Abaddon

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 6 augusti 2022; verifiering kräver 1 redigering .
Abaddon
Golv manlig
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Abaddon , även Avvadon , Abaddon , Abbadon ( heb . אבדון ‏‎, Ǎḇaddōn; död, förfall [1] ; förstörelse, upphörande av att vara [2] ), är en term inom judendomen och kristendomen . Det finns också en variant av Abaddon [3] .

I Gamla testamentet används det bredvid orden "död" och "underjorden" - "Abaddon och döden säger ..." ( Job.  28:22 ); "Helvetet och Abaddon [öppet]..." ( Ordspråksboken  15:11 ); "Sheol är naken inför honom, och det finns inget skydd för Abaddon" ( Job  26:6 ). Benämner skuggornas rike (världen) [4] . Synonymen är sheol [4] , ett hebreiskt ord som inte används någonstans i den ryska översättningen av Bibeln [5] .

I Nya testamentets bok av Johannes Teologens uppenbarelse  - i avsnittet när den femte ängeln "blåste i sin trumpet" - är detta namnet på " avgrundens ängel ", gräshoppans kung som kom ut ur avgrunden , "hans namn på hebreiska är Abaddon och på grekiska Apollyon" ( Upp.  9 :11 ) ( annan grekisk Ἀπολλύων ).

Bibeltolkningar

Ordet "abaddon" på hebreiska betyder en plats för förstörelse, eller helt enkelt översatt som "förstörelse". I rabbinsk litteratur och i Gamla testamentet kallas en av helvetets regioner Abaddon . I Gamla testamentet används alltså denna term fem gånger. I Jobs bok ( 26:6 ) och i Ordspråksboken ( 15:11 , 27:20 ) används ordet Abaddon tillsammans med ordet sheol , som betecknar graven för alla döda, både de rättfärdiga och de orättfärdiga. I Ps.  87:12 används ordet Abaddon med orden "i graven" (i den nya versionen av denna vers förmedlas betydelsen av ordet Abaddon av frasen "förfallsplats"). [6]

I Jobs bok ( 28:22 ) nämns också Abaddon som en personifierad enhet tillsammans med Döden [7] .

I Uppenbarelseboken, St. Johannes teologen Abaddon (det vill säga "förstöraren") är redan otvetydigt personifierad och representerar avgrundens herre, ledande horder av gräshoppor ( forngrekiska ἀκρίς ); där kallas han Apollyon:

Till utseendet var gräshopporna som hästar förberedda för krig; och på hennes huvuden finns det liksom kronor som liknar guld, medan hennes ansikten är som mänskliga ansikten; och hennes hår var som kvinnors hår, och hennes tänder var som lejonens; hon hade järnrustning på sig, och bruset från hennes vingar var som ljudet av vagnar när många hästar springa i krig; hon hade svansar som skorpioner, och hennes svansar hade stingers; hennes makt var att skada människor i fem månader. Hon hade avgrundens ängel som kung över sig; hans namn på hebreiska är Abaddon och på grekiska Apollyon.

— Öppna.  9:7-11

Vissa tolkar uppmanar att förstå en speciell typ av demoner under bilden av denna gräshoppa:

Bilder på gräshoppor är lånade från 2 Mosebok ( 10:13-15 ) och profeten Joel ( 2:1-11 ), där straffen för riktiga gräshoppor varslar en ännu mer förödande katastrof av en armé som skickats uppifrån ( Joel  2: 11 ). Gräshoppans skrämmande kraft motsvaras endast av vilddjurets kraft ( Upp.  13:1-10 ). Dessa djävlar skadar bara de ogudaktiga, men rör inte vid de heliga ( 9:4 ). Lidande drabbar syndare i detta liv, och detta lidande förebådar det vedergällning som väntar dem i slutet ( 20:11-15 ). Denna vision visar hur en destruktiv, lidande kraft av ondska fungerar i den mänskliga själen. Andra uttolkare anser att visionen om gräshoppor är en övernaturlig avrättning genom verkan av demoniska andar som kommer att släppas ut till jorden strax före Kristi andra ankomst.

— Ny Genève- bibelkommentar

Just i betydelsen av en militär rådgivare till helvetet, med makt, assimileras Abaddon av medeltidens och moderna tiders religiösa poesi . Denna bild hade en betydande inverkan på rysk romantisk litteratur . Namnet Abaddon användes också upprepade gånger under medeltiden som en av beteckningarna på Satan , även om vissa källor fortfarande hänvisar till honom som heliga änglar som lydde Guds vilja (anledningen till denna förståelse är texten från Uppenbarelseboken 9:4, där gräshoppor befalls att endast skada Guds fiender).

Andra tolkningar

I magisk praktik nämns Abaddon sällan (till exempel "Black Raven", XVI-talet). Han identifieras ofta med Satan eller Samael . Hans namn används i trollformler som orsakar skada. Enligt Agrippa är denna demon prinsen av demonernas 7:e rang, det vill säga eriny eller raseri ( lat.  furiae ), som styr makterna av oenighet, krig och förödelse [7] .

Den ursprungliga tolkningen av bilden av Abaddon föreslogs av Jehovas vittnens religiösa organisation , enligt vilken Abaddon är ingen mindre än Jesus Kristus i en straffande hypostas, som leder en armé av gräshoppor - Hans anhängare smorda med den helige Ande , som har uppstått från andlig inaktivitets avgrund [8] . I Uppenbarelseboken 19:11-16 framställs Jesus som Guds utsedda förgörare och verkställande av hans domar [9] [10] .

Enligt teologer från Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga beskriver Nya testamentets berättelse om Abaddon ( Uppenbarelseboken  9:7-11 ) ett femmånaders krig, som möjligen föregår slaget vid Harmagedon och den militära utrustningen från det kriget. . Så Joseph Fielding Smith, Jr. säger att "de forntida profeterna såg våra bilar, våra tåg ... plan som flög i himlen ... som uppenbarades för profeterna i Gamla testamentet" [11] .

Referenser i konst

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Abaddon // Encyclopedic Lexicon : I 17 volymer - St. Petersburg. : Sorts. A. Plushara , 1835-1841.
  2. ↑ Abaddon // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
  3. ↑ Abadonna // Small Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 4 volymer - St. Petersburg. , 1907-1909.
  4. ↑ 1 2 Abaddon // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
  5. ↑ Sheol // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. , 1903. - T. XXXIXa.
  6. ↑ Abaddon - vem är denna mäktiga demon av förstörelse?  (Ryska) , Grimoire - allt om magins konst  (22 augusti 2016). Arkiverad från originalet den 4 november 2016. Hämtad 3 november 2016.
  7. ↑ 1 2 Guiley R. Encyclopedia of demons and demonology  . - New York: Facts On File, 2009. - P. 1. - 302 sid. - ISBN 978-0-8160-7314-6 , 0-8160-7314-7, 978-0-8160-7315-3, 0-8160-7315-5.
  8. ↑ "Uppenbarelse - dess stora klimax nära!", Watchtower Bible And Tract Society of Pennsylvania, 2002. - s.148
  9. ↑ Vakttornet ONLINE-BIBLIOTEK . Datum för åtkomst: 21 januari 2014. Arkiverad från originalet den 2 februari 2014.
  10. ↑ Vakttornet, 1 december 1961, sid. 719
  11. ↑ Parry, DW, & Parry, JA (1999). Att förstå tidens tecken. Salt Lake City, Utah: Deseret Book. sid. 257.

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger
 Johannes evangelistens uppenbarelse
Kapitel1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22
Huvudevenemang
Tecken
Geografiska punkter
Övrig