Metapsykologi ( tyska: Metapsychologie ) är en term som tillämpas på psykoanalys , föreslagen av Z. Freud för att beteckna den allmänna teoretiska grunden för denna disciplin, samt för att beskriva tillvägagångssättet för studiet av psyket inom ramen för etablerad vetenskap [1] [2] .
I det nuvarande utvecklingsstadiet av psykoanalys har termen många betydelser. Enligt Leybin karakteriserar han alla idéer som beskriver mentala processer ur psykoanalysens synvinkel [1] ; i beskrivningen av Laplanche - Pontalis utvecklar metapsykologin modeller som är långt ifrån empirism [3] ; Rycroft och Moore - Fines definition av termen kokar ner till "positioner på den högsta nivån av abstraktion " [4] [2] .
Termen "metapsykologi" nämndes första gången 1896 i ett brev daterat den 13 februari från Sigmund Freud till Berlin-läkaren Wilhelm Fliess . Det handlade, enligt Valery Leybin , om sökandet efter idéer för att förstå karaktären av psykisk ohälsa och mönster i mentala processers förlopp – svar på frågor från filosofins område [1] . Den ursprungliga betydelsen av metapsykologi (som en allmän teori ) formulerades under arbetet med " The Interpretation of Dreams " (1900) [5] .
Termen introducerades i den vetenskapliga litteraturen i Psychopathology of Everyday Life (1901) [5] ; Freud, som talade om vidskepelse och " mytologisk världsåskådning ", drog slutsatsen att varje uppfattning av verkligheten genom hänvisning till legender är en projektion av "personlig psykologi" i den yttre världen. Forskaren såg vetenskapens mål som "avkodning" av mentala processer som inte uppfattas av individens medvetande - med andra ord, skapandet av en "det omedvetnas psykologi ". Freud skrev: "Man kunde på detta sätt försöka lösa myterna om paradiset och syndafallet , <...> förvandla metafysik till metapsykologi" [6] .
I mer än ett decennium användes termen inte av forskare, först 1915 (i verket " Unconscious ") återvände Freud till dess användning och föreslog en tolkning enligt vilken denna term började karakterisera tillvägagångssättet för att överväga psykologiska processer i tre olika aspekter (aspekter) - dynamiska, topografiska och ekonomiska; fem år senare, i boken " Beyond the Pleasure Principle ", bekräftade vetenskapsmannen sin åsikt om riktigheten av det tillvägagångssätt han hade valt [7] . Fram till vetenskapsmannens död förblev termen "metapsykologi" ett av de viktigaste begreppen i hans teori ; Sålunda, i boken " Finite and Infinite Analysis " (1937), skrev Freud, som reflekterade över elimineringen av intrapersonella konflikter,: "Utan metapsykologiska spekulationer och teoretisering <...> kan man inte ta ett enda steg här" [8] .
I enlighet med definitionen av Charles Rycroft står tillvägagångssättet för studiet av psyket i metapsykologi på positionen att beskriva "fenomen i termer av en spekulativ mental apparat [uppfattad som en konstruktion ]" [4] . Enligt Freud kan en psykologisk förklaring betraktas som komplett (det vill säga "metapsykologisk" [4] ) endast om den fastställer förekomsten av en konflikt eller koppling mellan nivåerna i psyket ( topografi ), mängden och typen (er) av förbrukad energi ( ekonomi ) och balansen av krafter i medvetandet, som kan styras till att arbeta tillsammans, eller att motstå varandra ( dynamik ) [9] .
I början av 1940-talet fortsattes Freuds utveckling av Edward Glover , som erbjuder ytterligare genetiska och adaptiva synpunkter [10] . I slutet av 1950-talet, tack vare David Rapoport och Merton Gills gemensamma arbete , accepterades Glovers innovationer av ett antal psykoanalytiker [10] och för tillfället, enligt Salman Akhtar , tillsammans med tidiga Freudianska synsätt utgör "den heuristiska grunden för det som är vägledande i psykoanalysen" [11] . Det adaptiva förhållningssättet, i synnerhet, främjades av Heinz Hartmann och hade ett betydande inflytande på Margaret Mahlers arbete [12] . Genetik har aktivt utvecklats inom ramen för egopsykologi [13] och har i större utsträckning än andra påverkat popkulturen , uttryckt i en förenklad förståelse av psykopatologi och dysfunktion som ett nästan entydigt resultat av upplevelser av en olycklig barndom [14 ] .
För tillfället är Freuds förståelse av metapsykologi fortfarande föremål för diskussion bland analytiker [8] . Den tvetydiga inställningen till termen, enligt Phyllis och Robert Tyson , är förknippad med den ständiga expansionen av dess innehåll i enlighet med fördjupningen av förståelsen för det mänskliga psyket [18] . Ibland förstås parapsykologi som en synonym för "metapsykologi" (som en "allmän teori") och metapsykologi som ett förhållningssätt till studiet av psyket likställs med ett nomotetiskt förhållningssätt , noterar Arthur Reber och kommenterar: "Meta här betyder" utanför ", i den meningen att sådana metapsykologiska försök representerar något som går utöver vad som har avslöjats och känt empiriskt, och försöker fullständigt beskriva psykologins allmänna principer" [19] . För den ortodoxa freudianismen var och förblir den "allmänna teorin" emellertid en av hörnstenarna i disciplinen; sålunda drog Jacques Lacan slutsatsen: "med rätta eller inte, men varje analytiker faller undantagslöst in i teoretiska resonemang om mental utveckling <...> det är omöjligt att öva en sekund utan att tänka i metapsykologiska termer" [20] .
Representanter för andra teorier än psykoanalys har kritiserat metapsykologi - vid olika tillfällen var dess främsta motståndare forskarna George Klein och Roy Schafer . Metapsykologiska begrepp (som positioner på den högsta abstraktionsnivån) ifrågasätts på grund av spekulationer och avstånd från klinisk praktik - i synnerhet fördöms användningen av sådana termer som " psykisk energi ", " cathexis ", liv och dödsinstinkter . . Georges Politzer accepterade på samma sätt inte introduktionen i cirkulationen av begrepp som är avlägsna från empirismen (som utgår från detta, felaktigt), eftersom de i deras användning såg "en utgång [av vetenskapen] bortom gränserna för dess eget subjekt - mänsklig handling" [21] .
| Psykoterapi | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Vägbeskrivning |
| ||||||||
| Metoder |
| ||||||||
| Närmar sig |
| ||||||||
| människor |
| ||||||||
| Modern filosofi | |
|---|---|