Courtenay, William

William de Courtenay (Courtney) ( engelsk  William Courtenay ; 1341 / 1342 - 31 juli 1396 ) - engelsk kyrkoledare, biskop av Hereford 1370-1375, biskop av London 1375-1381, ärkebiskop av Canterbury från 1381, Englands kansler 1381, 4:e son till Hugh de Courtenay, 10:e earl av Devon och Margaret de Bohun . Han tog examen från University of Oxford , där han tog sin doktorsexamen. Kansler vid Oxford University 1367-1369.

Williams biskopskarriär sträckte sig över en svår period i engelsk historia. Courtenay höll sitt första biskopssäte i Hereford under de sista åren av Edward III :s regeringstid , han var biskop av London under Richard II :s barndom och ärkebiskop av Canterbury under konflikten mellan Richard II och hans undersåtar. Medan påvedömet hade delats mellan Rom och Avignon sedan 1378 , stödde William Urban VI och hans efterträdare, Bonifatius IX , som styrde Rom . År 1378 föreslog Urban VI till William att han skulle bli kardinal , men han vägrade att acceptera utnämningen. Under samma period talade predikanten John Wycliffe emot den engelska kyrkan ; eftersom biskop Courtenay var en stark motståndare till Wycliffe, började John of Gaunt , en av sönerna till kung Edward III, som var predikantens beskyddare, stöta sig med honom. Men i slutändan, genom biskopens ansträngningar, förklarades Wycliffes och hans anhängares åsikter kätterska. Under sin karriär har William visat sig vara en samvetsgrann prelat och en ivrig försvarare av kyrkans rättigheter och privilegier.

Ursprung

William kom från en adlig engelsk familj Courtenay (Courtenay) , vars förfader, Renaud de Courtenay , förlorade sina ägodelar i Frankrike i mitten av 1100-talet och flyttade till England, där han fick ägodelar från kung Henrik II Plantagenet [3] . Hans ättlingar var ägare till gods i Devon och efter att familjen Redvers utplånades fick de titeln Earl of Devon och hade stort inflytande i sydvästra England . Williams far, Hugh de Courtenay, 10:e earl av Devon , gifte sig in i kungafamiljen genom att gifta sig med Margaret de Bohun , dotter till Humphrey de Bohun, 4:e earl av Hereford och 3:e earl av Essex , och prinsessan Elizabeth av Rudlan av England , dotter till kung Edvard I [4] .

Tidiga år

William var den fjärde av sönerna till Hugh de Courtenay, 10:e earl av Devon och Margaret de Bohun. Han föddes 1341 eller 1342 i Axminster (Devon) och var avsedd från en tidig ålder för en kyrklig karriär. Han utbildades vid Oxford University , där han bodde från åtminstone juni 1363. Några senare källor hävdar att William studerade vid Stapledon Hall, föregångaren till Exeter College , men detta är inte dokumenterat. 1362 blev han magister, i oktober 1366 juridisk licentiat , och i juli 1367 doktorerade han och nämns som magister och professor i civilrätt. Samma år valdes Courtenay till kansler vid University of Oxford , förmodligen på grund av sin bakgrund. Hans val orsakade konflikt med biskopen av Lincoln , som försökte utmana valet och såg det som en kränkning av hans rättigheter. Konflikten löstes av påven Urban V , som gav William en tjur som bekräftade hans val, vilket indikerar att kanslerns val var giltigt utan stiftsinblandning. Munkarna som bodde på universitetet var också missnöjda med valet av Vilhelm, eftersom den nya kanslern försökte underordna dem universitetets regler, även om munkarna själva nyligen hade slutit en överenskommelse med hänvisning till den romerske kanslern. William nämndes senast som kansler vid universitetet i oktober 1368, även om han kan ha haft denna position fram till påsk 1369. Under hans kanslerskap 1367-1368 pågick en rättegång mot Uhtred Bolton, anklagad för akademiskt kätteri. Under hela sin efterföljande karriär behöll William ett intresse för sin alma mater . 1376 var han inblandad i en tvist mellan fakulteterna för konst och juridik, 1382 - i en tvist mellan universitetet och klostret St Fridesweed, 1386 - i en tvist om utnämningen av en kansler vid Oriel College. John Grandison , biskop av Exeter, testamenterade åt honom flera böcker om teologi och kanonisk rätt (efter eget val), och flera böcker nämns i Williams eget testamente, vilket antyder hans intellektuella intressen [4] [5] .

