Petrozavodsk stift

Petrozavodsk stift

Alexander Nevsky-katedralen i Petrozavodsk
Land  Ryssland
Kyrka Rysk-ortodoxa kyrkan
Metropol Karelska
Stiftelsedatum 1828 _
Kontrollera
Huvudstad Petrozavodsk
katedral Alexander Nevskij
Hierark Metropolitan of Petrozavodsk och Karelian Konstantin (Goryanov) (sedan 5 maj 2015)
Statistik
Dekanerier 6
församlingar 78 (från och med 1 januari 2013)
Kloster 7
Fyrkant 172 400 km²
Befolkning 690 653 ( 2008 )
eparhia10.ru
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Petrozavodsk stift  är ett stift i den ryska ortodoxa kyrkan med centrum i Petrozavodsk . Det är en del av den karelska metropolen .

Katedralen - Alexander Nevsky (sedan 2000); tidigare - Heliga korset .

Det finns 78 församlingar , 7 kloster, 90 kyrkor, 155 kapell i stiftet. Antalet präster är 100.

Historik

Ortodoxi kom till Korellandet 1227. Det är troligt att det innan dess redan fanns ortodoxa bland karelerna , eftersom karelerna och novgorodianerna vid denna tidpunkt var förbundna med långa år av gemensam handel och kamp mot gemensamma yttre fiender. Det var dock 1227 som den ryske krönikören gjorde en anteckning: "... samma sommar döpte prins Jaroslav Vsevolodovich , efter att ha skickat, många koreler, inte alla människor" [1] . På den tiden attackerade grannar från Khyam- stammen ofta de karelska länderna . Den unga svenska staten utökade också sina besittningar . I allt högre grad invaderade avdelningar av svenskarna de karelska länderna. Och för att rättfärdiga sina kampanjer tog svenskarna ofta stöd från den katolska kyrkan . Motsättningarna mellan den ortodoxa och katolska kyrkan blev en förevändning för svensk aggression [1] .

År 1589 grundades Corellia stift . Sylvester utnämndes till biskop av Korela , hans säte var i staden Korela .

Från 1708 till 1764 fanns stiftet Korel och Ladoga, suffragan från Metropolis Novgorod .

För att förbättra den kyrkliga administrationen på Karelens territorium, genom dekret av Katarina II av den 26 februari 1764, skapades Olonets- och Kargopol-vikariaten i Novgorod-stiftet . Residensplatsen för biskoparna i Olonets och Kargopol var det andra klassens Alexander-Svirskij-klostret , som inhyste ett andligt konsistorium och ett seminarium [2] [3] . De styrande biskoparna kallades kyrkoherde i Olonets och Kargopol (avdelningen låg i Alexander-Svirs heliga treenighetskloster ). Församlingarna i distrikten Olonetsky, Kargopolsky, Ustyuzhensky, Yasenetsky och Krasnovsky-ordnarna var underordnade vicariatet [4] .

Efter bildandet 1784 av Olonets ställföreträdare med ett centrum i Petrozavodsk och upprättandet av Olonets och Archangelsk guvernörsgeneralskap, genom dekret av Katarina II av den 15 maj 1787, förenades Olonets stift med Archangelsk stift till ett enda Archangelsk stift. och Olonets stift med centrum i Archangelsk [5] .

Den 5 oktober 1798, genom dekret av kejsar Paul I , efter likvideringen av Olonets-provinsen, blev församlingarna Petrozavodsk, Olonets, Kargopol, Vytegorsk, Pudozh län en del av Novgorod-stiftet (detta återspeglades i namnet på dess dom. biskop, som 1799-1800 och 1818, då inte samtidigt styrde S:t Petersburgs stift, hade namnet "Novgorod och Olonets" [6] ). De administrerades av kyrkoherdebiskopen av Starorussky , vars stol var i Khutyn-klostret. År 1801 återställdes Olonets-provinsen, med införandet av Povenets-distriktet i dess sammansättning.

1802-1806, på prästerskapets bekostnad, öppnades de första religiösa skolorna i vicariatet i Kargopol, Petrozavodsk, Vytegra och vid Alexander-Svirsky-klostret [7] .

Senator D. O. Baranov , som granskade provinserna Novgorod och Olonets 1826-1827, påpekade lämpligheten av att separera Olonets-provinsen i ett oberoende stift genom att skapa ett teologiskt seminarium här för att utbilda prästerskap som kan stå emot den ryska kyrkans schism , med tanke på det faktum att norra delen av Olonets-provinsen var en av de gamla troendes största centra i det ryska imperiet [7] .

