Politik (Aristoteles)
Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 3 april 2022; verifiering kräver 1 redigering .| Politik | |
|---|---|
| annan grekisk Πολιτικά | |
| Genre | avhandling |
| Författare | Aristoteles |
| Originalspråk | antika grekiska |
| skrivdatum | 4:e århundradet f.Kr e. |
 Verkets text i Wikisource | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
" Politik " ( grekiska: Πολιτικά ) är Aristoteles avhandling om staten, som innehåller principerna för social och politisk filosofi . Avhandlingen skrevs under de sista åren ( 335 - 322 f.Kr. ) av Aristoteles liv i Aten , som föll under Makedoniens inflytande [1] . Boken behandlar familjens problem som en cell i staten, slaveri, medborgarskap, definitionen av staten, samt formerna för dess styrelse och mål. Det noteras att den yttersta uppgiften som Aristoteles ger sig själv i Politik är den teoretiska konstruktionen av en idealpolitik [ 2] .
Innehåll
Bok 1
Aristoteles definierar staten ( grekiska πόλις ) som en gemenskap ( grekiska κοινωνία ) [3] organiserad för det gemensamma bästa. Därmed står staten emot familjen ( grekiska οἰκία ) - kommunikation som uppstod naturligt för att tillfredsställa vardagliga behov (s. 377, 1252b). Familjer förenade i byar ( grekiska κώμη ) utgör en integrerad del av staten (s. 380, 401). Aristoteles förstår familjen som en patriarkal familj, där det finns hushållsslavar , och familjens överhuvud liknas vid en monark (s. 386). I motsats till senare teorier om samhällskontraktet , anser Aristoteles staten som en naturlig formation, och han kallar en person för en politisk varelse (s. 379, grekiska πολιτικὸν ζῷον - 1253a).
Aristoteles tolkar krig som ett "medel för att förvärva egendom" (s. 389), i första hand slavar som rekryteras från barbarerna - människor "av naturen ämnade att underkasta sig, men inte villiga att lyda" (s. 389). Hushåll ( grekiska Οικονομικά - ekonomi ) omfattar tre vetenskaper: förvärv, användning och förvaltning (s. 398).
Bok 2
Aristoteles kritiserar Platons idealstat och förespråkar behovet av att bevara privat egendom och familjen i staten. Huvudargumentet är detta: "Vad som är föremålet för ett stort antal människors besittning får minst omsorg" (s. 406). Enligt Aristoteles ska makten tillhöra dem som "bär tunga vapen" (s. 417).
Bok 3
Aristoteles behandlar problemet med medborgarskap. En medborgare är en medlem av staten, det vill säga medlem av juryn och folkförsamlingen. Aristoteles nekade medborgarskap till slavar, metecs (utlänningar), hantverkare och i den 7:e boken - till bönder (s. 604). Beroende på antalet medborgare som deltar i regeringen urskiljde han tre "korrekta" (det vill säga syftade till att uppnå det gemensamma bästa) regeringsformer (s. 457):
- Kunglig makt (monarki) är en regeringsform där makten tillhör en härskare som får den genom arv, eller en utvald kommer till makten, som i Sparta ansett av Aristoteles. Perversionen av kunglig makt är tyranni .
- Aristokrati är en regeringsform där den högsta makten tillhör medborgare som äger egendom och har statens högsta goda i åtanke. Perversionen av aristokratin är oligarkin (en regeringsform där den högsta makten tillhör medborgare som äger egendom och har i åtanke fördelarna med rika medborgare).
- Politia är en styrelseform där majoriteten styr för det gemensamma bästa. I regel är den högsta makten i statsmakten koncentrerad i händerna på krigare som beväpnar sig på egen bekostnad. Demokrati är en perversion av politiken (makt som inte betyder det gemensamma bästa, utan de fattigas fördel, det vill säga de fattiga). I nästa kapitel kommer han att kalla polity en blandning av oligarki och demokrati (s. 502).
Bok 4
Aristoteles listar 5 element som utgör staten (s. 493):
- Folket är bönder som producerar mat;
- Hantverkare - skapa verktyg;
- Handlare - är engagerade i utbyte och distribution av varor;
- Tjänstemän - rationellt förvalta staten;
- Militären försvarar staten.
