| ROCOR (Agafangel) | |
|---|---|
| Ärkeängeln Michaels kyrka i Odessa | |
| Förvaltning | |
| Primat | Agafangel (Pashkovsky) |
| Centrum | New York , USA (formellt) |
| Bostad för primaten | Odessa , Ukraina |
| dyrkan | |
| liturgiskt språk | Kyrkoslaviska |
| Kalender | Julian |
| Statistik | |
| Biskopar | elva |
| läroinstitut | ett |
| Hemsida | ruschurchabroad.org |
| Information i Wikidata ? | |
Den ryska ortodoxa kyrkan utanför Ryssland under omophorion av Metropolitan Agafangel (förkortat ROCOR (A) eller ROCOR (Ag) ) är en icke-kanonisk ortodox förening som bröt sig från ROCOR 2007 . Primaten och den faktiska grundaren av kyrkan är Metropolitan Agafangel (Pashkovsky) , en före detta biskop av ROCOR. Residenset för kyrkans chef ligger i Odessa (Ukraina).
Anledningen till bildandet av valören var återföreningen av ROCOR med ROC i maj 2007. Men i själva verket började denna struktur ta form tidigare kring biskop Agafangel (Pashkovsky), som var den enda ROCOR-biskopen som var skarpt emot denna återförening. Således, den 12 oktober 2006, när det akuta mötet i Odessa- och Zaporozhye-stiften i ROCOR, som styrdes av biskop Agafangel (Pashkovsky) , i samband med godkännandet av ROCOR-biskopsynoden av lagen om kanonisk nattvard med Moskva-patriarkatet, tillkännagav uppsägningen av det liturgiska minnet av deras Metropolitan Laurus , särskilt med angivande av: "Synoden avvek från det andliga arvet från den ryska ortodoxa kyrkan utanför Ryssland och katakombkyrkan i fosterlandet, och erkände i själva verket ecklesiologin i ROCOR Fathers and the New Martyrs and Confessors som felaktiga, och deras agerande under den senaste tidens förföljelse av ortodoxin motsvarade inte helt det korrekta beteendet hos sanna kristna i den situation som utvecklades vid den tiden. Vi kan inte kalla det annat än en reträtt och avsägelse av kallelsen till bekännelse och martyrskap för Kristus under förföljelsens tider mot kyrkan” [1] . "Resolutionen" som antogs samma dag innehöll planer ifall deras krav inte uppfylldes: "om anhängarna av ett snabbt enande uppnår det slutgiltiga antagandet och undertecknandet av lagen kommer detta att leda till att en del av ROCOR kommer att upphöra att existera (förlorar förmågan att hålla All-Diaspora Councils och kommer att få sitt högsta ledarskap i form av ledning av MP) och slås samman med MP, medan den andra delen kommer att tvingas sammankalla det Femte All-Diaspora Council, som ensam är behörig att bestämma formen för dess fortsatta existens” [2] .
Den 17 maj 2007 talade biskop Agafangel till sin flock, såväl som till alla "trogna barn" i ROCOR, med ett budskap som innehöll följande ord : Jag finner det också oacceptabelt att kyrkan i utlandet avsäger sig sitt andliga arv, som enligt min mening inte kan bevaras i sin helhet, under de villkor som anges i lagen om kanonisk enhet ” [3] . Den 29 maj utfärdade biskop Agafangel själv ett uttalande att han "inte ser någon framtid för dem som har återförenats med Moskva-patriarkatet", och uppmanade till sammankallandet av det femte rådet för alla diaspora, "som skulle fatta beslut som skyddar dogmen. av kyrkan från försök att förvränga den” [4] .
Andra ROCOR-hierarker stödde inte biskop Agafangel, så biskop Agafangel visade sig vara den enda biskopen i ROCOR som inte accepterade lagen om kanonisk kommunion med ROC. 55 ROCOR-präster samlades runt honom, och 22 av dem tillhörde Odessa stift, som hade gått i schism i sin helhet. Kyrillos och Methodius korrespondensseminarium i Odessa övergick också till Agafangel, där 17 personer studerade under det första året det året. Centrum för den nya valören har flyttats till Ukraina. Samtidigt förnekade anhängarna av Agafangel (Pashkovsky) att de hade gått in i schism och anklagade Metropolitan Laurus och andra medlemmar av ROCOR-biskopssynoden för schism och förräderi mot ROCOR [5] .
Den nybildade strukturen ärvde ROCORs stiftsstruktur, från vilken den separerade, och inkluderade följande stift: Östamerikanska, Chicago-Detroit, Västamerika, Kanadensiska, Tyska, Brittiska, Västeuropeiska , Sydamerikanska , Australien-Nya Zeeland, Moskva , St Petersburg, Suzdal, Siberian, Kuban, Odessa och Zaporozhye [6] .
Den 6 juni 2007 hölls ett möte med nio representanter för ROCOR-församlingar i Ryssland som inte hade antagit lagen om kanonisk nattvard i Allhelgonakyrkan i det ryska landet i Voronezh , under ordförandeskap av biskop Agafangel (Pashkovsky), som hade anlänt från Odessa. Rektorn för detta tempel, ärkeprästen Valery Kravets, valdes till administratör av ryska församlingar [7] .
Den 10 juli 2007, i Holy Trinity Church i Astoria, vid ett möte med representanter för ROCOR-församlingar som inte hade antagit lagen om kanonisk nattvard, ägde den slutliga administrativa registreringen av denna jurisdiktion rum [8] : Nordamerika och Centralamerika Ryska administrativa distrikt bildades, administratörer av dessa distrikt utsågs, liksom de sydamerikanska, St. Petersburg och australiensiska stiften. "ROCOR Mission" etablerades. Det beslutades att sammankalla det 5:e All-Diaspora-rådet från 20 till 26 oktober 2008. En schismatisk "Provisional Higher Church Administration of ROCOR" bildades, ledd av biskop Agafangel, som förutom honom inkluderade administratörerna i de tidigare nämnda distrikten och stiften [9] . Den 11 juli proklamerade mötet: "ROCORs högsta kyrkliga auktoritet, efter att ha rensat sig från ekumenikens och sergianismens kätterska sår, har återuppstått i all glans av sin kanoniska storhet." Det rapporterades att VVTsU har för avsikt att träffas en gång var sjätte månad, för hösten 2008 tillkännagavs att det femte All-Diaspora-rådet skulle hållas [5] .
Den 11 juli ägde det första mötet av ROCOR(A) provisoriska högre kyrkoförvaltning rum där, som utfärdade dekret med de beslut som antogs dagen innan, och proklamerade sin huvuduppgift "förberedelse för hållandet av det femte rådet för alla diaspora". , samt upprättandet och organiserandet av livet i våra stift, kloster och församlingar under de förhållanden som har uppstått”, och förklarade också den fullständiga kontinuiteten i ”vår kyrkliga kurs med normerna och alla konciliära resolutioner av ROCOR från dess grundande t.o.m. 4/17 maj 2007” [10] . De församlade representanterna för ROCOR-församlingarna uttryckte "sin sorg och oro i samband med beslutet av en del av vår kyrka att gå med i Moskva-patriarkatet, trots att det fortsätter att vara inom ekumenik och sergianism" [10] . Biskop Mark (Golovkov) , en anställd av DECR, sa att den nyinrättade jurisdiktionen "väntar på interna gräl, fragmentering, till slut kommer de att falla isär" [11] .
I juli 2007 skapades "Foundation for Assistance to the Russian Orthodox Church Abroad" [12]
I oktober 2007 gav ROCORs förste hierark Metropolitan Laurus (Shkurla) följande karaktärisering av ROCOR(A): “ Biskopsynoden förbjöd biskop Agafangel att tjäna för uppror mot sin hierarki och orsaka en schism. Tyvärr följde några, förförda av hans beteende, honom och trodde att de genom att göra så räddade kyrkan, det vill säga, det visar sig den så kallade. Sergianism är motsatsen. Den bortgångne patriarken Sergius anklagas för att försöka "rädda kyrkan" genom att förbättra relationerna med de sovjetiska myndigheterna. Och ledarna för den sk. "ROCA ROCA" vände sig helt bort från kyrkan och försökte rädda henne från Guds vilja, vilket ledde oss till försoning, enhet och full gemenskap. Jag skulle vilja hoppas att många kommer att överge den väg som biskop Agafangel valt när de ser att detta inte är Guds verk, inte kyrkans heliga fäders och läkares verk. Och de som stannade kvar med "ROCA ROCA" kommer senare att ångra att de inte deltog, inte gick med i processen för återupplivandet av den ryska kyrkan och vårt långmodiga folk, som St. John of Shanghai och San Francisco och grundarna av den ryska kyrkan i utlandet drömde om, vars uttalanden vi vägleddes av när vi studerade ursprunget till rysk kyrkodelning " [13] .