Den 22 maj 1828 grundades ett separat Olonets stift med ett biskopsråd i Petrozavodsk , Ignatius (Semyonov) blev den första biskopen . Det fanns också ett kollegialt styrande organ under biskopen - Olonets andliga konsistorie.

Stolen för biskopen av Olonets och Petrozavodsk var ursprungligen belägen i katedralen i de heliga primatapostlarna Peter och Paulus namn och överfördes 1872 till den nybyggda katedralen i den helige Andes härkomsts namn . 1929 stängdes katedralen.

Från 1829 till 1918 hade stiftet sin egen sekundära teologiska institution - Olonets Theological Seminary , som producerade prästerskap för regionen.

För utbildning av prästerskapets döttrar 1858, vid Kargopol Assumption Monastery, på initiativ av ärkebiskopen av Olonets och Petrozavodsk Arkady , öppnades en "andlig flick- och föräldralösa skola", 1870 omvandlades den till Olonets. stiftskvinnoskolan och 1874 överförd till Petrozavodsk.

Från 1898 till 1918 publicerades stiftstidningen " Olonets Diocesan Gazette ". År 1892 grundades det stifts andliga och pedagogiska brödraskapet Alexander-Svir.

År 1904 fanns det 251 ortodoxa och trosfränder i stiftet.

År 1917 verkade teologiska och utbildningsinstitutioner i stiftet: Olonets Theological Seminary , Kargopol Theological School , Petrozavodsk Theological School , Olonets Diocesan Women's School , två exemplariska grundskolor (vid seminariet och kvinnoskolan), 314 en- klass församlingsskolor, 7 tvåklassiga och 4 söndagsskolor [7] .

Rapporten riktad till patriark Tikhon noterade: "Kyrklivet i Olonets stift pågick relativt lugnt fram till mars 1922. Konfiskeringen av kyrkliga värdesaker, liksom på andra platser, rörde upp det och innebar alla samma fenomen som inträffade nästan likadant i hela Ryssland. : förvirring bland prästerskapet, erkännandet av HCU som en del av stiftet, terrorn för gruppen som styrde över resten, arresteringar, deportationer, etc. [8] När de organiserade Renovationism, stödde prästerskapet i tre av de fyra församlingarna i Petrozavodsk den Renovationist schismen. Anhängare av den patriarkala orienteringen, ledd av biskop Evfimy (Lapin) , flyttade till Alexander Nevsky Factory Church . I slutet av 1922 arresterades biskop Evfimy utan anledning, och våren 1923 förvisades han administrativt till Sibirien. Emellertid behöll han under nästan 5 år titeln "Biskop av Olonets"; under dessa år hade stiftet den s.k. temporära biskopar. Sedan 1924 blev uppståndelse- och Helige Ande-katedralerna återigen patriarkala (1922-1924 genomförde renovatörer gudstjänster i den Helige Andes katedral, och behöll senare endast kyrkogårdskyrkorna - Holy Cross och Catherine ).

På 1920-1930-talen fanns det tillsammans med Olonets stift ett renoverande karelska stift med egen biskop [9] . Karelens tempel övergick ofta från kontrollen av anhängare av den patriarkala orienteringen till kontrollen av renovationisterna och vice versa.

År 1929 fördes stiftets gränser i linje med gränserna för Karelska ASSR : församlingarna i Belomorsky Karelen överfördes från Archangelsk stift till det, och församlingarna som låg utanför Karelska ASSR överfördes till andra stift.

Efter att Peter och Paulus och uppståndelsekatedralerna brann ner, stängdes Alexander Nevsky-kyrkan och den Helige Andes katedral, anhängare av Moskva-patriarkatet i Petrozavodsk förlorade alla kyrkor. År 1929, på begäran av församlingsrådet i Holy Spirit Cathedral, överförde NKVD Katarinakyrkan från renovatorerna till den patriarkala gemenskapen. Biskopsstolen [10] överfördes till denna kyrka och förblev där till slutet av 1930-talet. År 1937, för hela den karelska ASSR (inklusive Kandalaksha-regionen, som var en del av den fram till våren 1938), hade Moskva-patriarkatet 26 fungerande kyrkor [11] . Under den stora terrorn 1937-1938 förtrycktes både det renovationistiska prästerskapet och anhängare av patriarkatet, inklusive prästerskapet för upphöjelsen av korskatedralen och Katarinakyrkan. Ärkeprästen Nikolai Bogoslovsky , som tjänstgjorde i den senare , helgonförklarades som helig martyr 2004.

