Terminologin för homosexualitet och samkönade relationer är ganska varierande. Olika begrepp som har dykt upp vid olika tidsperioder i olika kulturer kan omfatta både homosexuellt beteende och homosexuella identiteter . Samtidigt kan termer med tiden ändra sin innebörd och konnotation , bli föråldrade eller omvänt komma i daglig användning. Den här artikeln ger en översikt över den huvudsakliga terminologin som påverkar samkönade relationer .
Ett av de äldsta namnen för samkönade sexuella kontakter är begreppen pederasti och sodomi [1] .
Pederasty i forntida tider kallades sexuella relationer mellan pojkar och män. Sedan 1500-talet har pederaster i Europa kallats alla män som utövar analsex av samma kön. På det ryska slangspråket har denna term fått många varianter - "peder", "pederas", "faggot", "faggot", "faggot", "pidoras" och andra, som först och främst hänvisar till män som utför en passiv mottagande roll [2] .
Sedan renässansen har pojkar och unga män som underhålls av vuxna män eller som erbjuder manliga prostitutionstjänster kallats catamites i Europa (som härrör från Ganymedes , Zeus unga älskare ) [2] .
Begreppet " sodomi " eller "sodomisynd" på medeltiden betydde varje "onaturlig" sexuell kontakt, men oftast kallades män som utövar samkönade sexuella kontakter sodomiter [2] . Vanligtvis gjordes en skillnad mellan "faktisk sodomi", vilket innebar parning med penetration, och "annan sodomi" [3] . Frågan om sexuell kontakt mellan kvinnor ska klassas som "riktig" eller "falsk" sodomi har gett upphov till många kontroverser bland teologer, eftersom "verklig penetration" enligt deras mening är omöjlig mellan kvinnor [3] .
I det medeltida kristna Europa fanns det många andra termer för samkönade sexuella praktiker. Ofta gjordes ingen skillnad mellan homosexuell kontakt och kätteri [4] . Ordet bougre dök upp på fornfranska och blev synonymt med sodomi [4] [2] . Intressant nog kommer detta ord från den latinska beteckningen för bulgarer och uppstod på grund av den bulgariska sekten som fanns i det medeltida Frankrike, vars medlemmar anklagades av den katolska kyrkan för att begå rituella anala samlag [4] [2] . Senare trängde detta ord också in i det engelska språket och förvandlades till buggery [4] [2] . År 1533, som ett resultat av passerandet av Buggery Act i England, blev detta ord en juridisk term [5] . Det ryska slangordet "kulle" [2] kommer också från det .
I forntida rysk kyrkolag fanns, förutom begreppet "sodomi", som inkluderar alla anala samlag och bestialitet , också begreppet "muzhiky", inklusive alla sexuella kontakter mellan män och " sodomi ", vilket specifikt betyder endast analt samlag. [2] . Senare kom termen "sodomi" i betydelsen anala sexuella kontakter mellan män in i den ryska och sovjetiska anti-homosexuella lagstiftningen [2] . Män som ägnade sig åt sodomi kallades sodomister eller sodomister [2] .
Termen " malakiya " i Ryssland kallades traditionellt onani [6] [7] . Men enligt många traditionella teologer betyder detta ord i Bibeln passiva homosexuella [8] . En sådan förståelse finns till exempel också i den ryska översättningen av Brockhaus Bible Encyclopedia , där malakia betyder en man eller en ung man, "som tillåter sodomister att använda honom för att tillfredsställa sexuella behov" [9] .
I närvaro av ett stort antal olika namn för olika manifestationer av samkönad sexualitet, användes många vaga beteckningar som "onaturligt otukt" [10] i många folks lagstiftningsdokument .
