Ipuver säger

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 26 mars 2021; kontroller kräver 6 redigeringar .
Ipuver säger
Andra namn Ipuwers klagomål
Genre gråta
Originalspråk Mellan egyptiska
Original publicerat mellanriket
översättare Alan Gardiner (1909), M. E. Mathieu , V. V. Struve , I. S. Katznelson och F. L. Mendelsohn, M. A. Korostovtsev .
Släpp 1903
Sidor 17 ark x 14 rader
 Mediafiler på Wikimedia Commons

" Spech of Ipuwer " eller " Complaints of Ipuwer " [1] (alias "Papyrus of Ipuwer", föråldrad. Ipuser [2] [3] ) är ett forntida egyptiskt litterärt verk inom genren klagan , bevarat på papyrus nr 339 [2] i Leiden Museum , Nederländerna.

Källor

En hieratisk papyrus med "Ipuwers tal" hittades i nekropolen i Saqqara , nära Memphis [4] . Den har förvarats i Leiden Museum sedan 1828 . Papyrusstorlek 378 x 18 cm innehåller 17 ark med 14 rader (på 10 och 11 ark - 13 rader). På ena sidan (recto) finns "ordstäv", på den andra (verso) - hymner [5] .

Början och slutet av texten försvinner, det finns även skador i mitten [6] . På grund av dålig bevarande av papyrus och skrivfel är texten svår att översätta och tolka [7] .

Dejta

Papyrusen har paleografiskt daterats till tiden för Mellanriket [8] . Det finns olika syn på skapelsetiden och historiciteten av "Ipuwers tal". Vissa forskare ser en berättelse om Gamla kungarikets död och daterar verket till den sista faraon av VIII-dynastin , Neferirkare II [9] . Enligt en annan synvinkel ägde de beskrivna händelserna rum under den första mellanperiodens era [10] ( VII - X dynastierna) [6] , eller den andra mellanperioden , strax före Hyksos- erövringen [11] eller efter Hyksos erövring (mitten av 1600-talet f.Kr.) f.Kr., när de kulturella, administrativa och religiösa grunderna i Mellanriket [12] . Skriften och ortografin är från mitten av Nya Riket (ca 1300 f.Kr.), även om textens språkbruk pekar mot en tidigare period: 2000-1700 f.Kr. e. Uppenbarligen en skrivare som levde omkring 1300 f.Kr. e. kopierade den gamla texten [4] . Det litterära verket uppträdde i alla fall under perioden från 1700- till 1200-talen f.Kr. [5] .

Översättningar

En papyrusfaksimil med text publicerades på 1800-talet [13] , och en översättning och transkription kom ut 1903 [14] . Den första fullständiga översättningen och analysen av texten publicerades 1909 av den engelske egyptologen Alan Gardiner [6] . Senare publicerades många översättningar av andra utländska specialister [5] .

M. E. Mathieu [1] , V. V. Struve [15] , I. S. Katsnelson och F. L. Mendelson [3] , M. A. Korostovtsev [16] översatte Ipuver-sägen till ryska .

Plot

I den skadade delen av inledningen nämns med största sannolikhet vismannen Ipuver, som kom för att rapportera om förestående bekymmer. Han förutspår folkmassornas uppror, svält, katastrofer och invasionen av utlänningar i Egypten [17] :

Sannerligen: människor har blivit som fåglar som letar efter kadaver... Titta: berövandet av landets kungliga makt inleddes av ett fåtal människor som inte kan lagen... Tält är vad de bygger som invånarna i landet öken... Det norra landet gråter. Kungens soptunna blev allas egendom ... Det [olycka] skulle inte ha kommit om det fanns gudar bland dem [människor] ...

Katastrofer kan reduceras till följande: brott mot den etablerade sociala hierarkin; utarmning av de rika och berikning av de fattiga; den allmänna oordning som är ett resultat av bristande respekt för lagen och visar sig i rån, rån och mord; befolkningsminskning; förstörelsen av ekonomin och den tillhörande svälten; utlänningars dominans; glömska av religiösa ritualer (främst de som är förknippade med kulten av de döda ) [5] .

Ipuwer uppmanar att minnas förfädernas arv, be till gudarna och förebråar farao, som tillät förvirring i landet. I den sista delen förutsägs återupprättandet av den tidigare ordningen och Egyptens framtida välstånd.

Analys av arbetet

Skrivet i enlighet med " Profetien om Neferti " och " Reflections of Hahaperraceneb " tradition. Texten ser dock krånglig ut med upprepningar av samma klagomål [5] .

