Tabasaraner | |
---|---|
Modernt självnamn | flik. tabasaranar |
Antal och intervall | |
Totalt: ▲ 150 000 | |
Kanada : 1245 (2021) [4] Ukraina : 900 (2017) [5] Uzbekistan : 700 (2017) [6] Turkmenistan : 200 (2017) [7] Azerbajdzjan : 300 (2017) [8] 700 Kazakstan (20) [9] Vitryssland : 57 (2009) [10] |
|
Beskrivning | |
Språk | Tabasaran |
Religion | Sunni islam |
Ingår i | Lezgi gren |
Besläktade folk | Aguls , Lezgins , Rutuls , Tsakhurs , etc. |
Ursprung | kaukasiska albaner |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Tabasaraner (självnamn: tabasaranar [12] [13] [14] [15] [16] ) - en av Dagestan-folken i Lezgin-gruppen [17] , ursprungsbefolkningen i södra Dagestan , historiskt förknippad med Lezginerna [ 18] , men sedan 1876 separerade tabasaranerna från lezginerna, började en del att byta från tabasaraner till azerbajdzjanska [19] , medan den andra delen började listas i officiella folkräkningar som ett separat folk än i dag.
Bosättningens huvudsakliga territorium är den sydöstra sluttningen av Greater Caucasus Range. De flesta Tabasaranerna bor i regionerna Tabasaran ( Rubas flodbassäng ), Khiva (Chiragchay flodbassäng) och Derbent i Dagestan, stadsbefolkningen är huvudsakligen koncentrerad till Derbent , städerna Dagestan Lights , Kaspiysk och Makhachkala . Ett litet antal tabasarer finns i alla regioner i norra Kaukasus. På platser med kompakta bostäder samexisterar Tabasaraner med Dargin- talande Kaitags , i nordväst och söder med Lezgin- talande Aguls och Lezgins , i sydost med iransktalande Tater och i öster med turkisktalande azerbajdzjaner .
Tabasaraner, liksom andra folk i Lezgi-språkgruppen, både i språk och i etnokulturella termer, är nära andra folk i Dagestan . Förfäderna till detta folk var historiskt sett en del av en multi-tribal statlig sammanslutning - Kaukasiska Albanien , och var kända under det gemensamma namnet " albaner " [20] .
Etnonymen Tabasaran var tidigare inte ett självnamn för en separat Dagestan-nationalitet, men betydde ursprungligen alla invånare i Kaitago-Tabasaran-distriktet och en del av Kyurinsky-distriktet (inklusive andra Lezgin-folk samt Derbent- azerbajdzjaner och tater ), då det började användas av moderna tabasaraner som ett självnamn för ett separat folk, tills samma högländare kallade sig själva av byar, och deras språk " ih chlal " är vårt tal, och utanför det kallade de det " lezgi dili " [21 ] [22] . P.K. Uslar skriver:
"Tabasaran är namnet som denna stam är känd under i Dagestan och som är förståeligt för alla. Så här brukar tabasaraner kalla sig i kommunikation med sina utländsktalande grannar.
Uslar hävdar vidare att namnet inte är av kaukasiskt ursprung. Han skriver:
"Det hörs mycket tydligt att detta namn inte är ett bergigt kaukasiskt namn." Allt är mer sannolikt att tillskrivas iranskt ursprung.
Angående namnets iranska ursprung skriver Uslar följande:
Men vissa inhemska forskare tror att Tabasaran är ett modifierat Tabaristan , som regionen en gång kallades, eftersom Anushirvan bosatte många Tabasaraner i den (vilket betyder människor från Tabaristan ). Kanske är detta sant, för även nu finns det många byar i regionen vars invånare talar Tat , det vill säga en av de iranska dialekterna .
[23] I fortsättningen hävdar Uslar att Tabasaranerna själva, invånarna i den eller den aulen, kallar sig själva vid namnet sin aul. Till exempel för de södra Tabasaranerna: kalukar , nitrikar , etegar , etc., för de norra Tabasaranerna: gunnar , chirkular , khurikar , etc. [21] Och ryssarna kalladeursprungligen alla folken i södra Dagestan för Lezgins [18] .