Williams bakgrund gav honom möjlighet att göra en framstående kyrklig karriär. År 1355 begärde Humphrey Bohun, jarl av Hereford , hans mors bror, till påven att utse ungdomen till kanon i Salisbury eller St. Asaph . Trots att begäran godkändes skedde aldrig utnämningen. Williams första dokumenterade beneficiation är en prebende i St Mary's Chapel på Exeter Castle , som han fick den 18 september 1359. Om han fått några förordnanden innan dess har uppgifter om dem inte bevarats. Det är dokumenterat att Courtenay 1361 ägde flera förmåner: förutom Exeter Prebend, en del i Krukern . Även om han inte nämns som präst förrän 1366, hade William i juli 1362 blivit diakon . År 1368 mottog han förmåner till summan av omkring 100 pund, inklusive katedralprebends i Wales , York och Exeter [4] .

Biskop av Hereford

År 1369 vägrade påven Urban V att bekräfta Thomas Brantingham , vald till biskop av Hereford av kapitlet , och utnämnde istället William Courtenay, även om han ännu inte nått kanonisk ålder. En påvlig bulle utfärdades den 17 augusti 1369, men invigningen försenades till den 17 mars 1370, då den valda biskopen invigdes . Han tillträdde den 15 september [4] [5] .

Lite är känt om Williams aktiviteter som biskop av Hereford. Under det första året av sin tjänstgöring var han ofta frånvarande från biskopsstolen. Fram till december 1371 vigde biskopen regelbundet i Tiverton Church för biskopen av Exeter, Thomas Brantingham. Först från 1373 antecknades hans fasta hemvist i hans stift, som han sällan lämnade. Även om hans stift var avlägset, ansågs det inte på något sätt vara provinsiellt. Och biskopen försummade inte sin kyrkas intressen. Vid denna tidpunkt blev Courtenay en bundsförvant till biskopen av Winchester , William av Wykeham , som försvarade den engelska kyrkans rättigheter och motsatte sig dess dubbelbeskattning - både från påven och från kronan. I december 1373 ägde den första av de krönikerade dramatiska scenerna som åtföljde Courtenays karriär rum: under konciliet vägrade William att betala kung Edward III kyrkoskatt, och förklarade att han inte skulle betala någonting förrän hans kyrka hade fått ersättning för skadan som orsakats av kungen och hans ministrar. Även om inga dokumentära bevis på dessa klagomål överlever, och det finns inte heller några uppgifter om en lösning av konflikten, fick biskop Courtenay detta rykte som en försvarare av kyrkliga friheter [4] [5] .

Biskop av London

År 1375 utsågs biskopen av London Simon Sudbury till ny ärkebiskop av Canterbury . Även om det har föreslagits att påven Gregorius XI ansåg William Courtenay som det bästa alternativet för denna position, fick denna önskan i det här fallet inte seriöst stöd. Courtenay utsågs emellertid till det lediga stiftet London . Den påvliga utnämningstjuren utfärdades den 2 september, biskopens tronbesättning ägde rum den 3 december. Återigen var huvudorsaken till Williams utnämning hans familjeförbindelser. Det är möjligt att han sågs som en politisk balansgång mellan ärkebiskopen av Sudbury och John of Gaunt, hertigen av Lancaster . Inom London , och kanske hela stiftet, var Courtenay ganska populär. Detta stöds både av Londonbornas vilja att resa sig 1377 mot Gaunt för att skydda biskopen, och av det faktum att biskopen ganska lätt kunde lugna upproret. Men samtidigt har inte ett enda register bevarats, enligt vilket det skulle vara möjligt att få reda på detaljerna i Vilhelms ledning av stiftet. Anknytning till staden återspeglas också i berättelsen om en av hans samtida som i september 1392 återställde Courtenay privilegierna i London efter att de avbröts av kung Richard II [4] .

Ögonblicket när William flyttade till London sammanföll med en period av politisk kris. Kung Edward III, som bara hade några år kvar att leva, gjorde lite eller ingen regering. Hans arvtagare, Edward den svarte prinsen , höll långsamt på att dö. Nästa av de återstående levande prinsarna, John of Gaunt, njöt inte av kärleken till människor. I oktober - november 1376 sammanträdde det så kallade " goda parlamentet ", som försökte utrota korruptionen vid makten och genomföra några reformer. Biskop Courtenay var bland underhusets kandidater i reformkommittén. Detta antydde troligen att William var i opposition till hovet, och kan också ha speglat hans långa umgänge med Edmund Mortimer, jarl av mars , en av ledarna för oppositionen till det kungliga hovet. Reformatorerna nådde dock ingen framgång: efter parlamentets upplösning avbröts dess beslut, och rådet med 9 herrar som utsetts av parlamentet för att ge kungen råd, inklusive Vilhelm, upplöstes [4] [6] .

Med ärkebiskopen av Sudbury fungerade inte Williams förhållande. Kontroversen började med en tvist om befogenheterna för medlemmarna i appellationsdomstolen i Londons stift, som verkar ha blivit personlig. Som ett resultat befann sig Courtenay och Sudbury ofta på motsatta sidor, med William som verkade vara mer aktiv än ärkebiskopen, samtidigt som han kämpade för kyrkans rättigheter. Även om det är möjligt att en sådan invigning av hans verksamhet återspeglar partiskheten hos krönikörer, och inte verkliga händelser [4] .

