Nevry ( forngrekiska Νευροί , lat. Neuri [1] ) är en forntida stam som levde i Östeuropa i Skytiens norra utkanter . Nämnd av Herodotus i mitten av 1:a årtusendet f.Kr. e. och andra antika författare.
Huvudinformationen om neuronerna finns i IV-boken om Herodotos "History" (V-talet f.Kr.), där han beskriver dem bland stammarna som gränsar till Scythia (IV, 17, 51, 100, 102, 105, 119, 125 -126 ) [2] . I efterföljande tider nämns neuronerna i skrifterna av Pseudo-Skymn of Chios (I århundradet f.Kr.) [3] , Dionysius Perieget (I århundradet) [4] , Pomponius Mela (I århundradet) [5] , Plinius den äldre ( I århundradet) [6] , Ammian Marcellinus (IV århundradet) [7] och andra författare [8] .
Området för bosättning av neuroner i Herodotus kallas Nevris [9] eller Nevra land [10] . Herodotus placerar nervcellerna väster om Borisfen (Dneprfloden), uppströms Gipanisfloden (Södra Bug) ovanför de skytiska plogmännen [11] . Samtidigt är Nevra-landet skilt från Skythia av en viss sjö [komm. 1] , från vilken floden Tiras (Dnjestr) härstammar [11] . Senare placerade Pomponius Mela, i linje med Herodotus-traditionen, även källan till Tyra i neuronernas land [13] . Herodotus kallar grannarna till neuronerna längs Skythiens norra gräns för Agathyrerna (från sidan av Istra , det vill säga Donau) och androphagi (från motsatta sidan) [14] . Ovanför nervcellerna finns ett öde land under hela den kända utsträckningen, "vänt mot nordanvinden" [11] . Pseudo-Scymnus , som ekar Herodotus, indikerar att Neuros land sträcker sig hela vägen till "ett land obebott på grund av kylan" [3] . Strabo talar också om att de norra länderna är obebodda på grund av kallt väder eller av någon annan anledning [15] . Ammianus Marcellinus kallar neuroserna för grannar till "höga och branta berg, på vilka allt fryser av frost och byiga nordliga vindar" [7] ; medan tidigare Claudius Ptolemaios , som nämner några navarer , pekar på bergen någonstans i deras grannskap [16] , många av dessa berg är knappast lokaliserade som separata sporrar av Karpaterna [17] .
Det finns en motsägelse i beskrivningen av området för bosättning av neuronerna av Herodotus: enligt hans information, en generation före Darius I:s skytiska kampanj , tvingades neuronerna lämna sina länder på grund av ormar och bosätta sig tillsammans med Budinerna , som bodde på Borisfens vänstra strand , i den östra utkanten av Scythia [18] . Trots detta nämner Herodotus när han beskriver Dareios fälttåg återigen nervcellerna mellan Agathyrserna och Androphagi [19] , och deras land - mellan de nämnda stammarnas länder [9] .
Enligt Herodotos hade neurierna skytiska seder [20] . De kunde ha känt till kunglig makt ; åtminstone Herodotus talar om ett möte mellan kungarna från Skythiens grannstammar, inklusive nervcellerna, under Dareios I:s fälttåg [19] . Passagen om formförskjutning av neuronerna är allmänt känd :
Dessa människor verkar vara trollkarlar. När allt kommer omkring säger skyterna och hellenerna , som bor i Skytien, att en gång om året blir varje Nevr en varg i flera dagar och sedan återvänder till sitt tidigare tillstånd igen. Genom att berätta detta övertygar de mig inte, men ändå berättar de och, när de berättar, svär de.
— Herodotos. Berättelse. IV, 105Herodotos upprepar Pomponius Mela och påpekar: "En viss tid är satt för varje nerv, då han, om han så önskar, kan förvandlas till en varg och sedan återigen ta på sig sitt tidigare utseende" [21] . Föreställningar om varulvar är karakteristiska för slaverna , kelterna , tyskarna [22] ; särskilt talrika bevis på dem finns i folkloren från östslaverna [23] , främst vitryssar och nordukrainare [22] . På grundval av detta har forskare länge varit benägna att se slavisk tillhörighet i neuroner [22] .