Det finns betydligt färre termer för kvinnlig homosexualitet än för män [5] . I forna tider kallades kvinnor som hade sexuella kontakter av samma kön tribads [5] . Senare bildades termen " tribadism " från detta ord, som därefter minskade dess betydelse till att hänvisa till en specifik sexuell praxis mellan kvinnor [5] [11] . I modern tid dök andra termer upp - "saffisk kärlek" och " lesbisk kärlek " (även "lesbisk", "lesbianism", "lesbism" och andra derivator), bildade på uppdrag av den antika grekiska poetinnan Sappho och ön Lesbos , där hon bodde [ 12] [13] [14] .
Med tillkomsten och utvecklingen av sexologi började forskare involverade i studiet av samkönad kärlek leta efter mer neutrala termer för att referera till sådana relationer [15] . Dessutom har uppkomsten i Europa av en människorättsrörelse som syftar till att avkriminalisera samkönade relationer också bidragit till utvecklingen av terminologi.
Först i början av 1800-talet, i medicinsk och juridisk litteratur, särskiljdes sodomi i två huvudgrupper - samkönade sexuella kontakter och sexuella kontakter med djur. Inledningsvis användes termen "pederasty" för att hänvisa till sexuella kontakter av samma kön [16] . Detta koncept användes i hans verk, till exempel av Johann Ludwig Kasper [16] [17] . Men termen "pederasti" användes främst för att beskriva sexuell kontakt med tonåringar [16] . För att beskriva samkönade relationer mellan vuxna började begreppet "sexuell inversion", som ursprungligen uppstod på franska, användas [16] .
Begreppet sexuell inversion introducerades på 1880-talet i verk av Charcot , Magnan och Chevalier och ersatte termen "sodomi" som tidigare använts flitigt i vetenskaplig litteratur på franska [18] [16] . Samtidigt har termen "inversion" redan använts i tysk sexologisk litteratur i en annan betydelse. Så Albert Moll gör en distinktion mellan inversion och homosexualitet, och förstår genom inversion endast de fall då en man känner sig som en kvinna och hans attraktion endast riktar sig till "riktiga" män [18] .
På grund av att den vilseledande termen "pederasti" i relation till samkönade sexuella kontakter mellan vuxna män fortfarande användes i vetenskaplig litteratur (särskilt på tyska), förespråkade den tyske advokaten och människorättsaktivisten Karl Heinrich Ulrichs införandet av en ny term [19] . År 1864 föreslog Ulrichs termen " uranism " för att hänvisa till samkönade sexualitet [20] [21] [15] . Ulrichs själv var homosexuell och trodde att det var så stor skillnad mellan Urnings (homosexuella män) och Dionings (heterosexuella män) att han till och med klassificerade Urnings som ett " tredje kön " [22] [23] . Dessutom män som attraheras av både män och kvinnor, kallade Ulrichs uranodioniner [24] . Senare utvidgade Ulrichs dessa termer till kvinnor som upplever attraktion av samma kön, och kallar dem urninds [20] . Ulrichs termer slog dock inte rot i vetenskapen [15] .
Begreppet "tredje könet" användes också av andra författare [25] [16] . Men om till exempel Karl Ulrichs tillskrev homosexuella män till det tredje könet, då kritiserade Magnus Hirschfeld sådan användning och rankade alla människor som skiljer sig från de "absoluta sexuella typerna" som det tredje könet, och delade in dem i fyra grupper: hermafroditer , androgyner , homosexuella och transvestiter [26] . Hirschfeld hänvisade alla dessa kategorier till "mellanliggande sexuella stadier" [26] .
1869 föreslog den tyske psykiatern Karl Westphal termen "motsexualitet" (från franska contraire - motsats) [20] eller "motsatt sexualitet" [27] . Denna term för samkönad sexualitet (tillsammans med orden "motsexualism", "motsexualitet" och "motsexualitet" härledda från den) användes ganska aktivt i den vetenskapliga litteraturen, särskilt av forskare som Kraft -Ebing , Moll , Ellis och andra, dock, och denna term, liksom termen "uranism", ersattes senare helt av termen "homosexualitet" [28] .
