Sakarja (präst)

Prästen Sakaria (från Arons familj ) - fadern till Johannes döparen och den rättfärdiga Elisabets make , ibland identifierad med Sakarias, son till Barahia, som nämns i Matt.  23:35 [1] . Han kom från familjen till prästen i Abiya, en ättling till Aron , som under kung Herodes föll genom lottning för att utföra gudstjänster i den åttonde veckan ( Luk  1:5 , 8 , 1 Kr.  24:10 ).

Enligt legenden var Sakarja en överstepräst och vid tre års ålder förde han in Jungfru Maria i templet [2] .

I islam heter det Zakariya .

Biografi

Enligt livet bodde Sakarja och hans hustru i Hebron [3] . Enligt Lukasevangeliet nådde de hög ålder men hade inga barn. Ärkeängeln Gabriel förutsade Sakarias i templet om födelsen av hans son Johannes .

En dag tjänstgjorde den helige Sakarias i templet i Jerusalem och såg en ärkeängel stå på höger sida om altaret.

Ängeln sade till honom: Var inte rädd, Sakarias, ty din bön har blivit hörd, och din hustru Elisabet skall föda en son till dig, och du skall ge honom namnet: Johannes; och du kommer att ha glädje och glädje, och många kommer att glädja sig över hans födelse, ty han kommer att vara stor inför Herren; han kommer inte att dricka vin och stark dryck , och den helige Ande kommer att fyllas ända från hans moders liv; och han skall vända många av Israels barn till Herren, deras Gud; och han skall gå före honom i Elias ande och kraft, för att återställa fädernas hjärtan till barnen och i de rättfärdigas olydiga inställning, för att framställa ett för Herren berett folk.

Sakarja tvivlade på budskapet och straffades med dumhet för detta: ” Jag är Gabriel, som står inför Gud, och jag var sänd för att tala med dig och förkunna detta för dig; och se, du kommer att tiga och inte kunna tala förrän den dag då detta händer, eftersom du inte trodde på mina ord, som kommer att besannas i sinom tid ” ( Luk  1:19 , 20 ).

När Elisabet födde och det var dags att ge barnet ett namn, erbjöds han att bli uppkallad efter sin far - Sakaria, men Elisabet vägrade och insisterade på att han skulle få namnet Johannes. Sakarja fick en tavla, och han bekräftade detta genom att skriva: "Johannes - hans namn", varefter han kunde tala igen ( Luk  1:76 ) och uttalade en profetia som kallas Sakarias sång . Enligt Protoevangelium of James (andra hälften av 2: a århundradet) började under massakern på spädbarnen , när Elisabet och deras son gömde sig i öknen, Sakarias, som tjänade i templet, förhöras om var hans son var. . Han vägrade svara, och han dödades precis i helgedomen. Denna episod blev utbredd under medeltiden [4] . Kanske syftar det på evangelietexten om "Sakarias blod" ( Matt.  23:35 ). Men de flesta bibelforskare tillskriver det antingen till profeten Sakarias personlighet , eller till den som nämns i Andra Krönikeboken "Sakarja, son till prästen Jodai" ( 2 Krönikeboken  24:20 ) [5] [6] .

Kyrkans vördnad

Firas tillsammans med sin fru Elizabeth:

• i den ortodoxa kyrkan är han vördad som rättfärdig, profeten - 18 september (5 september, enligt den gamla stilen);
• i den lutherska kyrkan  - 5 september ;
• i katolska kyrkan  - 23 september .

Man tror att huset där Sakarja bodde och där hans son Johannes Döparen föddes låg i utkanten av Jerusalem , Ein Karem . Franciskanerklostret "St. John on the Mountains" är för närvarande byggt på denna plats .

Det finns olika åsikter om platsen för Sakarjas reliker [5] :

• i den ortodoxa traditionen tror man att de år 415 överfördes från Jerusalem till Konstantinopel och placerades i Jungfruns tempel bredvid Hagia Sofia (Anonym Merkati, en latinsk beskrivning av Konstantinopel på 1100-talet , rapporterar om deras närvaro där ) . Samtidigt rapporterade pilgrimen John Foka 1185 att gravarna med relikerna av Sakarias och Elisabet fanns i Johannes Döparens Sevastianska kyrka, byggd på platsen för hans fängelsehåla. För närvarande finns relikerna (eller en del av dem) i Athos - klostret Konstamonit ;
• i katolsk tradition tros platsen för relikerna av Zacharias vara Lateranbasilikan i Rom och kyrkan San Zaccaria i Venedig .

