"Herde" Yerma

Herde Ermas
Författare	Yerma

"Herde" Herma ( lat. Hermae Pastor ), alternativ Herde Erma, Herma, Herma, Erma, Herma [1] , är en tidig kristen bok som finns i gamla manuskript bredvid Nya testamentets kanoniska texter . Traditionellt daterad till 200-talet . Känd i det grekiska originalet och i latinska och etiopiska översättningar [2] ; ganska omfattande (ungefär lika med Matteus- och Markusevangeliet tillsammans). Hade alltid stor respekt bland kristna, men accepterades inte av kyrkan i de heliga böckernas kanon [3] .

Enligt presentationsformen tillhör den den apokalyptiska litteraturen : författaren pekar på närheten till Kristi andra ankomst och den allmänna domen . Enligt texten bodde författaren i Rom , under påven Clements tid , var till en början rik, engagerad i världsliga angelägenheter, höll inte alltid sanningen, hade en ondskefull hustru och onda söner, som han inte var för sträng nog, och för detta straffades han av Gud med förlust av rikedom. Förvirrad över orsakerna till katastrofen som drabbade honom, blev Hermas (Germas) upplyst av ett antal syner som hände honom [2] . Dessa instruktioner och visioner nedtecknade av honom bildar en text av tre delar: 1) en beskrivning av de fyra visionerna; 2) tolv moralregler; 3) tio likheter, som var och en innehåller en viss sanning [3] . Hermas åsikt är anmärkningsvärt att varje människa under hela sitt jordeliv åtföljs av en god och en ond ängel [3] .

Översatt till ryska av ärkeprästen Peter Preobrazhensky (1862).

Komposition

Boken är uppdelad i tre delar:

Visioner (Visiones), består av 4 kapitel (visioner).
Budord (Mandata), består av 12 kapitel (bud).
Likheter (Similitudines), består av 10 kapitel (liknelser-liknelser).

Innehåll

Boken börjar med att Herma beundrar en flicka som badar i Tibern , som sedan visar sig för honom i bön och fördömer hans orena tankar. Därefter ser han en gammal kvinna vid predikstolen och med en bok, som han först tar för Sibylla , men sedan visar sig hon vara personifieringen av kyrkan, som fanns före världens skapelse. Längre fram ser Hermas byggandet av ett stort torn vid vattnet, uppbyggt av briljanta fyrkantiga stenar. Det är också en metafor för kyrkan, eftersom vattnet vid grunden betyder dop. De sex unga män som kommer med stenar är änglar. Stenarna i sig är människor. De som läggs i grunden är de rättfärdiga, de som förkastas är syndarna. Runt tornet finns 7 kvinnor: Tro, Måttlighet, Enkelhet, Oskuld, Modesty, Kunskap, Kärlek. När tornet är färdigbyggt kommer världens undergång.

Apokryferna innehåller moralen om nödvändigheten av att "leva i världen" och "ta hand om varandra".

Apokryferna slutar med en vision av en val 100 fot lång. Eldgräshoppor kom ut ur valens mun . Vilddjuret låg på marken och dess huvud hade fyra färger: svart, rött, gyllene och vitt. Kyrkan, i form av en kvinna, förklarade för Hermas att detta odjur betyder kommande katastrofer.

Enligt vissa kyrkofäder ansågs Hermas herde en gång vara en mycket värdefull och användbar bok. Inte konstigt att han var en av de första kristna kanonerna av heliga böcker. Även om vi glömmer allt annat i dess innehåll, kommer problemen den fokuserar på att övervinna att vara extremt relevant för kristendomen i alla tider.

Tecken

Huvudpersoner

Huvudpersonerna, för vilkas räkning många dialoger förs, är följande:

Yerma (Germa);
en viss gammal kvinna (kyrkan);
Omvändelsens ängel.

