Könsroll

Könsroll  - en uppsättning sociala normer som bestämmer vilka typer av beteende som anses vara acceptabla, lämpliga eller önskvärda för en person, beroende på hans kön , det vill säga att tillhöra kvinnor , män eller ett annat kön. Diskrepansen mellan en persons beteende och könsroll kallas för könsavvikelse . I olika kulturer varierar antalet och det specifika innehållet i könsroller avsevärt, men det finns också utbredda tvärkulturella likheter .

Det finns ingen enskild synpunkt inom vetenskapen om i vilken utsträckning könsroller och deras variationer bestäms av biologin och i vilken utsträckning de är konstruerade av samhället . Strikt biologiska teorier om ursprunget till könsroller, i synnerhet evolutionär psykologi , stöds inte av empiriska bevis . Generellt sett tyder tillgängliga vetenskapliga bevis på att könsutveckling inte bara påverkas av biologiska, utan också av kognitiva och sociala faktorer .

Könsroller kan spela en positiv roll för en persons självkänsla om ett könstypiskt beteende är naturligt för honom och motsvarar hans självkänsla. Om så inte är fallet blir könsroller och normativt tryck från omgivningen en källa till stress .

Könsroll och könsidentitet

Könsroll bör särskiljas från könsidentitet : det första begreppet beskriver sociala förväntningar utanför en person i samband med hans kön, det andra - en persons interna självuppfattning som en representant för ett visst kön. En persons könsidentitet och könsroll kanske inte stämmer överens – i synnerhet hos transpersoner och intersexpersoner . Att anpassa könsrollen till könsidentitet är en del av transgenderövergången .

Könsroller över kulturer

Moderna samhällen domineras av ett binärt könssystem  – ett sätt för social organisation där människor delas in i två motsatta grupper – män och kvinnor. Det binära könssystemet innebär en strikt överensstämmelse mellan kön tilldelat vid födseln och könsroll, såväl som andra parametrar (särskilt könsidentitet och sexuell läggning ). Som antropologiska studier visar är upprättandet av en sådan korrespondens inte universell: i många kulturer spelar inte biologiskt, i synnerhet anatomiskt kön, någon nyckelroll för att bestämma könsroll eller könsidentitet [1] . Inte universellt och tilldelningen av endast två kön. Till exempel, i många inhemska nordamerikanska kulturer finns det tre eller fyra kön och motsvarande könsroller [2] . I västafrikansk Yorubakultur är kön traditionellt inte en betydande social kategori, och sociala roller bestäms främst av ålder och släktskap [3] .

Även inom nära kulturer eller inom samma kultur kan könsrollerna skilja sig markant. Till exempel i den europeiska sekulära kulturen på 1700- och 1800-talen förväntades kvinnor vara svaga och sköra, och i de flesta bondekulturer ansågs kvinnor vara naturligt starka och härdiga [4] . I västerländska (nordamerikanska och västeuropeiska) medelklasskulturer sedan 1950-talet har den kvinnliga könsrollen varit hemmafruns, och deltagande i produktivt arbete för kvinnor har varit uteslutet. Men samtidigt och i samma samhällen var arbete utanför hemmet ett förväntat och självklart inslag i könsrollen för arbetarklassens kvinnor [5] . Kvinnors könsroll i socialistiska samhällen innebar också en kombination av arbete utanför hemmet, hushållsarbete och familjeomsorg [6] .

Historisk aspekt

Förhållandet mellan könsroller har förändrats avsevärt under mänsklighetens historia. I synnerhet noterar historiker en betydande ökning av kvinnors sociala roll i Europa under senmedeltiden (1300-1500) [7]

Förklaringar av könsutveckling

Det finns två huvudsynpunkter i debatten om ursprunget till könsroller och skillnader : anhängare av biologisk determinism föreslår att könsskillnader bestäms av biologiska, naturliga faktorer och anhängare av socialkonstruktivism  att de formas av samhället i processen att socialisering . Olika teorier om könsutveckling har framförts inom vetenskapen. Biologiskt orienterade teorier som förklarar skillnader i könsroller genom evolution har inte funnit övertygande empiriska bevis [8] [9] . Empirisk forskning har också vederlagt psykoanalytiska teorier som förklarade könsutveckling genom barnets relation till föräldrar [8] . De starkaste empiriska bevisen finns för kognitiva och sociokognitiva teorier som förklarar könsutveckling som ett komplext samspel av biologiska, kognitiva och sociala faktorer [8] [10] .

