Tilaka

Den stabila versionen checkades ut den 14 augusti 2022 . Det finns overifierade ändringar i mallar eller . För figuren av hinduisk nationalism, se Tilak, Bal Gangadhar

Tilaka eller tilak ( Skt. तिलक , IAST : tilaka ) är ett heligt tecken som anhängare av hinduismen applicerar med lera , aska, sandalpasta eller annat ämne på pannan och andra delar av kroppen. Typer av tilaka skiljer sig åt bland anhängare av olika riktningar av hinduismen och fungerar bland annat som ett identifieringsmärke, vilket indikerar tillhörighet till en viss religiös tradition. Tilaka kan appliceras dagligen eller endast vid speciella tillfällen [1] .

Terminologi

På hindi uttalas ordet tilak och stavas ofta på samma sätt. Tilaka kallas också tika i Nepal , Bihar och vissa andra regioner , och är en blandning av abira , rött pulver, yoghurt och rismjöl .

Betydelse och varianter av tilaka

Tilaka är både en prydnad och ett särmärke. Det används av anhängare av olika strömningar inom hinduismen som ett tecken på att tillhöra en viss tradition. En av psalmerna i Rigveda beskriver morgongudinnan Usha  , solguden Suryas hustru . Det sägs att hon sätter en röd prick på pannan, som symboliserar den uppgående solen. Innebörden av tilaka och hur den används beskrivs i Vasudeva Upanishad. Olika riktningar inom hinduismen använder olika material för att göra tilaka och olika former av dess överdrag:

Vaishnava tilaka

Vaishnavismens anhängare bär tilaka för att visa att de är anhängare av Vishnu . Det finns flera typer av Vaishnava tilaka, genom vilka man kan bestämma vilken skola eller sampradaya en Vaishnava tillhör. En utmärkande egenskap hos Vaishnava tilaka är att den består av två vertikala linjer som sammanfogar längst ner, vilket symboliserar Vishnus fot .

Pushtimarga

I pushtimarga-traditionen , även känd som rudra sampradaya eller vallabha sampradaya, appliceras tilak som en enda vertikal röd linje, som symboliserar Yamuna Devi . Pushtimarga-anhängare dyrkar Krishna i form av Shri Nathji eller i form av Govardhana Hill , och Yamuna-floden är Govardhana Hills gemål. Hela processen med dyrkan och överlämnandet till Krishna i denna tradition genomförs genom Yamunaens medium.

Madhva sampradaya

Anhängare av Madhva Sampradaya tillämpar en tilaka av två vertikala linjer, som representerar "lotusfötter" av Krishna [3] . Mellan dessa två linjer appliceras en tredje svart linje från askan från eldoffret som utförs dagligen  - "yajna-kunda". I denna sampradaya inkluderar tillbedjansprocessen det obligatoriska utförandet av "nitya-homa" - dagliga eldoffer tillägnade Narayana eller Krishna. Askan som finns kvar efter yajna används för att applicera tilaka. En gul eller röd prick läggs till under den svarta linjen, som representerar Lakshmi eller Radha . De som inte utför dagliga eldoffer applicerar en tilaka som består av endast två vertikala linjer.

Sri Vaishnavism

Anhängarna av Sri Vaishnavism tillämpar tilaka i form av två vertikala linjer, som symboliserar Narayanas fötter, [3] med en röd linje i mitten, som representerar Lakshmi , och en liten linje på näsryggen, som representerar guru . Lakshmi anses vara grundaren av Sri Vaishnava sampradaya och Sri Vaishnavas dyrkar Narayana genom Lakshmi, respektive, deras tilaka reflekterar att ta sin tillflykt till Herren ( saranagati ), som ibland kallas prapatti . Sharanagati, processen att helt helga sig till Vishnu som Venkateswara eller Balaji, betraktas av anhängarna av Sri Vaishnavism sampradaya som den mest effektiva och upphöjda religiösa praktiken i den nuvarande tidsåldern, Kali Yuga .

