Balkars

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 2 september 2021; kontroller kräver 77 redigeringar .
Balkars
Modernt självnamn malkarlyla, taulula
Antal och intervall
Total:

▲ okej. 125 000

( 2010 , uppskattning)

 Ryssland :
 112 924 (folkräkning 2010) [1]

 Kazakstan : 2 300 [2]

 Kirgizistan : 1 900 [3]

 USA : 3-5 tusen människor [4] (uppskattning 2010)

 Ukraina : 206 [5]

 Uzbekistan : 800 (uppskattning 2019) [6]
Beskrivning
Språk Karachay-Balkar
Religion Sunni islam
Ingår i turkiska folk
Besläktade folk Karachays , Kumyks , Krim-tatarer
Ursprung turkar , alaner , kaukasiska stammar
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Balkarer ( Karach-Balk. malkarlyla, taulula [7] [8] ) - Turkiskt folk, ursprungsbefolkningen i Kabardino-Balkaria , som huvudsakligen lever i den centrala delen av norra Kaukasus , som bor i dess bergs- och utlöpare ( Balkaria ) regioner i övre delarna av floderna Baksan , Chegem , Khaznidon , Cherek-Balkarsky (Malkarians), Cherek-Khulamsky (Bezengi, Kholamtsy). De tillhör den kaukasiska antropologiska typen av en stor kaukasisk ras [9] . Faktum är att de är ett folk med karachayerna som bor i grannlandet Karachay -Cherkessia . [10] De talar det karachay-balkariska språket i den turkiska familjen .

Etnonym

Det finns flera versioner av ursprunget till namnet på folket (etnonym) " Balkarians ":

Nummer

Det totala antalet Balkars är för närvarande cirka 125 tusen människor (2010, uppskattning). 112,9 tusen människor bor i Ryssland ( 2010 ), varav 108,6 bor i Kabardino-Balkaria  , vilket är 12,7% av befolkningen i republiken.

Andel efter distrikt i Kabardino-Balkaria för 2010 enligt folkräkningen:

Kommunalt område Andel Balkar, %
Elbrus MR 69,5
Cherekskiy MR 64
Chegem MR tjugo
GÅ Nalchik 16.9
Zolsky MR 6

Ett visst antal balkar bor i Kazakstan och Kirgizistan (4-5 tusen personer, 2008, uppskattning), där de hamnade som ett resultat av deportation 1944.

De bor också i Turkiet , europeiska länder och USA , där de är ättlingar till Muhajirs som lämnade norra Kaukasus på 1800-talet.

Census data

År Befolkning, människor Källa
1939 42 685 [13] 1939 års folkräkning
1959 42 408 [13] 1959 års folkräkning
1970 59 501 [13] 1970 års folkräkning
1979 66 334 [13] 1979 års folkräkning
1989 85 126 [13] 1989 års folkräkning
2002 108 426 [13] 2002 års folkräkning
2010 112 924 [13] 2010 års folkräkning

Språk

Karachay-Balkarian (Karachay, Balkar) språk är ett av de turkiska språken , språket för karachays och balkars. Dialektskillnaderna är små. Det moderna namnet har blivit allmänt accepterat sedan 1950-talet, tidigare hette det Mountain Tatar, Mountain Turkic, Tatar Jagatai. Distribuerad i Kabardino-Balkaria och Karachay-Cherkessia , i båda republikerna har den status som en stat. I Ryssland är antalet talare cirka 303 tusen personer [14] .

Bosättningsgeografi

Balkarerna är ett av de högsta bergsfolken i Europa . De upptar ravinerna och foten av Centrala Kaukasus längs dalarna av floderna Malka , Baksan , Chegem , Cherek och deras bifloder. Balkarias territorium är rikt på bergskedjor, skogar, bördiga dalar och alpina ängar.

Etnisk historia

Det första skriftliga beviset på Balkarernas uppträdande i ryska arkivdokument är daterat 1827 i register över antalet hushåll hos Digorerna och andra folk som återigen underkastade sig den ryska regeringen (Digors - 1000 hushåll, Balkars - 400 hushåll) [ 15]

Etnogenes

Den äldsta substratbasen för den materiella och andliga kulturen i de turkisktalande balkarerna och karachayerna, såväl som de iransktalande osseterna och de kaukasisktalande vainakherna, som kan spåras arkeologiskt, är förknippad med Koban-kulturen , som den mest slående och väl studerade. Det iranska skiktet är fixerat i den etnokulturella gemenskapen av ossetiskt-Karachay-Balkarien. Kriteriet för att deras kulturer tillhör kretsen av alanska antikviteter är likheten med motsvarande delar av den ossetiska kulturen. Denna gemenskap anses vara en återspegling av den Alanian som dominerar i processen för bildandet av dessa etniska grupper. I sin tur är det turkiska "arvet", som regel, förknippat med Kipchaks (Polovtsy) framfart i bergen, vilket förutbestämde bildandet av turkiska språkenklaver i norra Kaukasus - Balkaria och Karachay. Det är antropologiska data som kan vittna om migration av människor och uppkomsten av äktenskapskontakter [16] .

Rollen för Alan-komponenten i sammansättningen av Balkars antropologiska särdrag spåras inte på tillgängliga material, i motsats till Alan som dominerar i bildandet av morfologiska särdrag, inte bara hos osseterna utan även hos några andra medeltida nordkaukasiska etniska grupper. Därför begränsades tydligen alanernas roll i balkarernas etnogenes just till kulturellt inflytande, vilket återspeglades i bevarandet bland balkarerna av vissa kulturella och etnografiska traditioner som är karakteristiska för alanerna [16] .