Konflikt med John of Gaunt och John Wycliffe

Den svåraste perioden av Vilhelms regeringstid i Londons stift kom i början av 1377. I januari tillkännagav William i London en tjur av påven Gregorius XI mot florentinerna , som hade bannlysts på grund av kriget mot påven. Som ett resultat bröt upplopp ut i London och hus som tillhörde florentinska köpmän plundrades. Det krävde ingripande av stadens myndigheter och kungen, som tog utlänningar under hans beskydd. Courtenay kallades till kanslern, som påpekade att biskopens agerande stred mot engelsk lag, och han beordrades att vederlägga denna tjur [4] [5] .

Den 27 januari 1377 sammankallades ett nytt parlament, som gick till historien under namnet " Bad ". Den leddes av John of Gaunt , hertig av Lancaster, den äldsta överlevande sonen till kung Edward III, och den unge prinsen av Wales, sonson och arvinge till Edward III (blivande kung Richard II ). Även om det finns påståenden om att det fanns många anhängare av hertigen i den, bekräftar inte dokumenten detta. Men Johns inflytande resulterade i att det dåliga parlamentet formellt upphävde de flesta av det goda parlamentets beslut [7] . Vid parlamentets öppnande den 8 februari krävde biskop Courtenay att den vanärade biskopen av Winchester, William av Wykeham, som han tidigare hade stöttat, skulle återställas till fulla rättigheter [K 1] . Han krävde också skadestånd för kronans övergrepp mot kyrkan. Det är inte känt hur mycket biskopen själv var personligen intresserad av detta. Det är möjligt att han helt enkelt agerade som ordförande och ersatte ärkebiskopen av Sudbury. Hans starka försvar av William av Wykeham beror antingen på personlig vänskap eller på en oro för att kränka kyrkans privilegier. Förutom stöd i parlamentet, sökte han hjälp från den tidigare ärkebiskopen av Canterbury , Simon Langham , som nu var bosatt kardinal av den påvliga Curia, och till och med från påven själv [4] [5] .

Den 2 februari krävde biskoparna att William av Wykeham skulle vara bland dem. En av anhängarna till den vanärade biskopen var William Courtenay. Dessutom uttalade sig biskopen av London mot teologen John Wycliffe , som öppet predikade mot kyrkans världsliga utmärkelser [K 2] . Biskop Courtenay önskade att teologen inte uttryckte åsikter som var omstörtande för kyrkan, så han anklagade honom för kätteri och krävde att Wycliffe skulle ställas inför domstolen för ärkebiskopen av Canterbury Simon Sudbury och andra biskopar, som svar på anklagelserna. John of Gaunt såg detta som ett försök att förödmjuka sig själv, eftersom han delade Wycliffes åsikter om kyrkan, så han bestämde sig för att offentligt försvara teologen och misskrediterade biskoparna som motsatte sig honom. För detta ändamål utsåg han fyra doktorer i teologi för att försvara Wycliffe [7] .

Rättegången var planerad till den 19 februari i St. Paul's Cathedral . John of Gaunt själv anlände, marskalk Henry Percy , som bar marskalkens batong, såväl som deras beväpnade vasaller, som omringade Wycliffe och banade väg för honom genom folkmassorna av Londonbor. Som ett resultat uppstod en skarp konflikt: Biskop Courtenay, upprörd över närvaron av hertigen och marskalken, fördömde Percy för hur han behandlade flocken, varpå John svarade att marskalken skulle bete sig som det anstår en marskalk, oavsett om biskopen gillar det eller inte. Courtenay och de församlade Londonborna blev upprörda över detta och tog hertigens beteende som ett hot mot Londons svartsjukt bevakade privilegier, vilket ytterligare förtärde situationen. Vidare följde en skärmytsling mellan Gaunt och Courtenay, som eskalerade till ett gräl. Trots hertigens provocerande beteende uppträdde biskopen med värdighet och upprätthöll kyrkans rättegång mot försök till skrämsel. Rasande hotade Gaunt Courtenay med att avsättas från kontoret och varnade honom för att inte lita på familjeförbindelser. Som ett resultat av detta började bland Londonborna, upprörda över behandlingen av Gaunt med biskopen, oroligheter, som senare utvecklades till ett upplopp; till slut var hertigen och marskalken tvungna att fly från kyrkan och tog Wycliffe med sig. Teologen lyckades dock undvika fördömande av prästerskapet, även om det är oklart om anklagelserna mot honom lades ned [4] [7] [9] .

