Zhubiaba

Zhubiaba
allmän information
Författare Jorge Amado
Sorts skriftligt arbete [d]
Genre roman
Original version
namn hamn. Jubiaba
Språk portugisiska
Plats för offentliggörande Rio de Janeiro
förlag José Olympio Editora [1]
Utgivningsåret 1935 [1]
Sidor 372 [1]
Ryska versionen
Tolk E. G. Golubeva
Plats för offentliggörande Moskva
förlag Fiktion
Utgivningsåret 1973
Sidor 277
Omlopp 75 000

" Jubiaba " ( port. Jubiabá ) är den fjärde romanen i den klassiska brasilianska litteraturen Jorge Amado , färdigställd och publicerad första gången 1935 . Översättning till ryska av E. G. Golubeva publicerades 1973.

Beskrivning

Arbetet med romanen började i Conceiço da Feira i mitten av 1934 och avslutades i Rio de Janeiro 1935 [2] [1] . Den första upplagan kom i september 1935 [1] . "Jubiaba" var det första verket i den första cykeln av romaner om Bahia (Bahian-cykeln), som också inkluderade " Döda havet " (1936) och " Sandens kaptener " (1937). Enligt I. A. Terteryan är böckerna i den andra Bahian-cykeln (" Gamla sjömän ", " Don Flor ", " Miraklarnas butik ") en fortsättning på romanerna "Zhubiaba" och "Döda havet".

Här visas några av de karaktärer, teman och motiv som beskrivs i efterföljande verk. Sjömännen Manuel och Guma från kapitlet "Lowboat" kommer att dyka upp i romanen "Döda havet" och novellen "The Unusual Death of Kinkas Gin Water " (1961): från långbåten kommer Manuela Kinkas att "kasta" i havet, där han kommer att finna sin sanna och förutsagda död. Havet betyder frihet, resor och förändring [3] . Motivet för en riktig sjömans död, som bara överträffar honom till sjöss, är karakteristisk för andra verk av författaren. Antonio Balduinos livsväg påminner om historien om Pedro Puli från Captains of the Sand. Teman för "Jubiaba" kommer att få ny bevakning i "The Miracle Shop" (1969) [2] . Bland de fiktiva karaktärerna i några av författarens efterföljande verk kommer verkliga kända personligheter att dyka upp. Enligt Amadou i guideboken "Alla helgons bukt" ( Bahia de Todos os Santos , 1945) bodde titelkaraktären, fadern till St. Jubiab ( port. pai-de-santo Jubiabá ), faktiskt i Bahia [2] ] . Severiano Manoel de Abreu , eller Jubiaba, var en etablerad healer på 1920-talet i Salvador som hade klienter inte bara bland de fattiga i favelorna, utan även bland samhällets medel- och överklasser. En journalists anteckning om polisens besök hos honom den 5 oktober 1921 [4] har bevarats .

Mer än 50 nytryck av romanen har publicerats i Brasilien. På originalspråket publicerades boken i Portugal och har översatts till engelska , baskiska , bulgariska , ungerska , grekiska , kinesiska , spanska , italienska , tyska , norska , polska , rumänska , ryska , franska , tjeckiska [1] .

Romanen bildade grunden för två teatraliska (1961, 1970) och en radioshow (1946) [1] . 1986 ägde premiären av filmen " Jubiaba " av den brasilianske regissören Nelson Pereira dos Santos rum , som släpptes på franska tv-skärmar under namnet "The Bay of All Saints" ( fr.  Bahia de tous les saints ).

Sammanfattning

Det andra kapitlet "Barndom" börjar med en beskrivning av livet för en 8-årig negerpojke Antonio Balduino (närmare bestämt Antônio Balduíno ). Han lär sig om sin far och mor från berättelserna om sin moster Louise. I slummen på kullen ( favela ) blir berättelser, sånger och berättelser om respekterade invånare en sorts skola för hjälten. Antonio bestämmer sig för att han aldrig kommer att bli en slav, och det viktigaste i livet är frihet. Berättelser om det förflutnas hjältar, om hans far, stärker hans önskan att bli en sådan hjälte, om vilken sånger kommer att komponeras [2] .