Den turkiska komponenten i Balkars etnogenes förknippas av olika författare med separata grupper av bulgarer, cumaner eller turkiserade alaner. Av särskilt intresse i samband med det historiskt bekräftade faktumet att turkisktalande grupper tränger in i bergsregionerna i norra Kaukasus är antropologiska bevis på närvaron i norra Kaukasus, särskilt i Dagestan, av befolkningsgrupper med en mongoloid inblandning. I den antropologiska litteraturen finns det inte heller någon enskild syn på arten av de antropologiska dragen hos Polovtsy. De flesta forskare antar det kaukasiska utseendet hos Polovtsy, men det finns bara indirekta bevis för en sådan dom. Alla serier av dödskallar av nomader från tiderna för den gyllene horden och den gyllene horden från norra Svartahavsregionen, definierade som polovtsiska, kännetecknas av en heterogen rassammansättning och en större eller mindre andel av mongoloid inblandning. Den morfologiska mångfalden av dessa material är inte begränsad till närvaron av kaukasoida och mongoloida skallar, utan bestäms av närvaron av skallar med ett blandat komplex av egenskaper. När det gäller turkiseringen (förändringen av språket av den inhemska nordkaukasiska befolkningen i regionen till turkiska), åtföljdes den inte av en uppenbar förändring i befolkningen. I motsats till de historiskt bekräftade fakta om penetrationen av turkisktalande grupper i denna region, finns det ingen märkbar mongoloid blandning i den moderna befolkningen, närvaron i Balkaria av enskilda representanter eller grupper av centralasiatiskt ursprung i Golden Horde och post-Golden Hordetider spelade inte någon betydande roll för att forma de antropologiska egenskaperna hos dess befolkning från en senare tid. . Biologisk blandning, om den ägde rum, var sporadisk [16] .

Moderna balkarer och karachayer i sina antropologiska drag avslöjar den närmaste likheten sinsemellan och ingår, tillsammans med tjetjener, ingusher, ossetier och representanter för de bergiga georgiska grupperna, i kretsen av befolkningar av pontisk antropologisk typ, med varierande svårighetsgrad av kaukasiska drag [17] .

Historiska bevis

De första omnämnandena av Balkar i det vetenskapliga samfundet är vanligtvis förknippade med vittnesmålet från Ibn Rust , som, som beskrev Khazernas land på 1000-talet, skrev: "Detta är ett vidsträckt land, på ena sidan intill de stora bergen , alltså i den avlägsna utkanten av vilken Tulas och Lugar bor, och som sträcker sig till landet Tiflis" [18] . Baserat på dessa bevis skrev V. Kuznetsov:

”Vi har redan varit tvungna att uppmärksamma denna passage från Ibn-Ruste. Provinserna Tulas och Lugar i Khazarernas land är också markerade i Hudud-al-Alam. Det råder ingen tvekan om att de "stora bergen" syftar på Kaukasus. De etniska namnen Lugar och Tulas är nyfikna. I den första ser I. Markvart med rätta en modifierad etnonym bulgarer, och han placerar dessa bulgarer på Kuban eller Meotidas kust. Den andra termen har gett upphov till olika tolkningar. Med utgångspunkt från sina olika tolkningar av taulas, försökte A. Ya. Garkavi koppla samman dessa människor med tauros. det vill säga varumärken från Krim. Enligt en annan ännu mer paradoxal åsikt av I. Markvart, i det här fallet talar vi om Tala-turkarna. Men senare I. Markvart, med hänsyn till de geografiska landmärken som angetts av Ibn-Ruste, betraktar Tul-som en alansk stam. Fr kom fram till samma slutsats. Westberg. Grunden för sådana slutsatser var prefixet som (aser) - ett etniskt namn direkt relaterat till Alanerna, som man inte kan annat än hålla med om.

Roten tul-taul förblir oklar. I den kan man lätt känna igen den turkiska tauli - bergsbestigare, ett ord som ibland används av karachays och balkarer som ett självnamn även nu. I det här fallet får vi den sammansatta etnonymen taul[i]as. det vill säga bergsklättrar-ess. Om Lugars (Bulgars) enligt I. Markvart är lokaliserade i Kuban och Meotida, kan tulorna placeras på territoriet i Centrala Kaukasus, som direkt gränsar till Georgien - "Tiflis-landet" Ibn Rust, dvs. , i moderna Karachay-Cherkessia och Kabardino-Balkaria. Bärare av de etniska namnen "tauli" och "asy" - Karachays och Balkars - bor här än i dag. Allt detta gör det möjligt att anta ett visst samband mellan Ibn-Rustes och Khudud-al-Alams tauli-assor med Khumarrunorna” [19] .

I ryska dokument går det tidigaste omnämnandet av namnet på området tillbaka till 1629. Det är i år som " svaret från Terek-guvernören I. A. Dashkov och  hans kamrater till ambassadörsordern om utforskning av en silvermalmsfyndighet" går tillbaka, där det särskilt nämns att de, efter att ha samlat militärer, " ... gick till bergen, till Balkar .... » [20] .