Lokala myndigheter fortsatte att formalisera stängningen av kyrkor "på grund av bristen på prästerskap" redan i juli 1941, under det stora fosterländska kriget. I det ockuperade området Karelen, återupplivandet av det religiösa livet 1941-1944. ledd av de ortodoxa (militära) prästerna i den finska autonoma kyrkan i patriarkatet i Konstantinopel, som 1944 lämnade med armén djupt in i Finland. Bland dessa präster fanns unga hieromonker, ryssar efter nationalitet - Pavel Olmari (Gusev), senare ärkebiskop av Karelen och hela Finland, chef för den finska ortodoxa kyrkan, och Mark Shavykin, som senare övergick till den ryska ortodoxa kyrkan och blev biskop av Ladoga, kyrkoherde i Leningrads stift.

I det befriade Petrozavodsk fanns den enda ryska prästen som började tjänstgöra "med tillstånd av ordföranden för stadsfullmäktige" [12] . Den 28 augusti 1944, nominellt, överfördes Olonets stift till den tillfälliga administrationen av ärkebiskopen av Pskov och Porkhov Grigory (Chukov) .

1947-1949 hade Olonets stift åter sina egna biskopar, och även om stiftets namn behölls som Olonets ändrades titeln biskopar 1947 till Petrozavodsk och Olonets (och inte vice versa, som tidigare). Men under denna period kunde inte ens 10 kyrkor öppnas i stiftet. År 1949 anförtroddes förvaltningen av stiftet återigen Leningrad Metropolitan. Under perioden 1962 till 1986 bestod Olonets stift av endast 4 församlingar.

Den 19 juli 1990 får stiftet återigen en självständig status. Den 14 augusti samma år invigde patriarken Alexy II av Moskva och hela Ryssland rektorn för korsupphöjelsens katedral, Archimandrite Manuil (Palov) , till biskop av Petrozavodsk och Olonets. 1991 döptes stiftet officiellt om från Olonets till Petrozavodsk, och sedan den 17 juli 1996 bär den regerande biskopen titeln Petrozavodsk och Karelska.

Som noterats i publikationen Religious and Public Life of the Russian Regions av Keston Institute , "från det ögonblick då stiftet skapades stod stiftet ut för sin fattigdom, och stiftets organisatoriska strukturer måste skapas praktiskt taget från grunden. Byggandet av kapell i taigabyar och städer började igen. I avsaknad av det gamla skiktet av prästerskapet var grunden för prästerskapet utbildade unga präster, ofta från Leningrads intelligentsia. En speciell atmosfär i stiftet skapas av närheten till väst, uppfattningen av Karelen som gränslandet mellan Ryssland och Nordeuropa” [13] .

Genom beslut av den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod den 29 maj 2013 skildes Kostomuksha- och Kem- stiftet från stiftet och den karelska metropolen bildades , som inkluderar Petrozavodsk- och Kostomuksha-eparkierna [14] .

Biskopar

Corelian stift (katedralen i staden Korela)

Olonetsky och Kargopolsky (avdelning i Trinity Alexander-Svirsky-klostret)

Olonets och Archangelsk stift (administrerad från Archangelsk)

Olonets och Petrozavodsk stift Petrozavodsk och Olonets stift Petrozavodsk och Karelska stiftet Petrozavodsk stift som en del av den karelska metropolen

Vicariat

Dekanerier

Tempel

Staden Petrozavodsk :

Kondopoga-regionen :

Lahdenpokh-distriktet :

Medvezhyegorsk-distriktet :

Olonetsky-distriktet :

Pitkyarantsky-distriktet :

Prionezhsky-distriktet :

Pryazhinsky-distriktet :

Pudozh-regionen :

Sortavala region :

Suojärvi region :

