Daglig liturgisk cirkel

Daglig liturgisk cirkel , daglig gudstjänstcirkel (s) i ortodoxin  - en cykel av regelbunden offentlig gudstjänst som utförs under hela dagen.

Enligt stadgan räknas början av en ny kyrkodag, enligt Gamla testamentets traditioner [1]  - den judiska månkalendern , vanligtvis från kvällen - ungefär från det ögonblick solen går ner över horisonten . Enligt bysantinsk tidsräkning är dygnet uppdelat i 12 timmar på dygnet (från gryning till skymning) och 12 timmar på natten (från skymning till gryning), som är grupperade i fyra dagvakter och fyra nattvakter.

På sommaren är dagtimmarna betydligt längre än natttimmarna och vice versa på vintern [2] .

Den dagliga cirkeln består av följande tjänster:

• Små vesper  är den första gudstjänsten den kommande dagen; den kan endast utföras före Stora Vesper (kort före solnedgången) som en del av Helnattsvakan . I den ryska ortodoxa kyrkans vanliga församlingspraxis görs detta nästan aldrig. På skyddsfesten , vid små vesper i vissa kyrkor (till exempel i kyrkan för den livgivande treenigheten i Ostankino ), utförs en akatist till tempelfesten.
• Vesper . Vanligtvis börjar en serie tjänster varje dag. Individuella böner i början av Vesper hänvisar dock fortfarande till föregående (avgångs)dag, till exempel den stora prokeimenon .
• Litiya  - bön i templets veranda. Måste gå med i Great Vesper (liksom Great Compline på tröskeln till några tolfte fester) under hela nattens vakor. Enligt Typicon, efter litium, den andra kvällen - den sista måltiden på denna dag , eller kvällsmat, det vill säga middag med fem bröd välsignade på litium, vete, vin och olja, läggs. Vid denna tidpunkt läses apostlarnas epistlar , patristiska läror och liv [3] . På dagar då det inte finns någon liturgi , till exempel på stora fastan , efter vesper, finns det också en litania för de avlidna på verandan . Litiya för de döda kan också serveras efter den första timmen (Interhours of the First Hour).
• Compline kan vara antingen stor eller liten. I modern församlingspraxis utförs det sällan - efter vesper (enligt stadgan - efter klostermiddagen). Ibland läses den privat (i hemböner). Den ljusa veckan ersätts den av påsktimmen . För närvarande ersätts Compline vanligtvis av böner för att drömmen ska komma . De gamla troende hade fortfarande den dagliga iakttagandet av kvällsbönen på kvällen och midnattskontoret på morgonen istället för morgonbönen . Därför, när du utför Helnattsvakan, när tjänsten ska pågå hela natten och det inte är meningen att den ska sova alls, är Compline with the Midnight Office utesluten.
• Midnattskontor - händer varje dag, lördag, helgdag, söndag och påsk. Liksom Compline är den utesluten under Helnattsvakan, ibland läses den privat, och på Bright Week ersätts den av påsktimmen. I församlingar serveras vanligtvis påskmidnattskontoret en gång om året (på påsknatten före processionen ). I kloster kombineras ofta Midnattskontoret med Brödernas bön i början av dagen.
• Matins  - den längsta tjänsten i den dagliga cirkeln - under förföljelsens tid var natt- och morgondyrkan av kristna den säkraste. För närvarande kan Matins vara dagliga , sexfaldiga , doxologi , polyeleos , vakor , alleluia ( fastan , rekviem), påsk . Trots sitt namn utförs Matins i den moderna liturgiska praktiken i den ryska ortodoxa kyrkan mycket oftare inte på morgonen, utan på kvällen - direkt förenar Vespers (eller Litiya), och den första timmen gränsar till Matins. På morgonen serveras Matins: 1) om det inte var möjligt att servera det på kvällen, 2) under stora fastan , 3) i vissa kloster regelbundet, i enlighet med gammal tradition.
• Första timmen . Motsvarar vår klockan 6 på morgonen - helgar den kommande dagen med en bön, Frälsarens nattbön minns, det oupphörliga änglapriset och Herren Jesu Kristi ställning vid Kaifas dom .
  • Interhour (timme) av den första timmen. Interhours kan bara firas i alleluia-gudstjänsterna på veckodagarna för Petrov- , Assumption- och Nativity -fastan .
• Den tredje timmen  - klockan 9 på morgonen - minns Pilatus rättegång mot Kristus och den Helige Andes nedstigning över apostlarna .
  • Interhour of the Third Hour.
• Den sjätte timmen - middagstid, klockan 12 på eftermiddagen - minns Adams fall och Jesu Kristi korsfästelse .
  • Interhour av den sjätte timmen.
• Den nionde timmen - klockan 15 på eftermiddagen - minns Herren Jesu Kristi kors död .
  • Interhour of the Ninth Hour.