Tillbaka på 1930-talet, enligt A.N. Genko , "kallades det tabasariska språket nästan aldrig tabasaran av lokala invånare i vardagen", och "termen" tabasaran "(uttalsalternativ - tappasaran , tapparasan ) [var] begränsad till det administrativa området. och litterär användning" [24] . Namnet kabgan(ar) är också känt , om vilket Genko skrev [25] :
"Ibland, i relationer med lezginerna, kallas det kabgan (gamgham) chaal , det vill säga" kabgan "språket ( kabgan är en mycket gammal etnisk term av ursprung, för närvarande känd främst i Lezgi-miljön som ett speciellt lezgi-namn Tabasaran ...)."
Litteraturen nämner den tidigare stamuppdelningen av tabasaranerna i " gummigummi " och " kapgan " [26] .
Namnet på Tabasaran på närliggande språk:
Enligt uppgifter från 2010 är antalet Tabasaraner i Ryssland cirka 147 000 personer.
Enligt Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron levde i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet 14 463 tabasaraner i Dagestan [27] . Enligt uppgifterna för 1886 fanns det 13 270 tabasaraner i Kaitago-Tabasaran-distriktet [28] , och i Kyurinsky-distriktet levde enligt uppgifterna för 1894 35 948 tabasaraner [29] .
Enligt folkräkningen 1970 fanns det 55,2 tusen tabasaraner i Sovjetunionen [30] .
Enligt den allryska folkräkningen 2002 fanns det 131 785 tabasaraner, varav 53,6 tusen (40,7%) bodde i städer och 78,2 tusen på landsbygden (59,3%). År 2002 bodde mer än 110 tusen människor (4,3%) av republikens befolkning i Dagestan, främst i Khiva (58,5% av befolkningen i regionen) [31] , Tabasaran (79,7%) [32] , Derbent ( 10, 7 %) [33] och Kayakent- distrikten (1,7 %) [34] ; städerna Derbent (15,4%) [35] , Kaspiysk (5,2%) [36] , Dagestan Lights (35,5%) [37] , Kizlyar (2%), Makhachkala (2%) [38] .
Under sovjettiden flyttade en del av tabasarerna från bergen till slätterna i regionerna Tabasaran och Derbent , såväl som till republikens städer [39] .
Antal ämnen i Ryska federationenÄmnet för Ryska federationen | 2002( * ) | 2010 [40] [41] |
---|---|---|
befolkning | befolkning | |
Dagestan | 110 152 | 118 847 |
Stavropol regionen | 5477 | 6 951 |
Rostov regionen | 2231 | 2481 |
Tjetjenien | 128 | 1656 |
Krasnodar-regionen | 1 331 | 1651 |
Saratov-regionen | 1 276 | 1 234 |
Astrakhan regionen | 827 | 1082 |
enheter med mer än 1000 tabasaraner visas |
Kommunal, stadsdel (g/o) | Bor Tabasarans (personer) | Andel i förhållande till distriktets befolkning, g/o |
---|---|---|
Tabasaransky-distriktet | 41 813 | 79,06 % |
Khiva-regionen | 13 521 | 59,42 % |
Derbent region | 9807 | 9,90 % |
Kajakent regionen | 941 | 1,74 % |
Kizlyarsky-distriktet | 1032 | 1,53 % |
g/o Derbent | 18 839 | 15,8 % |
g / o Dagestan Lights | 12 901 | 46,20 % |
staden Makhachkala | 14 086 | 2,02 % |
g/o Kaspiysk | 5419 | 5,41 % |
g/o Kizlyar | 821 | 1,67 % |
g/o Izberbash | 466 | 0,84 % |
I allmänhet, i republiken: | 118 848 personer |
Grannarna till Tabasaranerna i norr är Kaitags ( Dargins ), i söder - Lezgins , i väster - Aguls .
En del av Tabasaran-befolkningen (byar: Ersi, Zil, Gemeydi, Mugarty, Darvag, etc.) assimilerades med azerbajdzjaner [42] och förlorade sitt modersmål och talar azerbajdzjanska [43] .