Utöver ovanstående klassificering består statens befolkning av en fattig majoritet och en rik minoritet. De förra har en förkärlek för demokrati, och de senare för oligarkin. För att förhindra oroligheter och inbördeskrig, föreslår Aristoteles att stärka medelklassen , det vill säga att främja välbefinnandet för "medborgare som har genomsnittlig men tillräcklig egendom" (s. 508). Aristoteles lägger också fram idén om maktdelningen i staten i tre delar:
- Lagstiftande församling som ansvarar för frågor om krig, fred, allianser och avrättningar;
- officiellt organ;
- Rättslig myndighet.
Bok 5
Aristoteles analyserar orsakerna till konflikter i staten. En av orsakerna till instabiliteten kallar han "multi-tribal population" (s. 532), personliga motsättningar bland den härskande klassen (s. 533), samt demagogi , genom vilken en person kan koncentrera all makt i sina händer och bli en tyrann (s. 537). För att stärka stabiliteten föreslår Aristoteles att ”väcka olika rädslor bland medborgarna” (s. 545), samt att stärka rättssäkerheten, dela ansvar och ta hand om uppfostran av den yngre generationen.
Bok 6
Aristoteles analyserar skillnaden mellan demokrati och oligarki .
Bok 7
Aristoteles visar hellenisk patriotism och förklarar att endast hellenerna har mod och intelligens i harmoni. Européer har mod men saknar intelligens, medan asiater har intelligens men saknar mod (s. 601).
Aristoteles kallar lyckan för det högsta goda . Statens uppgifter är:
- Tillhandahållande av mat;
- Ger komfort;
- Skydd;
- Välstånd;
- Religiös kult;
- Rättvisa.
Aristoteles påpekar att medborgarna behöver fritid och en viss frihet från tillfredsställelsen av primära behov av reflektion och delaktighet i statens angelägenheter.
Bok 8
Aristoteles tar upp problemet med "uppfostran av ungdomen" och noterar att "där detta inte är fallet lider själva statssystemet skada" (s. 628). Det finns fyra huvudsakliga undervisningsämnen (s. 630):
Anteckningar
- ↑ Aristoteles politik. Filosofiska biblioteket . Hämtad 17 december 2006. Arkiverad från originalet 4 januari 2007.
- ↑ Dovatur A.I. "Politics" of Aristoteles Arkivexemplar av 3 februari 2018 på Wayback Machine // Aristoteles. Verk: I 4 vol. T. 4 / Per. från antikens grekiska; Parvel. ed. A. I. Dovatura. - M.: Tanke , 1983. - S.38-57. — 830 sid. - (Philos. arv. T, 90).
- ↑ Ett ord med en extremt bred betydelse, översatt som "gemenskap" eller "gemenskap" beroende på sammanhanget. Se M. Dementiev. Om begreppet κοινωνία i Platon, Aristoteles, i Nya testamentet och i Sts. Kappadokiska fäder. — XX Sretensky-läsningar, avsnitt av teologi och filosofi. Arkiverad 6 mars 2019 på Wayback Machine
Litteratur
- Aristoteles. Politik // Verk i 4 volymer. M., Tanke, 1983. V.4. Översättning av S. A. Zhebelev
Länkar
- Policy på originalspråk Arkiverad 2 oktober 2014 på Wayback Machine
 Ordböcker och uppslagsverk | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||
| Aristoteles verk | |
|---|---|
| " Logik " (Organon) |
|
| naturvetenskap |
|
| Zoologi |
|
| Metafysik | |
| Etik och politik |
|
| Retorik och poetik | |
| Kontroversiellt författarskap |
|
| Tid för skapandet - IV århundradet f.Kr. e. Se även: Becker-numrering | |
| Aristotelism | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Allmän |
| ||||||||||
| Idéer och intressen | |||||||||||
| Corpus Aristotelicum | |||||||||||
| Studenter | |||||||||||
| Följare |
| ||||||||||
| Relaterade ämnen | |||||||||||
| Relaterade kategorier | Aristoteles | ||||||||||