I georgiska källor från XIV-XVIII-talen. Balkarerna är kända under namnet "Basians". Det äldsta dokumentet där det georgiska namnet Balkar finns registrerat är en inskription på ett gyllene kors från 1300-1400-talen. från Frälsarens kyrka till byarna. Tskhovati från Ksani Gorge, där det står skrivet:

"Tskhovatskijs räddare, jag, Kvenipnoveli eristav Riziya, donerade till Tskhovatsks mest rena Guds moder godset för två röker i Zenuban med dess berg och slätter. Fångad i Basiani och lösen med dina tillhörigheter. Låt ingen härskare förråda”16 (ill. 35). Denna populära georgiska etnonym är känd bortom Balkar och i senare dokument. Prins Vakhushti, Georgiens ledande historiker och geograf på 1700-talet, skrev också om basiernas land, bredvid digorerna, svansarna och tjerkasserna. Enligt honom, "på den västra sidan av Digoria finns en stor ravin - Basiani, längs vilken en flod rinner, som rinner från mellanbergen Rachinsky och Basiansky. Denna ravin sträcker sig från Kaukasus till Cherkezism ... Basiani gränsar i norr av berget Cherkezskaya, som skiljer Basiani från Cherkessia, i öster av berget Kaukasus, som ligger mellan Basian och Digoria, i söder av berget Kaukasus, som ligger mellan Svaneti och Basian, i väster vid berget Kaukasus, som ligger mellan Racha och Basian... De lokala ovs är ädlare än alla andra ovs, och bland dem stöter markägare som har förslavat bönder” [21] .

Osseterna kallade dem aser (æsson, asiag), svansarna kallade dem  "sauarer" eller "högländare", kabardierna  kallade dem "kushhkhe" (högländare) [22] [23] [24] . De kaukasiska rötterna till Balkars traditionella kultur bedöms som regel av den så kallade Koban-arkeologiska kulturen från slutet av II - tidigt I årtusende f.Kr. e. [25] [26] [27] . Men moderna antropologiska data är i viss motsägelse när det gäller det fysiska förhållandet mellan bärarna av den kaukasiska typen och den antropologiska typen av folket i Koban-kulturen. D. V. Pezhemsky och M. M. Gerasimova, under deras diskussion med L. S. Klein, som ägde rum på webbplatsen genefond.rf, drog följande slutsats:

"Faktiskt är den äldsta substratgrunden för den materiella och andliga kulturen i både de turkisktalande balkarerna och karachayerna, såväl som de iransktalande osseterna och de kaukasisktalande veynakerna, som kan spåras arkeologiskt, för närvarande utom tvivel och är traditionellt förknippad med Koban-kulturen, som den mest levande och välstuderade. Det är problemet, att de antropologiska egenskaperna hos denna forntida befolkning står i konflikt med den konstruerade hypotesen. Det är mycket möjligt att V.P. Alekseevs hypotes om bevarandet av den gamla mognade antropologiska typen i bergsbefolkningen har en grund (Se den nordkaukasiska arkitektoniska k-ra). Och Koban-kulturen har sitt ursprung” [28] .

Efter den mongoliska invasionen drevs Balkars förfäder tillbaka till bergsravinerna i Centrala Kaukasus , där de sedan bildade 5 stora "samhällen": Balkar (Malkar), Kholam, Bezengi, Chegem och Urusbiev [29] . Sedan urminnes tider har balkarerna haft mångsidiga ekonomiska, politiska och kulturella band med sina grannar, särskilt med karachayerna , som de praktiskt taget var ett med, såväl som med kabardierna , osseterna-digorerna , svansarna , georgierna-rachinerna , etc. , som upprätthåller relaterade, atala och kunaiska relationer [30] .

Genpool

Genetiskt sett är det turkiska folket närmast Balkarerna (genetiskt avstånd d=0,13) Krim-tatarerna. [31]

Frekvensfördelning (%) av Y-kromosom haplogrupper i populationer av Balkars och Karachays [32]

Haplogrupp Karachays Balkar (totalt) Baksantsy Chegemians Kholamtsy Bezengiyevtsy Malkarianer
N % N % N % N % N % N % N %
C-M407 0 0 fyra 1.7 0 0 0 0 0 0 2 5.3 2 2.9
E1b-M35 2 1.6 2 0,9 0 0 0 0 ett 3.6 0 0 ett 1.5
H-M52 3 2.4 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
G1-M285 ett 0,8 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
G2a-M406 ett 0,8 ett 0,4 0 0 0 0 0 0 0 0 ett 1.5
G2a-P16 38 30.1 53 22.5 fjorton 33.3 6 10.2 7 25,0 12 31.6 fjorton 20.6
G2a-P303 (xU1) 3 2.4 fjorton 6,0 2 4.8 3 5.1 6 21.4 ett 2.6 2 2.9
G2a-U1 3 2.4 9 3.8 0 0 0 0 3 10.7 fyra 10.5 2 2.9
I-M170 5 4.0 3 1.3 ett 2.4 ett 1.7 0 0 0 0 ett 1.5
J1-M267 (xPage08) 2 1.6 5 2.1 2 4.8 ett 1.7 ett 3.6 0 0 ett 1.5
J1e-Sida08 ett 0,8 ett 0,4 0 0 0 0 0 0 0 0 ett 1.5
J2a-M410 9 7,0 36 15.3 fyra 9.5 åtta 13.5 3 10.7 7 18.4 fjorton 20.6
J2b-M12 ett 0,8 fyra 1.7 ett 2.4 0 0 0 0 ett 2.6 2 2.9
L-M20 (xM357,xM76) 0 0 ett 0,4 0 0 0 0 ett 3.6 0 0 0 0
N-CTS6967 0 0 ett 0,4 0 0 ett 1.7 0 0 0 0 0 0
O-M175 ett 0,8 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
Q-M242 (xM120) 0 0 16 6.8 3 7.1 2 3.4 ett 3.6 5 13.2 5 7.4
R1a-Z2123 38 30.1 38 16.2 7 16.6 12 20.3 3 10.7 5 13.2 elva 16.2
R1a-Z2125 (xZ2123) 0 0 ett 0,4 0 0 0 0 0 0 0 0 ett 1.5
R1a-Z95 (xZ2125, xZ2122) 0 0 ett 0,4 ett 2.4 0 0 0 0 0 0 0 0
R1a-Z2122 3 2.4 åtta 3.4 2 4.8 fyra 6.8 0 0 ett 2.6 ett 1.5
R1a-Z93 (xZ95) fyra 3.2 ett 0,4 ett 2.4 0 0 0 0 0 0 0 0
R1a-M558 2 1.6 2 0,9 ett 2.4 0 0 0 0 0 0 ett 1.5
R1a-Z282 (xM558) 3 2.4 2 0,9 0 0 0 0 0 0 0 0 2 2.9
R1b-M478 3 2.4 27 11.5 ett 2.4 19 32.2 2 7.1 0 0 5 7.3
R1b-M412 ett 0,8 ett 0,4 ett 2.4 0 0 0 0 0 0 0 0
R1b-Z2105 2 1.6 fyra 1.7 ett 2.4 2 3.4 0 0 0 0 ett 1.5
Total 126 235 42 59 28 38 68