Historiskt sett ligger det tabasariska språket, liksom andra språk i Lezgi-gruppen [44] [45] , nära andra språk i Nakh-Dagestan- språkfamiljen; vuxna generationer kände till Lezgi-språket. Men 1876 bytte många tabasaraner redan från tabasaran eller lezgin till azeriska som sitt första språk. [19] Idag finns det en tendens att minska kunskapen om modersmålet både bland tabasarerna och bland andra lezginfolk, många har börjat använda ryska som sitt första språk.
Det litterära tabasaranska språket bildades på basis av den södra dialektens Nitrik-dialekt [46] . Det språk som ligger närmast Tabasaran är Agul-språket . A. M. Dirr , som utgav i början av 1900-talet. specialartikel om det tabasaranska språket, kom till följande slutsats:
"Det tabasariska språket är ett språk med utan tvekan dagestansk grammatik, men dess lexikologiska material är avsevärt utarmat: Tabasarans lexikon är fylld av persiska, turkisk-tatariska och arabiska ord. De flesta av dessa ord trängde in i det tabasaranska språket genom det tatariska språket, vars inflytande dock återfinns inte bara i ordboken, utan också i grammatiken” [47] .
I Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron , publicerad 1890-1907, läser vi:
Tabasaran, vanlig i söder, tillhör samma lite studerade språk i East Mountain-gruppen. Dagestan, i flodbassängen. Rubas. I norr är detta språk i kontakt med Kaitag-dialekterna, i söder - med Kyura-dialekterna, från väster gränsar det till Agul-språket (liknande, enligt vissa, med Tabasaran, enligt andra - med Kyurinsky), och i öster är dess region skild från Kaspiska havet av en kustremsa ockuperad av turkiska stammar. Tack vare sin närhet och ständiga relationer med de sistnämnda har tabasarerna bemästrat sin azeriska dialekt och glömmer gradvis bort sitt modersmål. Studiet av det tabasaranska språket var barens sista arbete. P.K. Uslar, som inte hade tid att slutföra det grammatiskt under sin livstid. Uslars arbete fortsattes av L.P. Zagursky, men hade inte heller tid att slutföra det [48] .
Språket Tabasaran är listat i Guinness rekordbok som ett av de svåraste språken i världen (det finns 48 fall av substantiv på detta språk) [49] . I det moderna Tabasaran-språket särskiljs tre dialekter: Nitrikh, Suvak, Galin (Eteg), som var och en kombinerar en grupp dialekter. Det litterära Tabasaran-språket är baserat på Nitrikh-dialektens fonetiska och grammatiska system. Det finns ett ganska betydande lager av lån i vokabulären. Mestadels forntida militär-, hushålls- och hantverksterminologi lånades från det persiska språket ; från arabiska - religiösa, vetenskapliga och filosofiska termer; från ryska (eller från europeiska språk till ryska) - modern vetenskaplig, teknisk och sociopolitisk terminologi. Det finns också ett stort antal lån från det azerbajdzjanska språket . De inkluderar både substantiv och många komplexa verb [50] . Den sovjetiska lingvisten A. A. Magometov rapporterade också om det azerbajdzjanska språkets inflytande på Tabasaran: ”Det tabasaranska språket påverkades också. Först och främst påverkar det språkets lexikaliska sammansättning, som innehåller ett större antal ord som har trängt in i Tabasaran genom det azerbajdzjanska språket... Lånade ord kan ibland ersätta själva Tabasaran-ord” [47] .
Skriva baserat på det ryska alfabetet . 1932 började en tidning på det tabasaranska språket "Urru Tabasaran" (" Röd Tabasaran ") att dyka upp, som var organet för Tabasarans distriktspartikommitté [51] .
Enligt folkräkningen 2010 är det totala antalet Tabasaran-talare 126 136 [52] .
Enligt genetisk forskning till. n. B. Yunusbaeva, Tabasaraner är bärare av följande haplogrupper [53] :
I boken "Historisk information om Dagestan" av Gasan-Efendi Alkadari sägs det att "Tabasaranerna var judar förr i tiden ".