Synpunkter på ursprunget till könsroller

Det vanliga medvetandet presenterar ofta de könsroller som finns i ett givet samhälle under en viss historisk period som naturliga och naturliga. Det finns också många studier som försöker avslöja den biologiska grunden för könsroller – i synnerhet för att fastställa det biologiska ursprunget till könsskillnader mellan män och kvinnor, samt att hitta de biologiska orsakerna till könsavvikelse . Men den hittills ackumulerade historiska och antropologiska kunskapen stöder inte denna synpunkt, eftersom mångfalden av idéer om kön och könsroller i världens kulturer och genom historien är för stor. Samtidigt har den moderna samhällsvetenskapen samlat in mycket data om hur könsroller formas under påverkan av olika sociala processer.

Biologisk determinism

Synen att sociala fenomen bestäms av biologiska faktorer kallas biologisk determinism . Ett närbesläktat begrepp, naturaliseringen av sociala praktiker, beskriver processen att tolka sociala praktiker som naturfakta [4] . Biologisk determinism när det gäller könsroller uttrycks till exempel i de utbredda påståendena att moderskap  är en kvinnas naturliga öde, eller att män inte är naturligt känslomässiga.

Sedan slutet av 1800-talet har vetenskapsmän från olika vetenskapsområden genomfört många studier av könsskillnader mellan män och kvinnor. Fram till 1970-talet var huvudsyftet med dessa studier att bekräfta den biologiska karaktären hos könsskillnader och att underbygga innehållet i befintliga könsroller. Resultaten från de flesta studier visar dock att det finns mycket fler likheter mellan män och kvinnor än skillnader [11] . I en allmänt citerad översiktsstudie nämner psykologerna Eleanor Maccoby och Carol Jacklin fyra dimensioner där skillnader mellan män och kvinnor har hittats: rumslig medvetenhet, matematisk förmåga, språkkunskaper och aggressivitet [12] . Men även dessa upptäckta skillnader är små och beror starkt på studiens metodik och förutsättningar [11] .

Sedan 1970-talet har forskare också blivit intresserade av orsakerna till könsavvikelse , det vill säga kränkningar av könsroller. Utförde i synnerhet forskning som syftade till att klargöra de biologiska orsakerna till transsexualitet . För närvarande finns det teorier som kopplar transsexualitet till genetik [13] , hjärnans struktur [14] , hjärnaktivitet [15] och androgenexponering under fosterutveckling [16] . Samtidigt är resultaten av dessa studier också kontroversiella - till exempel är de avslöjade dragen i strukturen i hjärnan hos transpersoner inte unika (liknande skillnader observeras hos homosexuella jämfört med heterosexuella ) [17] [18 ] , och det finns bevis för att hjärnans struktur kan förändras under påverkan av livserfarenhet.

Socialkonstruktivism

Synen att könsroller formas, eller konstrueras, av samhället hör till teorin om socialkonstruktivism . Grunden för att studera den sociala karaktären och processerna för att konstruera könsroller lades i synnerhet av Simone de Beauvoirs och Michel Foucaults teoretiska arbete . Studier av den sociala konstruktionen av könsroller visar hur, i processen av socialisering och interaktion mellan människor, de könsskillnader och förväntningar bildas som i det vanliga medvetandet uppfattas som naturliga och naturliga.

Enligt den senaste forskningen beror de observerade skillnaderna mellan män och kvinnor till stor del på sociala faktorer. Studier avslöjar till exempel flera orsaker till varför kvinnor är mindre framgångsrika i matematik än män: för det första saknar de förtroende för sina förmågor [19] , för det andra anser de att matematiklektioner är olämpliga för deras könsroll och vägrar dem även när de visar utmärkta förmågor i detta område [20] , för det tredje uppmuntrar föräldrar och lärare flickor att göra matematik mycket mindre än pojkar [21] . Således, som vissa forskare noterar, fungerar könsstereotyper som självuppfyllande profetior : under socialiseringens gång förses människor med information om könsroller, som bildar deras förväntningar på sig själva, och som ett resultat visar de ett könsanpassat beteende [11 ] .