Tidig historia

Senast i början av 1600-talet. förbindelser med Ryssland började etableras . Åren 1628-1629. representanter för det ryska tsardömet var intresserade av möjligheten att utveckla silvermalmer i Balkaria . På vägen till Georgien och tillbaka välkomnades Moskvaambassadörerna Yelchin och Zakharyev varmt och handlades i Baksan-ravinen (1639-1640), och Tolochanov med Ievlev (1651) och Zhidovin med Poroshin (1655) - i Chereksky. År 1736 besökte Kizlyar-adelsmannen Tuzov invånarna i Upper Chegem med en kosack från Don och beskrev några drag i deras liv och övertygelse. Å andra sidan stannade Balkar uzden ("adelsmannen") Kaspulat 1643 i den ryska staden Terki. Och 1657 åkte Taubiy ("bergsprinsen") Aidbolov, tillsammans med den kakhetianska kungen Teimuraz I:s ambassad och representanter för andra bergssamhällen i Centrala Kaukasus, till Moskva, där han togs emot i Facetspalatset , generöst begåvad med soblar av tsar Alexei Mikhailovich och stannade i ungefär ett år.

Klasshierarki

Som N. P. Tulchinsky noterar har namnet Taubiev (bergsprins) tillåtits av regeringen sedan 1852, det vill säga från den tidpunkt då kejsar Nikolaus I accepterade en deputation från detta sällskap; fram till den tiden omtalades personer som tillhörde Taubi-godset alltid som bergsförmän i alla statliga och administrativa förbindelser med högländarna (“Insamling av information om de kaukasiska högländarna”, nummer III, “Privileged Estates of the Kabardian District”, s. . 10) [33]


Ansökan om ryskt medborgarskap

År 1827 lämnade en delegation från sällskap in en framställning till generallöjtnant Emmanuel för att bli ryskt medborgarskap [15] . Denna handling, som var en av de mest abrupta vändpunkterna i Balkars historiska utveckling, utökade och berikade avsevärt deras förhållande till omvärlden. De började ge sina amanater till ryska fästningar, tjänstgjorde i tsararmén, deltog i de rysk-turkiska (1877-1878), rysk-japanska (1904-1905) och första världskriget (1914-1918) i de revolutionära krigen. rörelser 1905-1907 och 1917 _

Ett visst vetenskapligt intresse för Balkarias geografi, historia och kultur återupplivades märkbart i slutet av 1700-1800-talen. ( Guldenstedt , Reineggs, Pallas , Potocki , Klaproth ). Men ett sådant intresse för det från europeiska, ryska och andra forskare och resenärer ökade ojämförligt mer aktivt på 30-talet. XIX - 10s. XX  århundraden, det vill säga efter Balkariens inträde i Ryssland (Bosse, Shakhovskaya , Blaramberg , Firkovich , bröderna Naryshkin, Karaulov , Prele, Teptsov, Baranov, Dolbezhev , Zichy , Vyrubov, kompositören Taneyev , geografen Dinkhovichstnik, etc. .) . Efter reformerna 1867 byggdes nya broar och hjulvägar i bergen; för första gången i Elbrus-regionen byggde Taubiy I. Urusbiev ett speciellt hus för besökare; utländska och ryska representanter för vetenskap och kultur, turister och klättrare besökte honom ofta ( Miller och Kovalevsky , Taneyev , Murr, Tukker, Anisimov, Tulchinsky, Pastukhov , Abikh , etc.). År 1860 öppnades en elementär Gorskaya-skola i Nalchik , som omvandlades 1909  till en allmän skola, där balkar studerade tillsammans med ryssar, kabardier m.fl.. Senare öppnades grundskolor i Balkarbyarna Kashkhatau och Chegem (1902), Urusbiyevo och Khasaut (1913). Några balkarer från de privilegierade klasserna utbildades i utbildningsinstitutioner i Vladikavkaz , Tbilisi , Stavropol , Moskva och St. Petersburg . Allt detta bidrog till det faktum att under andra hälften av XIX - början av XX-talet. bland Balkarerna började en nationell intelligentsia att bildas, som utförde betydande kulturellt och pedagogiskt arbete (publicist-historikern M. Abaev och advokaten B. Shakhanov , kännare och samlare av folklore M., I., N. och S. Urusbiev , violinist S. Abaev , läkarna A Shakhanov och I. Abaev, lärarna F. Shakmanova, Y. Dzhaboev och E. Chechenov, offentlig person I. Balkarukov, poet - grundaren av Balkarlitteraturen K. Mechiev ).

