Gregorius V (patriark av Konstantinopel)

Patriark Gregory V
Πατριάρχης Γρηγόριος Ε΄
Hans helighet ärkebiskop av Konstantinopel - Nya Rom och ekumenisk patriark
30 april  ( 11 maj )  1797  -  29 december 1798  ( 9 januari  1799 )
Kyrka Patriarkatet av Konstantinopel
Företrädare Gerasim III
Efterträdare Neofyt VII
Patriark av Konstantinopel
5 oktober  ( 17 )  1806  -  22 september  ( 4 oktober )  1808
Företrädare Kallinikos V
Efterträdare Kallinikos V
Patriark av Konstantinopel
26 december 1818  ( 7 januari  1819 ) -  10 april  ( 22 )  1821
Företrädare Cyril VI
Efterträdare Eugen II
Namn vid födseln Georgios Aggelopoulos
Ursprungligt namn vid födseln Γεώργιος Αγγελόπουλος
Födelse 1745 eller1746
Dimitsana,Arcadia,Osmanska riket
Död 10 april (22), 1821 Konstantinopel , Osmanska riket( 22-04-1821 )
begravd Bebådelsens katedral i Aten
Minnesdagen 10 april
 Mediafiler på Wikimedia Commons


Patriarch Grigoryuri V ( Greek γρηγόριος ε΄ , in the world George Angelopulos , Greek. Γεώργιος αγελόπουλος ; 1745 or 1746 , Dimittsan [ , Ottoman Greece  - April 10  (22)  , Constantinople , Ottoman , Patriarch of Constantinople ) 1798, 1806- 1808, 1818-1821).

Trots att patriarken inte stödde den grekiska revolutionära rörelsen mot det osmanska riket, under det grekiska självständighetsupproret vid påsk, avsattes han och hängdes av turkarna vid patriarkatets portar. Kanoniserad som en helig martyr (firas den 10 april enligt den julianska kalendern ), populärt smeknamnet Ethnomartiras ( grekiska Εθνομάρτυρας , som ordagrant betyder "nationens martyr").

Biografi

Född 1745 eller 1746 i Dimitsan på Peloponnesos i en fattig familj. Han fick sin grundutbildning hemma under ledning av två hieromonker och fortsatte senare sina studier i Aten med den berömda läraren Dimitri Vody.

1767 flyttade han till Smyrna , där hans farbror Hieromonk Meletios var kyrkoherde i kyrkan St. George. Han gick i den berömda evangeliska skolan Smyrna. Efter en tid flyttade han till Strofadskyöarna (i Egeiska havet ), där han tonsurerades som en munk i ett av klostren. Senare bodde han på ön Patmos i klostret St. Johannes teologen , där han var elev av den berömde didaskalisten Daniel Kerameus i den teologiska skola han grundade. Från Patmos flyttade han till Smyrna på inbjudan av Metropolitan Procopius, som gjorde honom till ärkediakon och protosyncellus .

Översättningen till modern grekiska av John Chrysostoms samtal gav honom vetenskaplig berömmelse (1785). 1785-1797 valdes han till Metropolitan of Smyrna.

Upphöjd till den patriarkala tronen i Konstantinopel för första gången 1797, tvingades han lämna den två gånger och tog den en tredje gång 1818. Han brydde sig mycket om prästerskapets utbildning; publicerade flera ord av Basilius den store och Aristoteles essä om dygder och laster.

Innan han besteg tronen för tredje gången, under sin vistelse på berget Athos , ombads han att gå med i det hemliga sällskapet " Filiki Eteria ", som förberedde ett uppror av grekerna mot det osmanska oket; Gregory vägrade, med hänvisning till omöjligheten för sig själv att avlägga en ed om ovillkorlig lydnad till ledarna för den hemliga organisationen som var okända för honom [1] .

I slutet av 1820 rådde ett ryskt sändebud honom att lämna Konstantinopel, men patriarken vägrade. I slutet av februari (enligt den gregorianska kalendern) 1821, när Alexander Ypsilanti korsade floden Prut med heteristerna , i avsikt att skapa ett uppror i Moldavien och Valakien, exkommunicerade patriark Gregory honom från kyrkan för att rädda de osmanska grekerna från repressalierna, som likväl följde senare, när ett uppror började i Morea den 25 mars  ( 6 april 1821 )  .

På första påskdagen , den 10 april  ( 22 ),  1821 , avsattes Gregorius och Eugene av Pisidia restes i hans ställe . När de nyvalda återvände från Porta till patriarkatet med en firman , hängde redan Gregorius kropp i fulla klädnader på patriarkatets portar.

Vördnad. Betydelse

Kroppen av den avrättade mannen hängde på portarna till patriarkatet i tre dagar. I samband med det osmanska förtrycket i Phanar vågade inte grekerna lösa ut honom från bödeln. Enligt en version köpte judarna i Konstantinopel den fjärde dagen patriarkens kropp för 800 piastrar och, genom att binda stenar till fötterna, kastade de i havet efter förolämpningar [2] , enligt en annan kastade turkarna själva patriarkens kropp i havet efter att ha hånat den redan livlösa kroppen [3 ] [4] . Den 16 april samma år hittades kroppen av de grekiska sjömännen på fartyget under rysk flagg "Saint Nicholas" och levererades till Odessa , där grekerna, som anlände på inbjudan av borgmästaren i Odessa , greve Alexander Lanzheron , identifierade kvarlevorna av den sene patriarken; begravningen utfördes av ärkebiskopen av Chisinau Dimitri (Sulima) [5] . På grund av ryktena om judarnas skändning av kroppen av Gregorius V, ägde den första judiska pogromen i det ryska imperiet rum i Odessa, vars grundorsak var konkurrensen mellan grekiska och judiska köpmän [6] .

