Armenier i Ukraina ( armeniska Հայերն Ուկրաինայում , ukrainska Віrmeni i Ukraina ) är en armenisk etnisk minoritet bosatt i Ukraina . Armenier nummer 99 894 enligt 2001 års ukrainska folkräkning [1] . Den armeniska befolkningen i Ukraina har nästan fördubblats [1] sedan Sovjetunionens kollaps , till stor del på grund av instabilitet i Kaukasus . De första armenierna dök upp på det moderna Ukrainas territorium på 1000-talet på Krim, i början av 1100-talet bildades en armenisk gemenskap i Kiev [2] .
Armenier dök först upp i Ukraina under Kievan Rus tid [4] [5] . I början av 1000-talet bjöd prinsarna av Kiev in armenier att hjälpa till i kriget mot den polske kungen Boleslav. Snart, efter att ha hjälpt till att fördriva inkräktarna från Kiev, skingrades armenierna över hela statens territorium [6] . Under samma århundrade, efter Seljukernas attacker , den armeniska statens fall och Bysans aggressiva politik, emigrerade många armenier till Ukraina [7] - Krim , Galicien och även till Polen och bildade välmående kolonier där [8] . Enligt Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron , "... omkring 20 000 armenier vräktes från sitt hemland och åkte till Krim och Ryssland " [9] . På 1000-talet tjänstgjorde enskilda armeniska köpmän, legosoldater och hantverkare under de ryska prinsarna. Så " Kiev-Pechersk Patericon " nämner en armenisk läkare som behandlade Vladimir Monomakh [10] .
Stora armeniska kolonier låg främst på Krimhalvön i Kafa ( Feodosia ), Sudak och Solkhat ( Stary Krym ). Deras antal växte under 1100-1400-talen som ett resultat av migrationen av armenier som flydde från den mongoliska invasionen [11] . På 1200-talet bjöd den galicisk-volynske prinsen Daniil Romanovich in kvalificerade invandrare, inklusive armenier, för att återuppliva handeln [12] . Philip D. Curtin noterar att de armeniska kolonierna på Krim var så stora att genueserna ibland kallade det Armenia Maritima [13] . Armenierna i Cherson och Sudak spelade en viktig roll i utvecklingen av ekonomin och kulturen på Krim. De fungerade som mellanhänder i utbytet av varor mellan Transkaukasien och Kiev. Enligt V.P. Darkevich bevisas nära kontakter mellan bosättare och deras hemland av fynden av 1200-talstextilier, liknande de från Ani, vid begravningar på kolonins territorium [10] .
Små armeniska gemenskaper grundades i den centrala delen av Ukraina, inklusive Kiev [2] , och de västra regionerna - Podolia [14] och Galicien . År 1267 blev Lvov centrum för det armeniska stiftet, och den armeniska katedralen i denna stad , invigd 1367, blev stiftskyrkan.
Etniska armenier, som tvingades lämna Armenien, bodde under lång tid i grannskapet med kipchakerna på Krim och Bessarabiens territorium, där de lärde sig sitt språk (det finns fakta när kipchakerna accepterade armenisk-gregoriansk kristendom [5] ) . Den språkliga assimileringen av krimarmenierna, enligt Yaroslav Dashkevich , börjar i slutet av 1200-talet-början av 1300-talet och sker mest intensivt under 1300-1400-talen [15] . Samtidigt behöll de sin armeniska identitet [16] [13] och lojalitet mot den armeniska kyrkan, men började tala tatariska som sitt modersmål [13] , som en annan kristen gemenskap - Urum-grekerna [17]
Medeltida Lvov-historiker J. Alnpek och B. Zimorovich noterade armeniernas direkta deltagande i Daniil Galitskys kamp om tronen. Jan Alnpek rapporterade att armenierna gav militär hjälp till prins Daniel, tack vare vilken han underkuvade andra prinsar, och hans son Leo bosatte sig i Lvov " Armeniska asiatiska krigare som använde vapen, kläder och tatarernas språk " [18] . B. Zimorovich klargör att efter kampanjen i Tamerlane var de armenierna som fördrivits från sina hemorter först i tatarernas armé, varifrån de villigt övergick till militärtjänst till Leo [19] .
A. Krymsky vittnar om att de turkisktalande armenierna först dök upp i Galicien-Podolsk Ukraina, förmodligen tillbaka i den mongoliska eran, någonstans runt 1300-talet, det vill säga mer eller mindre samtidigt med kolonierna av karaiter eller till och med litauiska tatarer . Senare fick de sällskap av ett kolonisationsflöde i slutet av 1400-talet, när ottomanerna intog staden Kafa (Feodosia) på Krim (1475); de lokala armenierna lämnade Kafa en masse och flyttade till sina medreligionister i ukrainska Podolia och Galicien [20] .