Sovjetperioden

En radikal vändpunkt i Balkars liv inträffade som ett resultat av revolutionen 1917. Det har funnits många dramatiska sidor i deras historia sedan den perioden, men det har också gjorts mycket betydande landvinningar. Efter februarirevolutionen inkluderade Nalchik Executive Committee, som stödde Rysslands provisoriska regering , Taubi I. Urusbiev, B. Shakhanov , T. Shakmanov. Å andra sidan uppstod många ledare som kämpade i inbördeskriget för sovjetmakten bland Balkar ( M. Eneev , S.-Kh. Kalabekov, Yu. Nastuev , A. Gemuev , Kh. Asanov, K. Ulbashev och andra ).

Vid den andra kongressen för folken i norra Kaukasus ( Pyatigorsk , 1918), som proklamerade etableringen av sovjetmakt i regionen och bildandet av folkrepubliken Terek, agerade delegaterna från Kabarda och Balkaria som en enda fraktion. 1922 skapades den autonoma regionen Kabardino-Balkarian (KBAO); 1936 omvandlades den till en autonom republik (KBASSR). Territorier med en numerisk övervikt av Balkar delades upp i separata distrikt - Chereksky, Chegemsky, Kholam-Bezengievsky, Elbrussky. Antalet byar med modern gatuplanering, med nytypshus och hushållstomter, med butiker, klubbar och skolor, växte; i några av dem förekom el och radio. Sedan 1940 började Tyrnyauz volfram-molybdenfabrik att arbeta i Baksan Gorge .

Grunderna för Balkars månghundraåriga levnadssätt började förändras dramatiskt som ett resultat av kollektiviseringen av jordbruket, som, på grund av de bergiga förhållandenas särdrag, fullbordades först 1937. Kriminella överdrifter i kollektiviseringen orsakade envist motstånd från bönderna (uppträdande i Chegem-ravinen 1930) [34] [35 ] [36] [37] .

Från början av 20-talet. radikala åtgärder vidtogs för att eliminera analfabetism och sprida en ny kultur. Böcker och en tidning på balkarspråket började ges ut . På 20-30-talet. i Nalchik ökade antalet kulturella, utbildnings-, utbildnings- och vetenskapliga institutioner ovanligt snabbt, där många balkarer utbildades. De studerade också i Moskva , Leningrad , Rostov-on-Don och andra.

På 30-talet. poeten K. Mechievs arbete fortsatte , nya namn på poeter och författare dök upp ( S. Shakhmurzaev , K. Kuliev , K. Otarov , O. Etezov, Kh. Katsiev , etc.). År 1934 bildades Författarförbundet i Kabardino-Balkaria och 1940 Balkarian Drama Theatre.

Mycket betydande landvinningar i Balkars socioekonomiska och kulturella utveckling [38] skadades irreparabelt av massförtryck i slutet av 1920- och 1930-talen. i förhållande till bönderna (särskilt i samband med kollektivisering ), parti- och sovjetarbetare (Kh. Zokaev, K. Ulbashev , K. Chechenov), författare ( A. Ulbashev , Kh. Temmoev, S. Otarov) och många andra. Under kriget utsattes Balkar för en aldrig tidigare skådad terror [39] .

Från 24 november till 4 december 1942, under förevändning att bekämpa bandit, sköts hundratals civila av NKVD i Cherek Gorge  - äldre, kvinnor, barn, flera byar brändes (Sautu, Glashevo, etc.) [39 ] [40] [41] .

Deportation av Balkar

Den 8 mars 1944, på anklagelser om medverkan till de fascistiska trupperna, tvångsbosattes (deporterades) hela Balkarfolket från sina permanenta uppehållstillstånd till Centralasien och Kazakstan [42] . I stället för Balkar, liksom andra deporterade folk, spridda utspridda för snabb assimilering bland lokalbefolkningen [43] . Under tiden kämpade mer än 15 tusen [44] Balkarer på fronterna av det stora fosterländska kriget [45] [46] [47] .

På grundval av dekret från de högsta myndigheterna i Sovjetunionen från 1956, 1957. och andra dokument om förtryck mot Balkar erkändes som felaktiga och olagliga. Den 28 mars 1957 antog dekretet från presidiet för Sovjetunionens högsta sovjet en resolution om återupprättandet av Balkars stat och återlämnande av republikens tidigare namn - Kabardino-Balkariska autonoma SSR , och Balkarer fick återvända till sin tidigare hemort. Frågan om utvisning är central i Balkarfolkets nyare historia. De juridiska och historiska aspekterna av detta fenomen studeras noggrant ur en vetenskaplig synvinkel [43] .

Postsovjetperioden

I samband med Sovjetunionens kollaps bildades Balkar - diasporor i ett antal postsovjetiska republiker [48] .

Balkarlitteratur

Balkarlitteratur är ett komplex av litterära verk skrivna på det karachay-balkariska språket. Det har sitt ursprung i 2:a hälften av 1800-talet - tidigt 1900-tal, innan det karachay-balkariska manuset dök upp . Inkluderar oberoende litterära traditioner från Balkar och Karachays .

På 1800-talet gjorde ett antal pedagoger ett betydande bidrag till bildandet av balkarlitteraturen, inklusive:

Traditionella aktiviteter

Den ledande grenen av den traditionella ekonomin är avlägsen pastoralism ( får , såväl som nötkreatur , getter , hästar , fram till slutet av 1700-talet. De var också engagerade i bergterrassjordbruk (korn, vete, havre, från slutet av 1800-talet - potatis, trädgårdsskötsel).och hantverk - beredning av filtar, kappor, tyger, bearbetning av läder och trä, saltframställning, utvinning av svavel och bly, tillverkning av krut och kulor.Biodling och jakt var av stor betydelse.I efter reformperioden började mejeriindustrin att utvecklas.