Situationen förvärrades av Percy, som, efter att ha tillskansat sig magistratens befogenheter, beordrade tillfångatagandet av en av Londonborna och satte honom under bevakning i hans Londonresidens. Påskyndad av rykten om att Gaunt hade för avsikt att ersätta den nyvalde borgmästaren med marskalk Percy, dagen därpå, befriade upplopp Londonbor fången genom att plundra marskalkens hus. Sedan gick de till Palace of Savoy , på vägen dödade de en man som talade för hertigen, och i Cheapside vände de över Gaunts vapen, som man gjorde med förrädare. Palatset räddades från plundring genom ankomsten av biskop Courtenay, som uppmanade stadsborna att avstå från något sådant. Hertigen själv var frånvarande från palatset vid den tiden och åt middag hemma hos sin gamle vän, en rik flamländsk köpman, Sir John d'Ypres. John blev varnad av sitt folk för upproret, och John, tillsammans med Percy, flydde genom bakporten, tog båten, på vilken de seglade till Kensington Palace , där prinsessan Joan , mor till den blivande kungen Richard II, övertalades att agera som en mellanhand. Hon skickade tre av sina riddare, som kunde övertala Londonborna att skingras [7] [9] .

Nästa dag skickade Londonborna delegater till kungen och bad honom att förlåta honom för de störningar de hade orsakat, samtidigt som de insisterade på att John of Gaunt var ansvarig för dem. Edward III lovade att Londons privilegier skulle bevaras, och till minne av hans kommande gyllene jubileum skulle han tillkännage en allmän benådning. Den enda personen som inte faller under kunglig benådning var William av Wykeham, vilket Gaunt tydligen insisterade på. Som ett resultat var borgmästaren och hans bröder tvungna att knäböja för att be hertigen av Lancaster om förlåtelse, och gick med på hans krav att en marmorpelare med hans vapen skulle resas i Cheapside. Dagen efter upplöstes parlamentet, varefter det politiska livet i England började lugna ner sig [7] .

I början av 1378 talade Courtenay, efter ett brev från påven Gregorius XI, återigen emot Wycliffe vid rättegången i Lambeth , men han slutade också förgäves [4] .

Trots hertigen av Lancasters fientlighet mot biskop Courtenay 1377 finns det tecken på ett närmande 1378: i juli utnämnde John of Gaunt William bland dem som skulle förvalta hans gods under ett år efter hans död. I augusti samma år mördades dock Robert Hale [K 3] i helgedomen i Westminster Abbey , vilket troligen ledde till ett nytt avbrott i relationerna, eftersom hertigen, som representerade den världsliga auktoriteten, och biskopen, som representerade den kyrkliga myndighet, befann sig på olika sidor under efterföljande förfaranden [4] .

Efter Edvard III:s död i juni 1377, under hans unge barnbarn Richard II, bildades i juli ett regentråd, som styrde på kungens vägnar. Biskop Courtenay gick också med i den och förblev medlem till oktober 1378. Han var också medlem av kommissionen, som i april - maj 1379 behandlade kungliga finanser, samt en rad andra utskott [4] .

Det är möjligt att Vilhelm under denna period etablerade sina egna kontakter med den påvliga kurian och även använde sin position som biskop i London för att befästa sin makt i den engelska kyrkan. Ärkebiskopen av Sudbury gjorde ingenting för att motsätta sig honom. Även om detta kan tyda på godkännande av Williams handlingar, gör ärkebiskopens nära band till John of Gaunts anhängare detta osannolikt. Troligtvis kunde han helt enkelt inte motsätta sig biskop Courtenay. Påven uppskattade William och betraktade honom som en pålitlig anhängare. I september 1378 erbjöd påven Urban VI honom till och med en kardinalmössa, men biskopen vägrade acceptera den och skrev ett brev till påven där han bad honom att avbryta denna utnämning; han erbjöds inte att bli kardinal igen. Varför William inte ville bli kardinal är inte känt; det är möjligt att han inte ville bli en del av den påvliga kurin, kardinalståndet var ganska dåligt, och det relativt nya exemplet av Simon Langham , den tidigare ärkebiskopen av Canterbury, som efter att ha fått kardinalens mössa var tvungen att avsäga sig sitt ämbete, kan ha hindrat biskop Courtenay från att göra det steg [4] [10] .

Ärkebiskop och kansler

Under bondeupproret 1381 mördades ärkebiskopen av Canterbury, Sudbury, den 14 juli. William Courtenay valdes till hans efterträdare den 30 juli. Kungen godkände denna utnämning den 5 augusti och den 9 september bekräftades utnämningen av en påvlig bulle. William började sköta sin nya predikstol i januari 1382, efter att en påvlig tjur hade förkunnats. På grund av förseningen med att överlämna palliumet till honom fick han full makt först den 6 maj 1382, vilket dock inte hindrade honom från att hålla Rikard II och Anna av Böhmens bröllop i januari och sedan kröna henne [4] [11] .

