Metafor ( annan grekisk μεταφορά "överföring; bildlig betydelse", från μετά "ovan" + φορός "bärande") - ett ord eller uttryck som används i en bildlig betydelse, som är baserat på en jämförelse av ett objekt eller fenomen med något annat på deras gemensamma drag. Termen tillhör Aristoteles och förknippas med hans förståelse av konsten som en imitation av livet . Aristoteles metafor är i huvudsak omöjlig att skilja från överdrift (överdrift), från synekdok , från enkel jämförelse eller personifiering .och likheter. I samtliga fall sker en överföring av någon betydelse från ett ord till ett annat.
Det finns 4 "element" i metaforen:
I lexikologi , ett semantiskt förhållande mellan betydelserna av ett polysemantiskt ord, baserat på närvaron av likhet ( strukturell , extern, funktionell ).
Metaforen blir ofta ett estetiskt mål i sig och förskjuter ordets ursprungliga ursprungliga betydelse. Hos till exempel Shakespeare är det som ofta är viktigt inte den ursprungliga vardagliga innebörden av uttalandet, utan dess oväntade metaforiska innebörd är en helt ny innebörd. Detta förbryllade Leo Tolstoj , som hade fostrats till principerna för den aristoteliska realismen . Enkelt uttryckt speglar metaforen inte bara livet utan skapar det också. Till exempel är major Kovalevs näsa i Gogols allmänna uniform inte bara en personifiering, hyperbole eller jämförelse, utan också en ny betydelse som inte fanns tidigare. Futurister strävade inte efter metaforens rimlighet, utan efter dess maximala borttagande från den ursprungliga betydelsen. Till exempel "ett moln i byxorna." Forskare noterar den relativt sällsynta användningen av metafor i sovjetisk fiktion, även om det inte finns något behov av att tala om dess "exil" (se till exempel: "Så vi skildes åt. Slamret var tyst och fältet är tomt" ( A. Gaidar , " The Fate of a Drummer ").
På 1970 -talet dök en grupp poeter upp som skrev på sin banderoll "en metafor på en kvadrat" eller " meta -metafor " (en term av Konstantin Kedrov ).
Ett utmärkande drag för metaforen är dess ständiga deltagande i utvecklingen av språk, tal och kultur i allmänhet. Detta beror på bildandet av en metafor under inflytande av moderna kunskaps- och informationskällor, användningen av en metafor för att bestämma föremålen för mänsklighetens tekniska prestationer.
I den moderna metaforteorin är det vanligt att skilja mellan diafora (skarp, kontrasterande metafor) och epifora (vanlig, raderad metafor) [1]
En grafisk metafor är att ersätta ett grafem med en symbol eller ett mönster som liknar formen, motsvarande betydelsen av ordet: "P@UTIN@" (datorcenternamn), ROT$HI₤D (miljardärens efternamn), nybörjare .
Bland andra troper intar metafor en central plats, eftersom den låter dig skapa rymliga bilder baserade på levande, oväntade associationer. Grunden för metaforer kan baseras på likheten mellan olika egenskaper hos objekt: färger, former, volym, syfte, position och så vidare.
Enligt klassificeringen som föreslagits av N. D. Arutyunova är metaforer indelade i
Jag drömde om hösten i glasets halvljus,
Vänner och du i deras clowniska skara,
Och, som en falk som fick blod från himlen, gick
Mitt hjärta ner i din hand.
Men tiden gick, och blev gammal och dövad,
Och, släpande ramen av silver,
Gryning från trädgården hällde över glaset Med blodiga
tårar av september.
Låt oss ta en närmare titt på metaforer som bidrar till skapandet av bilder, eller figurativa.
I en vid mening betyder termen "bild" en reflektion i den yttre världens sinne. I ett konstverk är bilder förkroppsligandet av författarens tänkande, hans unika vision och en levande bild av bilden av världen. Skapandet av en levande bild bygger på användningen av likheten mellan två objekt långt från varandra, nästan på ett slags kontrast. För att jämförelsen av föremål eller fenomen ska vara oväntad måste de vara ganska olika varandra, och ibland kan likheten vara ganska obetydlig, omärklig, ge källa till eftertanke eller helt saknas.
Bildens gränser och struktur kan vara praktiskt taget vad som helst: bilden kan förmedlas av ett ord, en fras, en mening, en överordnad enhet, den kan uppta ett helt kapitel eller täcka sammansättningen av en hel roman.
Det finns dock andra synpunkter på klassificeringen av metaforer. Till exempel, J. Lakoff och M. Johnson särskiljer två typer av metaforer som betraktas i relation till tid och rum: ontologiska, det vill säga metaforer som låter dig se händelser, handlingar, känslor, idéer, etc. som ett slags substans ( sinnet är en entitet , sinnet är en bräcklig sak ), och orienterade, eller orienterande, det vill säga metaforer som inte definierar ett begrepp i termer av ett annat, utan organiserar hela begreppssystemet i förhållande till varandra ( lycklig är upp, ledsen är nere; medveten är upp, är nere ).
George Lakoff talar i sitt verk "The Contemporary Theory of Metaphor" om sätten att skapa en metafor och sammansättningen av detta konstnärliga uttryckssätt. Metafor är enligt Lakoffs teori ett prosa eller poetiskt uttryck, där ett ord (eller flera ord), som är ett begrepp, används i en indirekt mening för att uttrycka ett begrepp som liknar detta. Lakoff skriver att i prosa eller poetiskt tal ligger metaforen utanför språket, i tanken, i fantasin, med hänvisning till Michael Reddy , hans verk "The Conduit Metaphor", där Reddy noterar att metaforen ligger i själva språket, i dagligt tal, och inte bara i poesi eller prosa. Reddy säger också att "talaren sätter ord på idéer (objekt) och skickar dem till åhöraren, som extraherar idéerna/objekten ur orden." Denna idé återspeglas också i studiet av J. Lakoff och M. Johnson "Metaforer efter vilka vi lever." Metaforiska begrepp är systemiska, ”metaforen är inte begränsad till enbart språkets sfär, det vill säga ordens sfär: själva processerna i mänskligt tänkande är till stor del metaforiska. Metaforer som språkliga uttryck blir möjliga just för att det finns metaforer i det mänskliga begreppssystemet.
Metafor anses ofta vara ett av sätten att exakt återspegla verkligheten i konstnärliga termer. I. R. Galperin säger dock att "det här begreppet noggrannhet är mycket relativt. Det är en metafor som skapar en specifik bild av ett abstrakt begrepp som gör det möjligt att tolka verkliga budskap på olika sätt. [3]
Så snart metaforen förverkligades, isolerad från en rad andra språkliga fenomen och beskrevs, väcktes genast frågan om dess dubbla natur: att vara ett språkmedel och en poetisk gestalt. Den första som motsatte sig poetisk metafor till språklig metafor var S. Bally , som visade språkets universella metaforiska natur.
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
---|---|---|---|---|
|
Talesätt | |
---|---|
siffror |
|
stigar |