avestanska språket | |
---|---|
självnamn | 𐬎𐬞𐬀𐬯𐬙𐬀𐬎𐬎𐬀𐬐𐬀𐬉𐬥𐬀 |
Länder | ursprungligen Drangiana , Margiana , Bactria , Media |
Regioner | Stor-Iran , Centralasien |
Totalt antal talare |
|
Status | liturgiskt språk, död |
utdöd | runt 700-talet före Kristus e. , inga ättlingar |
Klassificering | |
Kategori | Eurasiens språk |
Indo-iransk gren iransk grupp östiranska språk | |
Skrivande | ursprungligen oskrivet, sedan det avestanska alfabetet |
Språkkoder | |
GOST 7,75–97 | ave 016 |
ISO 639-1 | ae |
ISO 639-2 | ave |
ISO 639-3 | ave |
Etnolog | ave |
IETF | ae |
Glottolog | aves1237 |
Det avestanska språket ( Avest . 𐬎𐬞𐬀𐬯𐬙𐬀𐬎𐬎𐬀𐬐𐬀𐬉𐬥𐬀 ) är ett av de äldsta iranska språken som representeras av skrivna monument. Språket för det skrivna monumentet " Avesta " (från phl. avatak "kod"), som är en uppsättning religiösa texter av zoroastrianism . Redan i slutet av 300-talet - början av 600-talet var det avestanska språket dött och användes endast som gudstjänstspråk; det används också av moderna zoroastrianer, parsis i Indien och Gebras i Iran.
Tidpunkten för existensen av den antika iranska dialekten, som fungerade som grunden för det avestanska språket, kan ungefär bestämmas i intervallet 2:a hälften av 2:a millenniet - 1: a hälften av 1: a millenniet f.Kr. e. Den troliga regionen för dess ursprung är regionerna Drangiana , Areya , Margiana och Bactria . Den bild av samhället som tecknas i Avesta indikerar att infödda personer ledde en nomadisk livsstil öster om Kaspiska havet [1] . Arkeologiskt kan detta samhälle motsvara Yaz-kulturen [1] .
Det verkar svårt att entydigt hänföra avestanska till den västra eller östliga gruppen av iranska språk, eftersom det uppvisar olika språkliga egenskaper som är karakteristiska för båda dessa grupper. Nyligen har dock teorin om det östiranska ursprunget till Avesta blivit alltmer erkänd . Följande argument brukar framföras till dess fördel: Avestas geografiska miljö ; koppling av de episka motiven av Avesta med den östra iranska episka traditionen; Parsi-traditionen som förbinder Zarathushtras tal med Bactrias territorium; några funktioner i Avesta- språket , vilket gör det möjligt att koppla det till de antika språken i Centralasien - Sogdian , Bactrian och Khorezmian .
Det finns två dialekter av det avestanska språket, som också representerar två olika kronologiska nivåer: Gat- dialekten eller Gat (tidigt avestanskt), och det sena avestanska. Två stilistiska varianter urskiljs i det traditionella Gat -språket : metriserade sånger tillskrivna själva grundaren av den nya religionen, profeten Zarathushtra , och berättelser som innehåller legender, berättelser och myter, som är exempel på den muntliga folkkonsten i den antika iranska- talande stammar.
Språket i Avesta är resultatet av en lång traditionell muntlig överföring, och inte ett rent exempel på ett levande språk. Följaktligen är texten inte bevarad i sin ursprungliga form, och det finns en tendens till dess omedvetna anpassning till sin egen dialekt.
Avestanska texter spelades först in under Arsacids (cirka 100 e.Kr.) i ett av de arameiska baserade alfabeten, som inte hade vokaltecken, och vissa konsonanttecken kunde representera flera ljud. Denna Arshakid-text har inte nått oss, och många forskare förnekar generellt att det finns.[ vem? ] .
Nästa - den enda obestridliga - kodifieringen av Avesta gjordes under sassaniderna och avslutades i slutet av 4:e - början av 600-talet. För detta skapades ett speciellt alfabet på grundval av den så kallade boken Pahlavi, det vill säga skrivningen av mellanpersiska manuskript, innehållande 16 tecken, som användes för att skriva ner texterna i Avesta . De bevarade manuskripten av Avesta är inte äldre än 1200-1300-talen. (det äldsta kända manuskriptet av en av delarna av Avesta går tillbaka till 1278).