Lviv-armenierna bedömdes enligt den lokala Kypchak-polska versionen av Sudebnik av Mkhitar Gosh . Det var en översättning av den civila delen av Sudebnik från armeniska till latin, sedan från latin till polska och slutligen från det senare till det armeniska-kypchakiska språket [22] . Ännu tidigare, på XIV-talet, användes dess gamla armeniska original i Lvov [22] . En version på latin anpassad till lokala förhållanden godkändes för Lviv-armenierna av Sigismund I den Gamle den 5 mars 1519, men enligt detta dokument fick armenier inte arbeta som stadsdomare (endast katoliker kunde delta i stadsjaget -regeringen ). Det rättsliga förfarandet reglerades av processlagen från 1523-1594 som upprättades i Lvov på det armeniska-kypchakiska språket [23] .
Ett viktigt centrum för armenisk kolonisering var Kamenetz-Podolsky (på 1500-talet fanns det 300 armeniska familjer där), där armenierna hade en egen magistrat. Armeniska bosättningar fanns i Kiev , Lutsk , Galich , Snyatyn , så småningom i Stanislavov . I 1500-talets början av 1600-talet fanns det armeniska skolor i Lvov, Kamenets och andra städer, som också lärde ut det armeniska språket [24] . Paul Robert Magotchiy från University of Toronto noterar att det första armeniska tryckeriet på Ukrainas territorium grundades 1616 i Lvov, där rika armeniska bibliotek och armenisk arkitektur redan fanns vid den tiden [25] . Armeniska tryckerier verkade i Galicien och Podolia, och 1618 publicerade Hovhannes Karmatenyants "Algish Bitiki" ("böneboken") - den enda tryckta boken i världen på det armeniska-kipchakspråket [26] , som var den skriftliga versionen av boken. armeniernas talade språk på Krim och Ukraina. Efter antagandet av en del av armenierna av unionen (1630) med den katolska kyrkan, assimilerade armenierna i samväldet gradvis bland den lokala polska befolkningen [25] , och några av dem emigrerade till Krim . På 1700-talet avskaffades de särskilda juridiska och socioekonomiska förmåner som beviljades armenierna under medeltiden [25] .
År 1778 lämnade en stor grupp Krim-armenier det osmanska rikets territorium och bosatte sig i Ryssland , i Rostov-on-Don . Men tjugo år efter annekteringen av Krim till Ryssland , på uppmaning från den ryska regeringen, återvände många av nybyggarna dit och nya grupper av armenier anlände från Turkiet.
Från och med 1862 fanns det 324 anhängare av den armeniska apostoliska kyrkan i Kiev-provinsen [27] Det armeniska samfundet i Ukraina hade sina egna bibliotek i början av 1900-talet, och armeniska ortnamn återspeglades ofta i gatunamn [28] . I Kiev bosätter sig bland annat armenier i Podil [29]
Under första hälften av 1900-talet i Galicien fanns det 5,5 tusen armeniska katoliker efter religion, som regel polsktalande. De hade 9 församlingskyrkor, 16 kapell, ett kloster av benediktinska systrar i Lvov. Det armeniska katolska ärkestiftet i Lviv var direkt underordnat påven och existerade fram till slutet av andra världskriget , då det förstördes av de sovjetiska myndigheterna.
År 1944 deporterades krimarmenier från halvön tillsammans med greker , bulgarer och krimtatarer , men de fick återvända på 1960-talet.
Efter 1991 har det skett ett återupplivande av den armeniska katolska kyrkan i Ukraina. Den 28 november 1991 registrerades den armeniska apostoliska kyrkans stift officiellt i Ukraina , vars församlingar nu verkar i Lvov, Kiev, Odessa , Kharkov , Donetsk , Dnipro , såväl som i vissa städer på Krim.
Idag observeras den största koncentrationen av armenier i Ukraina i Donetsk-regionen (15 700, 0,33% av befolkningen, har ökat 2,5 gånger sedan 1989 ), den näst största - i Kharkov-regionen - 11 tusen (ökat 2 gånger sedan 1989) . ), den tredje i Dnipropetrovsk-regionen [30] . Det finns armeniska samhällen i Zaporozhye-regionen - 6 400 personer, Luhansk - 6 500, Odessa - 7 400, Kherson - 4 500, i staden Kiev - 4 900. Armenier är också traditionellt närvarande på Krim , där armenier ökar med 8 700 gånger (6,700 armenier) . jämfört med 1989), utgör 0,23 % av befolkningen i Krims autonomi och 0,3 % av befolkningen i Sevastopol [30] . Enligt folkräkningsdata anser ungefär hälften av armenierna i Ukraina armeniska som sitt modersmål , mer än 43 % - ryska och 5,8 % ukrainska [31] . "Aragats" publiceras, tidningen för Kiev Armenian Society [32] . Sedan 2011 har den "armenisk-ukrainska konsttidningen TheNorDar" publicerats i Kiev.