Men Dagestan-forskaren A. Gasanov övertygar att denna legend är felaktig, säger följande om detta:
"Det skulle vara naivt att anta att proselyter från lokalbefolkningen kan vara judar i Tabasaran , eftersom inga inslag av judendom kunde hittas i tabasarernas andliga kultur.
Därför bör det antas att historiska legender om judendomens tidigare förekomst i Tabasaran, först och främst, kan associeras med bergsjudarnas förfäder .
På territoriet för moderna nordöstra Azerbajdzjan och södra Dagestan från II-I-talet. före Kristus e. och fram till 300-talet existerade den antika staten Kaukasiska Albanien. Denna stat var en stamunion av 26 flerspråkiga stammar och nationaliteter, bland vilka var förfäderna till Tabasarans - Tavaspars [54] . De första skriftliga bevisen för Tavaspary-folket går tillbaka till 500-talet f.Kr. och tillhör pennan av de armeniska historikerna Yeghishe (kap. 6) och Favstos Buzand (bok III, kap. 7) [55] . Den " armeniska geografin " från 700-talet nämner också tavaspars [55] .
Som ett resultat av den arabiska invasionen av Dagestan blev Tabasarans territorium en del av det arabiska kalifatet och efter dess kollaps en del av Shirvan . År 917 började Muhammad Maysum från den arabiska Mazyadid- dynastin att styra Tabasaran . Efter det började härskarna i Tabasaran kallas "maysums". Maisumstvos främsta fiende var Derbent-emiratet . År 944-956. Muhammeds bror Ahmad kunde etablera sig där . År 948 blir Muhammed Shirvanshah och överför administrationen av Tabasaran till sin son Haytham . Han ersattes av sin bror Ahmad, efter vilken administrationen av Tabasaran ärvdes av hans son Haytham II (981-1025). I början av 1100-talet var gården Tabasaran Maisum uppdelad i 24 öden. Varje län leddes av en lokal "sarkhang" (befälhavare) [56] . Under andra hälften av 1400-talet säger Andunik-nutsal Bulach-nutsalus testamente att Tabasaran hade 70 tusen krigare [57] .
I södra Dagestan förblev Tabasaran maysumstvo en stor feodal besittning. På 1570-talet Inbördes stridigheter bryter ut mellan representanter för Maisumstvo-dynastin: en betydande del av dem dog, och de överlevande, som lämnade Khuchni, flyttade sin bostad till Jarag , där de blev mer sårbara för strejker från planet och från Derbent. I Khuchni kom Qadis från Tabasarana [58] till makten . I slutet av 1500-talet upplevde Tabasaran en tid av fientligheter mellan Turkiet och Iran [59] . I början av 1600-talet, på territoriet för Kadievs i Tabasaran, erkände de lokala kommunalförbunden inte deras auktoritet [60] .
År 1860 organiserades distrikt i stället för de tidigare besittningarna. Kaitag -Tabasaran-distriktet bildades från territoriet Kaitag utsmiystvo och Tabasaran [61] .
Distriktet var indelat i distrikt, som 1899 ombildades till distrikt. Tomterna delades in i samhällen.
År 1895 fanns det 4 naibstvos i länet: Karakaytag (centrum - byn Dzhibagni ), Nizhne-Kaytag (centrum - byn Kayakent ), North Tabasaran (mitt - byn Ersi ), Urkarakh (centrum - byn) av Urkarakh ) [62] .
År 1926 var distriktet uppdelat i 3 sektioner: Verkhne-Tabasaransky (centrum - byn Khuchni ), Dakhadaevsky (centrum - byn Majalis ), Safarovskiy (centrum - byn Jalal-Kent).
Tabasarernas sociala liv reglerades av feodalt-patriarkala institutioner. Familjeritualer liknar på många sätt ritualerna hos andra folk i Dagestan. Seder med gästfrihet och respekt för äldste är utbredda. Bröllopet föregicks av matchmaking och maskopi (det fanns också en sed att trolova minderåriga), släktingar och byborna deltog i det, ackompanjerat av danser, sånger och hästkapplöpningar.
Huvudsysslorna är jordbruk (på vissa ställen trädgårdsskötsel) och boskapsuppfödning. En viktig traditionell gren av ekonomin är tillverkning av mattor, trä- och stensnideri utvecklas också [63] .
