| Chagatai | |
|---|---|
| Modernt självnamn | چاغاتاي |
| vidarebosättning | Maverannahr |
| Språk | Chagatai |
| Religion | Sunni islam |
| Ingår i | uzbeker |
| Ursprung | turkiska , mongoliska |
Chagatai (Chagatai) är namnen på en del av nomadbefolkningen i Maverannahr under perioden från andra hälften av 1200-talet till andra hälften av 1300-talet. Förknippas med namnet Chagatai , son till Djingis Khan . Vid XIV-talet, som ett resultat av interaktionen mellan nomader och den bosatta befolkningen, bildades ett speciellt historiskt och kulturellt komplex, vars bärare började kallas Chagatai-turkarna. Tillägget av Chagatai-språket och Chagatai-litteraturen går tillbaka till samma tid.
År 1224 blev Maverannahr en del av Chagatai ulus . Bland de turkisktalande folken var det vanligt att namnge klaner och stamindelningar med namnet på förfadern (eller ledaren), därför började inte bara ättlingar utan även den närmaste miljön, medarbetare och hovmän i Chagatai Khan klassificera sig själva som Chagatai [1] . Under denna period (XIII-XIV århundraden) betydde termen "Chagatai" först de adelsmän som var omringade av Chagatai, armén och deras ättlingar. Enligt vissa forskare tillämpades denna beteckning ursprungligen på de mongoliska stammarna som utgjorde Chagatai-armén [2] . Turkiska eller turkiserade nomader i Maverannahr och på 1400-talet, som utgjorde en privilegierad militärklass , när det inte längre fanns en dynasti som härstammade från Chagatai, kallade sig fortfarande "Chagatai" [3] .
Förutom namnet Chagatai finns olika turkisk-mongoliska etnonymer inspelade i källorna på Maverannahrs territorium: Barlas , Derbets , Nukus , Naimans , Cumans , Dulats , Kiyat , Jalairs , Suldus , Merkits , Yasavur , Kauchins , Kangly . ] , Tulkichs , Arlats , tatarer och etc. Nomadiska uzbekiska krigare var i Timurs tjänst, till exempel rapporterar källor om uzbekiska soldater i Karshi 1366, såväl som bland bekarna (Bakht Khodja Uzbek) som var i Timurs tjänst . Timurs trupper på det indiska fälttåget 1399 omfattade 400 uzbekiska hus [5] .
Efter Tamerlanes död 1405 började den politiska situationen i landet förändras snabbt. Om termen "Chagatai" även under Timur inte syftade på hela befolkningen i landet, utan bara till den härskande militärklassen, fick det på 1400-talet en bredare betydelse: hela den turkiska befolkningen i Maverannakhr, inklusive tidigare anlända stammar (till exempel Karluks) började kallas Chagatai [6] utan att begränsa det till nomaddelen. Under XIV-talet bildades en ny etnisk grupp som ett resultat av blandningen av den bosatta och nomadiska turkiska befolkningen i den västra delen av ulus. Vid XV-talet kallades en del av den turkiska befolkningen i Maverennahr och East Turkestan ordet "chagatai" [7] .
Senare, under timuridernas kamp med Mohammed Sheibani , omnämndes befolkningen i Maverannakhr i vissa källor som "chagataifolket" ( chagatai eli ), i motsats till nykomlingarna uzbeker [8] .
Efter kollapsen av Chagatai ulus i två separata stater i mitten av XIV-talet. termen "chagatai" bevarades endast för den västra staten (delstaten Timur) och dess befolkning. Invånarna i de två nybildade staterna, skriver Khaidar Dulati , "på grund av ömsesidig fientlighet kallar de varandra för olika nedsättande namn, nämligen: Chagatai kallar Mughals - Jete , och Mughals kallar Chagatays Karaunas " [9] .
Ett antal verk talar om det blandade turkisk- mongoliska ursprunget till Chagatays [10] [11] . Enligt I.P. Magidovich är Chagatai ättlingar till Chagatai-mongolerna, det vill säga de turkiserade mongoliska stammarna [12] [13] .
Den kastilianske ambassadören vid Tamerlane de Clavijos hov , som bara stannade i Maverannahr i några månader, nämner i sina essäer ordet "Chakatai" som namnet på befolkningen i regionen [14]
Termen "Chagatai" användes samtidigt med termen turk, som var vanligare bland den turkisktalande befolkningen från Andijan till Herat än namnet på militärklassen - "Chagatai". I sina dikter skriver den timuridiska poeten Alisher Navoi om turkarna som sitt folk enligt följande [15] [16] :
Men folk gillade "Arbain" bara på farsi,
Och turkarna kunde inte förstå verserna med fördel.
Då satte jag ett mål framför mig: för mitt folk,
Jag kommer att översätta verserna utan att missa något från Arbain
Zahir-ad-Din Babur skrev i sina memoarer: ”Invånarna i Andijan är alla turkar; det finns ingen person i staden och i basaren som inte kan turkiska. Folkets tal liknar det litterära" [17] .
Den brokiga etniska bilden av Maverannahr och Khorasan återspeglades i A. Navois arbete. Alisher Navoi nämner upprepade gånger uzbeker i sina verk. Till exempel, i dikten " The Wall of Iskandar " skriver han:
Jag är trött på att titta
på Shahens kronor och magnifika kläder ,
jag behöver bara en av mina enkla uzbeker,
som har en kalott på huvudet och en mantel på axlarna [18] .
I dikten "Wall of Iskandar" nämner Alisher Navoi uzbekerna och mangyterna [19] , och i ett annat verk skrev han om uzbekerna i Khorezm. [tjugo]
I källorna från 1700-talet kallades Sultanatet Baburids armé Chagatai [7] .
Enligt etnografiska data, en del av befolkningen i Maverannakhr i början av 1900-talet. ganska ståndaktigt behöll självnamnet "chagatai" [2] .
I början av 1900-talet levde separata grupper av Chagatays i de nuvarande Kashkadarya- och Surkhandarya- regionerna i Uzbekistan och södra Tadzjikistan . En viss grupp Chagatai levde i Navoi , Samarkand- regionerna i Uzbekistan, såväl som i norra Afghanistan , Pakistan och norra Indien , där de kallas Mughals [7] .