År 1869 använder den österrikiske publicisten av ungerskt ursprung Carl Maria Kertbeny i sina anonyma broschyrer för första gången termen homosexuell för att hänvisa till män som är sexuellt attraherade av personer av samma kön [29] [30] . Den tyske sexologen, Dr. Magnus Hirschfeld , analyserar i sin monografi Homosexuality of a Man and a Woman, vars första upplaga publicerades 1914, de olika terminologier som är förknippade med samkönade sexualitet och noterar att tillsammans med termen homosexuell att beteckna en egenskap (det vill säga som adjektiv) Kertbeni använder också termen homosexuell , som har blivit bekant för det tyska språket idag . Vidare noterar Hirschfeld att Kertbeny använder orden Homosexualität och Homosexualismus som ett substantiv, och Homosexualist och Homosexualistin för att hänvisa till människor , som inte används i stor utsträckning idag på grund av användningen av termerna Homosexueller och Homosexuelle [31] .
Det bör noteras att de nybildade termerna "homosexualitet" och "heterosexualitet" ursprungligen betydde uteslutande sexuellt beteende, det vill säga specifika sexuella kontakter, och inte känslor, begär eller fantasier [32] . Hirschfeld kritiserar situationen där homosexualitet enbart förknippas med samkönade sexuella handlingar, främst med analsex , och konstaterar att en person som aldrig har ingått samkönade sexuella kontakter kan vara homosexuell, precis som en person som utövar samkönade kontakter kan inte vara homosexuella [33] .
Termen "bisexualitet" uppkom senare med hjälp av prefixet bi- ("båda", "två") och kompletterade kontinuumet av homosexualitet - bisexualitet - heterosexualitet [15] . I början av 1900-talet var dessa ord och deras derivator fast etablerade i vetenskapligt och dagligt tal [15] . Homosexualitet kom att kallas attraktion till medlemmar av samma kön, medan heterosexualitet kallades attraktion till medlemmar av det motsatta könet. Bisexualitet betyder blandad attraktion till personer av båda könen [15] .
På ryska finns termen "homosexualitet" redan i början av 1900-talet i Small Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron , där den betecknas som en synonym för termen " uranism " och karakteriseras som " sexuell perversion ". Samtidigt kallar ordboken homosexuella män för "pederasts" och "urnings", och homosexuella kvinnor - "tribads" [34] .
Den semantiska och semantiska ojämlikheten i paret "homo" / "hetero" på ryska är mer uttalad än till exempel på engelska, franska eller tyska. Så, på ryska, förutom ordet "homosexualitet", används termen "homosexualitet" aktivt, men begreppet "heterosexualitet" används inte i stor utsträckning [15] . Detsamma gäller ordet "homosexuell", eftersom termen "heterosexuell" inte används [15] .
På senare tid har termen "homosexualitet" använts alltmer i vetenskaplig ryskspråkig litteratur istället för termen "homosexualitet". Anledningen till detta kan enligt vissa experter vara den negativa innebörden av suffixet "-ism" [35] . En sådan åsikt uttrycks i synnerhet av L. S. Klein [36] , I. S. Kon [15] , G. B. Deryagin [37] , D. V. Vorontsov [38] , M. M. Beilkin [39] .
Begreppen "homosexualitet" och "homosexuell" kritiseras ofta av homosexuella människor själva, som föredrar att använda orden "homosexuell" eller " gay " i förhållande till sig själva och anser att ordet "homosexuell" är stötande och politiserat [40] .
Före införandet av ICD-10- klassificeringen av sjukdomar 1999 var "homosexualitet" en diagnos av sovjetisk och rysk medicin. I motsvarande dekret från hälsoministeriet används redan termen "homosexualitet" i bilagan, som inte tolkas som en sjukdom [41] [42] .
2013, när statsduman antog en lag som förbjöd "propaganda för homosexualitet", pekade parlamentets juridiska experter på bristen på en definition av termen "homosexualitet" i rysk lagstiftning. Utvecklingschefen för Moskva Helsingforsgruppen Andrey Yurov påpekade också den rättsliga osäkerheten i termen och betraktade den som "jargong" [43] . Som ett resultat uteslöt ställföreträdarna denna term från lagen [44] .