Resterna av helgonet vilade i Trinity Greek Church i Odessa fram till 1871, då de överfördes till Aten .

År 1921 helgonförklarades han officiellt av den grekisk-ortodoxa kyrkan . Sedan 2000 har hans namn funnits med i Moskva-patriarkatets kalender den 10 april  (23) (i Grekland firas den 10 april i gregoriansk stil). Relikerna vilar i bebådelsekatedralen i Aten .

Till minne av honom nitades huvudportarna till patriarkatet i Konstantinopel 1821 och förblir stängda (passagen till patriarkatets territorium sker genom en sidodörr) [7] .

Rysk forskare av historien om kyrkan i Konstantinopel Ivan Sokolov skrev i början av 1900-talet:

"Den berömda patriarken Gregorius V:s fruktansvärda död var av särskild betydelse för grekerna. Den gjorde denna hierark till ett helgon och martyr i hela folkets medvetande, stämplade sultanen med skam, stärkte epitetet "mördare" bakom honom, förstörde varje tanke på att försona grekerna, inför hela den civiliserade världen, rättfärdigade grekerna i deras önskan att störta det hatade oket och hade i allmänhet ett enormt moraliskt inflytande på grekernas fortsatta kamp. ”... Kyrkans ledare, den ekumeniska ortodoxe patriarken, den andlige fadern och representanten för hela det grekiska folket, hängdes på portarna till patriarkatet på påskens stora högtid, utsatt för det mest ohederliga straff, utan rättegång och utredning av hans fall”, var detta i grekernas ögon en händelse av yttersta vikt, en förebild för sann kristen plikt, att offra sig själv som ett förlösande offer för andras frälsning, martyrskap för tron ​​och fosterlandet. Därför, Gregorius V:s död, religiöst invigd och moraliskt upphöjd, i grekernas sinnen, deras kamp med turkarna, blåste ny styrka i dem, moraliskt stärkt och rättfärdigad deras bedrifter och arbete. Turkarna själva blev därefter ytterst förvånade när de såg att martyrens död, istället för att stoppa och undertrycka upproret, utökade och bekräftade det .

2004, diakon Andrei Kuraev i artikeln "Bara för fosterlandet, men inte för Stalin!" drog en parallell mellan aktiviteterna av Metropolitan och senare patriarken av Moskva Sergius och Gregory V [9] . Publicisten Nikolai Selishchev svarade honom med artikeln "Ytlighet eller avsikt? Angående artikeln av A. Kuraev" i tidningen "Russian Messenger" [10] . I början av 2006 påpekade ordföranden för den grekisk-ortodoxa kyrkans synodala kommitté för interkyrkliga och mellankristna relationer, Metropolitan Panteleimon (Karanikolas) , att Gregory V trodde att hans död behövdes för att befria honom från turkisk ockupation, vilket han gjorde. i det ögonblick då det inte längre fanns någon annan utväg är att tjäna det grekiska folket [11] .

Anteckningar

  1. ↑ Steven Runciman . Den stora kyrkan i fångenskap . Cambridge University Press. 1968, s. 400.
  2. ↑ X. Στασινόπουλος . Λεξικό Ελληνικής Επανάστασης 1821, τομ. Β΄, σελ. 64.
  3. ↑ Gerd L. A. Gregory V Arkivexemplar daterad 1 april 2010 på Wayback Machine // Orthodox Encyclopedia . - T. 12. - S. 602-604.
  4. ↑ Th. Gordon. Den grekiska revolutionens historia. Arkiverad 3 januari 2014 på Wayback Machine
  5. ↑ Heliga treenighetskyrkan (grekisk) i Odessa (1808-2001). - Odessa, 2002. - S. 46.
  6. ↑ Andrey Burovsky. judiska pogromer. Sorg med dubbelmoral
  7. ↑ Bartholomew Ι hedrade minnet av hieromartyrpatriarken Gregory V, som hängdes av Turks arkivkopia av den 6 februari 2018 på Wayback Machine .
  8. ↑ Sokolov I.I. Kyrkan i Konstantinopel på 1800-talet. Erfarenheterna av historisk forskning. - T. I. - S:t Petersburg, 1904. - S. 193-194.
  9. ↑ Andrey Kuraev . Bara för fosterlandet, men inte för Stalin!  // "Holy Fire"  : Månadstidning. - M. , 2004. - Nr 12 .
  10. ↑ Nikolaj Selishchev . Ytlighet eller avsikt?  : Angående artikeln av A. Kuraev // Russian Bulletin  : Veckotidning. - 2005. - 21 mars.
  11. ↑ Brev från Metropolitan Panteleimon Korfinsky // Russian Bulletin  : Veckotidning. - 2006. - 19 februari.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol