Sahura

Sahura  var en forntida egyptisk farao som regerade från 2487  till 2475 f.Kr. e.; från 5:e dynastin .

Styrelse

Ursprung och släktskap

Sahura efterträdde Userkaf direkt . Ursprunget och förhållandet till Sahure ligger för det mesta bortom gränsen till berömmelse. För deras rekonstruktion tas ofta upp senare tiders tradition. Så berättelsen från Westkar-papyrusen hävdar att alla tre av de första faraonerna i den 5:e dynastin, nämligen Sahura, hans föregångare Userkaf och hans arvtagare Neferirkare Kakai var tvillingbröder födda till frun till prästen Ra från Heliopolis Redjedet. Den senare identifieras i de flesta fall av forskning med Khentkaus, som anses vara den 5:e dynastins "förfäder" och kallas "mor till två kungar av Övre och Nedre Egypten " i samtida inskriptioner. Hon uppfattas i de flesta fall som mamma till Sahure och Neferirkare Kakai.

Bekräftelsen på att Neferirkare var bror till Sahure är placeringen av hans namn i relieferna av bårhusets tempel i Sahure-pyramiden. Familjeförhållandena med Userkaf är inte heller helt klarlagda. Userkaf accepteras dels som Khentkaus make och därmed som Sahures eventuella far, dels dock som hennes son och därmed Sahures bror.

Det kan också ha funnits ett förhållande till en drottning som heter Neferhetepes, som förmodligen är identisk med dottern till Djedefre med samma namn och som begravdes i en pyramid belägen omedelbart intill Userkafs pyramidala komplex . Eftersom Sakhura utförde restaureringsarbete i sitt begravningstempel, antas det att hon var hans mor och inte Khentkaus.

Sahures enda kända gemål var Neferethanebti. Namnen på faraos fyra söner är kända, dessa är Horemsaf (Horemsaf), Khakara (Chakare), Netdzherirenra (Netjerirenre) och Nebankhra (Nebanchre), men om de föddes från äktenskap med Neferetkhanebti är inte klart. Både frun och sönerna till Sahure är endast kända från inskriptioner i hans bårhustempel.

Mandatperiod

Sahures regeringstid, till skillnad från andra härskare i det gamla kungariket , är känd mycket exakt, baserat på en relativt bra presentation av källorna. Den är ungefär 12 till 13 år gammal, vilket framgår av både moderna källor och mycket senare texter. Turin papyrus namnger 12 år av Sahures regeringstid. Även om faraos namn inte bevarades i denna lista, bevarades bara antalet regeringsår som följer Userkafs namn med hans 7 regeringsår. Userkafs namn är också ofullständigt bevarat.

Manetho kallar Sahure Sephres ( forngrekiska Σϵϕρής ) och ger honom 13 år av regeringstid [1] . Det tidigaste tillförlitliga datumet är "året efter den 6:e (eller 7:e?) räkningen", vilket förstods som räkning av boskap i hela landet i skattesyfte. Problemet är dock att dessa beräkningar, som vanligtvis gjordes vartannat år, ibland gjordes varje år.

The Chronicle of the Palermo Stone rapporterar händelserna 2-3, 5-6 och det sista året av Sahures regeringstid. Datum som visas inkluderar 4 "år av boskapsräkning" och 3 "år efter räkning". Dokumentet noterar sex (eller sju) boskapsräkningar, vilket innebär en regeringstid på minst 12 hela år om denna boskapsräkning hölls vartannat år, vilket är typiskt för den 5:e dynastin. Om man antar att det senaste datumet för Sahures regeringstid är "året efter den 6:e räkningen" (och inte "året efter 7:e räkningen" som Wilkinson säger), så betyder detta att Sahure dog under det 13:e året av sin regeringstid och hans regeringstid var 13 år 5 månader och 12 dagar.