Från september 1378 rådde en schism i den katolska kyrkan , vilket resulterade i två påvar samtidigt. Den nye ärkebiskopen erkände påven Urban VI, som regerade i Rom; hans ed till påven inkluderade ett formellt avstående från Avignon-påven Clement VII och hans anhängare, men William var inte involverad i debatten om splittringen. Hans enda registrerade inblandning är i en debatt med William Buxton i november 1384, vilket inte var så mycket ett argument som en bekräftelse på ärkebiskopens lojalitet till Urban VI .

William var ärkebiskop av Canterbury fram till sin död. Efter sitt val fick han också sin karriärs enda offentliga utnämning, och blev Englands kansler den 10 augusti 1381. Han innehade dock inte denna post länge: när parlamentet sammanträdde i början av november var han fortfarande kansler, men den 18 november ersattes han av Richard Scroop från Bolton . Denna period av Williams liv är fortfarande ganska mystisk. Courtenays utnämning till förbundskansler följde på att bonderebeller mördade ärkebiskopen av Sudbury och markerade början på förtrycket mot rebellerna, samt återspeglade den tillfälliga framgången för John of Gaunts motståndare i den engelska regeringen. Det finns dock inga bevis från samtida som skulle kunna bekräfta någon tolkning av den här tidens händelser. Ärkebiskopens avgång som kansler tre månader efter hans utnämning tycks ha följt Courtenays begäran om nya utnämningar till offentliga ämbeten, men det är inte klart vem som initierade hans avsättning och om det var en återspegling av missnöje med Williams politik [4] .

Samtidigt lämnade ärkebiskopen inte ens efter avgången politiken helt. I november 1381 utsågs han till reformkommissionen och i februari 1382 till kommittén för herrar för att förhandla med underhuset. Han började dock spela en aktiv politisk roll igen först under krisen i slutet av 1380-talet [4] .

Kämpa mot kätteri

Av störst intresse för forskare under Williams tid som ärkebiskop av Canterbury är hans förhållande till John Wycliffe and the Lollards . Även om Courtenay hade sammandrabbningar med Wycliffe när han var biskop av London är det inte klart hur den nyvalde ärkebiskopen behandlade honom personligen: trots att William var en ivrig motståndare till oortodoxa åsikter var hans agerande mot teologen halvhjärtat. Detta hindrade dock inte John Fox i sin " Martyrbok " från att framställa ärkebiskop Courtenay som en ond kraft som pressade Richard II att förfölja protestantismens föregångare [4] .

Courtenays inblandning i attacken 1382 på oortodoxa som hade ärvt Wycliffes idéer är ganska väl dokumenterad. Den viktigaste händelsen var ett möte för teologer, som sammankallades av ärkebiskopen 17-21 maj i Blackfriars , London som svar på teologens uttalanden om eukaristin . Den diskuterade 24 meningar som ansågs kätterska eller felaktiga, även om det faktum att Wycliffe var deras författare inte nämndes. Efter domen fortsatte Courtenay att utvisa påstådda Wycliffe-anhängare från Oxford University. William blev en av flera ärkebiskopar av Canterbury som försökte begränsa universitetets autonomi. Attacken på Wycliffes anhängare visade sig vara effektiv, och Courtenays seger över dem visades av ett råd av prästerskapet som hölls i november 1382. Efter det förblev situationen vid Oxford University relativt lugn, även om de dispyter som Wycliffe framkallade inte helt slutade [4] .

Courtenay fick senare kämpa med Wycliffes anhängare över hela landet. Så, under ett besök 1389 i stiftet Lincoln, var han tvungen att personligen ta itu med angelägenheter i klostret Peterborough och Leicester . I maj 1392 ledde William rättegången i Stamford mot Henry Crump, som anklagades för kätteri: även om han inte var en anhängare till Wycliffe, uppfattades vissa av hans uttalanden som kätterska, vilket borde undertryckas. Det är omöjligt att teckna en fullständig bild av ärkebiskopens personliga kamp mot kätteri, eftersom en del av uppteckningarna troligen har gått förlorade. Samtidigt, på 1380-talet, var kätteri mer av ett teoretiskt problem än ett verkligt, även om 1395 12 teser som representerade Lollard-programmet fästes vid dörrarna till Westminster Hall under ett möte i parlamentet [4] .

I sin kamp mot kätteri förlitade sig Courtenay inte bara på kyrkliga myndigheter: i juni 1382 fick han stöd av kungen, varefter biskoparna fick rätt att kräva arrestering av ambulerande predikanter som inte erkändes av kyrkliga män. Detta var det första försöket att införa ett sanktionssystem mot kättare, som utvecklades fram till början av Henrik V :s regeringstid [4] .