Balkar bostäder och bosättningar

Landtäthet, konstant beredskap att försvara sitt territorium, djupa sociala skillnader och motsättningar i Balkaria återspeglades tydligt i egenskaperna hos bosättningarnas layout och topografi, defensiva och begravningsstrukturer.

I det folkrikaste samhället i Malkar, såväl som Holam och Bezengi , var byarna ofta belägna på bergens sluttningar, mycket trånga och terrasserade, hade smala passager istället för gator. I Chegem och Baksan var deras layout mer fri.

Vattenrör från keramiska rör och hängrännor fördes till byar och bevattnade områden på avstånd (ibland 10-12 km) , på platser med stödpelare (Malkar, Kholam, Chegem).

I många byar och andra platser som är bekväma för att skydda raviner byggdes defensiva bostadskomplex och torn (slott från Dzhaboevs , Kurnoyatsky , Zilgiysky , Balkarukovs, Abaevs, Malkarovs, Malkar-kala, Amirkhan, Baksanuk, Ak-kala, etc. .).

På samma plats, nära begravningsplatser för vanliga samhällsmedlemmar i vanliga jordgravar och stenlådor, byggdes monumentala markbaserade krypter-mausoleer (keshene) för adeln av välbearbetade stenar.

En viss fysisk och militär träning av ungdomar genomfördes, inklusive i särskilda läger i Taubi ("Basiat-kosh").

Musik och dans

Historien om att studera Balkars musikaliska kultur börjar under andra hälften av 1800-talet och är förknippad med namnen på personer från rysk kultur ( S. I. Taneeva , M. A. Balakirev , V. F. Miller, M. M. Kovalevsky , N. S. Ivanenkov, N. G. Tulchinsky och andra), såväl som europeiska forskare ( E. Levier, G. Merzbacher, V. Prele K. Khan och andra).

Prins Ismail Urusbiev och hans söner spelade en viktig roll i populariseringen av nationell folklore . Melodier inspelade av kompositören Milli Balakirev från Ismail Urusbiev låg till grund för den berömda pianofantasien "Islamey".

Nationaldräkt

Traditionella kläder av nordkaukasisk typ. För män - undertröja, byxor, fårskinnsskjortor, beshmet, chekmen , bältade med ett smalt bälte, på vilket vapen hängde; pälsrockar, kappor , papakhas , huvor , filthattar, läder, filt, marockoskor, leggings.

Kvinnor bar tunikaskjortor, vida byxor, en kaftan, en lång svängig klänning, ett bälte, fårskinnsrockar, sjalar, halsdukar, halsdukar, hattar och olika smycken. Den festliga klänningen var dekorerad med gallon-, guld- eller silverbroderier, fläta och mönstrad fläta.

Kök

Näringsbasen är kött, mejeriprodukter och grönsaker. Traditionella rätter är kokt och stekt kött, torkad korv gjord av rått kött och fett ( kyima ), "korv" gjord av fett, lever och ris (sokhta), fermenterad mjölk ( ayran ), kefir ( gypy ayran ), yoghurt ( zhuhurt ayran ), olika typer av ost. Av mjölrätterna är osyrade kakor ( gyrzhyn ) och pajer ( khychyn ) med olika fyllningar, stekta eller bakade, soppor med köttbuljong ( shorpa ) populära, bland delikatesserna finns det olika versioner av halva. Drycker: mejeriprodukter - kefir och ayran, festligt - Boza och öl ( ost ), vardags-te från den kaukasiska rhododendronen .

Familj och traditioner

Familjen är övervägande liten, äktenskap är exogama . Restriktioner måste respekteras. Familjelivet präglas av patriarkala traditioner, olika förbud - undvikande. Forntida seder var utbredda: blodfejd , vänortsverksamhet , kunachestvo , atalychestvo , gästfrihet , etc.

I folklivet fästs stor vikt vid etikett . Kännetecknas av kalender och andra helgdagar, paramilitära sportspel. Folkloren är mångsidig - Nart-epos , ritualer, arbete, heroiska och andra sånger, lyckönskningar och så vidare.

Religion

I det nuvarande territoriet förblev balkarerna hedningar under lång tid , vilket delvis bekräftas av förekomsten av heliga stenar: Kyaryndashla tashi nära byn. Eldzhurtu ( Baksan ravin ), Bayram tash i de övre delarna av Kuban och heliga träd: Raubaz i Övre Balkaria (tidigare byn Shaurdat), Soltanzhiya i byarna. Övre Chegem [49] [50] .

Islamiseringsprocessen började på 1600 -talet . Kumyk- missionärer [51] [52] spelade en betydande roll i islamiseringen av Balkaria . För närvarande är majoriteten av Balkars klassade som sunnimuslimer i Abu Hanifa madhhab .

År 737 besegrades Khazar-trupperna av araberna på själva Khazar Khaganatets territorium. Enligt villkoren i Arab-Khazar-avtalet tillät kagan alla att acceptera islam. Ett stort antal bulgariska burdjaner (i synnerhet förfäderna till moderna balkarer, karachays och kumyker) antog islam. Det var från denna tid som islam började spridas bland bulgarerna. KÄLLA Begunov Yu (red.), Zakiev M., Bariev R., Glashev B., Nurutdinov F. Det bulgariska folkets skatter. Etnogenes. Berättelse. kultur