Biologiska teorier

Biologiskt baserade förklaringar av könsutveckling och skillnader är utbredda. En av de mest inflytelserika av dessa teorier, evolutionär psykologi  , förklarar könsdifferentiering med ärftlighet [22] [23] . Det ärftliga ursprunget till könsroller analyseras genom preferenser i valet av sexuella partners , reproduktionsstrategier , föräldrarnas bidrag till vården av avkommor och mäns aggressivitet . Ur denna teoris synvinkel beror moderna könsroller på den framgångsrika anpassningen av den moderna mannens förfäder till skillnader i mäns och kvinnors reproduktiva uppgifter.

Empiriska bevis motbevisar huvudprinciperna i biologiska teorier om könsutveckling. Många forskare kritiserar också metodiken för biologiskt orienterad forskning [8] [9] . Ändå fortsätter biologiska teorier att åtnjuta stor popularitet, även bland allmänheten. Enligt vissa författare beror detta på att det vanliga medvetandet i många samhällen tillskriver biologin status som absolut sanning [24] . Dessutom motsvarar bestämmelserna i biologiska teorier könsstereotyper .

Reproduktiva strategier

Enligt evolutionär psykologi, i evolutionsprocessen, har olika reproduktionsstrategier fastställts på genetisk nivå hos män och kvinnor, dikterade av behovet av att säkerställa överlevnaden för människan som en biologisk art . Mäns reproduktionsstrategi syftar till att maximera spridningen av deras gener , så män föredrar att ha många sexpartners och inte spendera tid på att ta hand om avkommor. Kvinnors reproduktiva strategi är att ha få sexpartners som kommer att kunna förse sig själva och sina avkommor med de nödvändiga resurserna för överlevnad.

Många forskare ifrågasätter själva begreppet reproduktiv strategi. Ur den allmänna evolutionsteorins synvinkel bestäms naturligt urval av omedelbara praktiska fördelar, och inte av framtida mål [25] . Påståendet att forntida män försökte skaffa så många barn som möjligt, och forntida kvinnor sökte hitta pålitliga familjeförsörjare, tyder på att de hade ett medvetet eller omedvetet mål, vilket enligt vissa författare motsäger den darwinistiska funktionella förklaringen [8] .

Andra författare påpekar att den evolutionära psykologiska hypotesen inte stöds av empiriska bevis. I synnerhet antagandet att forntida kvinnor inte hade tillräckligt med mat under graviditet och amning , ser ganska övertygande ut, men med samma framgång, baserat på detta, kan det antas att i samband med detta utvecklade kvinnor ökade förmågor för orientering i rymden och minne, vilket skulle tillåta dem att hitta och komma ihåg var matkällorna finns. Ytterligare information krävs för att underbygga varje hypotes om specifika adaptiva mekanismer [9] . Sådan information kan vara data från molekylära studier av fossiliserade mänskliga kvarlevor eller data från arkeologi , men evolutionär psykologi erbjuder inte sådana data. Vissa författare påpekar att begreppet reproduktiva strategier är ett försök att "efterklokskap" förklara moderna könsstereotyper [8] .

Antropologiska bevis talar också emot hypotesen om reproduktionsstrategier . De visar i synnerhet att reproduktivt beteende påverkas av kulturella föreställningar om människokroppen och reproduktion . I kulturer där befruktning med flera partners tros vara nödvändig för reproduktion , har kvinnor sexuellt umgänge med olika partners, och dessa partner är inte avundsjuka på varandra [26] .

