Ramaiism

Ramaismen  är en av vishnuismens grenar , som är baserad på vördnaden av den 7:e avataren av guden Vishnu  - hjältekungen Rama , som steg ner till jorden för att förstöra ondskan. Ramas och Vishnus identitet bekräftas i Ramayana- eposet och Puranas . Hjälten och gudmänniskan Rama betraktades av anhängare av ramaismen som den högsta manifestationen av gudomlighet, och förhållandet mellan Rama och hans hustru Sita  betraktades som ett exempel på den högsta gudomliga kärleken. Som en religiös riktning förkroppsligades ramaismen i olika gemenskaper ledda av gurus och spreds huvudsakligen på den indo-gangetiska slätten [1] [2] .

Redan den stora tamilska poeten Kamban (XI eller XII-talet) i dikten "Avatar of Rama" omarbetar handlingen i Ramayana i Vishnuite bhaktis anda .

Den första ramaistiska gurun var Ramananda (1400-1470 eller 1440-1518), en före detta anhängare av Ramanuja (således betraktas hans egen tradition som en gren av Sri Vaishnavism ). Samhället han grundade i Varanasi kännetecknades av bred religiös tolerans, människors jämlikhet inför guden Rama, oavsett kast, predikades, avgudadyrkan och en formell kult som inte var kopplad till inre övertygelse fördömdes. Så uppstod Ramanandi Sampradaya  , den mest talrika klosterordningen hittills inom ramen för Sri Vaishnavism och bhaktirörelsen [3] [4] [5] [6] .

En av ramaismens framstående representanter var poeten Tulsidas (ca 1532-1623), författaren till dikten " Ramacharitamanasa " ("Ramas gärningars hav"), som förklarade "Ramayana" i Ramaite bhaktis anda . Utopin han skapade - "Ramas rike" - kombinerar bhaktis ideal med regeringsideal och traditionella kastvärden, i strid med vilka poeten såg orsaken till social ondska. "Ramacharitamanasa" och idag är det mest populära verket varhelst hindispråket förstås ; det är både en helig text och litteratur som är älskad av massorna, som har väckt liv åt många tolkningar i måleriet, på scenen, på filmduken etc. [7] [8] .

En av ramaiternas mest betydelsefulla tempelhelgsritualer är Rama -Ramnavamis födelsedag , som firas den 9:e dagen i de ljusa två veckorna i månaden Chaitra (mars - april). I daglig tillbedjan är den ständiga upprepningen ( japa ) av namnen på guden Rama, vilket motsvarar puja , och meditation av central betydelse . De mest nitiska anhängarna av Rama täcker hela kroppen med en tatuering, vilket ger namnet Rama eller Rama och Sita på huden. Kulten av Rama är förknippad med vördnaden av Hanuman  - apans befälhavare, beundrare och vän till Rama. Ibland inkluderar Rama puja gester som imiterar en apa och reproducerar bilden av Hanuman [9] .

Galleri

• Rama , Sita och Lakshmana (målning)

• Rama Chaturbhuj-templet ( Orchha , Madhya Pradesh)

• Ramatemplet ( Bhubaneswar , Orissa)

• Hanuman vid ingången till templet Sita-Ramachandraswami (Bhadrachalam, Telingana )

• Fest vid Sita Ramachandryswami-templet (Bhadrachalam, Telingana )

Se även

• bhakti
• Balmiki
• Kapadi
• Ram Dass

Anteckningar

1. ↑ Albedil, 1996 , sid. 353-354.
2. ↑ Burghart R. Vandrande asketer från Rāmānandī-sekten  //  Religionshistoria. - University of Chicago Press , 1983. - Nej . 4 . - s. 361-380.
3. ↑ Tattwananda, 1984 , sid. tio.
4. ↑ Dubyansky, 1996 , sid. 227.
5. ↑ Vanina, 1996a , sid. 358-359.
6. ↑ Selva Raj , William Harman . Dealing with Deities: The Ritual Vow in South Asia. - NY: State University of New York Press , 2007. - S. 165-166.
7. ↑ Vanina, 1996b , sid. 423-424.
8. ↑ Tulsi Das. Ramacharitamanas, 1948 .
9. ↑ Albedil, 1996 , sid. 354.

Litteratur

• Albedil M.F. Ramaism // Hinduism. jainism. Sikhism: Ordbok / Under det allmänna. ed. M. F. Albedil och A. M. Dubyansky . - M .: Respublika , 1996. - S. 353-354. — 576 sid. — ISBN 5-250-02557-9 .
• Vanina E. Yu. Ramananda // Hinduism. jainism. Sikhism: Ordbok / Under det allmänna. ed. M. F. Albedil och A. M. Dubyansky . — M .: Respublika , 1996a. - S. 358-359. — 576 sid. — ISBN 5-250-02557-9 .
• Vanina E. Yu. Tulsidas // Hinduism. jainism. Sikhism: Ordbok / Under det allmänna. ed. M. F. Albedil och A. M. Dubyansky . — M .: Respublika , 1996b. - S. 423-424. — 576 sid. — ISBN 5-250-02557-9 .
• Dubyansky A. M. Kamban (Kambanadan, Kambanadalvar) // Hinduism. jainism. Sikhism: Ordbok / Under det allmänna. ed. M. F. Albedil och A. M. Dubyansky . - M .: Respublika , 1996. - S. [227] (stb. 2). — 576 sid. — ISBN 5-250-02557-9 .
• Ramayana . Bok. 1. Balakanda (Barndomens bok). Bok. 2. Ayodhyakanda (Ayodhyas bok) / Ed. förberedelse P. A. Grinzer . - M . : Ladomir; Science , 2006. - 896 sid. - (Litterära monument). - 1000 exemplar.
• Tulsi Das . Ramayana, eller Ramacharitamanas. Ramas hav av bedrifter / Per. från ind. (Hindi), komm. och intro. Konst. acad. A. P. Barannikova . — M.; L .: Förlag för USSR:s vetenskapsakademi, Institutet för orientaliska studier , 1948. - 968 sid. - 1500 exemplar.
• Tattwananda S. Vaisnava-sekter, Saiva-sekter, moderdyrkan. — 1:a reviderade uppl. - Calcutta: Firma KLM Private, 1984.  (engelska)

Ordböcker och uppslagsverk	Britannica (online)