Från den 28 november till den 3 december 2007 befann sig biskop Agafangel i Grekland , i det gamla kalenderklostret Hieromartyr Cyprian och Martyr Justina , där han deltog i arbetet med " Synoden mot den sanna ortodoxa kyrkan i Grekland" och undertecknade en gemensam "Lag om de grundläggande principerna för gemensamt arbete för grekiska och ryska antiekumenister" [14] .
Den 7 och 8 december 2007, i Odessa, med deltagande av biskoparna från "Synod of Opposing", invigde biskop Agafangel två nya biskopar av "ROCOR All-Russian Orthodox Church Abroad": Andronik (Kotlyarov) - att hantera församlingar långt utomlands, och Sophrony (Musienko) - att förvalta församlingar i Ryssland.
Den 2-4 september 2008 hölls ett regelbundet möte för den allryska ortodoxa kyrkan utanför Ryssland under ledning av biskop Agafangel i det heliga ärkeängeln Michael stiftshus i Odessa, vid vilket biskoparna John (Zaitsev) och Athanasius ( Savitsky) från kyrkogrupperna av "sekacheviter" (Serafimo-Gennadievites) som bestrider deras efterföljd från katakombkyrkan , men som inte tidigare erkändes av kyrkan utomlands på grund av deras brist på apostolisk succession och sekteristisk ideologi (förfader till "seraferna" -Gennadiev-grenen" var bedragaren Mikhail Pozdeev , som poserade som biskop) [16] . Vid mötet i All-Diaspora Council godkändes dagordningen för V All-Diaspora Council, planerad till 18-20 november 2008, och mötet med ryska biskopar [15] återställdes .
Från 18 november till 20 november 2008 hölls ett möte på territoriet för Tolstoy Foundation -gården i delstaten New York (USA), som dess deltagare kallade "V ROCOR All-Diaspora Council". Detta råd, med en majoritet av röster, beslutade att avskaffa ROCA HECU och "återskapa" (det vill säga upprätta) ROCA(A) Heliga synod [17] . Biskop Agafangel (Pashkovsky) valdes till "ROCORs första hierark" och upphöjdes till graden av Metropolitan [18] . I början av detta råd hade ROCOR(A) 6 biskopar, 70 präster i prästerlig rang, 15 diakoner, 102 församlingar, 2 kloster (man och kvinna) och 2 små kloster för kvinnor, Mission of ROCOR(A) och korrespondensteologiska seminariet i Odessa [19] .
Den 28 oktober 2009 avskaffades det nordamerikanska distriktet. Istället bildades stiften Kanada, Östamerika och Syrakusa [20] .
Den 27 april 2010 i Odessa, vid ett möte i ROCOR ( A ) Biskopsrådet, bildades en ny sammansättning av Biskopssynoden, ledd av Metropolitan Agafangel [ 21] .
I juli 2010 hölls en gemensam konferens med deltagande av representanter för ROAC .
Den 16 juni 2010 tillkännagavs att biskop Irenaeus (Klipenshtein) , tillfälligt administratör av RTOC :s västeuropeiska stift [22] , accepterades i ROCOR(A) jurisdiktion .
Den 14/27 maj 2011, vid ett möte med biskopssynoden ROCOR(A) i församlingshuset i Voronezh-kyrkan för att hedra alla helgon som lyste i det ryska landet, beslutade biskop Nikolai (Modebadze) att vara en kyrkoherde biskop med titeln "Biskop av Potinsky" [23] . Kanoniciteten av denna vigning är ytterst tveksam, eftersom han tidigare som munk ingick ett äktenskap som registrerats på registret, och sedan motiverade detta med att äktenskapet var fiktivt och ingåtts för att få ryskt medborgarskap [24] . Vid samma möte beslutades det att acceptera det tidigare prästerskapet i Izhevsk stift , som lämnade den rysk-ortodoxa kyrkan med en skandal: Sergiy Kondakov , Mikhail Karpeev och Alexander Malykh, och två församlingar i Udmurtia som "församlingar från Moskvas patriarkat som del av den ryska kyrkan utomlands, tillfälligt under den första hierarkens direkta underordning" [25] .
2012, Nadezhda Antonenko, ledaren för en pseudo-healing sekt , som dömdes enligt art. 159 i den ryska strafflagen " Bedrägeri ". Det är anmärkningsvärt att det i den rysk-ortodoxa kyrkan förklarades att Antonenkos läror inte motsvarade den ortodoxa dogmen [26] , varefter Antonenko förbjöd sina anhängare att besöka kyrkorna i Moskva-patriarkatet [27] .
Genom beslut av den franska domstolen den 6 juni 2013 överfördes ärkeängeln Michaels kyrka i Cannes till ROCOR(A)-gemenskapen . Den första hela natten vakan och gudomlig liturgi efter överföringen till ROCOR(A) jurisdiktion ägde rum den 7 och 8 september 2013 [28] . Men mindre än ett år senare gick templet förlorat: den 22 maj 2014, vid föreningens bolagsstämma, med 11 röster mot 7 med 1 nedlagd röst, beslutades det att överföra till jurisdiktionen för det västeuropeiska exarkatet av Ryska församlingar [29] .
I början av 2014 fanns det en tendens till fragmentering av ROCOR(A), när en del av biskopsämbetet (ärkebiskop Sophrony (Musienko) , biskop Dionysius (Alferov) ), ett antal präster och lekmän (prästerna Sergius Kondakov, Mikhail) Karpeev och Alexander Malykh, publicisten Mikhail Nazarov och andra ) motsatte sig Agafangels (Pashkovskys) pro-ukrainska ståndpunkt i ett antal kyrkohistoriska frågor, främst hans stöd för Euromaidan och antiterroroperationen i östra Ukraina [30] [31 ] . Ett extraordinärt biskopsråd den 25 november 2014 ålade dem straff [32] . De som separerade presenterade inte Agafangel med tydliga anklagelser om att ha brutit mot kanonerna. Det handlade snarare om "moralisk osanning", vilket till stor del är kopplat till bildandet av två absolut oförenliga bilder av vad som händer i Donbass av Ukrainas och Rysslands media [33] .
Den 28 oktober 2014 samlades en grupp ROCOR(A)-präster vid Epiphany-klostret och antog "Vädjan av präster och lekmän i ROCORs ryska församlingar till alla som inte är likgiltiga inför den ryska kyrkans öde utanför Ryssland" ( angående Kyrkans synod, som hölls den 21-22 oktober 2014, erkänd av de närvarande som olaglig). De huvudsakliga verkliga anspråken var den pro-ukrainska politiska ställningen för Metropolitan Agafangel och bannlysning från kyrkan av Mikhail Nazarov. Förbud infördes för några av deltagarna i detta möte, vilket de inte kände igen, som ett resultat av den 7 november 2014 meddelade Udmurtprästerna att minnet av ärkebiskop Agafangel skulle avslutas. Den 25-27 november 2014 ägde det extraordinära biskopsrådet i ROCOR(A) rum, som införde förbud mot biskoparna Dionysius och Irenaeus, men biskoparna erkände inte dessa beslut (och kom inte medvetet till rådet). Den 5 december 2014 beslutade ett möte med biskoparna Irenaeus och Dionysius, 11 präster och en grupp lekmän att gå över till tillfälligt självstyre i ROCOR-församlingarna: ”Vi är tvungna att konstatera att Odessa-administrationen har upphört att vara den andliga centrum för vår kyrka, men det finns en nyskapad sergisk organisation som är inriktad på ukrainska nationalister och deras amerikanska beskyddare. <...> Vi tvingas gå över till tillfälligt självstyre av ROCOR-församlingarna i Ryssland under andligt ledarskap av ärkepastorerna i vår kyrka, som inte vill följa avfallets breda väg. Vi bildar ett möte med ROCOR-biskopar utan en vertikal av makt, en struktur öppen för kommunikation mellan alla medlemmar av det historiska ROCOR och dess medarbetare” [34] [35] [36] .
Den 28 april 2015, vid biskopssynoden i ROCOR(A) noterade biskop Kirill (Kravets) : ”Från 2007 till 2014 upplevde vi tillväxt, men nu är allt halvt förlorat. Speciellt i mitt stift. Av de 9 prästerna var endast 4 kvar med en diakon. Och utbrytarna fortsätter sin propaganda och förföljelse av Metropolitan. Ett antal församlingsmedlemmar, som tidigare stött samhällena avsevärt, lämnade. Liknande processer observeras i Nordamerika, hos pastor Nikon i Sibirien" [37] . På samma ställe noterade Agafangel (Pashkovsky): ”För vår kyrka har nu tiden för stora kyrkor passerat, som vi inte har råd att värma upp och reparera. Det är lämpligare att ordna små och medelstora lokaler med ytterligare byggnader för att ta emot pilgrimer och andra akuta församlingsbehov” [37] .
Den 9 oktober 2015 anslöt sig biskop Anastassy (Surzhik) [38] till denna jurisdiktion från ROCOR(V-V) , men vid ankomsten till Vladivostok, den 16 oktober, deltog biskop Anastassy i det allmänna mötet i Fjärran Östern-stiftet som leds av honom . Mötet stödde inte dess biskops anslutning till ROCOR(A) och beslutade att gå över till självstyre. Biskop Anastassy gick med på sin flocks vilja [39] .
Vid mötet för biskopssynoden i ROCOR(A), som ägde rum den 27–29 oktober 2015 i Odessa, beslutades: ”Från och med nu, det ursprungliga protokollet från biskopssynodens och rådets möten. bör förvaras i kyrkomötets arkiv med stämpeln ”konfidentiellt”. Endast mötesloggar kan delas. Kom ihåg det tidigare ROCA-förbudet att spela in innehållet i synodsmöten, inklusive i moderna medier.” Från och med nu började själva protokollen att utarbetas i form av "journaler" med posterna "Have a dom", "Beslut", som är brukligt i Moskva-patriarkatet, och inte som var brukligt i ROCOR [40] .
2016 blossade en ny konflikt upp i ROCOR(A), i samband med att Agafangel (Pashkovsky) vägrade att utse Dmitrij Dobronravov till rektor för Holy Trinity Church i Astoria, trots upprepade önskemål från församlingsrådet. Den 17-19 maj 2016, vid biskopssynoden i ROCOR(A), avvisade Agafangel kategoriskt detta och alla andra krav från församlingen i Astoria och uppgav att budskapet från församlingsrådet i Astoria var påtvingat av två av dess medlemmar - "den otroende Odessa-juden Vadim Yarmolints och agenten för den bulgariska KGB Larisa Young", vilket registrerades i hans protokoll av ärkeprästen Oleg Mironov. Dessutom uppgav Agafanel att ROCOR(A)-församlingarna i USA och Kanada "skapade ett slags lekmannastyrd presbyteriansk kyrka." Som svar på Oleg Mironovs anmärkning om att en sådan politik skulle kunna leda till att människor lämnar ROCOR(A), sa Agafangel: ”Ja, låt dem gå. ROCOR har redan förlorat många. Låt dem dock överlåta egendomen till kyrkomötet” [41] . Den 13 juni exkommunicerar Agafangel Vadim Yarmolints och Larisa Yang från nattvarden [42] . Församlingsrådet fick stöd av ärkebiskop Andronik (Kotlyarov), som den 24 juni fick det under sin omophorion [43] . Den 26 juni kallade Heliga Trefaldighetsförsamlingens församlingsråd Agafangel till kyrkodomstolen [44] . Andronik (Kotlyarov) fick stöd av ärkebiskop Sophrony (Musienko), som publicerade på sin hemsida den 29 juni, bekräftade officiellt inlämnandet av ett klagomål mot Metropolitan Agafangel och insisterade på att det skulle övervägas [45] . Den 9 juli meddelade Andronicus att han vägrade att acceptera dekret från ROCOR(A)-synoden och Agafangel (Pashkovsky) tills ett extraordinärt All-Diaspora-råd sammankallades [46] .
Den har eukaristisk gemenskap med den grekiska gamla kalendern " Chrysostomo Synod ", den rumänska gamla kalendern och de bulgariska gamla kalenderkyrkorna .
I staden Odessa finns Cyril and Methodius Theological Seminary.
Katedralen: St. Mikaelskyrkan i Odessa. ROCOR (Agafangel) samhällen håller böner och liturgier (ibland i hyrda lokaler), etablerar nya församlingar, ofta genom att tjuvjaga präster från andra jurisdiktioner. Varje sådan övergång tillkännages högt i ROCOR(A) media.
Ideologerna i ROCOR (A) kallar Moskva-patriarkatet för "sovjetiska patriarkatet", gemenskapslagen mellan ROCOR och ROC kallas "fusion", "skamlig förening" och "ett försök att förstöra den ryska kyrkan utomlands" [47] . Ett antal publikationer av andlig litteratur och tidskrifter publicerade under omophorion av ROCOR (A) inkluderades i Ryska federationen i den federala listan över extremistiska material 2019 [48] .
Under den ryska invasionen av Ukraina 2022 intog ROCOR (A) en neutral position och fortsätter också att motsätta sig försök att tvångsinkludera sina församlingar i OCU. Det ideologiska stödet för denna jurisdiktion tillhandahålls också av legionen "Freedom of Russia" .
ROCOR (A) har 15 stift och ett vicariat [49]