Sakarja i Koranen

Sakarja förekommer i Koranen som Zakariya ( arab. زكريا ‎) - en av profeterna - sänd till Israels söner , motsvarar den bibliska prästen Sakarja. Nämnd 7 gånger i Koranen . Fader till profeten Yahya (bibliska Johannes ) ( Koranen , 19:7) [7] .

Gud visar Zacharias sitt mirakel - en äldre präst och hans gamla fru, en pojke föds ( Koranen 3:40). Koranen säger att namnet "Yahya" (Johannes), som barnet hette, är unikt ( Koranen , 19:7). Som ett annat gudomligt tecken talade Sakarja inte till dem omkring honom på tre nätter (Koranen 19:10), vilket är konsonant med episoden från Lukasevangeliet ( Luk  1:19 , 20 ). Under tre nätter kunde Sakarja bara kommunicera genom gester (Koranen 3:41) [7] .

Sakarja, enligt Koranen, var Jungfru Marias väktare (Koranen 3:37).

Några av motiven kom in i Sakarias cykel från de judiska legenderna om en annan Sakarja , den  bibliska profeten [7] .

Hymnografi

I den ortodoxa traditionen minns Sakarias, som Johannes Döparens far, under gudstjänster på dagarna för firandet av befruktningen av Johannes Döparen ( 23 september ( 6 oktober )) och hans födelse ( 24 juni ( 7 juli ) )). De första texterna av anhängarna av St. Zacharias finns i Typicon of the Great Church ( IX-talet ) och i Studian-Alexian Typicon ( 1034 ). Den festliga efterföljande inkluderar 6 stichera på "Herre, jag har kallat", sjunger "Gud är Herren" på matins , troparion av den 8:e tonen, enligt den 9:e sången av kanon - luminary ; i liturgin om de saliga indikeras 3 och 6 sånger av kanon till Sankt Sakarias, prokeimenon från Psalm 109 . Jerusalem Typicons innehåller liturgiska instruktioner som liknar Studian Rule [5] .

I modern tillbedjan inkluderar följande av Sakarias:

• troparion av den 4:e tonen;
• kontaktion av den 3:e tonen;
• kanon av 1:a tonen av Theophanes med en akrostikus på grekiska. Τὸν Προδρόμοιο τοκῆα κροτῶ σοφὸν ἀρχιερῆα (Föregångare till föräldern Jag applåderar den vise biskopen) [8] ;
• irmos ;
• en cykel av 3 stichera-liknande;
• 3 stichera - självständig, sedal och lysande [5] .

Se även

• Möte av Mary och Elizabeth

Anteckningar

1. ↑ Zechariah // Biblical Encyclopedia of Archimandrite Nicephorus . - M. , 1891-1892.
2. ↑ Introduktion till Jungfru Marias kyrka  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2004. - T. VII: " Warszawa stift  - Tolerans ". - S. 343-348. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 5-89572-010-2 .
3. ↑ The Life of the Hely Prophet Zechariah // De heligas liv på ryska, enligt ledning av Chet-Meney från St. Dimitry of Rostov  : 12 böcker, 2 böcker. Lägg till. — M. : Mosk. Synod. typ., 1903-1916. - T. I: September, dag 5. - S. 116.
4. ↑ Myths of the peoples of the world, volym 1, sid. 462.
5. ↑ 1 2 3 4 Zachariah  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2008. - T. XIX: " Meddelandet till efesierna  - Zverev ". — S. 680-686. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 978-5-89572-034-9 .
6. ↑ Macpherson J. Zacharias: A Study of Matthew 23:35. — Den bibliska världen. University of Chicago Press. . Hämtad 2 oktober 2017. Arkiverad från originalet 5 mars 2016. (obestämd)
7. ↑ 1 2 3 M. B. Piotrovsky . Zakariya Arkiverad 10 december 2021 på Wayback Machine // Islam: Encyclopedic Dictionary. — M.; Vetenskap . Huvudupplagan av österländsk litteratur, 1991. - S. 74, sid. 315: sjuk. ISBN 5-02-016941-2 .
8. ↑ Frånvarande från den slaviska Menaion.

Litteratur

• Zechariah, in the Bible // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
• Den Helige Profeten Sakarias liv // De heligas liv på ryska, framställt enligt ledning av Menaia från St. Dimitry of Rostov  : 12 böcker, 2 böcker. Lägg till. — M. : Mosk. Synod. typ., 1903-1916. - T. I: September, dag 5. - S. 116.

Länkar

• Den helige profeten Sakarja och den heliga rättfärdiga Elizabeth på webbplatsen Pravoslavie.Ru