Fotogalleri

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Slutliga resultat av 2010 års allryska folkräkning . Hämtad 17 december 2011. Arkiverad från originalet 30 april 2020.
  2. ↑ Kazakstan - Folkgrupper. Balkar // Joshua Project. Ett departement av US Center for World Mission . Datum för åtkomst: 4 februari 2016. Arkiverad från originalet 22 juni 2018.
  3. ↑ Kirgizistan - Folkgrupper. Balkar // Joshua Project. Ett departement av US Center for World Mission . Hämtad 16 mars 2016. Arkiverad från originalet 20 april 2016.
  4. ↑ Borlakova F.A. Karachay-Balkar diaspora i USA  // Vetenskapliga problem för humanitär forskning. - 2008. - Nr 15 . - S. 9-15 .
  5. ↑ All-ukrainsk folkräkning 2001. Befolkningens fördelning efter nationalitet och modersmål . Ukrainas statliga statistikkommitté. Tillträdesdatum: 4 februari 2016. Arkiverad från originalet 25 augusti 2011.
  6. ↑ Land: Uzbekistan . Joshua Project . Hämtad 22 januari 2016. Arkiverad från originalet 5 april 2019.
  7. ↑ Karaketov, 2005 , Karaketov, 2007
  8. ↑ "Etnonymer och stamnamn i norra Kaukasus", År: 1973, Författare: Volkova N. G., Förlag: "Nauka" (Huvudupplagan av österländsk litteratur, Moskva), s. - 87
  9. ↑ Alekseev V.P. Ursprunget för folken i Kaukasus. - Moskva: Nauka, 1974.
  10. ↑ KARACHAYS • Stor rysk uppslagsbok - elektronisk version . bigenc.ru . Hämtad 10 september 2021. Arkiverad från originalet 10 september 2021.
  11. ↑ K. Kh Unezhnev. Kabardas och Balkarias historia . - State Enterprise KBR "Republican Printing Factory uppkallad efter revolutionen 1905" Publishing Center "El-Fa", 2005-01-01. — 626 sid. Arkiverad 14 juli 2020 på Wayback Machine
  12. ↑ Andrey Nikolaevich Kononov. Historia om studiet av turkiska språk i Ryssland: perioden före oktober . - Vetenskap, Leningrad filial, 1982-01-01. — 372 sid. Arkiverad 6 april 2017 på Wayback Machine
  13. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Karachays. Balkars / otv. ed. M.D. Karaketov, Kh.-M.A. Sabanchiev. — M .: Nauka , 2014. — S. 17. — (Människor och kulturer). - ISBN 978-5-02-038043-1 .
  14. ↑ Allryska folkräkningen 2002 . perepis2002.ru. Hämtad 17 april 2017. Arkiverad från originalet 5 augusti 2012.
  15. ↑ 1 2 T.Kh Kumykov. Problem med det kaukasiska kriget och deportationen av tjerkassier till det osmanska riket (1800-talets 20-70-tal). Samling av arkivhandlingar. - Nalchik: Elbrus, 2001. - S. 25. - 490 sid. — ISBN 5-7680-1539-6 .
  16. ↑ 1 2 3 M. M. Gerasimova. På frågan om ursprunget till Balkars arkivexemplar av 19 augusti 2019 på Wayback Machine . Bulletin of Anthropology. 2013. Nr 3(25) sid. 52-71
  17. ↑ Abdushelishvili M. G. Antropologi av de antika och moderna folken i Kaukasus // Folken i Kaukasus. Antropologi, lingvistik, ekonomi. M., 1994
  18. ↑ Khvolson D. A. Nyheter om Abu-Ali-Ahmed ben Omar ibn Dasts kazarer, burtaser, bulgarer, magyarer, slaver och ryssar. - St Petersburg. , 1869. - S. 16.
  19. ↑ Kuznetsov V. A. Alaniska stammar i norra Kaukasus. - Moskva: Sovjetunionens vetenskapsakademi, 1962. - 134 s.
  20. ↑ Avanmälan av Terek-guvernören I. A. Dashkov med - kamrater till ambassadörsordern om utforskning av en silvermalmsfyndighet. . Hämtad 26 juni 2018. Arkiverad från originalet 20 juli 2018.
  21. ↑ Vakhushti B. Georgiens geografi. - Tiflis, 1904. - S. 138, 141-156.
  22. ↑ Alekseeva E.P. Karachais och Balkars - det antika folket i Kaukasus . - Cherkessk, 1963. - S. 15.
  23. ↑ Volkova N. G. Etnonymer och stamnamn i norra Kaukasus. - M . : Nauka , 1973. - S. 94, 98.
  24. ↑ Bekaldiev M. D. Kabardino-Balkarias historia. - Nalchik: Elbrus, 2003. - S. 382. - ISBN 5-7680-1714-3 .
  25. ↑ E.P. Alekseev "Karachays och Balkars är de antika människorna i Kaukasus" (otillgänglig länk) . real-alania.narod.ru Hämtad 6 september 2016. Arkiverad från originalet 17 september 2016. 
  26. ↑ J Taysaev. Etnogenes av folken i Kaukasus . — Liter, 2016-04-14. — 284 sid. — ISBN 9785040058679 . Arkiverad 15 juli 2020 på Wayback Machine
  27. ↑ E. P. Alekseeva. Forntida och medeltida historia av Karachay-Cherkessia: (Frågor om etnisk och social och ekonomisk utveckling) . - Vetenskap, 1971-01-01. — 364 sid. Arkiverad 14 juli 2020 på Wayback Machine
  28. ↑ Koban kultur . Hämtad 26 juni 2018. Arkiverad från originalet 26 juni 2018.
