Metropoliten Eugene | ||
---|---|---|
| ||
|
||
3 maj 1934 - november 1935 | ||
Företrädare | Sergius (Stragorodsky) | |
Efterträdare | Feofan (Tulyakov) | |
|
||
8 september 1933 - 3 maj 1934 | ||
Företrädare | Serafim (Trofimov) | |
Efterträdare | Macarius (Zvezdov) | |
|
||
1931 - 8 september 1933 | ||
Företrädare | Nikifor (Efimov) | |
Efterträdare | vikariatet avskaffats | |
|
||
13 augusti 1930 - 1931 | ||
Företrädare | Nikon (Purlevsky) | |
Efterträdare | Innokenty (Klodetsky) | |
|
||
11 juli 1914 - 13 augusti 1930 | ||
Företrädare | Evgeny (Berezhkov) | |
Efterträdare | Innokenty (Tikhonov) | |
|
||
20 januari 1913 - 14 juli 1914 | ||
Företrädare | John (Smirnov) | |
Efterträdare | Zosima (Sidorovsky) | |
Födelse |
18 januari 1877 |
|
Död |
20 september 1937 (60 år) |
|
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Metropoliten Eugene (i världen Semyon Alekseevich Zernov ; 18 januari 1877 , Moskva - 20 september 1937 , 7:e Bidaik-grenen av Karagandas arbetsläger, Karaganda-regionen ) - Biskop av den ortodoxa ryska kyrkan , Metropolitan av Gorky och Arzamas.
Rankad bland helgonen i den rysk-ortodoxa kyrkan i augusti 2000 . Glorifierad den 26 januari/8 februari och 7/20 september.
Född 18 januari 1877 i en diakons familj.
Tog examen från Zaikonospassky Theological School . 1898 tog han examen från Moscow Theological Seminary .
Den 8 mars 1900 fick han en munk med namnet Eugene. Den 5 april ordinerades han till rang av hierodeacon . Den 25 mars 1902 vigdes han till hieromonk .
1902 tog han examen i teologi från Moskvas teologiska akademi .
Från den 12 augusti 1902 var han föreläsare i anklagande teologi, historia och fördömande av den ryska schismen och lokala sekter vid Chernihiv Theological Seminary . Medlem av brödraskapets råd i den helige prins Mikael av Chernigovs namn . 1902-1904 var han chef för bibliotekets läsesal, ledare och organisatör av religiösa och moraliska läsningar för folket, som hölls i brödraskapets uppbyggnad.
Från 4 augusti 1904 - Inspektör för Chernihiv Theological Seminary.
Den 15 mars 1906 utsågs han till rektor för Irkutsk Theological Seminary och den 25 mars upphöjdes han till rang av arkimandrit .
Sedan 1907, samtidigt ordföranden för stiftets skolråd, medlem av Irkutsk-kommittén för det ortodoxa missionssällskapet, det ryska geografiska sällskapet , brödraskapet i namnet St.
1910, huvudtalare vid Irkutsk missionärskongress.
Från 20 januari 1913 - Biskop av Kirensky , kyrkoherde i Irkutsk stift .
Från 11 juni 1914 - Biskop av Amur och bebådelsen .
Han tilldelades en damask (1904), beställningar av S:t Anna II grad (1908), St. Vladimir IV (1911) och III (1914) grader.
Medlem av lokalrådet för den ortodoxa ryska kyrkan 1917-1918 , deltog i den första sessionen, medlem av avdelningarna II, III, V, IX, X, XI.
I februari 1918 återvände han till stiftet . 1919 underkastade han sig Sibiriens högsta provisoriska kyrkoförvaltning (VCU). Ärkebiskopen, som tillfälligt ledde Vladivostoks stift, motsatte sig spridningen av renovationism .
I ett brev daterat den 9 juli 1923 från Blagoveshchensk adresserat till patriark Tikhon rapporterade han att bara han satt kvar i stolen i Fjärran Östern , men han hotades också med tvångsavlägsnande, eftersom HCU skickade någon form av falsk ärkebiskop Daniil. i hans ställe, "vem han kommer att installera, du Naturligtvis, du vet vem... HCU pensionerar mig, men jag känner inte igen denna institution och dess order, därför måste en kamp börja, som förmodligen kommer att sluta i mitt nederlag, eftersom det finns förrädare bland prästerskapet. I allmänhet har jag kämpat länge, men jag har varit ensam i den här kampen länge: grannstaterna är sysslolösa, det finns ingen ortodox biskop i Vladivostok, Chita, Irkutsk, Yakutsk och Kamchatka. Eugene hade ingen information om patriarken; han frågade om han hade organiserat sig och kunde stödja honom i någonting ... "Vi har haft 3 präster i källaren under en lång tid för deras ovilja att gå med i den levande kyrkan , många av prästerskapet satt i Khabarovsk, och ändå levande kyrkoman som skickats från HCU har inte lyckats där ännu ...” [1] .
År 1923, natten före Jungfruns antagande , efter en nattvaka , arresterades han för "deltagande i att stärka Kolchaks makt" under inbördeskriget, vilket orsakade en massprotest av troende som skingrades av myndigheterna. Han överfördes till Chita , sedan till Moskva, där han tillfälligt släpptes mot borgen .