Herodotus beskriver neuronernas livsmiljö som land i de övre delarna av Gipanis [11] , men gör en utvikning och pekar på att neuronerna flyttar till boudinerna på grund av ormar :
... En generation före Dareios fälttåg lämnade de helt sitt land på grund av ormarna. Faktum är att många ormar dök upp i deras land, medan andra mer talrika rusade till dem ovanifrån från öknarna, tills till slut neuronerna, förtryckta av dem, slog sig ner tillsammans med boudinerna och lämnade sitt land.
— Herodotos. Berättelse. IV, 105Detta fragment har upprepade gånger uppmärksammats av forskare; det föreslogs att detta inte handlade om äkta ormar, utan om några legendariska fiender, till exempel människor med en ormtotem som attackerade nervcellerna och tvingade dem att lämna sina landområden [24] . Arkeologiska data tolkade av B. N. Grakov verkar vittna om vidarebosättningen av Neuros i Budins land : ett antal monument på Vorskla är förknippade med den synkrona Chernoles-kulturen på Dnepr högra strand, som han identifierade med Neuros [25] . Det har gjorts försök att hitta en historisk grund för legenden om "ormar" som en grupp av östeuropeiska befolkningar; i synnerhet förband L. Niederle dem med balterna. Ormkultens överlevnad under historisk tid är verkligen registrerade bland balterna , vilket särskilt framgår av Hieronymus av Prag ; i informationen från tyska resenärer från slutet av 1500-talet berättas det om den litauiska stammen Zhmud , som "gudliga djur och andra monster, såsom ormar, och har magin att förvandlas till vargar och björnar" [26] . Å andra sidan lades en version fram om den thrakiska grunden för fragmentet om ormar, eftersom ormar också spelade en viktig roll i thrakiernas kulter (ormen är en symbol för den viktigaste thrakisk-frygiska guden Sabazius ).
Förutom tvetydigheten motsäger fragmentet om "ormar" också den kronologiska sekvensen av Herodotos berättelse: trots den nämnda vidarebosättningen av neuronerna på tröskeln till Darius' kampanj, när man beskriver själva kampanjen, nämns neuronerna och deras land i samma plats - mellan länderna Agathyrsi och Androphagi [27] . Enligt B. D. Grakov, som identifierade Nevri med Chernoles-kulturen, ”förde antingen Herodotos informatörer en äldre händelse närmare sin tid, eller att migration som föll in i kapitel II i den fjärde boken av historiens fader var det sista avsnittet i en serie sådana fall” [25 ] .
Enligt Herodotos skickade skyterna under Dareios I:s fälttåg till angränsande stammar för att få hjälp, vilket tydde på att de inte var i mindre fara än skyterna själva [28] . Från stammarna kom kungar som började rådfråga, men deras åsikter var delade:
Gelon , Budin och Savromat , som var samtidigt, gick med på att hjälpa skyterna; men Agathyrs, Nevr, Androphagus och [kungarna] av Melanchlens och Taurians svarade skyterna följande: "Om ni, utan att orsaka ondska för perserna och inte starta kriget först, bad om det ni nu ber om, då skulle vara tydligt för oss vad du säger med rätta, och vi, efter att ha lydt dig, skulle ha handlat i samförstånd med dig. Men du, efter att ha invaderat deras land utan vårt deltagande, dominerade perserna så länge gudomen tillät dig, och eftersom de nu är tillskyndade av samma gudom, betalar de dig detsamma. Inte ens då orsakade vi någon skada för dessa män, och nu kommer vi inte att försöka vara de första som orsakar skada. Om han emellertid invaderar vårt land också och initierar orättvisa, då kommer vi inte att underkasta oss; och tills vi ser detta stannar vi hemma. När allt kommer omkring tror vi att perserna inte går till oss, utan till dem som var förövarna av orättvisor.