Val av sexuella partners

Evolutionspsykologi säger att män tenderar att välja unga och fysiskt attraktiva partners eftersom sådana partners är mer benägna att föda friska avkommor, och kvinnor tenderar att välja ekonomiskt rika män som kan mata dem [27] . Som bekräftelse av dessa uppgifter ges resultaten av undersökningar, där män och kvinnor utnämnde de mest attraktiva egenskaperna hos potentiella partners för sig själva. Men många studier visar att vad folk säger skiljer sig väsentligt från hur de faktiskt beter sig: i själva verket påverkar fysisk attraktionskraft valet av partner hos män och kvinnor på samma sätt [28] [29] . Å andra sidan är indikatorer på fysisk attraktion extremt olika i olika kulturer i världen, och de flesta av dessa egenskaper är inte relaterade till fertilitet [30] . Vissa författare påpekar också att evolutionär psykologi bara förklarar heterosexuellt beteende, och föreslår att evolutionära psykologer undviker att överväga forskningsdata om icke-heterosexuella människor eftersom deras beteende och könsroller inte stämmer överens med könsstereotyper och därmed undergräver evolutionära förklaringar [31] .

Aggressivt beteende

När det gäller evolutionär psykologi har män använt sin storlek och fysiska styrka för att underkuva kvinnor genom aggressivt beteende och vinna konkurrens om kvinnor med andra män [32] . Som andra forskare påpekar, även om aggressivt beteende under antiken kan ha gett manliga reproduktiva fördelar, har sociala normer och sanktioner förändrats mycket sedan dess, vilket förnekar dessa fördelar. I moderna samhällen beror reproduktionshastigheten främst på sociokulturella normer, socioekonomisk status, religiös övertygelse och preventivmedel [8] . Å andra sidan visar empiriska studier att skillnaderna i aggressivt beteende mellan män och kvinnor är mycket små [33] . Det finns också vetenskapliga bevis för att i situationer där människor inte känner pressen att lyda könsnormer försvinner könsskillnader i aggressivt beteende helt [34] (för mer detaljer, se: Gender Differences in Aggressive Behavior ).

Psykoanalytiska teorier

Enligt psykoanalytisk teori sker könsutveckling på fundamentalt olika sätt hos pojkar och flickor. Sigmund Freud trodde att i tidig barndom identifierar både pojkar och flickor sin mamma, men mellan tre och fem års ålder börjar de identifiera sig med sin förälder av samma kön. Man tror att en sådan identifikation löser barnets interna konflikt, som uppstår från omedveten erotisk attraktion till föräldern av det motsatta könet och svartsjuka mot föräldern av samma kön. Psykoanalytisk teori tyder också på att pojkar upplever kastrationsrädsla på grund av bristen på yttre könsorgan hos flickor, och flickor upplever penisavundsjuka och känner sig underlägsna.

När man identifierar sig med föräldern av samma kön, som psykoanalysens klassiker trodde, adopterar barnet helt och hållet egenskaperna och egenskaperna hos föräldern av samma kön, och det är genom denna process som de lär sig könstypiskt beteende. Man tror att hos pojkar är identifiering med föräldern av samma kön starkare än hos flickor, och därför är deras könstypiska beteende mer uttalat än hos flickor [8] .

Även om psykoanalytisk teori har haft en stor inverkan på utvecklingen av utvecklingspsykologi , stöder inte empiriska bevis det. Forskning har inte funnit ett starkt samband mellan identifiering av samkönade föräldrar och inlärning av könsroller [35] . Barns förebilder är mycket mer benägna att vara omtänksamma eller socialt kraftfulla vuxna än att vara hotfulla vuxna som barnet är i en konkurrensförhållande med [36] .

Bristen på empiriska bevis för klassisk psykoanalytisk teori har lett till uppkomsten av olika uppdaterade versioner av den. Inom området genusutveckling är en av de mest inflytelserika utvecklingen på senare tid Nancy Chodorows teori. Enligt denna teori bildas könsidentitet under barndomen och inte under den falliska fasen , som Freud hävdade. Både pojkar och flickor identifierar sig initialt med sin mamma, men eftersom döttrar är av samma kön som sin mor är identifieringen mellan döttrar och mammor starkare än mellan söner och mammor. Under den fortsatta utvecklingen behåller flickor identifikation med sin mamma och går psykologiskt samman med henne. Som ett resultat kännetecknas flickans och kvinnans självbild av en stark känsla av ömsesidigt beroende, vilket leder till en önskan om mellanmänskliga relationer och uppmuntrar kvinnan i sin tur att bli mamma . Pojkens utveckling bestäms av önskan att separera sig från modern och ytterligare definiera sig själv genom skillnad från kvinnor, vilket leder till att kvinnligheten förringas [37] .