Den " ortodoxa encyklopedin " använder ordet "homosexualitet" för att hänvisa till samkönade sexuella praktiker och skiljer det från homosexualitet , som hänvisar till en persons sexuella attraktion främst till personer av samma kön, men också antyder sexuellt beteende . Samtidigt betraktas bisexualitet också separat som en typ av sexuell läggning [45] .
1924, den tyske astrologen , författaren och psykoanalytikern Karl-Günther Heimsothtermen "homofili" myntades (från grekiskan φιλία - "kärlek") [46] . Termen "homofili" började få betydelse i västerländsk kultur i slutet av 1940-talet, när många människor började förkasta termen "homosexualitet" på grund av närvaron av roten "sex" i det [47] . I slutet av 1950-talet och början av 1960-talet användes begreppet "homofili" redan flitigt [48] . De olika grupperna som uppstod under denna period kallades gemensamt för homofilrörelsen . Särskilt aktiva "homofila" stämningar observerades i Skandinavien, Nederländerna, Frankrike, USA, Storbritannien och Tyskland [49] [50] . Samtidigt skapades termen "homotropi" (från grekiskan τρόπος - "riktning"), men det accepterades inte och slog inte rot [49] .
I början av 1900-talet började ordet " gay " användas aktivt i den engelska homosexuella subkulturen, som sedan dök upp i USA och på 1950-talet även blev utbredd i Västeuropa [51] . I USA upphör denna term att vara ett slangord och är fylld med politisk och ideologisk betydelse [51] . Enligt Igor Kon kallas en homosexuell man inte bara en homosexuell man, utan en bärare av ett speciellt självmedvetande, en representant för en subkultur , en kämpe för medborgerliga rättigheter [51] . I början av 1990-talet blev detta ord också utbrett i Ryssland [51] . Dessutom används ord som härrör från det: "gay", "gay", "gay", "gay" [52] [53] [54] [55] [56] [57] [58] .
I mitten till slutet av 1980-talet dök förkortningen LGB upp på engelska för att hänvisa till lesbiska, homosexuella och bisexuella personer. Sedan 1990-talet har det utökats till att inkludera HBT-personer till att även omfatta transpersoner [59] [60] . För närvarande finns det utökade versioner av det som även inkluderar andra grupper av människor, som queer , intersex , asexuell och andra.
På 1990-talet började några amerikanska gayaktivister trotsigt hänvisa till sig själva som " queer " ( engelsk queer ), ursprungligen en av de mest oförskämda förolämpningarna mot homosexuella på engelska [51] . Genom att göra det betonade de att de inte bara skämdes över sig själva, utan att de också var stolta över sin sexualitet [51] . Men många homosexuella accepterar inte detta ord [61] . Samtidigt omfattar begreppet "queer" inte bara homosexuella, oavsett kön och livsstil, utan även alla kategorier av människor som inte vill kallas ordet hetero , vilket även kan omfatta kvinnor som föredrar homosexuella som sexpartners. , och även heterosexuella som inte känner sig som "vanliga heterosexuella" [62] .
I början av 1990-talet uppstod begreppet MSM - män som har sex med män , som främst används inom området förebyggande av sexuellt överförbara infektioner. Termen syftar på alla män som ständigt eller periodvis utövar samkönat samlag. Den snabba spridningen av termen underlättades av resultaten av studier, enligt vilka spridningen av infektionssjukdomar är förknippad med en persons sexuella beteende, och inte med hans sexuella identitet och sexuella preferenser. Tillsammans med MSM används termen WSW också för att hänvisa till kvinnor som har sex med kvinnor [63] . Termen "commasculation" används också inom psykiatrin för att hänvisa till manlig homosexualitet [64] [65] . I den ryska kulturen har denna term en negativ klang [65] .