— Herodotos. Berättelse. IV, 119När skyterna hörde detta svar beslöt skyterna att inte ge en avgörande strid, utan att dra sig tillbaka, stjäla boskap, fylla upp brunnar och källor, förstöra växtlighet och locka perserna in i länderna för de stammar som vägrade att hjälpa dem, för att dra deras krig [19] . Enligt Herodotos förföljde Darius skyterna som rörde sig österut, och sedan i motsatt riktning genom länderna för de närliggande stammarna i Skythia: först melanklenerna, sedan androfagerna och sedan neurierna [9] . Under persernas angrepp hamnade alla dessa tre stammar i sin tur i förvirring och, trots att de utlovade hoten inte gick in i kriget, flydde de norrut in i öknen [9] . Skyterna lockade inte perserna till Agathyrerna, eftersom de förbjöd dem att göra detta i förväg och från Nevrida började de dra sig tillbaka till sitt eget land, till Skythia [9] .
Efter Herodotus är omnämnanden av neuroner i antika källor sparsamma, ofta anakronistiska och upprepar i en eller annan form informationen från " historiens fader "; till exempel, i "Perieges" av Pseudo-Skymnus , är neuronerna placerade ovanför aroters (grekiska "plogmän"), och deras land sträcker sig fortfarande upp till "landet obebodt på grund av kylan" [3] . Dionysius Periegetes , som blandar verkliga och mytiska etnonymer, placerar bredvid neuronerna hippemolg (grekiska "däggdjur") och helt mytiska flodhästar (grekiska "hästfotade") som nämns av Homeros [29] . I det 1: a århundradet nämns neuronerna av Pomponius Mela , vilket placerar källan till Tyra i deras land (i linje med Herodotus-traditionen) [13] ; samtidigt, i Plinius den äldres verk , är källan till Borisfen redan placerad i Neuriernas land, och källan Gipanis är kopplad till avketernas land [6] (det vill säga den skytiska stammen av Avkhats , känd för Herodotus) [30] .
Mer balanserad information om kunskapsläget angående källvatten i Tiras, Gipanis och Borisfen ges av andra författare; i synnerhet Strabo (1:a århundradet f.Kr. - 1:a århundradet e.Kr.) noterar att källorna till alla dessa tre floder inte har upptäckts, och därför borde information om länderna som ligger norr om dem "fortfarande vara mycket mindre kända" [31] . På 200-talet e.Kr. e. Claudius Ptolemaios beskriver floden Tyra (det vill säga Dnjestr ) som en gräns mellan Dacia och Sarmatia , stammarna av de senare "ovanför Dacia" kallar han Peucins och " Basterns " [32] och någonstans i deras grannskap, "under berg med samma namn" nämns några vinster [16] ; emellertid kan många av de namngivna lokala bergen vara sporrar av Karpaterna [17] . På 300-talet nämner Ammianus Marcellinus , som blandar gamla och moderna etnonymer, Neur bland folken i "Scythia" (på sin tid - redan Sarmatien ), främst bland alanerna [7] ; bakom neuronerna placerar de några vidiner (troligen Herodotus boudins ) [ 33] . Under tiden, på 600-talet , indikerar Jordan att Karpaternas land upp till Dnjestr redan är bebodda av sklaverna , från Dnjestr till Dnepr - av Antes , och länderna längre in i landet från källorna till Vistula ( Vistula ) till havsstranden bebos av vändarna [34] . Det senare omnämnandet av neuroner (under namnet neuria ) finns i Ravenna Cosmography , skapad av en okänd författare från 800-talet [35] ; mycket av informationen från denna källa är tydligt anakronistisk och tillsammans med historiska folk finns föråldrade eller halvmytiska etnonymer uppräknade där; neuroner nämns mellan de " homeriska " hippemolgarna och en del agia [35] .