Men det empiriska beviset stöder inte heller Chodorows teori. Forskning finner inte ett starkare samband mellan mödrar och döttrar än mellan mödrar och söner [38] . Det finns inte heller några bevis för att kvinnors behov av mellanmänskliga relationer tillgodoses endast genom moderskapet. Tvärtom visar studier att kvinnor vars enda sociala roll är mor och hustru är mer benägna att få psykiska problem än barnlösa gifta eller ogifta kvinnor och arbetande mödrar [39] .

Kognitiva och sociala teorier

Kognitiva och sociala teorier om könsutveckling inkluderar teorier om kognitiv utveckling [40] , genusscheman [41] , socialt lärande [42] och social-kognitiv teori [8] . Även om dessa teorier i de inledande stadierna skilde sig markant från varandra, och deras anhängare hade hetsiga diskussioner sinsemellan, har moderna versioner av dessa teorier mycket gemensamt [10] . I allmänhet betraktar kognitiva och sociala teorier könsutveckling som en komplex process av interaktion mellan biologiska, sociala och kognitiva faktorer. Alla lägger stor vikt vid de sociala källorna till könsutveckling och den aktiva roll som en person spelar i sin egen könsutveckling [10] .

Sociala källor till könsutveckling

De sociala källorna till könsutveckling inkluderar i synnerhet påverkan från föräldrar, andra betydelsefulla vuxna och jämnåriga, samt informationstryck från media , film , litteratur etc.

Föräldrarnas inflytande

Skillnader i uppfostran av pojkar och flickor beskrivs av begreppet "differentiell socialisering". Differentiell socialisering uttrycks inte nödvändigtvis i form av direkta instruktioner eller förbud. Som studier visar, börjar differentiell socialisering redan innan ett barns födelse, så snart dess kön bestäms med hjälp av ultraljud . Mödrar som lär sig könet på sitt ofödda barn på detta sätt beskriver pojkar som "aktiva" och "rörliga", och flickor som "lugna" [43] . Från födseln tenderar bebisar att vara omgivna av könsspecifika leksaker, blöjor och andra föremål; pojkar kallas "stora", "starka" och "oberoende", och flickor - "snälla", "känsliga" och "vackra", även om det inte finns några objektiva skillnader i utseende eller beteende hos spädbarn [8] [44] . Barns idéer och förväntningar relaterade till kön formas alltså av vuxna utifrån könsstereotyper långt innan barnet kan börja visa det eller det beteendet.

Differentiell socialisering fortsätter in i barnets senare liv. Till exempel visar många studier att föräldrar är mer stimulerande och mer lyhörda för motorisk aktivitet hos spädbarnspojkar än hos flickor [45] [46] [47] . Ett annat illustrativt experiment handlar om inverkan av vuxna könsstereotyper på valet av leksaker för barn. Experimentet genomfördes initialt med deltagande av ett tre månader gammalt barn, och senare igen med deltagande av flera barn i åldrarna tre till 11 månader. Tre grupper av vuxna ombads att leka med barnet, medan den första gruppen fick veta att barnet var en flicka, den andra gruppen att det var en pojke och den tredje gruppen inte informerades om barnets kön. De vuxna hade tre leksaker till sitt förfogande: en docka, en boll och en könsneutral tandring. De flesta av de vuxna som ansåg att barnet var en pojke erbjöd honom en boll, och majoriteten av de som ansåg att barnet var en flicka erbjöd honom en docka, utan att försöka ta reda på vilken av leksakerna barnet var mest intresserad av. [48] ​​.

Kamratinflytande

När barnets sociala värld expanderar blir kamratgrupper en annan viktig källa till könsutveckling, liksom socialt lärande i allmänhet. I samspel med jämnåriga belönar barn, från och med tre eller fyra års ålder [49] , varandra för könstypiskt beteende, samt för att de leker i könshomogena grupper, och straffar för beteende som anses olämpligt för deras kön. [50] .

