Israels land

Israels land ( hebreiska אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל ‏‎ [ Eretz-Israel ]), även det utlovade landet , det heliga landet  är en historisk term och begrepp inom judendomen och kristendomen , som syftar på den region som idag är närmast förknippad med staten Israel , genom historien, från biblisk tid till nutid. Den historiska regionen Eretz Israel är dock inte identisk med vare sig det moderna Israels territorium eller de forntida judiska kungadömenas territorium, och dessa begrepp bör särskiljas. För närvarande ligger det egentliga Israel , en del av södra Libanon , västra Jordanien , en del av Syrien , Judéen och Samaria ( Jordanflodens västra strand ) och Gazaremsan på det historiska landet Israels territorium .

I Mose Mose Moseboken ( 4 Mos .  34 :1-12 , etc.) - kallas området mellan oftaheb.(KanaanMedelhavetochJordanfloden Den norra gränsen ligger strax norr om den moderna israeliska , längs Litanifloden , även om åsikterna från medeltida kommentatorer om de exakta gränserna skiljer sig åt. Namnet Israels land finns först i Bibeln ( 1 Sam. 13:19 ) och finns många gånger i den bibliska Hesekiels bok och i senare källor.  

I judendomen och biblisk historia används termen " Israels land" som namnet på det utlovade landet , det vill säga utlovat av Gud till alla Israels tolv stammar , där alla 613 bud från judendomen är giltiga , inklusive många som var inte tillämpas utanför den (till exempel de som är förknippade med tempeltjänsten eller sabbatsåret). Israel ( Heb. יִשְׂרָאֵל ‏, Yisrael ) - namnet som gavs till den bibliska patriarken Jakob , betyder också det judiska folket (det vill säga gemenskapen av Jakobs ättlingar, var de än bor), såväl som kungariket Israel och, efter dess splittring, namnet på norra Israels kungadömen (i motsats till det sydliga kungariket - Juda ).

Efter att den romerske kejsaren Hadrianus slog ner Bar Kokhba- upproret 135 e.Kr. t.ex., han byggde den hedniska staden Elia Capitolina på platsen för Jerusalem och beordrade att hela territoriet mellan Medelhavet och Jordanfloden skulle kallas Palestina (" Palaestina " är den latinska versionen av det grekiska namnet).

Namnet " Palestina " är det hebreiska ordet " Plishtim " förvrängt på grekiskt sätt - en utomjording, en inkräktare, en ockupant. Till en början kallade judarna så de stammar som erövrade några av Israels kustområden (främst länderna i Dans stam ) och ockuperade dem tills det ögonblick då kung David besegrade dem. Hadrianus genomförde ett namnbyte för att betona att detta territorium nu tillhör erövrarna - romarna .

Under det brittiska mandatet (1920-1948) tilldelades namnet "Palestina" hela Eretz Israels territorium.

I mitten av 1900-talet bildades ordet " Palestinians " ("Palestinian people", "Arab people of Palestine") från namnet "Palestina", som syftar på araberna som bor i detta territorium, men före namnet "Palestinians". ” definierade helt enkelt invånarna i regionen och hade inte etnisk färg, det vill säga judar, araber, druser, tjerkasser och många andra föll under detta koncept.

Före upprättandet av staten Israel hänvisade judarna till dess framtida territorium som både "Palestina" och " Eretz Israel" , och andra namn (som Kanaan) föll i obruk. Båda termerna har använts av sionister och antisionister , religiösa och icke-religiösa. Även i Sovjetunionen , under perioden med restriktioner för repatriering till Israel, kallade många judar sitt historiska hemland "Eretz Israel" eller helt enkelt "Eretz" i samtal med varandra, enligt den etablerade traditionen. Många religiösa judar, enligt gammal judisk tradition, fortsätter att använda termen Eretz-Israel (ibland i det ashkenasiska uttalet "Eretz Yisroel" ) även efter proklamationen av staten Israel i en del av landet Israel .

Många sionister, från Ben Gurion till samtida politiker, betonar tvärtom att judisk suveränitet ännu inte sträcker sig till hela Eretz Israels territorium . Efter att ha slutit fredsavtal med Egypten och Jordanien erkände Israel gränserna till dessa stater och skar av en del av dess historiska territorier. Oviljan att överföra delar av landet Israel till fienden förklarar som regel det israeliska högerlägrets position i den israelisk-palestinska konflikten .

Se även

• Israel (disambiguation)
• Palestina
• Kanaan

Litteratur

• Grant Michael. Det antika Israels historia. - M .: Terra-Book Club, 1998. - 336 sid. — ISBN 5-300-01817-1
• Grå John. kanaanéer. På Gamla testamentets mirakels land. — M.: Tsentrpoligraf, 2003. — 224 s.: ill. - Serien "Mysterier av antika civilisationer". — ISBN 5-9524-0639-4
• Judiska kulturer: en ny blick på historien: lör. / Ed. David Beal. — M.: Knizhniki, 2013. — 352 sid. - Serien "Judarnas historia". — ISBN 978-5-7516-1131-1
• Kosidovsky Zenon . Bibelberättelser / Per. från golvet E. Gessen, Yu Mirskoy. - M .: Politizdat, 1978. - 4:e uppl. — 456 s.: ill. - Serien "Library of Atheistic Literature".
• Kryvelev I. A. Utgrävningar i bibliska länder. - M.: Sovjetryssland, 1965. - 320 s.: ill.
• Lipovsky I.P. Bibliska Israel. Två nationers historia. - St. Petersburg: Informationscenter "Humanitarian Academy", 2010. - 576 s. — ISBN 978-5-93762-066-8
• Inte Martin. Det antika Israels historia / Per. Yu. P. Vartanova. - St. Petersburg: Publishing House "Dmitry Bulanin", 2014. - 496 s. — Biblia continua-serien. — ISBN 978-5-86007-751-5
• Tantlevsky I.R. Israels och Judéens historia fram till 70 e.Kr. e. - M .: The Russian Christian Humanitarian Academys förlag, 2014. - 432 sid. — ISBN 978-5-88812-580-9
• Hancock Graham. Förbundets ark. — M.: Veche, 1999. — 512 sid. - Serien "De antika civilisationernas hemligheter". — ISBN 5-7838-0436-3
• Tsirkin Yu. B. De bibliska ländernas historia. - M .: OOO "AST", Astrel, Tranzitkniga, 2003. - 576 sid. — Serien "Klassisk tanke". — ISBN 5-17-018173-6 .
• Shifman I. Sh. Gamla testamentet och dess värld. — M.: Politizdat, 1987. — 240 s.: ill.

Länkar

• Israels land - biblisk period
• Elliott A Green. Namnet Rom gav Israels  land . focusonjerusalem.com. Tillträdesdatum: 17 januari 2013. Arkiverad från originalet 19 januari 2013.