Det enda stora problemet är att Ludwig Borchardt , som upptäckte pyramiden i Sahure i början av 1900-talet, indikerar det "12:e räkningsåret", vilket skulle innebära en fördubbling av Sahures regeringstid. Borchardt noterade dock inte var denna inskription var placerad och gjorde varken en skiss av den eller ett fotografi av den. Kanske kan detta datum komma från senare restaureringsaktiviteter eller indikeras av en besökare till templet vid pyramiden.

Namn på faraon

Namnet Sahura betyder "Ras ankomst till mig" eller "Han som berördes av Ra" . Som körnamn antog han namnet Nebhau, "Herre i hans himmelsfärd" eller något liknande. Den andra stavelsen i detta namn var ett ord som betecknade både utseendet av den uppgående solen på den östra horisonten och "framträdandet" av faraon vid kröningsceremonin [2] .

Namntyp		Hieroglyfisk skrift		Translitteration - Rysk vokal - Översättning
" Chorus Name " (som Chorus )				nb-ḫˁw - neb-hau - "Manifest Lord"
" Behåll namnet " (som Master of the Double Crown)				nb-ḫˁw-Nbtj - neb-hau-Nebti - "De två älskarinnornas uppenbara herre (det vill säga gudinnorna Nekhbet och Wajit )"
" Golden Name " (som Golden Choir)				nṯrwj-nbw - necheriu-sky - "Twice divine Golden Falcon"
" Tronnamn " (som kung av övre och nedre Egypten)				sȝḥw-Rˁ - sahu-Ra - "Ras ankomst till mig" / "Den som Ra rörde vid"

Sahures aktiviteter

Ett viktigt dokument som berättar om händelserna under Sahures regeringstid är Palermo-stenen . Den talar främst om faraos religiösa aktiviteter, listar marktilldelningar och donationer till olika gudar, samt tillverkning av barocker och statyer. Det nämns en stor egendom som avsatts för underhållet av soltemplet i Sahure. En liten tomt gavs till helgedomen för gudinnan Hathor , som ligger i det pyramidala templet Sahure. Dagliga offer gjordes i överflöd vid drakegudinnan Nekhbets altare, kobragudinnan Wajit , solguden Ra , vid Söderns helgedom och två andra tempel. Små tomter beviljades till tre eller fyra mindre gudar [4] .

Minst två vesirer ( chati ) ledde administrationen av länderna: Sekhemkara och Urbauba. Sekhemkara var son till farao Khafre , och detta visar tydligt att ättlingarna till IV-dynastin inte alls förlorade förmånen från faraonerna från V-dynastin. När det gäller Urbaub tror forskare att han inte kom från en kunglig familj; Sahura fortsatte således den politik som påbörjades från början av den 5:e dynastin för att nominera fler och fler ovärdiga människor till höga regeringsposter. I sina inskriptioner talar de inte om sina nomer eller sina familjer, de är bara intresserade av kunglig barmhärtighet och tjänst. Kungarna överöser dem med tjänster under deras livstid, och efter döden tar de hand om deras begravning och åminnelse.

Den tidens karakteristiska sed bland faraonerna var att belöna sina trogna tjänare med en sarkofag från statligt ägda stenbrott, eller en offerstele, eller en fasad på en grav för en begravningskult, eller tomter, som en källa till medel. för dess underhåll.

Så, i en liten grav från den perioden i Saqqara , upptäckte Mariette en stenplatta i form av en " falsk dörr ". Det var med andra ord en stenbild av en dörr som placerades framför gravkammaren så att den avlidnes ande kunde passera genom den och ta emot ett matoffer. Denna platta gjordes med mer skicklighet än själva graven, och inskriptionen på den förklarar varför detta hände. Graven i fråga tjänade som viloplats för chefsläkaren vid namn Sekhmetenankh. Inskriptionen rapporterar att denna upplyste man bad farao Sahure att ge honom en "falsk dörr" till graven, och han gick med på det. Kungen beordrade att dörren skulle snidas under överinseende av de två översteprästerna i Ptah i Memphis på slottets innergård. Ptah var stenhuggarnas skyddsgud. Den gamle doktorn meddelar stolt:

”Stenarbetet utfördes varje dag och varje dag var det en kontroll på gården av vad som gjordes i den. Hans Majestät lät måla den blå [färg]. Då sade hans majestät till denne helare: "Därför att dessa mina näsborrar åtnjuter hälsa [tack vare din konst], och eftersom gudarna älskar mig, må du gå till din sista tillflykt som en djup gammal man till ära." Efter det tackade jag kungen mycket och prisade varje gud för Sahure, eftersom han förstår hela sitt hovs önskningar ... Och om du älskar solguden Ra, kommer du också att prisa varje gud för Sahure, som gjorde detta för jag ” [5] .

Libyens krig

Sahura förde en aktiv erövringspolitik i olika riktningar.

Han förde ett stort krig med libyerna , vilket berättas av relieferna i hans bårhustempel. Dessa reliefer visar många tillfångatagna libyska ledare, såväl som en bild av Amentit , gudinnan i väst, som ger faraon makt över tehenu (libyerna). Inskriptionen förmedlar hennes tal riktat till Sahura: "Jag ger dig ledarna för Tehenu och alla andra länder (i väst)" . I en annan relief kommer den libyska guden Ash med gåvor från Sahure. I närheten finns bilder på fångar från de libyska stammarna Baket och Vash, och det sägs om tillfångatagandet av tusentals flockar. Under många olika djur står det skrivet att 123 440 nötkreatur, 223 400 åsnor, 232 413 vilda djur som fångats i jakten och 243 688 får fördes, det vill säga totalt 822 941 djur. På en annan bild dödar Sahura personligen den fångna libyska härskaren, och till och med inför sin fru och sina barn. Sahures efterträdare ansåg sig vara härskare inte bara av Egypten, utan också av Libyen [6] .

Kampanjer i Fenicien, Nubien och Sinaihalvön

Under Sahure fortsatte Egypten att utvecklas som en sjömakt. Reliefer och bilder på samma tempel talar också om en annan kampanj som genomfördes på fartyg, uppenbarligen till Fenicien , vilket indikeras av typiska asiater som fångats som fångar och syriska björnar fördes som bytesdjur . Ännu längre placerade är bilder av rader av utlänningar, kallade av det vanliga namnet sentiu . Mellan dem är representanter för Iunut- och Mentiu- stammarna synliga , som bor på Sinaihalvön eller i ökenregionerna i Nedre Nubia.

Utvecklingen av handelsförbindelser med Mindre Asien kan bevisas av ett fartyg med hans namn som finns i Byblos , såväl som en tron ​​med hans inskription, upptäckt i staden Dorak (Dorak) i Mindre Asien (den senare kan komma dit senare, som flera handelsbörser). Hans handlingar vid Egyptens södra gränser är också intygade. I Nedre Nubia , på en klippa nära byn Thomas, upptäcktes namnet på faraon Sahure, vilket kan tjäna som bevis på att faraon skickade en expedition uppför Nilen och den nådde den andra grå staren . Avtryck av hans sigill har hittats i Buchen . Inskriptioner vittnar om hans två expeditioner: den ena skickades till dioritbrotten väster om Abu Simbel , den andra till guldgruvorna i Wadi al-Gidami i den östra öknen. En av tjänstemännen i Sahure lämnade en inskription på ön Sehel, som ligger något under den första tröskeln , vilket indikerar kampanjer i Nubien.

Sahura gjorde en stor kampanj på Sinaihalvön . På relieferna i Wadi Maghara är han avbildad två gånger - i övre Egyptens krona och i Nedre Egyptens krona framför den heliga symbolen för guden Upuaut , som öppnar vägen till de erövrade områdena på Sinaihalvön. Därefter ser vi Sahure slå de knäfallande fångarna, och inskriptionen som placeras precis där lyder: "Den store guden som slår asierna i alla länder . " Palermo-stenen rapporterar att 6 000 viktenheter turkos levererades från Turkosbergen på Sinaihalvön [7] [8] .