Informationstryck

Slutligen spelar media en betydande roll i könsutvecklingen , särskilt TV , samt litteratur , film och videospel . I dessa källor från vilka barn får information om könsroller framställs män och kvinnor ofta i en överdriven stereotyp : män framställs som aktiva och äventyrliga, medan kvinnor framställs som beroende, oambitiösa och känslomässiga. Skildringen av mäns och kvinnors yrkesliv motsvarar ofta inte det verkliga läget: män framställs som representanter för olika yrken, ledare och chefer, och kvinnor är antingen hemmafruar eller arbetar i lågstatuspositioner. En sådan skildring överensstämmer varken med den faktiska statistiken över mäns yrkesanställning eller det breda engagemanget av kvinnor i yrkesverksamheten [8] . Studier visar att könsstereotyper i media och kultur har stor inverkan på barn: de som tittar mycket på tv bildar sig mer stereotypa föreställningar om könsroller [51] . Å andra sidan utökar den icke-stereotypiska representationen av representanter för olika kön utbudet av önskningar och strävanden hos barn, såväl som alternativen för roller som de anser vara acceptabla för deras kön [52] [53] . Den upprepade bilden av lika deltagande av företrädare för olika kön i vissa aktiviteter bidrar till en stadig uppmjukning av könsstereotyper hos små barn [54] [55] .

Människans aktiva roll i könsutvecklingen

Sociala källor till könsutveckling ger ofta motstridig information om könsroller och ställer motstridiga förväntningar på barnet [8] . Detta kräver att barnet, från en mycket tidig ålder, aktivt söker och bygger sina egna regler och idéer om kön som en ny och betydelsefull social kategori för dem [10] . Aktivitet i bildandet av idéer om kön manifesteras särskilt i selektiv uppmärksamhet och minne [56] , såväl som i bildandet av preferenser - till exempel könstypiska eller atypiska leksaker, spel med jämnåriga eller andra. kön [49] .