Andra tecken

Maid, woman (girl) (i den grekiska texten "Rose Bush");
Egrin (ängel som kontrollerar odjuren);
Glädjens och lögnens ängel (nämns i 6:e bilden);
straffens ängel (nämns i 6:e likheten);
12 jungfrur klädda i vitt (en symbol för 12 goda egenskaper);
12 jungfrur klädda i svart (en symbol för 12 dåliga egenskaper);
Jesus (inte nämnd direkt vid namn, utan som den ursprungliga och högsta ängeln).
De andra sex uränglarna (motsvarande Ameshaspents i zoroastrianism)

Nämnda personer

Granta (eller Grappa) (nämns i den andra synen);
Clement (nämns i vision 2).

Författarskap

Olika uppfattningar om bokens författarskap fanns redan under de första århundradena. Det finns tre versioner:

Hermas (eller Ermas) är de sjuttios apostel , omnämnd i aposteln Paulus brev till romarna ( Rom. 16:14 ). I det här fallet identifieras Clement, som också nämns i boken, med Clement av Rom , en av de första biskoparna i Rom (död 101 ). Denna åsikt uttrycktes först av Origenes . En liknande åsikt hölls av Jerome av Stridon .
En titt på författarskapet till boken, nedtecknat i följande citat från Muratori-kanonen: inte Erm, utan Ermius [2] är bror till den romerske biskopen Pius (biskopsår från 142 till 157).
Ett kompromissalternativ - Hermas, bror till Pius, kompletterade eller översatte till latin texten skriven av aposteln Hermas.

Textspråk

Länge var det bara texten som fanns på latin . Men Peter Preobrazhensky noterar redan i kommentarerna till den första upplagan:

Boken "Herde" skrevs ursprungligen på grekiska, detta erkänns enhälligt av forskare, även om antiken inte har lämnat några bevis för detta. Men denna åsikt stöds av den övervägande användningen av herden just i den antika grekiska kyrkan, liksom de citat som citeras från honom på grekiska av grekiska kyrkoförfattare : av St. Shepherd har tydliga spår av det faktum att han inte är originalet , men en översättning från grekiska [4] .

I Minhs utgåva är boken "Shepherd" tilldelad Patrologia Graeca och ingår i andra volymen.

Slutligen, på 50-talet av 1800-talet, upptäckte Tischendorf i klostret St. Catherine på Sinaihalvön den äldsta koden för Nya testamentet , som förutom Nya testamentets texter innehåller omfattande fragment av boken "Herde" i Grekisk.

Tidig referens

"Herden" Hermas nämns i Muratorian Canon , den äldsta listan över kristna skrifter. Det står:

Av uppenbarelserna känner vi bara igen Johannes och Petrus , som några av våra inte vill läsa i kyrkan. Men Hermas skrev Herden redan i våra dagar i Rom, när hans bror Pius var biskop . Därför bör den läsas, men inte offentligt i kyrkan – varken bland apostlarna eller bland profeterna [5] .

Översättning och utgåvor på ryska

Översättningen av texten till ryska från latin utfördes av ärkeprästen Peter Preobrazhensky 1862 och publicerades i Monuments of Christian Literature. Han skrev också den första ryskspråkiga kommentaren till texten, som sedan användes som ett förord till utgåvan.
Därefter trycktes texten om av det belgiska katolska förlaget Life with God (1978 och 1988).
1994 återpublicerades texten med tillägg av kommentarer av prästen Valentin Asmus och A. G. Dunaev av det lettiska bibelsällskapet (den gamla stavningen och pagineringen behölls i texten).
Det senaste omtrycket (med modern stavning): "The Writings of the Apostolic Men", St. Petersburg, Amphora Publishing House, 2007, ISBN 978-5-367-00559-2 .
Det finns minst två ljudupplagor av boken: announcer Valery Shushkevich (2010) och Denis Gavrilov (2011).
Läsningen av Shepherd Ermas var en del av en serie program på kursen "Patrology" på den ortodoxa TV-kanalen "Soyuz". Nummer från och med den 44:e [6] .