För att hänvisa till personer med andra sexuella läggningar än heterosexualitet används ofta samlingsbegreppet " sexuella minoriteter " (eller kort och gott "sexminoriteter") , som dock kan ha helt olika tolkningar , från ganska snäva, inklusive endast homosexuella, till tillräckligt breda för att omfatta alla personer vars sexuella läggning, sexuella preferenser eller sexuella beteende går utöver de vanliga könsförebilderna [66] . Men oftare betecknas homosexuella och bisexuella personer som sexuella minoriteter [67] . Homosexuella och bisexuella personer på ryska kallas ofta för "personer med icke-traditionell läggning", och samkönade relationer kallas "icke-traditionella sexuella relationer". Vissa författare inkluderar också pedofili, sadomasochism och andra icke - heteronormativitetsmodeller av beteende i "icke-traditionell inriktning", i analogi med "sexuella minoriteter". .
På ryska används ordet "blå" ofta för att hänvisa till homosexuella män. Denna beteckning är nyare och dess etymologi och historia har inte studerats [5] . Vissa forskare associerar det med den tillgivna adressen "älskling" (från ordet "duva"), andra - med en antydan av aristokrati och "blått blod" [5] . Enligt historikern och specialisten på heraldik V. V. Pokhlebkin började ordet "blå" användas på ryska runt 1980-talet, först i gaymiljön för självbeteckning, och sedan som en eufemism för att hänvisa till homosexualitet i allmänhet [68] . Doktor i filologi E. P. Senichkina noterar att i början av 2000-talet förlorade ordet "blå" funktionen av en eufemism och blev en deeufemism , det vill säga att det återigen fick en negativ klang [69] .
Enligt Vladimir Kozlovsky, som studerar den ryska homosexuella kulturens slang , går ordet "blå" tillbaka till amerikanismen blueribbon ("blått band"), som i fängelseslangen i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet betydde en passiv homosexuell man [70] . Enligt Kozlovsky trängde detta ord in i den ryska fängelseslangen på 1920- och 1930-talen, och blev sedan utbredd bland ungdomar på 1960- och 1970-talen och kom sedan in i det gemensamma ordförrådet [70] . Trots att Kozlovskys ställning visade sig vara mycket svag blev den dominerande i språkliga kretsar [70] . Det finns många andra mycket olika versioner av ursprunget till denna beteckning [70] .
För att beteckna homosexualitet i rysk slang används ordet "golubyzna" [71] , vilket möjligen är en länk mellan orden "duva" och "blå" [70] . Som en eufemism har detta ord spelats in på det ryska språket sedan 1990-talet, men på 2000-talet får det karaktären av en "utraderad eufemism", det vill säga det uppfattas som en direkt beteckning [72] .
Den utbredda användningen av termen "blå" [73] i förhållande till homosexuella har lett till att detta ord har blivit starkt förknippat med homosexualitet i sådana fraser som " blå vagn ", " blå valp ", " blå division ", " blått ljus " [70] . Under de senaste åren har det dykt upp paraeufemismer "blå" och "ljusblå", som redan förekommer i tal som eufemismer för ordet "blå" [70] . Ordet "blå" har till och med tagit sig in i det engelska språket i australiensiska homosexuellas slang i form av goluboy , som av australier uppfattas som en förvrängd gal-boy (från engelska gal - girl, engelsk boy - boy) och används för att hänvisa till kvinnliga homosexuella män [70] .
När det gäller lesbiska och allt som har med kvinnlig homosexualitet att göra, används adjektivet "rosa" även på ryska [74] .
I den ryska tjuvjargongen , som bottnar i fängelseordförråd , används i förhållande till passiva homosexuella män (jfr " Utelämnad ") sådana beteckningar som "tupp" [75] , "poper" och andra [76] .
| HBT - lesbiska , homosexuella , bisexuella och transpersoner | |
|---|---|
| Berättelse | |
| Rättigheter | |
| Förföljelse och fördomar | |
| Subkultur | |
| HBT och samhället | |
| |