Betydelsen av könsroller

I moderna samhällen som domineras av ett binärt könssystem godkänns inte kränkning av den könsroll som tilldelats en person, det vill säga könsavvikelse , som regel. Den sociala miljön sätter normerande press på barn och vuxna att följa föreskrivna könsroller. Studier visar att könstypiskt beteende och självuppfattning som en typisk representant för sitt kön kan påverka barns självkänsla positivt [57] . Men om könssjälvuppfattningen står i strid med den föreskrivna könsrollen blir kravet på att följa könsrollerna en källa till stress och påverkar den psykologiska anpassningen negativt [57] .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Nanda, Serena. Könsmångfald: Tvärkulturella variationer . - Waveland Pr Inc, 1999. - ISBN 978-1577660743 .
  2. ↑ Roscoe, Will. Changing Ones: Third and Fourth Gender in Native North America . - Palgrave Macmillan, 2000. - ISBN 978-0312224790 .
  3. ↑ Oyewumi, Oyeronke. Konceptualisera genus: de eurocentriska grunderna för feministiska begrepp och utmaningen med afrikanska epistemologier  // Jenda: a Journal of Culture and African Woman Studies. - 2002. - T. 2 .
  4. ↑ 1 2 Connell R. Kön och makt: Samhälle, personlighet och genuspolitik . - M . : New Literary Review, 2015. - ISBN 978-5-4448-0248-9 . Arkiverad kopia (inte tillgänglig länk) . Hämtad 16 augusti 2015. Arkiverad från originalet 6 oktober 2015. 
  5. ↑ krokar, klocka. Rethinking the Nature of Work // Feministisk teori: Från marginal till centrum . - Pluto Press, 2000. - ISBN 9780745316635 .
  6. ↑ Zdravomyslova E., Temkina A. (red.). Rysk könsordning: ett sociologiskt förhållningssätt. - St Petersburg. : Publishing House of the European University in St. Petersburg, 2007. - ISBN 978-5-94380-060-3 .
  7. ↑ Wickham, 2018 , Gender Rolles in Late Medieval Europe, sid. 297.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Bussey, K., Bandura, A. Social kognitiv teori om könsutveckling och differentiering  // Psychological review. - 1999. - T. 106 , nr 4 . - S. 676-713 .
  9. ↑ 1 2 3 Fausto-Sterling, A. Utöver skillnaden: En biologs perspektiv  //Journal of Social Issues. - 1997. - T. 53 , nr 2 . - S. 233-258 .
  10. ↑ 1 2 3 4 Martin, CL, et al. Kognitiva teorier om tidig könsutveckling  // Psychological Bulletin. - 2002. - T. 128 , nr 6 . - S. 903-933 .
  11. ↑ 1 2 3 Bränn Sean . Genuspsykologi = Genussocialpsykologin. - St Petersburg. : Prime-Eurosign, 2002.
  12. ↑ Maccoby, E. och Jacklin, C. The Psychology of Sex Differences . - Stanford University Press, 1974. - ISBN 9780804708593 .
  13. ↑ Hare, L; Bernard, P; Sanchez, F; Baird, P; Vilain, E; Kennedy, T; Harley, V. Androgenreceptor Repeat Längd Polymorfism associerad med man-till-kvinna transsexualism   // Biologisk psykiatri : journal. - 2009. - Vol. 65 , nr. 1 . - S. 93-6 . - doi : 10.1016/j.biopsych.2008.08.033 . — PMID 18962445 .
  14. ↑ Kruijver FP, Zhou JN, Pool CW, Hofman MA, Gooren LJ, Swaab DF Transsexuella manliga till kvinnliga har kvinnliga neuronnummer i en limbisk kärna // The Journal of Clinical Endocrinology & Metabolism. - 2000. - Nr 85(5). - P. 2034-2041.
  15. ↑ Berglund, H.; Lindström, P.; Dhejne-Helmy, C.; Savic, I. Transsexuella man-till-kvinna visar könsatypisk hypotalamusaktivering när de luktar luktande steroider  //  Cerebral Cortex : journal. - 2007. - Vol. 18 , nr. 8 . - S. 1900-1908 . - doi : 10.1093/cercor/bhm216 . — PMID 18056697 .
  16. ↑ Schneider, H; Pickel, J; Stalla, G. Typiska kvinnliga 2:a–4:e fingerlängdsförhållanden (2D:4D) hos transsexuella manliga till kvinnliga – möjliga konsekvenser för prenatal androgenexponering  (engelska)  // Psychoneuroendocrinology: journal. - 2006. - Vol. 31 , nr. 2 . - S. 265-269 . - doi : 10.1016/j.psyneuen.2005.07.005 . — PMID 16140461 .
  17. ↑ LeVay S. En skillnad i hypotalamisk struktur mellan heterosexuella och homosexuella män  //  Science : journal. - 1991. - August ( vol. 253 , nr 5023 ). - P. 1034-1037 . - doi : 10.1126/science.1887219 . — PMID 1887219 .
  18. ↑ Byne W., Tobet S., Mattiace L. A. et al. De interstitiella kärnorna i den mänskliga främre hypotalamus: en undersökning av variation med kön, sexuell läggning och HIV-status  //  Horm Behav : journal. - 2001. - September ( vol. 40 , nr 2 ). - S. 86-92 . - doi : 10.1006/hbeh.2001.1680 . — PMID 11534967 .