Kloster

Drift Stängd och avskaffad

Se även

Anteckningar

  1. 1 2 Petrov I. V., Petrova M. I. Glömda kloster i Korelsky-distriktet Arkivexemplar av 4 mars 2016 på Wayback Machine
  2. Ortodoxi i Karelen // (Material från den andra internationella vetenskapliga konferensen tillägnad 775-årsdagen av karelernas dop). Petrozavodsk. 2003.
  3. Minnesvärda datum från Olonets stifts historia ti. golv. XVII - början. 1900-talet (inte tillgänglig länk) . Hämtad 5 juli 2009. Arkiverad från originalet 4 november 2005. 
  4. Nason - historien om staden Vologda. stift - från Petrus till Paulus . Hämtad 2 juli 2011. Arkiverad från originalet 5 augusti 2016.
  5. ↑ Synodens dekret om enande av stiften Olonets och Archangelsk, ledd av biskopen Theophilus . Hämtad 2 juli 2011. Arkiverad från originalet 27 september 2013.
  6. Ryska stiftet Novgorod och Staraya . Hämtad 2 juli 2011. Arkiverad från originalet 10 augusti 2011.
  7. 1 2 3 Kalinina E. A. Andlig utbildning i Olonets-provinsen under 1800- och början av 1900-talet. - Petrozavodsk, 2019. - 561 sid. ISBN 978-5-904704-71-1
  8. Arkiverad kopia (länk ej tillgänglig) . Hämtad 5 juli 2017. Arkiverad från originalet 25 augusti 2017. 
  9. ↑ Kyrkors hierarki | Förnyelsekyrkans stift . Hämtad 28 november 2012. Arkiverad från originalet 14 augusti 2012.
  10. Låt oss rädda den antika minneskyrkan i Petrozavodsk . Hämtad 15 maj 2012. Arkiverad från originalet 8 maj 2012.
  11. Alexy (Simansky), Metropolit av Leningrad . Alfabetisk lista över prästerskapet i Leningrad-regionen den 1 maj 1937. Publikation av A. A. Bovkalo och A. K. Galkin. S:t Petersburg: Prins Vladimir-katedralen, 2014. C. 273-276
  12. Bovkalo A. A. , Galkin A. K. Religiöst liv i Karelen under det första decenniet efter den stora terrorn // Finsk-ugriska folk och grannar: problemet med etno-kulturell interaktion i de baltiska och Barentsregionerna. lö. vetenskaplig Arbetar. SPb., 2002. S. 263-277
  13. ↑ Det religiösa och sociala livet i de ryska regionerna Arkivexemplar av 19 juni 2018 på Wayback Machine , volym II / Vetenskaplig redaktör Sergey Filatov. - Moskva: Sommarträdgården, 2016. - S. 191.
  14. Tidskrifter från den heliga synodens möte den 29 maj 2013. Tidskrift nr 41 . Datum för åtkomst: 30 maj 2013. Arkiverad från originalet den 7 juni 2013.
  15. Internetradio "Grad Petrov" . Tillträdesdatum: 24 september 2013. Arkiverad från originalet 1 oktober 2013.
  16. Den första gudomliga liturgin firades i det återuppväckta Syandem Assumption Hermitage (otillgänglig länk) . Hämtad 31 juli 2010. Arkiverad från originalet 18 november 2010. 
  17. Återupplivande av Klimenets heliga treenighetskloster . Hämtad 30 juni 2017. Arkiverad från originalet 3 februari 2018.
  18. Kallas även Troitskaya Sunoretskaya. Se To the history of the Trinity Sunoretsk hermitage Arkivkopia daterad 28 januari 2018 på Wayback Machine // Olonets Gubernskiye Vedomosti. — 1900, 25 maj.
  19. Barsov E. V.  Alfabetiskt register över kloster och öknar, avskaffade och existerande i Olonets stift, med deras abbotar // Minnesvärd bok från Olonets-provinsen för 1867. - Petrozavodsk, 1867. - S. 3-29: Staritsyn A. N. Monasteries of Karelia baserat på material från skribent- och folkräkningsböcker från 1600-talet Arkivexemplar daterad 31 maj 2012 vid Wayback Machine . — Petrozavodsk.

Litteratur

  • Batser M. I. Olonetsk-stiftet och de karelska gamla troende: (enligt sidorna i Olonets Diocesan Gazette) / / Frågor om den europeiska nordens historia: Problem med kulturens utveckling: andra hälften av 1800- och 1900-talen. : Lör. Konst. - Petrozavodsk, 2002. - S. 33-46.
  • Detchuev B. F., Makurov V. G. Relationer mellan stat och kyrka i Karelen (1917-1990). - Petrozavodsk: SDV-Optima, 1999. - 206 sid. — ISBN 5-201-07841-9 .
  • Kargopolsky Frälsarens förvandling, nu ett vikariatskloster//Olonets stiftstidning. 1915. 11 juli. Nr 20 - sid. 372-373.
  • Kozhevnikova Yu. N. Kloster och klosterväsen i Olonets stift under andra hälften av 1700-talet - början av 1900-talet. Petrozavodsk, 2009.
  • Olonets stift. Historiesidor. / ed. Basova N. A. och andra - Petrozavodsk, 2001. - 253 s. ISBN 5-7378-0044-X
  • Jubileumsbok över provinsen Olonets för 1904.
  • Petrozavodsk. Guide till Karelens ortodoxa helgedomar. Petrozavodsk, 2003.
  • Pulkin M. V. Landsbygdsförsamlingar i Olonets stift under andra hälften av 1700-talet. : Sammanfattning av avhandlingen för graden av Cand. ist. Vetenskaper (07.00.02 - inhemsk historia). SPb., 1995.

Länkar