Enligt helheten av Herodotos indikationer är området för neuronernas bosättning lokaliserat i allmänna termer på högra stranden av skogssteppen Dnepr upp till vattnet i Southern Bug och Dniester [22] . Det finns två huvudsakliga metoder för att korrelera stammarna på den norra gränsen av Skythia med specifika arkeologiska kulturer [36] . Enligt det första konceptet antyder Herodotos tilldelning av de nordliga grannarna till Skythia till icke-skytiska stammar skillnader i livsstil på grund av naturliga faktorer [36] ; därför, om skyterna själva bebodde stäpp- och skogsstäppregionerna i norra Svartahavsregionen, borde deras norra grannar lokaliseras i norr - i skogszonen, bland de så kallade bosättningskulturerna från den tidiga järnåldern [ 36] . B. A. Rybakov [36] gjorde ett aktivt bidrag till utvecklingen av detta tillvägagångssätt . En annan synpunkt bygger på Herodotos indikationer att de nämnda stammarna, trots alla deras skillnader från de egentliga skyterna, likväl hade skytiska seder och liknande levnadssätt; på denna grund föreslås det att lokalisera dem i söder - bland de så kallade skytiska kulturerna i skogsstäppzonen i Östeuropa [36] . Detta tillvägagångssätt utvecklades aktivt av BN Grakov [36] .
Enligt ett av tillvägagångssätten bör arkeologiska bevis på neuroner sökas bland gruppen av så kallade Gorodishche-kulturer i den södra delen av skogsdelen av Östeuropa [36] . Dessa kulturer fick sitt namn genom närvaron av bosättningar bland befolkningen i dessa kulturer , utrustade med jord- och träbefästningar [36] . Specifikt är B. A. Rybakov associerad med neuronerna Milograd arkeologiska kultur , som ockuperade under det första årtusendet f.Kr. e. områden i bassängen i övre Dnepr och Pripyat [36] .
Med tanke på Herodotos indikationer på de skytiska sederna och livsstilen hos de nordliga grannarna till Skythia, associerar vissa forskare dessa stammar med de så kallade skytiska kulturerna i skogsstäppzonen i Östeuropa [36] . Detta tillvägagångssätt utvecklades på det mest detaljerade sättet av B. N. Grakov, som förband monumenten på högra stranden av skogssteppen i Mellersta Dnjepr med neuronerna, ända fram till skogsstäppvattnet i Southern Bug och Dnjestr [ 37] [36] . Närvaron på högra stranden av Dnepr (i Vorskla -bassängen ) av en grupp monument associerade med den nämnda skytiska kulturen på högra stranden kan återspegla Herodotos information om vidarebosättningen av neuronerna i Budinernas land [38] [ 36] .
Frågan om den etno-lingvistiska tillhörigheten för de norra grannarna till Skythia är svår att lösa på grund av informationens fragmentariska och felaktiga karaktär [39] . Olika antaganden gjordes angående neuros etno-lingvistiska tillhörighet, men en betydande del av forskarna tenderar att se i dem en baltoslavisk grund [40] .
Den välkända passagen om neuronernas varulv överensstämmer med uppgifterna från östslavisk folklore; på denna grund har forskare länge varit benägna att se slavisk tillhörighet i neuronerna [22] . I synnerhet på 1800- och början av 1900-talet försökte P.I. Safarik , L. Niederle identifiera neuronerna som förfäder till slaverna [41] .
Därefter föreslogs den baltiska etymologin för etnonymerna "neuri" och "boudins" [42] .
Skyternas starka inflytande, noterat av Herodotos, väcker frågan om eventuellt iransktalande av någon del av alla dessa stammar [40] .
Neuronerna är huvudpersonerna i serien Three from the Forest av Yuri Nikitin .
| Skyten och dess nordöstra grannar i beskrivningen av Herodotos | |
|---|---|
| Etnonymer | skytiska folk Avkhaty Alazony Kallipider (Helleno-Scythians) Catiars Särskilda skyter Paralater Skytiska bönder Skytiska nomader Traspii kungliga skyter Andra nationer Agathyrses Androfager Argippea Arimaspi Boudiny Gelons Hyperborea Iirki Issedones Massagetae melankoli neuroner Sauromater fissageter |
| ortnamn | Borisfen (flod) Bosporen Cimmerian Gelon (stad) Herr (flod) Gilea (Scythia) hypanis Istres (flod) Cimmeria Meotian sjö panticapa Tanais (flod) Tiras (flod) |
| Personligheter | Agathyrs Arpoksay Gelon (mytologi) Kolaksay Lipoksay Scythian (mytologi) Targitai |
| Arkeologiska sammanhang | Gorodets kultur Dnepr-Dvina kultur Dyakovo kultur Kiev kultur Milograd kultur Yukhnov kultur |