Deltagande i rikets politiska liv

Som ärkebiskop fortsatte William kraftfullt att förespråka kyrkliga privilegier, särskilt när det gäller beskattningen av kyrkan. Den 17 december 1384 protesterade han vid ett möte i parlamentet mot underhusets förslag att ändra betalningarna från kyrkan. Uppenbarligen protesterade han inte mot beskattningen av prästerskapet, utan mot ett försök att binda den som en förutsättning för att få bidrag till kyrkan [4] . Williams åsikter förde honom ibland i allvarlig konflikt med kungen, men orsakade sällan bestående fiendskap. Särskilt på påsken 1385 hade ärkebiskopen en sammandrabbning med Rikard II, då han varnade kungen, krävde att han inte skulle lyssna på några av hovmännen, som enligt rykten planerade mordet på Johannes av Gaunt. Detta väckte ilska hos monarken, som hotade Vilhelm att beröva honom hans sekulära krafter och vid ett möte på Themsen en tid senare hotade att döda honom. Som ett resultat tvingades Courtenay, rapporterad av Adam från Ask , att förklä sig till en munk och fly till Devon . Bråket med kungen fortsatte i flera månader, tills de försonades av biskopen av London, Robert Braybrook , en släkting till Richard II:s mor [4] .

Även om Williams position gjorde hans engagemang i det politiska livet i England oundvikligt, lyckades han undvika att bli involverad i kungens kamp med Lords Appellant i slutet av 1380-talet. Han deltog i varje möte i parlamentet som hölls i Canterbury, men undvek att blanda sig i heta debatter. Liksom sin bror Philip , stödde William förmodligen biskop flamländska korståg 1383 som ett alternativ till John of Gaunts planerade militära kampanj i Kastilien . Det är tydligt att detta inte väckte hertigen av Lancasters sympati för honom, men det finns inga tecken på långvarig fientlighet mot William från Gaunt [4] .

I oktober 1386 deltog Vilhelm i det anmärkningsvärda parlamentet , som utsåg honom till kommissionen, som var tänkt att styra England i kungens ställe under ett år, från den 20 november 1386 till den 19 november 1387. Samtidigt var ärkebiskopen ingen motståndare till Richard II. När kommissionens år gick mot sitt slut, försökte Courtenay försona monarken med en grupp adelsmän som senare kallades Lords Appellants. Den 14 november 1387 träffade han som mellanhand vid Waltham Cross motståndarna till Richard II, efter att ha hört deras anklagelser, vilket senare blev grunden för en formell vädjan mot kungen i februari 1388, som gick till historien. under namnet " Ruthless " . När situationen i parlamentet eskalerade lämnade ärkebiskop Courtenay parlamentet tillsammans med andra kyrkliga kamrater i protest och påstod att prästerskapet, enligt kanonisk lag, inte kunde delta i en blodig dom. Arton månader senare, den 3 maj 1389, var William bland rådsmedlemmarna närvarande vid återupprättandet av makten i händerna på Richard II [4] .

Kyrkopolitik

Efter att ha blivit ärkebiskop försvarade William bestämt rättigheterna på grund av sitt ämbete. Den 22 november 1382 beviljade påven Urban VI Courtenay särskilda privilegier som gjorde det möjligt för honom att besöka vilket underordnat stift som helst. Ärkebiskopen använde aktivt denna rättighet. När påven Urban VI dog två år senare gick privilegiet ut, ärkebiskopen hann inte besöka alla stiften, men den 23 april 1386 förnyades det av den nye påven Bonifatius IX . Samtidigt gillade biskoparna inte alls Courtenays besök i deras stift. År 1386 protesterade alltså biskopen av Exeter Thomas de Brantingham starkt mot ett planerat besök i hans stift, vilket dock inte nödvändigtvis speglar verkliga skillnader. År 1389 skrev biskopen av Salisbury John Waltham till påven och bad honom att skjuta upp ärkebiskopens besök i hans stift. Men i båda fallen hjälpte klagomålen inte, båda resorna skedde som planerat [4] [5] .

Courtenays ärkebiskopsstyre sammanföll inte bara med en schism i kyrkan, utan också med en period av anti-påvlig lagstiftning. I slutet av februari 1390 ledde Vilhelm en prästerlig protest mot stadgan för kandidater till förmåner [K 4] , och påpekade att lagen inte borde kränka påvens rättigheter. Tvärtom, vid ett möte i parlamentet i januari-februari 1393, stödde han stadgan om intrång i kungens makt , som återspeglade de kungliga rättigheterna till kyrkan [K 5] [4] .