• Liturgi , som alla ovanstående gudstjänster, kan utföras endast en gång om dagen, men skiljer sig, som om den inte är i tid, och teoretiskt sett ingår inte den dagliga cykeln av dyrkan, även om det är dess höjdpunkt. För närvarande serveras liturgin antingen efter sjätte timmen, eller kombineras med vesper (samtidigt skiljer den första delen av vesper den första delen av katekumenernas liturgi  - bildlig [4] . Till en början var liturgin serveras på kvällen ( Nattvarden , Kärlekens Nattvard ), sedan - i tider av förföljelse  - på natten och tidigt på morgonen och sedan - på dagen. Liturgin för de försanktade gåvorna kombineras alltid med Vesperna. Vid allelujagudstjänster ( vanligtvis i stora fastan), utförs bildgudstjänsterna separat från liturgin (direkt efter den nionde timmen), och vissa dagar med flerdagars fasta är liturgi inte tillåten alls. Efter den fullständiga gudomliga liturgin, enligt stadgan, det är nödvändigt att äta med panagias haka... Under fastans dagar, när liturgin inte var tänkt, serverades den första måltiden i forntida egyptiska kloster först efter den nionde timmen (klockan tre i eftermiddag) eller till och med efter solnedgången.

Den dagliga liturgiska cykeln bildades i det bysantinska rikets kloster på 600-talet . Inledningsvis utfördes var och en av tjänsterna i den dagliga cykeln i klostren separat, vid den tidpunkt som var bestämd för var och en av dem. Därefter, för att underlätta för de troende, kombinerades de till tre offentliga tjänster: kväll, morgon och eftermiddag.

1. Kvällsgudstjänsten består av Ninth Hour, Vesper och Compline.
2. Morgon - från Midnattskontoret, Matins och första timmen.
3. Dagtid - från tredje och sjätte timmen och liturgin.

Från kvällen på söndagskvällen och andra stora helgdagar utförs All-Night Vigil , där alla riterna för gudstjänsterna i den dagliga cirkeln kombineras till en. Bland de gamla kristna varade det hela natten. Ordet "vaka" betyder "vakenhet".

Med hierarkins välsignelse kan riterna i den etablerade dagliga liturgiska cirkeln reduceras eller, omvänt, kompletteras vid behov. I frånvaro av en präst har lekmän rätt att självständigt utföra hela den dagliga kretsen av gudstjänster, medan istället för liturgin serveras mässan - bötesriten  .

Det bör noteras att i tidigare tider och i olika länder iakttogs inte alltid fullständig enhetlighet i den offentliga gudstjänsten. Till exempel i Bysans fanns en speciell tjänst "Tritekti" ( grekiska τριτοέκτη eller τριτέκτη ) [5] , som ersatte alla klockor , men som senare föll ur liturgisk användning.

Anteckningar

1. ↑ Till exempel: "Och det blev afton och det blev morgon: den andra dagen" ( 1 Mos  1:8 ).
2. ↑ Tid och gudstjänst. Macarius (Veretennikov), arkimandrit. . Hämtad 27 september 2017. Arkiverad från originalet 24 juni 2017. (obestämd)
3. ↑ Typikon, kapitel: 2, 15, 35, 48 (månader), 49 (Triodion), 50 - Penticostary
4. ↑ Bild. Ordbok över kyrkliga termer. Ortodoxa kyrkans kalender Arkiverad 22 oktober 2012 på Wayback Machine .
5. ↑ Skaballanovich M. N. Tritekti Arkiverad 25 februari 2017 på Wayback Machine . / Förklarande Typikon.

Länkar

• Alymov V. Gudstjänst av III-talet. Daglig liturgisk cirkel . / Föreläsningar om historisk liturgi.
• Gaslov I., Kashkin A. Ortodox tillbedjan. en praktisk guide för präster och lekmän. / Del II.
• Den dagliga kretsen av tjänster på webbplatsen Pravoslavie.Ru