Lyceum , också ett lyceum ( antikgrekiska Λύκειον , lat. Lyceum ) - i antika Aten gymnastiksalar nära templet Apollo Lyceum, där Sokrates [1] undervisade , sedan Aristoteles under de sista åren av sitt liv (335-323 f.Kr.) , och polemarchen höll domstol .
Aristoteles elever fick smeknamnet "Λύκειοι Περιπατητικοί" - "de som går nära Lyceum", " peripatetics " - eftersom läraren gillade att resonera och undervisa medan han gick. Hans elever fortsatte traditionen att lära på Lyceum, och namnet har gått till historien som namnet på Aristoteles filosofiska skola; Det kallas också "Lyceum".
Lyceum låg i östra Aten utanför stadsmuren (bakom Diochars portar) mellan strömmarna Ilissos och Eridanus vid foten av Lycabettuskullen .
Tidigare fanns det tempel för Apollo av Lyceum ("vargmördaren"). Före tillkomsten av den filosofiska skolan ("gymnasium") tränade atenska soldater här. Under Perikles tid dök ett gymnasium för idrott upp här, men filosofer valde denna plats. Sokrates undervisade här . År 335 f.Kr. e. här kommer Aristoteles skola. Efter Aristoteles leddes Lyceum av Theophrastus , Straton , Lycon [2] . Den 11:e chefen för Lyceum var Andronicus från Rhodos . På 1:a århundradet före Kristus e. Lycaeus led av belägringen av Sulla. På III-talet. han upplevde invasionen av Herulerna .
Namnet kommer från templet Apollo Lycian (Lycian) [3] ; templet fick sitt namn efter sonen till kung Pandion , den attiske hjälten Lycus (Lykos, annan grekisk Λύκος ), efter vilken landet Tremils fick sitt namn Lykien [4] .
Aristoteles verksamhet i Lyceum var föremål för ett strikt schema. På morgontimmarna höll han de svåraste föreläsningarna för en snäv krets av studenter. Vid lunchtid förde Aristoteles också meningsfulla filosofiska samtal med sin krets av medarbetare och introducerade seden att välja en chef för sådana middagar en gång var tionde dag, vilket liknade reglerna vid akademin under Xenokrates ledarskap . Efter middagen höll filosofen klasser för en bredare publik och berörde mindre komplexa frågor. Dessutom undervisade han i retorik, vilket var ett av filosofens betydande intressen sedan han studerade vid Akademien. Ett utmärkande drag för Lyceum var att, tack vare dess stöd från Aristoteles, Alexanders och Filips inflytelserika elever , empirisk forskning, inklusive naturalistisk forskning, aktivt genomfördes vid skolan [5] .
Undervisningen vid Lyceum baserades på principerna om strikt systematik och slutgiltighet i den uttalade tanken. Aristoteles ansåg att det viktigaste sättet att uppnå sanning var reduktion, inklusive empiriska bevis. Dessutom förutbestämde övertygelsen att allt i världen, inklusive sinnet, är föremål för variation i tid, att mycket uppmärksamhet i skolan ägnades åt elevernas praktiska aktiviteter både i studiet av naturliga processer och på andra områden.
Efter grundarens död blev Theophrastus chef för Lyceum . Under honom var skolan i sin storhetstid, han bedrev själv en mängd olika vetenskapliga aktiviteter. I allmänhet bevarades aristotelismens traditioner, även om den nya ledaren för Lyceum i ett antal frågor var oense med sin lärare [6] .
Posten som rektor för skolan efterträddes av Theophrastus Strato . Till skillnad från Theophrastus kritiserade han den aristoteliska läran i mycket större skala. Under tiden av hans ledarskap i skolan utvecklades den naturalistiska riktningen mest intensivt, man kan också tala om materialismens övervägande i den filosofiska traditionen. Den aristoteliska teologin reviderades avsevärt. Gud som grundorsaken till allting ersattes av naturens egna krafter. Den nya ledaren strävade efter att förklara fenomenen i den yttre världen just utifrån materialistiska positioner. Dessutom föreslogs också en materialistisk förklaring av mänsklig mental aktivitet. Hans drivprincip hade nu också en helt "jordisk" karaktär och var enligt Strato i huvudet, i området mellan ögonen [6] .
Efter Strato, under 3-200-talen. FÖRE KRISTUS. den aristoteliska traditionen i Lyceum glömdes bort. Detta beror på det faktum att hans många verk gick förlorade i nästan två århundraden och vid den tiden befann sig i extremt ogynnsamma förhållanden för rullarna - anhängarna av Neleus från Skepsis , till vilka arvet efter Aristoteles testamenterades, utan att uppskatta denna samling, placerade den i källaren, där verken senare glömdes bort.
På 1:a århundradet FÖRE KRISTUS. det skedde ett återupplivande av den aristoteliska traditionen i Lyceum, som förknippas med namnet på dess elfte scolarch Andronicus. De överlevande verken av Aristoteles gavs till honom av Tyrannion, som tog emot dem från Sulla ca. 86 f.Kr Efter det var de efterföljande ledarna för skolan engagerade i kommentarer om Aristoteles läror och försökte rekonstruera hans läror på basis av de återstående fragmenten [7] .
1996 började arkeologiska utgrävningar på Lyceums territorium. En palestra med en innergård (22×26 meter), ett bibliotek med en föreläsningssal, en brunn, bad, rum med en hypocaust grävdes ut .
Ordböcker och uppslagsverk |
|
---|
Grekiska filosofiska skolor | |
---|---|
Presokratik |
|
Sokratiska skolor | |
Hellenistisk filosofi |
Aristotelism | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Allmän |
| ||||||||||
Idéer och intressen | |||||||||||
Corpus Aristotelicum | |||||||||||
Studenter | |||||||||||
Följare |
| ||||||||||
Relaterade ämnen | |||||||||||
Relaterade kategorier | Aristoteles |