En gång i tiden utvecklade Tabasaranerna mattvävning, träbearbetning, keramik, mönstrad vävning, trä- och stensnideri, smide, ull, papper, linnevävning, ullfiltning, läderbeklädnad och tillverkning av mönstrade strumpor. Numera, tillverkning av mattor och mattprodukter, träredskap bevaras från hantverket.
Den traditionella maten för Tabasarans är grönsaker och kött och mjölk. Huvudrätten är khinkal, en typ av dumplings som äts med kött, smör, surmjölk, vitlök och krossade nötter. Förbered pajer fyllda med vilda örter, keso, ägg. Kött äts rått, kokt och stekt. Förbered kålrullar, dumplings, pilaff. Mejeriprodukter: färsk och sur mjölk , keso , gräddfil , smör . Bröd (kakor) är ofta osyrat, mer sällan surdeg. Huvuddrycken är ayran, te, kvass [63] .
Den traditionella manliga dräkten av den allmänna Dagestan-typen är en undertröja, byxor, beshmet, cirkassisk kappa, kappa, fårskinnsrockar och hattar; skor - lågt läder - dirich med tyg- eller filtleggings, stickade yllestrumpor, mjuka läderstövlar, skor utan rygg på träsulor. Dekorationen av herrkläder var en kniv med metallspännen, hängen, en dolk och gazyrs.
Liksom andra folk i norra Kaukasus tillverkades den huvudsakligen av lokala material: hattar och pälsrockar - från fårskinn, skor - från skinn från nötkreatur, hattar, kappor - från filt, hattar, Circassians, byxor och beshmets - från hemspunnet tyg .
Beshmet - vardags- och kvällskläder - var en lång kaftan som täckte figuren och fästes i midjan. Burka - en klockformad filtkappa - skyddade högländaren och hans häst från regn, snö och värme, fungerade som sängkläder och täcke. Papakha är en fårskinnshatt. Huvan var en resehuvudbonad som bars över en hatt.
Den traditionella kvinnokostymen är en tunikaformad klänning, byxor, en huvudbonad - chukhta och halsdukar, bältet är helt silver eller förgyllt; gjord av tätt material med ett silverspänne framför; bröstdekoration gjord av silvermynt, panndekoration, påsydd dekoration - ett förkläde trimmat med mynt; ringar, örhängen, armband. Silverspännen, påsydda hängen och mynt fungerade som dekorationer. Skor - läder dudes och yllesockor-jorabs med färgade ornament. Den traditionella dräkten har nu ersatts av moderna kläder.
Kvinnors kläder betonade tydligast bergskvinnornas sociala skillnader, även om det uttryckte det rådande skönhetsidealet - en tunn midja och platt bröstkorg. Alla bergskvinnor bar en lång skjorta med en slits på bröstet och en liten stående krage fäst med en knapp. Skjortans långa ärmar gick ibland ner till fållen. Under tröjan bars byxor som matchade mäns snitt. En klänning bars över skjortan. Kvinnors klänning var i bilden och skuren med mäns Circassian. Kaukasiska kvinnor bar alltid huvudbonader, halsdukar eller halsdukar [63] .
...tabasaranerna själva, invånarna i den eller den aul, kallar sig själva vid namnet deras aul.
Ordböcker och uppslagsverk | |
---|---|
I bibliografiska kataloger |
Nakh-Dagestan folk | |
---|---|
Avaro-Ando-Tsez-folken | |
Lezginfolk | |
Dargins | |
Laks | laks |
Khinalug människor | Khinalug människor |
Nakh-folk |
Folk i Dagestan | |
---|---|
Dagestan högtalare | |
turkiska talare | |
Slaviska högtalare | ryssar |
Nakh- högtalare | Tjetjener - Akkins |
iransktalande _ |
Folk i Ryssland | |
---|---|
Över 10 miljoner | |
1 till 10 miljoner | |
Från 500 tusen till 1 miljon | |
Från 200 till 500 tusen | |
Från 100 till 200 tusen | |
Från 30 till 100 tusen | |
Från 10 till 30 tusen | |
Se även: Lista över ursprungsbefolkningar i Ryssland |