Versdelarna är uppbyggda enligt den vanliga metoden för egyptisk litteratur, och varje vers börjar med samma ord - en refräng [4] . Den första delen kännetecknas av ordet "Truly"; den andra - "Titta", den tredje - "Förstörd" [17] , "Förstör den ädla huvudstadens fiender", "Kom ihåg" (en uppmaning till återställande av religiösa ritualer); slutsats - "Bra" (beskriver framtida välbefinnande). Den fjärde delen innehåller resonemang om gudomen och sorgen över gudarnas och faraos passivitet [5] .

Katastrofer beskrivs genom motståndet och den dramatiska kontrasten mellan Maats ordning och Isfets kaos [ 5] .

Från och med Immanuel Velikovsky [18] uppmärksammar forskare parallellerna mellan beskrivningen av katastrofer i "Sayings of Ipuver" och den bibliska Exodusboken , som berättar om de tio egyptiska plågorna . Vissa forskare spårar också paralleller med Predikarens bok [5] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Mathieu M. E. Från "Ipuwers klagomål" // Vad egyptierna läste för 4000 år sedan. - L. , 1934. - S. 68–70.
  2. ↑ 1 2 Eidelman N. Ya. Det hände ... // Kunskap är makt . - 1985. - Nr 7 . - S. 37-40 .
  3. ↑ 1 2 Katsnelson I.S. , Mendelssohn F.L. Sayings of Ipuser // Pharaoh Khufu and sorcerers. Sagor, berättelser, läror från det forntida Egypten. - M. , 1958. - S. 237-241.
  4. ↑ 1 2 3 Ipuvers talesätt // Läsare om den antika världens historia / V. V. Struve. - M . : Uchpedgiz, 1850. - T. I. Forntida östern.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Akimov V.V. Fornegyptiska "Sayings of Ipuver" och den bibliska Predikarens bok  // Tabletter. - 2012. - Nr 3 . - S. 59-77 . Arkiverad från originalet den 10 januari 2020.
  6. ↑ 1 2 3 Gardiner A.H. En egyptisk vismans förmaningar från en hieratisk papyrus i Leiden (Pap. Leiden 344 recto). - Leipzig / Hildesheim, 1909 / 1969. - S. 1-2, 18.
  7. ↑ Katsnelson I. S. Culture of Ancient Egypt // Skönlitteratur. - M . : Nauka , 1976. - S. 341.
  8. ↑ Allen, James P. Mellanegyptier. En introduktion till hieroglyfernas språk och kultur . - Cambridge University Press, 2000. - S.  260 .
  9. ↑ Berlev, OD <Recension av> Vandersleyen, Cl. L'Égypte et la Vallée du Nil. Volym 2: De la fin de l'Ancien Empire à la fin du Nouvel Empire // Orientalia. 66. 1997. s. 98-99; Demidchik, A. E. Namnlös pyramid. Statsdoktrinen om den fornegyptiska Heracleopolis-monarkin. SPb., 2005. S. 29.
  10. ↑ Denna synpunkt underbyggs i Fecht, G. Der Vorwurf an Gott in den "Mahnworten des Ipu-wer" (Pap. Leiden I 344 recto 11.11-13.8;15.13-17.3): Zur geistigen Krise der ersten Zwischenzeit und ihrer Bewältigung . Heidelberg, 1972.
  11. ↑ Van Seters, D. Ett datum för "förmaningarna" under den andra mellanperioden  ,  The Journal of Egyptian Archaeology. - 1964. - T. 50 . - S. 13-23 .
  12. ↑ Ilyin-Tomich A. A., Safronov A. V. Datering och möjlig historisk kontext för "Speech of Ipuver" // Bulletin of Ancient History. - 2010. - Nr 4 . - S. 3-22 .
  13. ↑ Leemance C. Monuments egyptiens du Musee d'antiquites des Pays-Bas a Leide. — Leiden, 1841-1882.
  14. ↑ Lange HO Prophezeiungen eines agyptischen Weisen. - Berlin: Sitzungsberichte der Koniglich Bayerischen Akademie der Wissenschaften, 1903. - S. 601-610.
  15. ↑ Struve V.V. Beskrivning av landets katastrofer // History of the Ancient East / Turaev, B. A. - L. , 1935. - T. I. - S. 236 - 242.
  16. ↑ Korostovtsev M.A. Ordspråket om Ipuver // Berättelsen om Peteise III. forntida egyptisk prosa. - M. , 1978. - S. 226–240 ..
  17. ↑ 1 2 Översättning och kommentarer av Struve BB Ipuwers  tal // Engurra. - 2016. - 28 februari. Arkiverad från originalet den 20 juli 2017.
  18. ↑ Velikovsky, Immanuel. År i kaos = Åldrar i kaos. — London, 1952.

Länkar

Litteratur