  29. ↑ ARKIV OCH SAMHÄLLE: VETENSKAPLIG OCH UTBILDNINGSTIDSKRAV . - Offentlig stiftelse "Dokumentärt arv i Kabardino-Balkariska republiken", 2008-01-01. — 248 sid. Arkiverad 22 mars 2017 på Wayback Machine
  30. ↑ I.M. Barazbiev. Etnokulturella relationer mellan Balkar och Karachais med folken i Kaukasus under 1700- och början av 1900-talet / A.M. Bashiev. - Nalchik: "ELBRUS", 2000. - 112 s.
  31. ↑ Agjoyan A.T. Krimtatarernas genpool i jämförelse med de turkisktalande folken i Eurasien  // Institutet för allmän genetik vid den ryska vetenskapsakademin. N.I. Vavilov. — 2015. Arkiverad den 25 november 2020.
  32. ↑ Genetiska egenskaper hos Balkar och Karachais enligt data om Y-kromosomens variabilitet . Hämtad 9 december 2018. Arkiverad från originalet 30 juni 2020.
  33. ↑ Cherny I. Ya. Grabovsky N. F. Lvov N. P. U. SAMLING AV INFORMATION OM DE KAUKASISKA HÖGÄNDARE. - Problem. 3. - 1870. - S. 10. - 392 sid.
  34. ↑ Tugan Khabasovich Kumykov. Historia om den autonoma socialistiska sovjetrepubliken Kabardino-Balkar från antiken till idag . - Vetenskap, 1967-01-01. — 454 sid. Arkiverad 14 juli 2020 på Wayback Machine
  35. ↑ Yuri Andreevich Zhdanov, North Caucasian Scientific Center of Higher Education. Encyclopedia of cultures of the peoples of South of Russia: Peoples of the South of Russia . - Nordkaukasiska vetenskapliga. högskolecentrum, 2005-01-01. — 252 sid. Arkiverad 15 juli 2020 på Wayback Machine
  36. ↑ Khatuta Mutovich Berbekov. Övergången till socialism för folken i Kabardino-Balkaria . - Kabardino-Balkariskt bokförlag, 1963-01-01. — 544 sid. Arkiverad 15 juli 2020 på Wayback Machine
  37. ↑ Arkiverad kopia . Hämtad 20 mars 2022. Arkiverad från originalet 23 januari 2022.
  38. ↑ L. Beria - I. Stalin: Enligt dina instruktioner | ISBN 5887320199 | SC_Bibliotek . library.sakharov-center.ru. Hämtad 14 augusti 2016. Arkiverad från originalet 16 september 2016.
  39. ↑ 1 2 E. F. Krinko. DEPORTATION AV FOLK OCH ADMINISTRATIVA OCH TERRITORIELLA OMVANDLINGAR I NORRA KAUKASUS 1943–1944  // Bulletin från Kalmyk Institutet för Humanitär Forskning vid Ryska Vetenskapsakademien. - 2013. - Mars ( vol. 3 ). Arkiverad från originalet den 16 april 2016.
  40. ↑ Temukuev B.B. Till 60-årsdagen av händelserna i Cherek . b-temukuev.ru. Hämtad 16 augusti 2016. Arkiverad från originalet 22 augusti 2016.
  41. ↑ 7 dagar av ett århundrade . - Polygraphservice och T, 2004-01-01. — 604 sid. Arkiverad 14 juli 2020 på Wayback Machine
  42. ↑ Bugay N. F. Deportation of peoples // Krig och samhälle, 1941-1945 bok två. — M .: Nauka , 2004.
  43. ↑ 1 2 Sabanchiev, 2007 .
  44. ↑ Rakhaev Ya.D. Andra världskriget och deportation i Karachays och Balkars kulturminne (Del 1)  // Kabardino-Balkarian Institute for Humanitarian Research. — 2014-04-02. - Problem. 3-1 (31) . — ISSN 2224-0179 . Arkiverad från originalet den 15 juli 2020.
  45. ↑ Bugai N.F. Regional faktor i Sovjetunionens folks historia: påtvingad vidarebosättning av tjetjener, Ingush och Balkar - 70 år  // Privolzhsky Scientific Bulletin. — 2014-01-01. - Problem. 3-1 (31) . — ISSN 2224-0179 . Arkiverad från originalet den 6 april 2017.
  46. ↑ B.B. Temukuev. I tidningen "Veteran" . b-temukuev.ru. Hämtad 5 april 2017. Arkiverad från originalet 6 april 2017.
  47. ↑ Boris Biyazurkaevich Temukuev. Särskilda nybyggare . - M. och V. Kotlyarovs förlag, 2009-01-01. — 517 sid. — ISBN 9785936802713 . Arkiverad 6 april 2017 på Wayback Machine
  48. ↑ Tetuev Ali Inzrelovich. Karachay-Balkar diaspora i centralasiatiska länder: demografiska och migrationsprocesser  // Humanist i södra Ryssland. — 2013-01-01. - Problem. 2 . — ISSN 2227-8656 . Arkiverad från originalet den 18 april 2017.
  49. ↑ Historisk bulletin . - State Enterprise KBR "Republican Printing Factory uppkallad efter revolutionen 1905", 2006-01-01. — 1106 sid. Arkiverad 30 mars 2017 på Wayback Machine
  50. ↑ Miziev, Ismail Musaevich. Balkarias och Karachays historia i Ismail Mizievs skrifter: I 3 volymer . - Nalchik: M. och V. Kotlyarov Publishing House, 2010-03-07. — 368 sid. — ISBN 9785936803376 . Arkiverad 30 mars 2017 på Wayback Machine
  51. ↑ Folken i Centralkaukasien och Dagestan: etnopolitiska aspekter av relationer (XVI-XVIII århundraden), R.M. Begeulov, 2005
  52. ↑ Kovalevsky M.M. Modern sed och gammal lag. T. 1. Vladikavkaz, 1995. S. 28.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger
 turkiska folk