Forskning

Theophan the Recluse Kommentar till boken St. Yerma Arkiverad 27 december 2015 på Wayback Machine

Lista från "Scientific site on Patrology theology" A.G. Dunaev: [7]

Skvortsov K. När skrevs boken "Herde"? - TKDA 1872, v.3, nr 10, 205-241.
sv. Feofan (Govorov), enstöringen. Fyra diskurser om ledningen av boken "The Shepherd" av Hermas. M., 1892. Utdrag: ZhMP 1973, nr 2, 32-36; nr 3, 31-32. Nyutgåva [under en annan titel]: Ep. Theophan enstöringen. Tolkning på boken St. Yerma "Herde". 1908. (Holy Vvedensky Monastery of Optina Hermitage, 1999. 31 s.) (kort sammanfattning av boken).
Theognost (Deryugin), archim. Boken om siaren Ermas "Herde". - ZhMP 1957, nr 9, 50-53.
Giet S. Hermas et les Pasteurs: les trois auteurs du Pasteur d'Hermas. Paris: Presses Universitaires de France, 1963.
Pernveden L. Kyrkobegreppet i Hermas herde. Lund: C.W.K. Gleerup, 1966.
Reiling J. Hermas och Christian Prophecy: En studie av det elfte mandatet. Leiden: Brill, 1973 (NT Suppl. 37). X, 197 sid.
Wilson JC Mot en omvärdering av miljön för Hermas Hermas. Dess datum och dess pneumatologi. Duke University Durham, NC, 1977 (mikrofilm). 308p. [Sammanfattning: DA 39, 1978, 326A-327A].
Martin José (Pablo). Espíritu y dualismo de espíritu en el Pastor de Hermas y su relación con el judaísmo. - Vetera Christianorum 15, 1978, 295-345.
Folgado Florez S. Teoría eclesial en el Pastor de Hermas. Madrid: Real Monasterio de El Escorial, 1979. XI, 142 sid.
Hellholm D. Das Visionenbuch des Hermas als Apocalypse. Formgeschichtliche und texttheoretische Studien zu einer literarischen Gattung: Methodologische Vorüberlegungen och makrostrukturelle Textanalyse. Lund: Gleerup, 1980 (Coniectanea Bibl. NT Ser. 131). 212S.
Smith MM Feminina bilder i Hermas herde. Duke University Durham, NC, 1980 (mikrofilm). 235p. [Sammanfattning: DA 41, 1980, 704A-705A].
Mees M. Der Hirte des Hermas und seine Aussagen über den Heiligen Geist. - Lateranum 47, 1981, 343-355 (om inställningen till Gamla testamentets Sophia).
Osiek C. Rik och fattig i Hermas herde. En exegetisk-social utredning. Washington, DC: Catholic Biblical Association of America, 1983. XI, 184 sid.
Nijendijk (Lambartus Wilhelmus). Die Christologie des Hirten des Hermas. Exegetisch, religions- und dogmengeschichtlich untersucht. Utrecht, 1986. 239 S.
Hilhorst A. Hermas. — R.A.C. Bd.XIV, Lief. 108-109, 1988, 682-701.
Leutzsch M. Die Wahrnehmung sozialer Wirklichkeit im "Hirten" des Hermas. Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht, 1989 (Forsch. zur Relig. und Lit. des alten und neuen Test. 150). 286S.
Henne Ph. L'unité du Pasteur d'Hermas. Paris, 1992 (Cahiers de la Revue biblique 31).
Henne Ph. La Christologie chez Clément d'Alexandrie et dans le Pasteur d'Hermas. Fribourg, 1992 (Paradosis 33).
Haas C. Die Pneumatologie des "Hirten des Hermas". — ANRW II.27.1, 552-586.
Joly R. Le milieu complexe du "Pasteur d'Hermas". — ANRW II.27.1, 524-551.
Stewart-Sykes A. Hermas kristologi och tolkningen av den femte liknelsen. - Augustinianum 37(2), 1997, 273-284.