En liknande tilaka används också av anhängare av Vaishnava - helgonet Ramanadi från 1400-talet , som tolkar det i sammanhanget Rama och Sita , eftersom deras religiösa dyrkan riktar sig specifikt till dem, och inte till Lakshmi och Narayana, som i Sri Vaishnavism .

Gaudiya Vaishnavism

I Gaudiya Vaishnavism tillverkas tilaka vanligtvis av Vrindavan- lera . Den grundläggande tilaka är praktiskt taget identisk med tilaka som används av anhängare av Madhva Sampradaya . Små skillnader uppstod på grund av det faktum att Gaudiya Vaishnavas tilldelar en avgörande roll för att skandera namnen på Gud - japa eller kirtana , som bland anhängarna av Chaitanya anses vara den viktigaste religiösa praktiken i denna era av Kali Yuga [3] , mycket viktigare än att till exempel utföra eldoffer . Det är därför den svarta linjen, applicerad av askan av offer av anhängarna av Madhva Sampradaya, inte används av Gaudiya Vaishnavas. En annan skillnad är sättet att överlämna sig till Krishna , förstå Krishna. Gaudiya Vaishnavas, efter deras grundare Chaitanyas linje, dyrkar Radha och Krishna genom förmedling av en av de intima anhängarna eller tjänarna till ett gudomligt par som Tulasi . Därför, istället för en röd prick, som symboliserar Lakshmi eller Radha i madhva sampradaya, används en design på näsryggen i form av ett tulasi-blad som erbjuds vid Krishnas fötter. Gaudiya Vaishnavas tror att endast genom Tulasis nåd eller en annan ren bhakta kan man uppnå livets högsta perfektion - att förvärva ren kärlek till Radha och Krishna.

Nimbarka sampradaya

Anhängare av Nimbarka Sampradaya , i enlighet med beskrivningarna i Vasudeva Upanishad, använder tilaka gjord av gopi-chandana  - lera från Gopi-kunda sjön i Dvaraka , Gujarat . Tilaka appliceras i form av två vertikala linjer på pannan, som personifierar Guds tempel . En svart prick placeras mellan ögonbrynen. För detta används mark från Varshana , Uttar Pradesh - en helig pilgrimsplats, där Radha  föddes för mer än 5 tusen år sedan . Tilaka för anhängarna av Nimbarka Sampradaya personifierar Gud som Radha och Krishna tillsammans , vilket återspeglar teologin för traditionen där Radha och Krishna framstår som de feminina och maskulina formerna av Gud. Denna metod att använda tilaka överfördes till Nimbarka under initieringsriten till lärjungar från den vediska rishi Narada och överförs i nimbarka sampradaya från guru till lärjunge under ceremonin för initiering till lärjungar, varefter varje dag, innan tilaka appliceras på pannan minns eleven sin andliga lärare.

Användning bland kvinnor

Traditionen att använda tilaka av kvinnor i Indien går tillbaka tusentals år. . Tilaka används som en prydnad av kvinnor av alla trosriktningar. och är inte exklusiv för anhängare av hinduismen . Kvinnor applicerar vanligtvis tilaka i form av prickar som kallas bindi , snarare än i form av horisontella eller vertikala linjer som män gör. För denna typ av kvinnlig tilaka används ofta termen " bindi " . Bindi kan vara stor eller liten. Termer som sindur, kasturi eller kumkum används också för att referera till bindi, beroende på vilka  ämnen som används. Sindoor används av indiska kvinnor för att färga håravskiljningen, vilket tyder på att kvinnan är gift.

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Apte VS En praktisk sanskritordbok . sid. 475.
  2. ↑ sid. 202, not 40. Grimes, John A. Ganapati: Song of the Self. (State University of New York Press: Albany, 1995) ISBN 0-7914-2440-5
  3. ↑ 1 2 3 Vedic Encyclopedia - se Tilak avsnitt . Hämtad 8 april 2008. Arkiverad från originalet 9 maj 2008.

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
 hinduism
Vägbeskrivning
Tro och praxis
Heliga skrifter
Relaterade ämnen
Portal: Hinduism