Ett antal offentliga sammanslutningar av den armeniska diasporan fungerar i Ukraina.
De flesta av dem är en del av Union of Armenians of Ukraine .
Dessa organisationers verksamhet är huvudsakligen inriktad på olika typer av bistånd till representanter för den armeniska diasporan (inklusive juridiska, moraliska och materiella), inriktad på studier och spridning av armenisk kultur, samt sportevenemang och föreningar.
Centrum för det ukrainska stiftet ligger i Lviv.
Enligt uppgifter från 2007 var den armeniska apostoliska kyrkan mest utbredd i den autonoma republiken Krim (7 samhällen), Donetsk (2 samhällen) och Odessa (även 2 samhällen) regioner [33] .
Den 13 november 1993 ägde invigningen och nedläggningen av templets grund rum, och den 26 november 1995 invigde den högsta patriarken, katoliker av alla armenier Karekin I högtidligt den armeniska kyrkan i Odessa i namnet St. Gregorius den. Illuminator, byggd med donationer från medlemmar av Odessa Armenian Community . I september 1997 började byggandet av ett kapell i Makeevka (Donetsk-regionen) och i september 1998 byggdes och invigdes detta kapell. I mars 2012 påbörjades byggandet av en kyrka i Donetsk. Just nu pågår bygget. Ett tillfälligt kapell fungerar dock på den kyrka som är under uppbyggnad.
På platserna för armeniernas medeltida bosättningar har stenkors - khachkars - bevarats . I Lvov , Chernivtsi , Kamenets-Podolsky , Ivano-Frankivsk , Berezhany , Kuty , Sniatyn , Horodenka , Lisce , Zhvanets , Lutsk , Yazlovets , Tysmenytsya , Izmail , Belgorod-Dnestrovsky och andra städer i Ukraina, Fegod - Dnestrovskij , Fevodian och Yentrovskij , Ukraina kyrkor och kapell har bevarats, och inte långt från staden Stary Krym ligger klostret Surb Khach ( heliga korset ), som just nu håller på att restaureras.
De första armenierna bosatte sig på det samtida Ukrainas territorium redan på 1000-talet, på Krim. Den första armeniska gemenskapen i Kiev bildades i början av 1100-talet. Armeniernas primära religiösa och nationella centrum var Lwów, där de första armenierna slog sig ner på 1200-talet. Under flera århundraden hade armenier en garanti för autonomi i Lwow. De hade sina egna utbildningssystem och regeringar. En lika viktig roll spelades av armenierna i Łuck, Kamieniec Podolski, Buczacz, Brody och i ett antal andra städer. Trots polonisering, som var den dominerande trenden under 1600- och 1800-talen, har den etniska armeniska befolkningen bestått i Ukraina fram till idag.
Det bör noteras att armenier och judar bosatte sig under 1000-, 1100- och 1200-talen i Kiev och Lvov.
I enlighet med storhertigarnas politik, såväl som med den naturliga migrationsprocessen, levde många tyskar, armenier och judar - köpmän och hantverkare - på 1400- och 1500-talen i de ryska städerna Galicien (som på den tiden tillhörde till Polen) och Storhertigdömet Litauen.
Philaretus hade många landsmän bland sina undersåtar, för Seljukernas erövring hade inspirerat till storskalig migration. Edessa, som han tog 1077, och Melitene var fulla av flyktingar. Antiokia, erbjöd till Philaretus av trupperna från den avlidne armenske guvernören Vasak, son till Gregory Magistros, var år 1098 omkring en tredjedel armenier. Samosata, på 1100-talet, inhyste armeniska präster och armeniska kättare (Arewordikc eller soldyrkare, förmodligen zoroastrianer). De flesta av armenierna kommer att ha varit från södra Armenien. Från norr reste många migranter till Tiflis och några till Ukraina.
I atmosfären av stadslivet i Ani togs upp "serien av armeniska samhällen som efter 1064 emigrerade till Krim, Galicien och Polen och där grundade blomstrande, fredliga kolonier".