Anteckningar

↑ Många alternativ för att översätta namnet uppstod eftersom det romerska namnet Hermas kan översättas till ryska både som Erm (Erm, Germ) och som Erma (Erma, Germa). Följaktligen skiljer sig formerna av genitivfallet: "Herde" Ermas; Hermas "herde" etc. Källa: "The Writings of the Apostolic Men" - St. Petersburg: Amphora, 2007. Men grekiska
↑ 1 2 3 Erm // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
↑ 1 2 3 Erm // Biblical Encyclopedia of Archimandrite Nicephorus . - M. , 1891-1892.
↑ Apostlarnas skrifter. - St Petersburg. : Amphora, 2007. - S. 239. - 480 sid. - (Alexandria bibliotek). - ISBN 978-5-367-00559-2 .
↑ Sventsitskaya I. S. Tidig kristendom: sidor i historien . - M . : Politizdat , 1987. - S. 202. - 336 sid.
↑ Patrologi. Utgåva #45, 31 mars 2011 . Hämtad 1 juli 2012. Arkiverad från originalet 5 november 2011. (ryska)
↑ Lista från www.danuvius.orthodoxy.ru . Datum för åtkomst: 28 juni 2012. Arkiverad från originalet den 14 december 2011. (ryska)

Litteratur

Troitsky S. V. Saint Hermes och hans bok "Shepherd" Arkivexemplar daterad 30 september 2015 på Wayback Machine // Orthodox Theological Encyclopedia . T. 5. - Petrograd. Tillägg till den andliga tidskriften "Vandrare" för 1904
"Shepherd" av Hermas Arkiverad 4 mars 2009 på Wayback Machine . - M .: "Prissels", 1997 (text till upplagan av 1862 "Monument of ancient Christian writing", vol. 2.). Inledande artikel och kommentarer av I. S. Sventsitskaya .
"Shepherd" app. Yerma. Arkivexemplar daterad 5 mars 2016 på Wayback Machine // " Orthodox Encyclopedia " Vol. 18
Handling: Aposteln av de sjuttio av Hermas Arkiverad 13 juni 2010 på Wayback Machine
"Shepherd Book" Arkivexemplar daterad 14 december 2011 på Wayback Machine // Open Orthodox Encyclopedia "Tree"
Archimandrite Cyprian (Kern) "Patrology". Kapitel V. "The Shepherd of Hermas" Arkiverad 19 december 2011 på Wayback Machine
Alexey Sidorov . Patrullkurs. Kapitel VI. "Herde" Ermas. Arkiverad 19 december 2011 på Wayback Machine

Patristika ( kyrkofäder )
Apostoliska män och apologeter	Aposteln Barnabas †61 Clement of Rome †97 eller 99 eller 101 Ignatius av Antiokia †107 Codratus of Athens † inte tidigare än 130 Aristides av Aten Polykarp av Smyrna †156 Papias av Hierapolis †155 eller 165 Ariston av Pellus †ca. 160 Filosofen Justin †165 Tatian † okej. 180 Theophilus of Antioch † inte tidigare än 180-181 Athenagoras av Aten † ca. 190 Meliton av Sardis † ca. 190 Irenaeus av Lyon †202 Marcus Minucius Felix † ca. 210 Clement av Alexandria † ca. 215 Didache (sent 1: a - tidigt 2: a talet) Shepherd of Hermes (2:a århundradet) Brev till Diognetus (ca 130)
Grekisk patristik	Origen † ca. 254 Dionysius av Alexandria †265 Gregorius av Neocaesarea , ca. 275 Pavel av Samosatsky (er) † ca. 275 Lucian av Antiokia †312 Methodius av Olympen †312 Eustathius av Antiokia †337 eller 346 Eusebius Pamphilus † ca. 340 Jacob Afraat † c. 345 Antonius den store †356 Efrem Sirin †373 Athanasius den store †373 Basil den store †379 Cyril av Jerusalem †386 Gregorius teologen †389 Macarius den store †391 Diodorus av Tarsus †ca. 391 Gregorius av Nyssa † ca. 394 Macarius av Alexandria † ca. 395 Didim Slepets †398 Evagrius av Pontus †399 Macarius of Magnesia † ca. 403 Epiphanius av Cypern †403 Johannes Krysostomus †407 Synesius av Cyrene †ca. 414 Theodore av Mopsuestia (er) †c. 428 Cyril av Alexandria †444 Isidore av Pelusiot † ca. 449 Pseudo-Dionysius Areopagiten †före 532 Leontius av Bysans † efter 541 Maxim the Confessor †662 Isak den syrier † ca. 700 Johannes av Damaskus †753
latinsk patristik	Tertullianus † ca. 225 Hippolytus av Rom † ca. 235 Cyprianus av Kartago †258 Novatian (er) †ca. 258 Arnobius den äldre † ca. 330 Laktantium † ca. 325 Gaius Marius Victorinus † efter 363 Hilarius av Pictavisky †367 Ambrosius av Milano †397 Hieronymus av Stridon †420 eller 430 Aurelius Augustinus †430 Pelagius (er) † efter 431 Vincent av Lerins †upp till 450 Peter Chrysolog †450 Marcianus Capella c. 425/428 Claudian Mamert † c. 473 Anicius Manlius Torquat Severinus Boethius †524 eller 526 Magnus Aurelius Cassiodorus †ca. 578 Martin av Bragsky †579/580 Gregorius den store †604 Isidore av Sevilla †636 Beda den ärade †735
Orientalisk patristik	Diodorus av Tarsus †ca. 391 Theodore av Mopsuestia †428 Rabbula av Edessa †435 Nestorius (er) † ca. 451 Theodoret av Cyrus †457 Barsauma av Nisibis † ca. 495 Narsai från Nisibis †ca. 502 Julianus av Halikarnassus †efter 518 Sevir av Antiokia †538 Isak den syrier † ca. 700
(er) - dömd för kätteri