Den 21 maj 1924 ingick han i den permanenta sammansättningen av synoden under patriark Tikhon, men vid den tiden dömdes han redan till tre års fängelse och från den 22 februari befann han sig i Solovetsky Special Purpose Camp . Han valdes till senior biskop bland Solovetsky-biskoparna, deltog aktivt i sammanställningen av " Memorial Note of the Solovetsky Bishops " (en vädjan till Sovjetunionens regering från de ortodoxa biskoparna på Solovetskyöarna med en uppmaning att normalisera relationerna mellan staten och kyrkan på grundval av icke-inblandning i varandras angelägenheter). 1927 skickades han till en bosättning i Ust-Kulomsky-distriktet i den autonoma regionen Komi (Zyryan).
Stötte 1927 års förklaring av Metropolitan Sergius (Stragorodsky) .
Efter frigivningen, den 13 augusti 1930, utnämndes han till ärkebiskop av Belgorod , men på grund av att de sovjetiska myndigheterna nekade registreringen avbröts detta beslut. Ett år senare, 1931, blev han ärkebiskop av Kotelnichesky och ledde tillfälligt Vyatka stift .
1932 belönades han med ett klobukkors och deltog i kyrkomötets vintermöte.
Från 8 september 1933 - ärkebiskop av Vyatka och Slobodskoy ; sedan 3 maj 1934 - Storstad i Gorkij och Arzamas .
Han åtnjöt stor auktoritet bland flocken, var alltid taktfull och lugn, predikade mycket. Hans gudstjänster kännetecknades av storhet, frid och vördnad.
I maj 1935 arresterades han och anklagades för att "vara Metropoliten i Gorky-territoriet under 1934-1935. använde kyrkopredikstolen i kontrarevolutionära syften och höll predikningar med antisovjetiskt innehåll i ett antal kyrkor i staden Gorkij och angränsande områden för att introducera kontrarevolutionära idéer i massorna. Han erkände sig inte skyldig och påstod att "alla predikningar jag höll var av uteslutande religiöst och moraliskt innehåll."
Den omedelbara orsaken till gripandet av biskopen var händelserna den 1 maj 1935, då påsken sammanföll med den proletära högtiden. När de lämnade kyrkan där Metropolitan tjänstgjorde, distraherade hundratals ortodoxa omedvetet medborgare från att delta i första maj-demonstrationen. Dessutom väntade inte Vladyka själv efter gudstjänsten på att demonstranterna skulle skingras, utan red hem genom gatorna i en vit klobuk. Som svar på rådet från välvilliga att vänta för att inte väcka uppmärksamhet, anmärkte metropoliten: "Vad ska vi vara rädda för ... Vi måste vara rädda för Gud." Sådana handlingar från myndigheternas sida uppfattades som en utmaning. Den 4 november 1935 dömdes han av specialkonferensen för NKVD i Sovjetunionen till tre år i lägren. Han tjänstgjorde i Bidaik-grenen av Karaganda ITL.
Den 7 september 1937 arresterades han i lägret, anklagad, tillsammans med andra medfångar, för att "befinna sig i KARLAG , systematiskt utföra kontrarevolutionär agitation bland fångar (olagliga böner, distribution av kontrarevolutionära] akatister och böner , minnesgudstjänst ) hade en korrumperande effekt på arbetsdisciplinen. Han erkände sig oskyldig. Han dömdes till döden genom ett dekret från NKVD-trojkan i Karaganda-regionen den 20 september 1937 och sköts samma dag.
Som förberedelse för helgonförklaringen av de nya martyrerna och bekännarna, utförd av ROCOR 1981, inkluderades hans namn i ett utkast till namnlista för de nya martyrerna och bekännarna i Ryssland. Namnlistan på ROCORs nya martyrer och bekännare publicerades först i slutet av 1990-talet, men namnet på Metropolitan Eugene, tillsammans med andra anhängare av Metropolitan Sergius (Stragorodsky), fanns inte med där [2] .
Vid den rysk-ortodoxa kyrkans biskopsråd i augusti 2000 helgonförklarades han som en ny martyr .
Den 9 februari 2017 hölls den konstituerande församlingen för den framtida församlingen till ära av Hieromartyr Eugene (Zernov) i byn Lebediny , Aldan-regionen [3] .
Biskopar av Kotelnich | ||
---|---|---|
|
Biskopar av Belgorod | |
---|---|
1600-talet | |
1700-talet | |
1900-talet (Vicarious) | |
1900-talet | |
Listan är uppdelad efter århundrade baserat på datumet för början av biskopsrådet. [ Inom hakparenteser och i kursiv stil ] namnen på biskopar som utsågs till stiftet, men som inte ingick i stiftets förvaltning. |
Bebådelsens biskopar | |
---|---|
1800-talet | |
1900-talet | |
XXI århundradet | |
Listan är uppdelad efter århundrade baserat på datumet för början av biskopsrådet. Tillfälliga chefer är kursiverade . |