Segling till landet Punt

Från Sakhurs tid har den första informationen om egyptiernas resa till det avlägsna landet Punt , dit en storslagen havsexpedition skickades, kommit till oss . Att döma av den officiella krönikan om Palermo-stenen , under det sista året av Sahures regeringstid, fördes stora rikedomar från Punt: 80 000 mått myrra , 6 000 viktenheter av en legering av guld och silver och 2 600 stammar av värdefullt trä [ 7] .

Byggverksamhet

Av de tre storslagna byggnaderna på Sahures tid är det bara hans pyramid med de omgivande templen som mer eller mindre har bevarats och studerats av arkeologer. Vi vet dock från inskriptioner att han, liksom sin föregångare Userkaf , byggde ett soltempel. Det var mycket nytt i dessa tempels arkitektur; de byggdes enligt samma plan - en vidsträckt förgård, till vilken kultbyggnader gränsade, hade ett altare av imponerande storlek och en obelisk tornar upp sig i djupet . Troligtvis fungerade denna obelisk som den huvudsakliga fristaden. Soltemplet i Sahure kallades "The Favorite Place of Ra". Från indikeringen av Palermo-stenen kan vi dra slutsatsen att Sahura beordrade byggandet av ett soltempel och dess försörjning med donationer, redan i början av hans regeringstid. I framtiden bevarades referenser till detta soltempel endast i begravningarna av fem präster.

Det finns inget omnämnande av detta tempel i samtida Sahura affärsdokument, såsom Abusir-papyri eller sigillavtryck, av vilka man kan dra slutsatsen att det förblev ofärdigt. Till och med Ludwig Borchardt i början av 1900-talet hittade under sina utgrävningar av pyramidkomplexet Niuserra stenblock märkta med namnet på soltemplet Sahure, som användes vid konstruktionen av den södra delen av muren som omger pyramiden . Detta gör det möjligt att anta att soltemplet i Sahure var beläget på den plats där Nyuserre senare beordrade att bygga sin pyramid. Detta kan också bekräftas av de många fragmenten av en obelisk gjord av röd granit, ursprungligen täckt med koppar och förmodligen också förgylld, som hittades av tjeckoslovakiska arkeologer 1974 mellan komplexet av pyramiden i Nyuserre och mastaba av prästen Ptashepses. Borchardt hittade där också en stenplattform, som kunde fungera som piedestal för obelisker. Obelisker är typiska komponenter i soltempel och kan inte ha haft något att göra med bårhustemplen vid pyramiderna.

Den tredje strukturen, som också är känd endast från inskriptioner, kallades "Höja Sakhurs skönhet till skyarna", men det är omöjligt att säga något om var denna byggnad låg, eller ens om vilken typ av struktur det är i allmänhet . Att döma av vad som är känt om det från inskriptionerna på oljekärlen som hittades i bårhuset i Neferefre , föreslår forskare att det också var beläget i Abusir.

Sahura byggde flera städer, även namnen på några av dem är kända; sålunda, på murarna till helgedomen Isna, kallas en stad Pa-Sakhura, det vill säga "Staden Sahure" [9] .

Begravningskomplex av Sahura

Pyramid of Sahure

Sakhura valde Abusir , norr om Saqqara , som plats för sin begravning, och grundade därigenom en ny kunglig nekropol (dock hade Userkaf redan byggt sitt soltempel här). Här beordrade Sahura byggandet av en pyramid, kallad Ha-Ba ("Själens uppstigning"). Med en bas med en sidokantsbredd på 78,1 meter och en höjd på 49,6 meter, upprepar den nästan dimensionerna för begravningsmonumentet Userkaf . Nu är den kraftigt förstörd och 15 meter lägre, men det är svårt att säga mer exakt, eftersom den är täckt av sand med ungefär en fjärdedel. John Perring var den förste att utforska området . Ingången till pyramiden var belägen på norra sidan i nivå med den yttre plattformen. Systemet med underjordiska kammare beskrivs relativt enkelt. En korridor kantad av kalkstensplattor ledde till gravkammaren. I tre delar av galleriet, där spärranordningarna fanns, var utsmyckningen av granit. Gravkammaren är placerad i nivå med basen, det vill säga i byggnadens kärna och exakt under toppen. Denna kammare är ovanligt stor (yta - 12,6 × 3,15 meter, höjd - 3,6 meter). Dess tak bildas av massiva block placerade mot varandra, konvergerande i form av ett inverterat "V", på vilket tre lager av andra block vilar för att mer jämnt fördela trycket från de övre lagren. I gravkammaren hittades resterna av en basaltsarkofag. Nu kan du inte komma in i det - taket har kollapsat. Om vi ​​föreställer oss att några av takblocken är mer än 10 meter långa och väger mer än 50 ton, så kan vi förstå desperationen hos arbetarna på Fornminnestjänsten : det är inte i mänsklig makt att återföra dessa block till sin ursprungliga plats utan att bryta pyramidens väggar.

I sin siluett liknar Sahure-pyramiden stegpyramiden, som var på modet flera århundraden tidigare. Detta slog till och med Borchardt , och han, efter att ha bestämt sig för att förstå allting grundligt, började sondera. Det visade sig att den byggdes som Medum-pyramiden , det vill säga med en kärna och ytterligare lager, och att den ursprungligen hade sex steg. Senare fylldes dessa trappsteg med horisontellt utlagda block och täcktes med Tura kalkstensbeklädnad. När bygget var färdigt såg Sahures grav ut som en "äkta" pyramid med en vägglutning på drygt 50 °. När de motstående plattorna senare togs bort från den kollapsade blocken som användes för att "fylla" och stegen var delvis exponerade. Men varför arkitekten återvände hit till den gamla, sedan länge bortglömda byggmetoden, som användes vid övergången till III och IV dynastierna , vet vi inte. Arkitekterna för alla andra pyramiderna i denna nekropol vände sig till samma metod.

Pyramiden i Sahure var omgiven av en traditionell mur, som också skyddade bårhuset. Denna stenmur var 7,5 m hög och ca 3 m bred. I stängslets sydvästra hörn fanns en sällskapspyramid, som tydligen hade rituella funktioner. Arean av basen av satellitpyramiden var 15,7 × 15,7 meter, lutningen på väggarna var cirka 56 °, höjden var 11,6 meter, och den var åtskild av sitt eget staket. Ingången till den var också från norra sidan, och den inre strukturen liknade korridorerna i den kungliga pyramiden [10] [11] .

Nedre och övre bårhustempel

Sakhur-pyramidens begravningsensemble inkluderade, som alla andra, två tempel, övre och nedre, förbundna med en asfalterad väg. Konstruktionen av det nedre templet skilde sig från liknande helgedomar. Den var byggd av sten och hade två ingångar: en i öster, den andra i söder; en ramp ledde från Nilen till var och en av dem . På östra sidan ledde en ramp till en portik med 8 kolonner. Portiken, belägen på södra sidan, hade endast 4 kolonner. I den västra delen av templet fanns en hall, vars tak stöddes av två granitpelare med versaler i form av palmblad. Härifrån ledde huvudvägen (den så kallade "stigande" vägen) 235 m lång till det övre templet. Själva vägen var i huvudsak en täckt korridor, eftersom det på båda sidor fanns ett fem meter högt stengärde som bar ett genomgående tak med öppningar för ljus. Dess väggar var dekorerade med reliefer.

Det övre templet var en magnifik struktur, bestående av tre delar. Den östra delen av templet ockuperades av fronten, från vilken den "stigande" vägen började, som ledde till det nedre templet. Det centrala elementet i det övre templet var en avlång öppen innergård med ett tak som stöddes av 16 granitpelare med versaler i form av palmblad. Pelarna var inte stora, 2,6 meter höga och vägde troligen inte mer än cirka 10 ton vardera, men det som är deras speciella attraktion är att de över sin längd smalnar av från 91,2 cm till 79,8 cm. inträffar så exakt att ingenstans avviker från den önskade diametern med mer än 8 millimeter. Templets golv är belagt med basaltplattor, och väggarna, liksom väggarna i hallen som föregick det, är täckta med vit kalksten och dekorerade med reliefer med stridsscener, gjorda enligt ett vanligt schema, som visar hur farao erövrar libyerna och asiaten, och fienden besegras vid kungens fötter. Dessutom nådde ytan på dessa väggmålningar en fantastisk siffra på 10 tusen m², även om nu bara 150 kvadratmeter av dem har överlevt. Dessutom, så långt man kan bedöma av de hittade fragmenten, kännetecknades de av en extremt hög nivå av konstnärlig prestation.

På östra sidan av pyramiden stod dess huvudbyggnad med en helgedom och en stor sal, vars innertak stöddes av fem meter långa granitpelare med papyrusformade kapitäler; förutom alla slags ceremoniella lokaler innehöll den ett kapell, i fem nischer av vilka det fanns statyer av faraoen, samt 27 förråd, som vart och ett var ett riktigt kassaskåp med granitdörr. Antalet statyer av farao under den 4:e dynastin varierade, men det blev kanoniskt under den 5:e dynastin.

I bårhuset i Sakhur, förutom vackra målade reliefer, lockar färgspelet av olika typer av sten uppmärksamhet: röd granit, svart basalt, mjölkaktig alabaster, vit kalksten. Det geniala systemet med avrinning av regnvatten är också fantastiskt: genom rännor som imiterar lejonhuvuden föll det ner i bassänger kantade med koppar. Därifrån, tillsammans med andra vätskor som användes under ritualerna, kom den in i det invecklade systemet av underjordiska avlopp [12] .

Statyer av Sahure

Flera fragment av statyer och sfinxer hittades i begravningsensemblen till pyramiden i Sahure . De är gjorda av alabaster , skiffer och sandsten ; några av dem finns nu i det egyptiska museet i Berlin . Den enda ungefär fullständiga avbildningen av Sahure är en utmärkt staty av okänd härkomst, som idag finns på Metropolitan Museum of Art i New York . Den är skulpterad av gnejs och har dimensionerna 64 × 46 × 41,5 cm. Till vänster är en sittande farao, på hans högra hand är personifieringen av den femte ( Koptos ) övre egyptiska nomen. Faraon är klädd i ett traditionellt ländtyg, med en nemes huvudduk ; hans haka är prydd med ett konstgjort skägg. Till höger respektive vänster om hans fötter var hans person- och körnamn ingraverade. Statyn var ursprungligen avsedd för Khafre , härskare av IV-dynastin. Men stilistiska subtiliteter, såsom ansiktsdrag, gör det möjligt för oss att dra slutsatsen att det inte bara tillranades av Sahure, utan förblev ofärdigt under Khafre och avslutades senare under Sahure.

Cult of Sahure

Sahura åtnjöt stor ära under efterföljande perioder av egyptisk historia. För att stödja hans efterlivskult tilldelades 22 marktilldelningar, varav avgifterna användes för att säkerställa försörjningen av hans tempel med donationer. Det verkar som om en avlägsen ättling till Sahure var farao från XII-dynastin i Mellersta kungariket Senusret I , som beordrade att göra och installera en staty av Sahure i Karnaks tempel och kallade honom sin förfader [13] .