Det exakta antalet tecken i det avestanska alfabetet varierar inom små gränser, beroende på skola av skriftlärda. I H. Reichelts teckentabell urskiljs 51 tecken: 3 av dem är ligaturer och 14 tecken är för vokaler. En sådan enorm grafisk inventering berodde på behovet av maximal noggrannhet i uttalet av texten på ett redan dött språk, på dyrkans språk; ett stort antal grafem och kombinationer av grafem återspeglade olika positionsvarianter av vissa fonem.
latinska alfabetet |
Avestanska alfabetet |
Gujarati |
ahiya. yasā. nəmaŋha. ustānazastō.1 rafəδrahiiā.maniiə̄uš.2 mazdā.3 pouruuīm.4 spəṇtahiiā. som en. vīspə̄ṇg.5 š́iiaoϑanā.6vaŋhə̄uš. xratūm.7 manaŋhō. ja. xṣ̌nəuuīṣ̌ā.8 gə̄ušcā. uruuānəm.9:: (du. bār)::ahiiā. yasā. nəmaŋha. ustānazastō. rafəδrahiiā.maniiə̄uš. Mazda. pouruum. spəṇtahiia. som en. vīspə̄ṇg. š́iiaoϑanā.vaŋhə̄uš. xratum. manaŋhō. ja. xṣ̌nəuuīṣ̌ā. gə̄uscā. uruuānəm.:: |
અહીઆ। યાસા। નામંગહા। ઉસ્તાનજ઼સ્તો ।૧ રફ઼ાધરહીઆ।મનીઆઉસ્̌।૨ મજ઼્દા ।૩ પોઉરુઉઈમ્ સ્પાણ્તહીઆ ।। ।। ।। ।। ।। ।। ।। ।। ।। અષ્̌આ। વીસ્પાણ્ગ્।૫ સ્̌́ઇઇઅઓથઅના।૬વંગહસઍઌ ક્સરતૂમ્।૭ મનંગહો। યા। ક્સષ્̌નાઉઉઈષ્̌આ।૮ ગાઉસ્̌ચા। ઉરુઉઆનામ્।૯:: (દુ। બાર્)::અહીઆ। યાસા। નામંગહા। ઉસ્તાનજ઼સ્તો। રફ઼ાધરહીઆ।મનીઆઉસ્̌। મજ઼્દા। પોઉરુઉઈમ્। સ્પાણ્તહીઆ। અષ્̌આ। વીસ્પાણ્ગ્। સ્̌́ઇઇઅઓથઅના।વવંગહાઉસ્̌। ક્સરતૂમ્। મનંગહો। યા। ક્સષ્̌નાઉઉઈષ્̌આ। ગાઉસ્̌ચા। ઉરુઉઆનામ્।:: |
Beroende på typen av uttryck för grammatiska betydelser, tillhör det avestanska språket syntetiska språk . Grammatiska betydelser uttrycks med hjälp av böjningar (inklusive interna i nominell deklination, som är ett resultat av omvandlingen av vokalnivåer i atematiska former). Ordningen på morfem är fast.
zəm-e jorden-SG.LOC |
på marken |
pus-am krona-SG.ACC |
bandaya-ta tie.thematic-3.SG.Impf.Med |
knutit en krona |
Semantisk sammansmältning sker på det avestanska språket: kategorin av tal (singular, dubbel, plural) uttrycks i namn kumulativt med kön och kasus, och i personliga former av verb - med röst och aspekt-temporala betydelser.
I både predikation och substantivfras är markering beroende .
substantiv fras
puϑr-a son-SG.NOM |
ahur-ahe Ahur-SG.GEN |
son till Ahura |
Predikation
ārmaiti-š Armati-SG.NOM |
mainy-ū spirit-SG.INSTR |
pərəsa-ite talk.thematic-3SG.Praes.Med |
Armati pratar med anden |
Verbet uttrycker subjektets ansikte, vilket dock inte är en tillräcklig anledning att tala om dubbelmarkering i predikation.
Det avestanska språket är språket i nominativsystemet. Kasus för det grammatiska subjektet är nominativ, och fallet med det direkta objektet är ackusativ:
kərəsasp-ō Krsasp-SG.NOM |
ǰana-t kill.thematic-3SG.Impf.Act |
snaviδk-əm Snavidka-SG.ACC |
Krsasp dödade Snavidka |
hau han. NOM |
xšaya-ta reign.thematic-3.SG.Perf.Act |
paiti in |
būm-īm jord-SG.ACC |
han regerade på jorden |
y-ō vilket-SG.NOM |
inte NEG |
pasčaē-ta sleep.athematic-3.SG.Perf.Act |
som inte sov |
Ordföljden för en enkel mening är relativt fri. Basordningen är SOV. Kopplingen mellan ord i en mening bestäms av deras morfologiska egenskaper:
mē i. DAT |
pita far |
draonō andel. SG.ACC |
frə̄rənao-t give.athematic-3SG.Impf.Act |
pappa gav mig en del |
Den fonologiska tolkningen av det avestanska språket ger vissa svårigheter förknippade med det faktum att det inte alltid är möjligt att skilja mellan fonetiska och ortografiska fakta. Det är värt att överväga möjligheten av ett antal mekaniska förvrängningar och glidningar av pennan. Dessutom påverkar flertemporala stratifieringar i fonetik under den muntliga överföringen av texten och i processen för skriftlig kodifiering.
Två system av fonem har identifierats för det avestanska språket: systemet av E. Benveniste (man tror att det är närmare det allmänna ariska och är mer rättvist för den tidiga perioden av existensen av det levande avestanska språket) och G. Morgenstierne (som återspeglar tillståndet vid tiden för den skriftliga fixeringen av Avesta ).
Tabellen över konsonantfonem på det avestanska språket är som följer:
Labial | dental | Alveolär | Mellanspråkig | Velar | labiovelar | Glottal | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
nasal | m /m/ | n /n/ | ń [ɲ] | ŋ /ŋ/ | ŋʷ /ŋʷ/ | |||||||||
ocklusiv | p /p/ | b /b/ | t /t/ | d /d/ | č /tʃ/ | ǰ /dʒ/ | k /k/ | g /ɡ/ | ||||||
slitsad | f /ɸ, f/ | β /β/ | ϑ /θ/ | δ /ð/ | s /s/ | z /z/ | š /ʃ/ | ž /ʒ/ | x /x/ | γ /ɣ/ | xʷ /xʷ/ | h /h/ | ||
Halvvokaler | y /j/ | w /w/ | ||||||||||||
Slät | r /r/ |
Vokallängd är en semantisk egenskap, förutom det absoluta resultatet av ord.
Inventering av vokalfonem:
främsta raden | mellersta raden | bakre raden | ||||
---|---|---|---|---|---|---|
Kort | Lång | Kort | Lång | Kort | Lång | |
Topplyft | jag /i/ | ī /iː/ | u /u/ | ū /uː/ | ||
medelhög höjd | e /e/ | ē /eː/ | ə /ə/ | ə̄ /əː/ | o /o/ | ō /oː/ |
bottenlyft | en /a/ |
à /aː/ | å /ɒː/ | |||
nasal | ± /ã/ |
Diftonger: aē /ai/ - mestadels i öppen stavelse, ōi /ai/ - i sluten stavelse, āi, ao /au/, ə̄u /au/, āu.
Längden på vokalerna e, ə, o (ē, ə̄, ō är bara varianter av fonem) visar sig vara obetydlig för semantisk differentiering.
Öppna stavelser dominerar kvantitativt. Huvudtyperna av stavelser V, CV, mindre ofta - CCV: a-hu-rō 'Ahura', pi-tā 'far'. Öppna stavelser är lika vanliga i slutet som de är i mitten av ett ord.
Slutna förekommer i vilken position som helst: as-ti 'är', han-ja-ma-nəm 'möte', Za-raϑ-ušt-rō 'Zarathushtra'.
Kvantitativa växlingar i form av en historisk växling av fonem (vokaler) är ett av de ytterligare sätten för nominal och verbal ordbildning och böjning (i både namnets och verbets atematiska paradigm). Växling sker antingen i rotstavelsen (om stammen är rot), eller i suffixet (om stammen är derivativ).
Tre växlingssteg:
1) svag eller noll;
2) guna, eller full, också - genomsnittlig;
3) vriddhi, eller lång, intensifierad.
Varje klass av grammatiska former tilldelas en eller annan grad av alternering. Historiskt sett var en full grad av växling närvarande med en accent och en svag - utan en accent.
Det avestanska manuset har ingen indikation på ton. Det bör dock antas att språket i de äldsta delarna av Avesta hade ett tonsystem som liknade det gamla indiska. Till exempel, i Gathas , observeras följande: vissa långa stavelser räknas som två stavelser i en meter, och de visar sig vara exakt de som hade en cirkumflex ton i gamla språk. I framtiden fanns det förmodligen en begränsning av tonens plats. Snart försvann han, och ett kraftslag utvecklades.
Följande semantiskt-grammatiska kategorier av ord urskiljs i det avestanska språket: substantiv och adjektiv, siffror, adverb, pronomen, verb; tjänstedelar av talet: partiklar-prepositioner-postpositioner, konjunktioner, riktiga partiklar (jakande, negativ, emfatisk).
Enligt specifika paradigm pekas ut verb, substantiv och adjektiv, personliga och icke-personliga pronomen.
Substantiv och adjektiv på morfologisk nivå kännetecknas av samma kategorier: kön, tal, kasus; på den syntaktiska nivån skiljer de sig åt genom att könskategorin av adjektiv är beroende. Adjektiv med formella drag inkluderar ordningssiffror som har deklinationsparadigm gemensamt med namnet (siffra 'först' går tillbaka till adj. 'front' fra-tara-).
Adverb är oföränderliga.
Verbets personliga former kännetecknas av kategorierna person, antal, humör, röst, aspektuellt-temporalt system. Verbets opersonliga former representeras av verbala substantiv (particip, infinitiv) och kännetecknas av både verbala och nominala kategorier.
fall | normalt slut? | a-bas (man/med.) | ||||
---|---|---|---|---|---|---|
enhet | Dv. | Flertal | enhet | Dv | Flertal | |
Nominativ | -s | -ā | -ō (-as), -ā | -ō (yasn-ō) | -a (vir-a) | -a (-yasna) |
Vokativ | - | -ā | -ō (-as), -ā | -a (ahur-a) | -a (vir-a) | -a (yasn-a), -ånghō |
Ackusativ | -em | -ā | -ō (-as, -ns), -ā | -em (ahur-em) | -a (vir-a) | -ą (haom-ą) |
Instrumental | -ā | -byā | -bīš | -a (ahur-a) | -aēibya (vīr-aēibya) | -āis (yasn-āis) |
Dativ | -e | -byā | -byō (-byas) | -āi (ahur-āi) | -aēibya (vīr-aēibya) | -aēibyō (yasn-aēibyō) |
Anstånd | -på | -byā | -byō | -at (yasn-at) | -aēibya (vīr-aēibya) | -aēibyō (yasn-aēibyō) |
Genitiv | -ō (-as) | -e | -am | -aha (ahur-aha) | -ayå (vīr-ayå) | -anąm (yasn-anąm) |
Lokal | -jag | -ō, -yō | -su, -hu, -šva | -e (yesn-e) | -ayō (zast-ayō) | -aēšu (vīr-aēšu), -aēšva |
Allt ordförråd av vanligt ariskt ursprung. På den synkrona nivån är det svårt att identifiera lån från andra iranska språk. Vissa forskare tenderar att se antroponymer av skytiskt ursprung i ett antal egennamn i Gathas.
Avestanskt ordförråd hade ett stort inflytande på språken för de folk som bekände sig till zoroastrianism. På modern persiska är vissa ord av avestanskt ursprung, som آتش āteš "eld" från Avesta. ātarš, بهشت behešt "paradiset" från Avesta. vahišta- (ahu-) "den bästa (av världen)".
![]() |
|
---|---|
I bibliografiska kataloger |
|