Den andebesatta Louise blir galen och dör på ett sjukhus tre år senare. Pojken tas in av familjen till en förmögen portugis [2] . Antonio eskorteras nerför backen av medicinmannen och macumbeiro Jubiaba, som pojken först var försiktig med. Med tiden blev Zhubiaba liv mentor för det svarta barnet och tog en aktiv del i hans framtida öde.

Författaren inkvarterar Antonio i portugisen Pereiras herrgård i Zumbi dos Palmares-banan i Salvador . Pereira förkortar Balduinos efternamn till Baldo. Pojken blev omedelbart vän med dottern till portugisen Lindinalva. Zhubiaba berättar för negerhistorien om hjälten Zumbi - ledaren Quilombu Palmaris , som gränden är uppkallad efter. Antonio blir utvisad från skolan för sin envishet, där han trots allt lärde sig läsa och skriva. Det bekväma livet i herrgården slutar när Baldo tvingas fly. Äventyr börjar, vilket ger Antonio stor berömmelse [2] . Han arbetar på tobaksplantager, uppträder på en cirkus, blir en obesegrad boxare och berömd sambaförfattare .

Den ljusa bilden av platonisk kärlek till Lindinalva Antonio, som präglades i barndomen, bar genom hela hans liv. Han överskuggas inte av många älskarinnor, överskuggar inte nyheten att flickan gick från hand till hand. På begäran av Lindinalva blir Baldo ledare för generalstrejken i Salvador. Enligt Joubiaba kommer slaveriet aldrig att ta slut, men Antonio vägrar att böja sitt huvud. I finalen sjungs sången som komponerats om Antonio om en stark och envis neger som kämpar för sitt folks frihet [2] .

Betyg

I. A. Terteryan skrev: "Amadu skapade den antirasistiska romanen "Jubiaba" ( Jubiabá ), vars hjälte är en neger" [5] . Detta var ett av de första fallen i den brasilianska litteraturens historia när en frihetsälskande neger avbildas som huvudpersonen i ett verk [2] . Författaren idealiserade dock afrobrasilianernas världsbild något: slaveri existerade inte bara i Afrika före portugisernas ankomst, utan även i republiken Palmaris .

Romanen vann inte bara omedelbar, utan också stark framgång både i Brasilien och utomlands. Översättningen till franska av förlaget Gallimard kallad "Alla helgons bukt" ( franska  Bahia de Tous les Saints ) gav författaren världsberömmelse [2] . Han berömde romanen av Albert Camus : "Det är en magnifik och fantastisk bok" [1] .

Enligt I. A. Terteryan är karaktärerna i romanen "som favoritkaraktärerna i folksånger eller ballader: de genomgår många förvandlingar och behåller sin ursprungliga integritet intakt. Det är strängt taget inga karaktärer utan poetiska teman. Var och en av dem förkroppsligar en av sidorna av folkets medvetande. <...> Hela romanen "Zhubiaba" är byggd på folkloresymboler och former, på situationernas parallellitet, karakteristisk för folklore, på identifikation av karaktärer med folklorehjältar" [3] . Författaren till annoteringen för den andra ryska upplagan (2011) hänvisade till romanen "det första - och mest ovanliga - verket av latinamerikansk magisk realism ".

Ryska översättning

Anteckningar

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 Fundação .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Companhia .
  3. 1 2 Terteryan, 1988 , sid. 361.
  4. Sansi R. Fetischer och monument: Afro-brasiliansk konst och kultur under 1900-talet: [ eng. ]  / Roger Sansi. — 2:a. — New York: Berghahn Books; Oxford, 2009. - S. 85-86. — 224 sid. — ISBN 1845457110 .
  5. Terteryan I. A. Amado  // Brief Literary Encyclopedia  / Ch. ed. A.A. Surkov . - M  .: Sovjetiskt uppslagsverk , 1962-1978.

Litteratur

Länkar