Under det nya kungariket placerade den 18:e dynastins farao Thutmose III Sahures namn på den så kallade Karnak kungliga listan . I denna lista, till skillnad från andra listor över faraoner, är inte alla kungar listade, utan bara de som enligt Thutmose III ska doneras. Som framgår av vad som har sagts tidigare fortsatte Sahure-kulten att blomstra både i Mellanöstern och i Nya Riket.

Bland de många monument som restaurerades i hela landet under den 19:e dynastin av prins Khaemwas , son till Ramesses II , var, som inskriptionerna visar, Sahure-pyramiden. Pyramidtemplet användes under den 26:e dynastin som en helgedom för den lejonhövdade gudinnan Sokhmet . Namnet Sahure var vördad även under Ptoleméerna , och gudomlig heder betalades till honom i ett speciellt tempel i Memphis .

Anteckningar

1. ↑ Manetho . Egypten. Bok I, V-dynastin . Hämtad 31 maj 2015. Arkiverad från originalet 30 maj 2015. (obestämd)
2. ↑ Weigall A. Faraonernas historia. - S. 220.
3. ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 56-57.
4. ↑ Palermo sten. Baksidan. Serie III—IV
5. ↑ Weigall A. Faraonernas historia. - S. 222-223.
6. ↑ Zamarovsky V. Deras Majestäts pyramider. - S. 317.
7. ↑ 1 2 Palermo-sten. Baksidan. Rad IV
8. ↑ Weigall A. Faraonernas historia. - S. 221.
9. ↑ Denna etymologi anses tveksam, och det är möjligt att staden Pa-sahu-Ra betyder "Stad för solgudens Ra ankomst". Staden låg tydligen nära Isna.
10. ↑ Zamarovsky V. Deras Majestäts pyramider. - S. 314-315.
11. ↑ Egyptologisk samling. Abusir . Hämtad 22 oktober 2020. Arkiverad från originalet 26 oktober 2020. (obestämd)
12. ↑ Zamarovsky V. Deras Majestäts pyramider. - S. 315-317.
13. ↑ Weigall A. Faraonernas historia. - S. 223.

Länkar

• Palermo-sten (översatt av E.V. Cherezov)
• Sagor om Papyrus Westcar

Litteratur

• Weigall A. Faraonernas historia. Regerande dynastier i Egyptens tidiga, gamla och mellersta kungadömen. 3000-1800 f.Kr / Per. från engelska. I. B. Kulikova. - M. : ZAO Tsentrpoligraf, 2018. - 351 sid. - 2000 exemplar.  — ISBN 978-5-9524-5259-9 .
• Zamarovsky V. Deras Majestät Pyramider / Per. från slovaken O. I. Malevich. - M . : Huvudredaktionen för orientalisk litteratur på Nauka förlag, 1981. - 447 sid. — (I fotspåren av de försvunna kulturerna i öst). — 15 000 exemplar.
• Historia om det antika östern. Ursprunget till de äldsta klasssamhällena och de första centra för slavägande civilisation. Del 2. Västasien. Egypten / Redigerad av G. M. Bongard-Levin . - M . : Huvudupplagan av den östliga litteraturen från förlaget " Nauka ", 1988. - 623 sid. — 25 000 exemplar.
• Avdiev V.I. Forntida Egyptens militära historia. -M .: Förlag "Sovjetvetenskap", 1948. - T. 1. Framväxten och utvecklingen av en aggressiv politik före eran av stora krig på 1500- och 1400-talen. till x. e. — 240 s.
• Den antika östern och antiken . // Världens härskare. Kronologiska och genealogiska tabeller över världshistorien i 4 vol. / Sammanställd av VV Erlikhman . - T. 1.
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 s. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .

Ordböcker och uppslagsverk	Stor katalanska Britannica (online)
Släktforskning och nekropol	Hitta en grav
I bibliografiska kataloger BNF : 16967854m GND : 118604864 ISNI : 0000 0000 2371 412X J9U : 987007275729105171 LCCN : n83226638 VIAF : 72779430 World Cat VIAF : 72779430