Nya testamentets apokryfer
evangelier	Arabiska evangeliet om Frälsarens barndom Tomas barndoms evangelium Evas evangelium Egypternas evangelium Egypternas grekiska evangelium Nasaréernas evangelium Ebionitiskt evangelium Judarnas evangelium De tolvs evangelium Koptiska de tolvs evangelium Pseudoevangeliet om de tolv Judas evangelium Apelles evangelium Evangeliet om Marialotten Maria evangelium Gospel of Marcion Nikodemus evangelium Jakobs evangelium Petrus evangelium Filips evangelium Tomas evangelium Evangeliet av Pseudo-Matteus Protevangelium av James
Handlingar	Barnabas handlingar Johannes handlingar Mattias handlingar Paulus handlingar Petrus handlingar Apostlagärningarna av Petrus och Paulus Apostlagärningarna av Paulus och Thekla Johannes evangelistens handlingar Thaddeus handlingar Filips handlingar Filips handlingar i Hellas Thomas handling
Meddelanden	Abgars brev till Kristus Kristi budskap till Abgar Meddelande från Barnabas Biskop Clements brev Brev till laodikeerna Aposteln Petrus brev till aposteln Jakob De tolv apostlarnas budskap Epistel av Areopagiten Dionysius Tredje brevet till korintierna
apokalyps	Johannes I:s apokalyps Johannes II:s apokalyps Paulus Apokalyps Peters apokalyps Bartholomews uppenbarelse Johannes evangelistens uppenbarelse Aposteln Paulus resa genom plåga Jungfruns vandring genom plågor
Övrig	Grafer Didache Jesus i templet Snickaren Josefs bok Paulus martyrskap Andrews martyrskap Hermas herde Aposteln Paulus korrespondens med Seneca Frälsarens evangelium Hieronymus berättelse om förrädaren Judas Kristi passion Antagande av den heliga jungfru Maria Marias övergång Aposteln Addai lärdomar Idrottsmannen Thomas bok Boken om Sankta Marias födelse
förfalskningar	Essenernas evangelium om fred Barnabas evangelium Evangeliet om Jesu hustru Josefs evangelium De heliga tolvs evangelium Benans brev Brev från Lentulus Förlorat kapitel i Apostlagärningarna Tibetanskt evangelium

Ordböcker och uppslagsverk

Brockhaus och Efron
Iranianika
Britannica (online)
Brockhaus
Pauly Wissowa
Universalis

I bibliografiska kataloger
BNF : 12047591g GND : 4226498-4 J9U : 987007262503105171 LCCN : n83045492 NKC : aun2014813640 LIBRIS : 1zcgmwck5flmw68 SUDOC : 027283534 VIAF : 276992486 WorldCat VIAF : 276992486