-1930-talen fanns det tillsammans med Olonets stift ett renoverande karelska stift med egen biskop [9] . Karelens tempel övergick ofta från kontrollen av anhängare av den patriarkala orienteringen till kontrollen av renovationisterna och vice versa.
År 1929 fördes stiftets gränser i linje med gränserna för Karelska ASSR : församlingarna i Belomorsky Karelen överfördes från Archangelsk stift till det, och församlingarna som låg utanför Karelska ASSR överfördes till andra stift.
Efter att Peter och Paulus och uppståndelsekatedralerna brann ner, stängdes Alexander Nevsky-kyrkan och den Helige Andes katedral, anhängare av Moskva-patriarkatet i Petrozavodsk förlorade alla kyrkor. År 1929, på begäran av församlingsrådet i Holy Spirit Cathedral, överförde NKVD Katarinakyrkan från renovatorerna till den patriarkala gemenskapen. Biskopsstolen [10] överfördes till denna kyrka och förblev där till slutet av 1930-talet. År 1937, för hela den karelska ASSR (inklusive Kandalaksha-regionen, som var en del av den fram till våren 1938), hade Moskva-patriarkatet 26 fungerande kyrkor [11] . Under den stora terrorn 1937-1938 förtrycktes både det renovationistiska prästerskapet och anhängare av patriarkatet, inklusive prästerskapet för upphöjelsen av korskatedralen och Katarinakyrkan. Ärkeprästen Nikolai Bogoslovsky , som tjänstgjorde i den senare , helgonförklarades som helig martyr 2004.
Lokala myndigheter fortsatte att formalisera stängningen av kyrkor "på grund av bristen på prästerskap" redan i juli 1941, under det stora fosterländska kriget. I det ockuperade området Karelen, återupplivandet av det religiösa livet 1941-1944. ledd av de ortodoxa (militära) prästerna i den finska autonoma kyrkan i patriarkatet i Konstantinopel, som 1944 lämnade med armén djupt in i Finland. Bland dessa präster fanns unga hieromonker, ryssar efter nationalitet - Pavel Olmari (Gusev), senare ärkebiskop av Karelen och hela Finland, chef för den finska ortodoxa kyrkan, och Mark Shavykin, som senare övergick till den ryska ortodoxa kyrkan och blev biskop av Ladoga, kyrkoherde i Leningrads stift.
I det befriade Petrozavodsk fanns den enda ryska prästen som började tjänstgöra "med tillstånd av ordföranden för stadsfullmäktige" [12] . Den 28 augusti 1944, nominellt, överfördes Olonets stift till den tillfälliga administrationen av ärkebiskopen av Pskov och Porkhov Grigory (Chukov) .
1947-1949 hade Olonets stift åter sina egna biskopar, och även om stiftets namn behölls som Olonets ändrades titeln biskopar 1947 till Petrozavodsk och Olonets (och inte vice versa, som tidigare). Men under denna period kunde inte ens 10 kyrkor öppnas i stiftet. År 1949 anförtroddes förvaltningen av stiftet återigen Leningrad Metropolitan. Under perioden 1962 till 1986 bestod Olonets stift av endast 4 församlingar.
Den 19 juli 1990 får stiftet återigen en självständig status. Den 14 augusti samma år invigde patriarken Alexy II av Moskva och hela Ryssland rektorn för korsupphöjelsens katedral, Archimandrite Manuil (Palov) , till biskop av Petrozavodsk och Olonets. 1991 döptes stiftet officiellt om från Olonets till Petrozavodsk, och sedan den 17 juli 1996 bär den regerande biskopen titeln Petrozavodsk och Karelska.
Som noterats i publikationen Religious and Public Life of the Russian Regions av Keston Institute , "från det ögonblick då stiftet skapades stod stiftet ut för sin fattigdom, och stiftets organisatoriska strukturer måste skapas praktiskt taget från grunden. Byggandet av kapell i taigabyar och städer började igen. I avsaknad av det gamla skiktet av prästerskapet var grunden för prästerskapet utbildade unga präster, ofta från Leningrads intelligentsia. En speciell atmosfär i stiftet skapas av närheten till väst, uppfattningen av Karelen som gränslandet mellan Ryssland och Nordeuropa” [13] .
Genom beslut av den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod den 29 maj 2013 skildes Kostomuksha- och Kem- stiftet från stiftet och den karelska metropolen bildades , som inkluderar Petrozavodsk- och Kostomuksha-eparkierna [14] .
Corelian stift (katedralen i staden Korela)
Olonetsky och Kargopolsky (avdelning i Trinity Alexander-Svirsky-klostret)
Olonets och Archangelsk stift (administrerad från Archangelsk)
| Biskopar av Petrozavodsk och Karelska | |
|---|---|
| ryska kungariket |
|
| ryska imperiet |
|
| RSFSR | |
| Ryssland | |
| Tillfälliga chefer är kursiverade . | |