Armenierna i Cherson och Sudak spelade en viktig roll i utvecklingen av ekonomin och kulturen på Krim. De fungerade som mellanhänder vid utbyte av varor mellan Transkaukasien och Kiev [...] I Kama-regionen kunde saker från Mindre Asien levereras genom den armeniska kolonin i Bulgar. Nära kontakter mellan nybyggare och deras hemland bevisas av fynd av 1200-talstextilier, liknande de som hittades i Ani, i begravningar på kolonins territorium.
Kievgrottorna Patericon berättar om en armenisk läkare som bodde i Kiev under Vsevolod Yaroslavich.
Mongolernas slag mot Transkaukasien skickade ut en kraftfull våg av armenisk migration, som också rusade mot norr, till Östeuropa, först för att förstärka de handelsstationer som redan fanns här, sedan för att skapa nya kolonier.
Delvis på grund av den fred som upprättades av mongolerna, var Danylos regeringstid relativt stabil. Han återupplivade den galiciska salthandeln och främjade handeln och bjöd in skickliga invandrare – armenier, tyskar, judar och polacker – att bosätta sig i Galicien-Volhynien.
Den armeniska handeln nordväst runt Svarta havet var svårare att upprätthålla under långa tidsperioder. På 1300- och 1400-talet var det till exempel mycket aktivt. Armenier som bosatte sig i hamnar på Krim som Kaffa bar landhandeln för att mata den genuesiska sjöburna handelsdiasporan till Svarta havet. Dessa krimarmenier bar inte bara varor tillbaka till sitt hemland; de körde också karavaner ännu längre västerut genom dagens Rumänien och Polen och vidare till Nürnberg i Tyskland och Brygge i de låga länderna. Deras kolonier på Krim var så stora att genueserna ibland kallade det Armenia maritima. I den nyhetsbasen började armenier också ta till sig delar av den lokala, tatariska kulturen. De behöll sin armeniska identitet och lojalitet mot den armeniska kyrkan, men de började tala tatariska som hemspråk och till och med skriva in med armenisk skrift.
De litauiska prinsarna främjade den ekonomiska återhämtningen av Kiev genom att tillåta dess borgare obegränsad handel var som helst i deras stat. Armeniska och genuesiska köpmän etablerade bosättningar i Podil
Även om krimarmenier antog det lokala tatariska språket och kodifierade det med armenisk skrift, behöll de sin religiösa och etniska identitet.
Medan de flesta av Krims olika folkslag assimilerades med halvöns turkisktalande islamiska majoritet, lämnade de i den processen ett tydligt kulturellt och språkligt avtryck på taterna, som så småningom utgjorde grunden för en krimtatarisk etno. Till exempel innehåller det turkiska språket i kusttaterna flera lånord från italienska och grekiska, vilket återspeglar den tidigare närvaron av dessa folk i Krims hamnar. Det fanns också ett fåtal folk som, medan de antog turkiskt tal, inte blev muslimer. Dessa inkluderade de kristna armenierna och grekerna (urum, eller grekiska tatarer) och de judiska krymchakerna och karaiterna. Krymchaks och karaiter levde främst i khanatets största städer: Akmescid (idag Simferopol), hamnen i Gözleve (idag Ievpatoriia), Sirin-klanens "huvudstad" Karasubazar (idag Bilohirs'k) och khanatets huvudstad Bahçesaray (idag Bakhchysarai). Armenierna och grekerna var koncentrerade till Kefe (idag Feodosiia).
Daniels son, Leo, efter att ha grundat staden Lvov 1270, bosatte sig i den "armeniska asiatiska krigare som använde vapen, kläder och tatarernas språk."
Den första armeniska tryckeriet på Ukrainas territorium grundades 1616 i L'viv; samma stad innehöll rika armeniska bibliotek och en distinkt armenisk arkitektur. Detta var dock höjdpunkten i samhällets utveckling; många hade redan assimilerat sig till den polska kulturen och på 1700-talet avskaffades de särskilda juridiska och socioekonomiska privilegier som armenier fick under medeltiden.
| Armenisk diaspora | ||
|---|---|---|
| Europa |
| |
| Asien | ||
| Nordamerika | ||
| Sydamerika | ||
| Afrika |
| |
| Australien och Oceanien | Australien | |
| Berättelse | ||
| ||
| Ukrainas folk | |
|---|---|
| mer än 10 miljoner människor | ukrainare |
| från 1 till 10 miljoner människor | ryssar |
| från 200 tusen till 1 miljon människor | |
| från 100 till 200 tusen människor | |
| från 30 till 100 tusen människor | |