Kuramintsy ( Uzb. qurama ; Kaz. Kurama ; lit. - prefabricerad, monterad) - en etnografisk grupp uzbeker , bildad från olika kazakiska och uzbekiska klaner, som är bofasta stäppbor av ursprung, som huvudsakligen lever i övergångsområden som skiljer livsmiljöerna åt för nomader och själva Sarts .
Enligt V. V. Radlov bildades kuraminerna huvudsakligen från olika uzbekiska och delvis kazakiska stammar och klaner [1] . Enligt en alternativ åsikt spelade kazakiska klaner en betydande roll i deras etnogenes [2] .
De bor längs floden Angren i Akhangarandalen i den sydöstra delen av Tasjkent-regionen , såväl som i vissa byar i Andijan-regionen . I den antropologiska typen av del av kuram och vissa drag av livet finns likheter med kazakerna [3] och kirgiserna . De är bärare av Kuraminsky-dialekten av det uzbekiska språket, som i innehåll och morfologi liknar det kazakiska och, i mindre utsträckning, det kirgiziska talet, nu är denna dialekt nästan förlorad, endast bevarad bland de äldre i bergsbyarna i Kuraminsky och Chatkal åsar i Tasjkent-regionen.
Ursprunget till Kurama-stammen förklarar dess självnamn, som betyder "förenad, blandad". Enligt historiografiska data, i områdena intill de antika bosättningarna Tunken (nu Dukent), Abyrlyk eller Sablyk (nu Oblik, i rysk transkription Ablyk), Tila (nu Telov), belägen vid kusten av floden Angren, turkiska stammar roamade. Själva bosättningarna beboddes huvudsakligen av sarts och fattiga nomader, som tvingades övergå till en fast livsstil. Som ett resultat av den snabba assimileringen av sartserna av stillasittande turkisktalande stammar under förhållandena i en sluten dal, skedde en blandning, där det stillasittande stäppfolket spelade en dominerande roll, vilket introducerade stäppelement i deras liv och språk. En sådan assimilering, där stäpperna spelade en dominerande roll, skiljer sig påfallande från de assimileringsprocesser som ägde rum i andra delar av det moderna Uzbekistan i början av 1800-talet, där det sartiska och iranska ursprunget rådde över stäppen och delvis turkiska element.
Enligt Shakarim Kudaiberdy-uly är kurama stillasittande kazakiska klaner, främst kedei (fattiga bönder), som inte kunde migrera under åren av den stora olyckan (" Aktaban Shubyryndy, Alkakol Sulama ") tillsammans med andra kazakiska klaner. Sammansättningen av de kazakiska Kurama inkluderar förlossning: kerbushi, shakhrukhiya, bok, muratali, kereit , baisu, karakytai , kalaybar, pangaz. Efter att ha anslutit sig till Sarts började de (också) åkerbruk och blev därefter en del av det uzbekiska folket [4] .
I etnografiska termer var Kuraminerna en halvbosatt samling av olika turkisk- mongoliska klaner [5] [6] . VV Radlov skrev om fem släkten: julair , teleu , tama , jagalbayly och kackerlackor [7] . Bland de klaner som tidigare förknippades med mongolerna nämns Karakytai [4] (Khytai), Naiman [5] , Kereyt [4] , Dzhulair, Tama, Teleu [7] , Argyn , Dulat och andra [8] .
Enligt A. I. Maksheev var Kurama-folkets kirgisiska-kosackklaner följande, huvudsakligen: tama (avdelningar av alchin , kerderi , jagalbayly , kereit och telau), argyn (delning av kanjigali ), dulat (uppdelning av uysun ) och bishtamgaly (division av dzhalair ) [8] .
Enligt V.V. Bartold är kuraminerna en speciell etnokulturell gemenskap, som inkluderade människor från kazakiska, uzbekiska och andra turkisktalande grupper i Centralasien . Hon ledde en komplex boskapsuppfödning och jordbruksekonomi och ett halvt stillasittande sätt att leva. Det kännetecknades av sin egen självkännedom och närvaron av ett antal specifika drag i den ekonomiska strukturen, hushållslivet, materiell och andlig kultur. Det var en av de marginella etnokulturella grupperna som uppstod på gränsen till de stillasittande jordbruks- och nomadkulturvärldarna och som i sin evolutionära utveckling tenderade att upplösas i strukturen hos närliggande bofasta jordbruksetniska grupper. Under de första åren av sovjetmakten införlivades den med administrativa och frivilliga medel i den titulära uzbekiska etniska gruppen [7] .
Enligt historikern [9] M. T. Tynyshpaev var Akhangaran-dalen platsen för koncentrationen av ädla stäppnomader. Under den kazakiska Khan Tauke Khans regeringstid låg hans högkvarter "Khanabad" nära den moderna bosättningen Telov. Varje höst samlades biys (stäppdomare) av alla tre kazakiska zhuzes , såväl som representanter för kirgizerna, Karakalpak , Katagan , Jaima och andra små klaner, under 1-2 månader vid Khanabad khans högkvarter på Kul-Tobe kullen på den vänstra stranden av floden Angren 40 versts söder om Tasjkent [10] .