I själva stiftet Canterbury hade William inga problem. Hans relationer med prästerskapet var ganska bra, det finns inga bevis för att hans administration mött något motstånd. Ärkebiskopen var katedralens beskyddare och överförde Meopham-kyrkan till Canterbury-klostret och gjorde också ett stort bidrag till byggnadsarbetet och utsmyckningen av kyrkan, inklusive målade glasfönster med bilder av St. Alphege och Treenigheten med apostlarna . Som ett erkännande av sin generositet höll klostrets prior den 1 november 1395 en dödsruna och jubileum till Williams ära. Den 16 januari 1384 utfärdade ärkebiskopen en ny stadga för Canterbury College Oxford University (det är möjligt att ärkebiskopen av Sudbury påbörjade sin översyn), vilket bekräftade dess klosterkaraktär [4] .

Under sin regeringstid mötte William också de kvardröjande ekonomiska och sociala konsekvenserna av digerdöden -epidemin och dess efterföljande upprepningar. Som en följd av detta övergavs flera ärkebiskopshus på grund av värdelöshet. Dessutom började under honom övergången från direkt jordbruk till upplåtelse av kyrklig jord, även om han fortsatte att vara härskare över markerna och kunde försvara sina rättigheter i förhållande till arrendatorer. Sålunda använde han 1388 sin kyrkliga auktoritet för att bannlysa för att krossa motståndet från sina hyresgäster i Romney ( Kent ), och 1390 utnämnde han flera hyresgäster i Wingham bot för att de vägrade uppfylla hans krav på rätt sätt [4] .

Senaste åren och döden

På 1390-talet var ärkebiskop Courten mycket mindre synlig i det politiska livet i England, främst under denna period nämns han som en effektiv kyrkoadministratör. Detta beror troligen på relativ politisk stabilitet, som ett resultat av att det blev färre meningsskiljaktigheter och konflikter som krävde hans medverkan som mellanhand, så han förekommer sällan i källorna. När Richard II planerade helgonförklaringen av kung Edvard II sökte han stöd av ärkebiskopen, men det är inte känt hur Vilhelm reagerade på detta. I mars 1392 utfärdade ärkebiskopen ett dekret mot " kyrkohandlare " - mellanhänder som handlar med förmåner för präster som söker positioner, men trots goda avsikter var detta dokument inte framgångsrikt. William bekräftade också ett antal tidigare lagar som fastställde rektorernas befogenheter över underordnade präster i deras församlingar. Under det sista året av sitt liv försökte han ta in avgifter från prästerskapet i Canterbury för att fylla på ärkebiskopens skattkammare. Även om samlingen godkändes av påven Bonifatius IX, orsakade detta missnöje bland dem från vilka den anklagades. Men efter Williams död upphörde betalningarna [4] .

William dog den 31 juli 1396 på ärkebiskopens gods i Maidstone . Hans testamente är från sommaren 1395. Att lång tid förflutit mellan testamentets upprättande och dödsfallet, liksom ärkebiskopens minskning, vittnar sannolikt om hans långvariga sjukdom. Testamentet kungjordes den 15 september 1396, varefter exekutorerna var anställda i flera år. I testamentet stod ursprungligen att William ville bli begravd i Exeter Cathedral, vilket han hade önskat sedan åtminstone 1381. Men strax före sin död gjorde ärkebiskopen en förändring och angav kyrkogården i Maidstone som den önskade begravningsplatsen. Men trots hans sista vilja, begravdes Williams kropp i Canterbury Cathedral . Ceremonin ägde rum den 4 augusti 1396 och deltog av kung Richard II och många hovmän. På ärkebiskopens alabastergrav , belägen vid foten av begravningen av den svarte prinsen, är hans bild huggen [4] [5] .

Under sin livstid grundade William College of St. Mary and All Saints i församlingskyrkan Maidstone, lämnade kvar resterna av sin egendom för att bygga högskolan och annekterade till det sjukhuset som grundades av ärkebiskop Boniface av Savoyen , efter att ha tagit emot påvlig godkännande den 25 juli 1395 och kungligt tillstånd den 8 augusti 1395 . Döden tillät dock inte ärkebiskop Courtenay att fullborda sin plan, så testamentsexekutorerna och den nye ärkebiskopen fick ta itu med byggandet av stiftelsen och omfattande byggnadsarbeten. Hittills har en minnestavla av koppar bevarats i kyrkans altare och ärkebiskopens bild och epitafium fanns till 1630 [4] [5] .

Avslaget på kardinalens mössa innebar att William inte var inblandad i omfattande internationell diplomatisk verksamhet. Samtidigt undvek han på alla möjliga sätt direkt deltagande i händelserna med anknytning till kyrkoschismen. Som ärkebiskop av Canterbury var han inte en enastående personlighet och en framstående politisk figur, förutom konfrontationen med Wycliffe. Samtidigt visade sig William vara en samvetsgrann prelat och en ivrig försvarare av kyrkans rättigheter och privilegier [4] .

Under sin karriär behöll William nära band med sin familj och Exeter. Det är troligt att han deltog i grundandet 1382 av ett kapell till sina föräldrars ära i Exeter Cathedral, och anslog medel för minnet. Adam av Ask skriver att Courtenay var "den vackraste mannen" eftersom han försvarade kyrkan. Även om ärkebiskopen försvarade kyrkans rättigheter och privilegier, var han tydligen medveten om gränserna för sina privilegier och visste hur man räddade ansiktet utan att gå utöver dem [4] .

Anteckningar

1. ↑ William av Wykeham, som Good Parliament utsåg till kansler och en av de nio kungliga rådgivarna, anklagades för ekonomiska kränkningar av John of Gaunt hösten 1376, varefter hovet, som leddes av Gaunt själv, dömde biskopen till berövandet av sekulär egendom och utvisning från domstolen [7] .
2. ↑ John Wycliffe var en Oxford-läkare, teolog och filosof som tjänade som kaplan åt Edward III och blev känd för sina radikala och kontroversiella åsikter om övergrepp och korruption i kyrkan. Han motsatte sig de höga skatter som togs ut i påvedömets namn och ansåg att prästerskapet var överflödigt, och förnekade att påven var kyrkans sanna överhuvud. Wycliffe ansåg också att kristna skulle leva enligt reglerna i evangeliet, och inte enligt de regler som kyrkan satt. Dessutom hävdade han att den högsta makten i landet borde tillhöra kungen och den högsta adeln. Wycliffes beskyddare var John of Gaunt .
3. ↑ Robert Hale var John of Gaunts godsägare, som efter ett gräl med sin överherre togs i förvar i Towern , varifrån han kunde fly och ta sin tillflykt i Westminster Abbey. Men i strid med asylrätten försökte de dra ut Hale ur kyrkan, vilket han gjorde motstånd, vilket resulterade i att både Hale själv och klostrets tjänare dödades [5] .
4. ↑ Detta var en av stadgarna mot påvens rätt att utse förmånstagare i England.
5. ↑ Statusen förbjöd påven att överklaga kungens beslut i domstol.

1. ↑ William Courtenay // Encyclopædia Britannica 
2. ↑ 1 2 Lundy D. R. William Courtenay // The Peerage 
3. ↑ Taylor J. The Shadow of the White Rose. - S. 4-6.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 31 Court / 3 RN 3 4 34 34 34 / Oxford Dictionary of National Biography .
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Hunt W. Courtenay, William // Dictionary of National Biography. — Vol. XII. Conder - Craigie. - s. 342-347.
6. ↑ Weir A. Katherine Swynford. - S. 137-140.
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 Weir A. Katherine Swynford. - S. 146-149.
8. ↑ Weir A. Katherine Swynford. - S. 123-125.
9. ↑ 1 2 Hudson A, Kenny A. Wycliff [Wycliffe], John [kallad Doctor Evangelicus] (d. 1384) // Oxford Dictionary of National Biography .
10. ↑ Dohar WJ Langham, Simon (d. 1376) // Oxford Dictionary of National Biography . — Oxf. : Oxford University Press , 2004-2014.
11. ↑ Courtenay, William  // Encyclopædia Britannica , elfte upplagan. — Vol. 7. - s. 327.

Litteratur

• Courtenay, William  // Encyclopædia Britannica, elfte upplagan . — Vol. 7. - s. 327.
• Hunt W. Courtenay, William // Dictionary of National Biography / Redigerad av Leslie Stephen. - L .: Smith, Elder & Co , 1887. - Vol. XII. Conder - Craigie. - s. 342-347.
• Swanson RN Courtenay, William (1341/2-1396) // Oxford Dictionary of National Biography . — Oxf. : Oxford University Press , 2004-2014.
• Taylor J. The Shadow of the White Rose: Edward Courtenay, Earl of Devon, 1526-1556 . - New York: Algora Publishing, 2006. - 228 sid. — ISBN 9780875864747 .
• Weir A. Katherine Swynford: Historien om John of Gaunt och hans skandalösa hertiginna. - L. : Vintage Books , 2007. - 366 sid. - ISBN 978-0-7126-4197-5 .

Länkar

Tematiska platser	The Peerage
Ordböcker och uppslagsverk	Britannica (online) Katolsk (1997—...) Dictionary of National Biography Anmärkningsvärda namndatabas Oxford biografiska
Släktforskning och nekropol	Hitta en grav WikiTree Vi är sena
I bibliografiska kataloger BNF : 11950537m GND : 10094471X ISNI : 0000 0001 4070 1424 LCCN : nr2016106797 NTA : 070405328 NUKAT : n2006122591 SUDOC : 084570113 VcBA : 495/203312 VIAF : 92144648496325415366 WorldCat VIAF : 92144648496325415366