  19. ↑ Eccles, J.S. Bringing young women to math and science // Gender and thought: Psychological perspectives  / Crawford, M. och Gentry, M.. - New York: Springer, 1989.
  20. ↑ Kimball, MM Ett nytt perspektiv på kvinnors matematikprestationer  // Psychological Bulletin. - 1989. - T. 105 , nr 2 . - S. 198-214 .
  21. ↑ Dweck, CS et al. Könsskillnader i inlärd hjälplöshet: II. Eventuella utvärderingsåterkopplingar i klassrummet och III. En experimentell analys  // Utvecklingspsykologi. - 1978. - T. 14 , nr 3 . - S. 268-276 .
  22. ↑ Archer, J. Könsskillnader i socialt beteende: Är den sociala rollen och evolutionära förklaringar kompatibla?  // Amerikansk psykolog. - 1996. - Nr 51 . - S. 909-917 .
  23. ↑ Buss, DM Psykologiska könsskillnader: Ursprung genom sexuellt urval // Amerikansk psykolog. - 1985. - Nr 50 . - S. 164-168 .
  24. ↑ Oyěwùmí, Oyèrónkẹ́. The Invention of Women: Att göra en afrikansk känsla av västerländska genusdiskurser . - University of Minnesota Press, 1997. - ISBN 9780816624416 .
  25. ↑ Gould, S.J. An urchin in the storm: Essays about Books and Ideas . - New York: Norton, 1988. - ISBN 9780393305371 .
  26. ↑ Caporael, LR Mechanisms matter: Skillnaden mellan sociobiologi och evolutionär psykologi  // Behavioral and Brain Sciences. - 1989. - Nr 12 . - S. 17-18 .
  27. ↑ Buss, DM Utvecklingen av begär . - New York: Basic, 1994. - ISBN 9780465021437 .
  28. ↑ Sprecher, S. Vikten för män och kvinnor av fysisk attraktionskraft, intjäningspotential och uttrycksfullhet i initial attraktion  // Sexroller. - 1989. - Nr 21 . - S. 591-607 .
  29. ↑ Zohar, A., & Guttman, R. Matepreferens är inte partnerval  // Behavioral and Brain Sciences. - 1989. - Nr 12 . - S. 38-39 .
  30. ↑ Ford, CS, & Beach, FA Mönster av sexuellt beteende . — New York: Harper & Row, 1972.
  31. ↑ Honda, K. En kritik av evolutionär  psykologi . The Psychology In Seattle Podcast (7 oktober 2014). Hämtad 20 augusti 2015. Arkiverad från originalet 25 mars 2015.
  32. ↑ Smuts, B. Patriarkatets evolutionära ursprung  // Human Nature. - 1995. - Nr 6 . - S. 1-32 .
  33. ↑ Hyde, JS Hur stora är könsskillnaderna i aggression? En utvecklingsmetaanalys  // Developmental Psychology. - 1984. - T. 20 , nr 4 . - S. 722 - .
  34. ↑ Lightdale, JR, & Prentice, D.A. Att tänka om könsskillnader i aggression: Aggressivt beteende i frånvaro av sociala roller  // Personality and Social Psychology Bulletin. - 1994. - Nr 20 . - S. 34-44 . Arkiverad från originalet den 23 juni 2016.
  35. ↑ Hetherington, EM Effekterna av familjevariabler på könstypning, på förälder-barn-likhet och på imitation hos barn // Minnesota symposia on child psychology, Vol. 1 / Hill, J.P. (Ed.). - Minneapolis: University of Minnesota Press, 1967. - S. 82-107.
  36. ↑ Bandura, A., Ross, D., & Ross, SA Överföring av aggression genom imitation av aggressiva modeller  // Journal of Abnormal and Social Psychology. - 1961. - Nr 63 . - S. 575-582 .
  37. ↑ Chodorow N. Reproduktion av moderskap: Psykoanalys och sociologi av genus. - ROSSPEN, 2006. - ISBN 5-8243-0672-9 .
  38. ↑ Sroufe, LA Anknytningsklassificering ur perspektivet av relationer mellan spädbarn och vårdgivare och spädbarns temperament  // Barnutveckling. - 1985. - Nr 56 . - S. 1-14 .
  39. ↑ Bernard, J. Äktenskapets framtid . - Yale University Press, 1982. - ISBN 9780300028539 .
  40. ↑ Kohlberg, LA En kognitiv-utvecklingsanalys av barns könsrollbegrepp och attityder // Utvecklingen av könsskillnader / EE Maccoby (Ed.). Stanford, CA: Stanford University Press, 1966. s. 82–173. — ISBN 9780804703086 .
  41. ↑ Martin, CL, Halverson, C. En schematisk bearbetningsmodell av sextypning och stereotyping hos barn  // Child Development. - 1981. - Nr 52 . - S. 1119-1134 .
  42. ↑ Mischel, W. En social inlärningssyn på könsskillnader i beteende // Utvecklingen av könsskillnader / EE Maccoby (Ed.). Stanford, CA: Stanford University Press, 1966. s. 57–81. — ISBN 9780804703086 .
  43. ↑ Rothman, BK Den trevande graviditeten: Hur fostervattenprov förändrar upplevelsen av moderskap . - WW Norton & Company, 1993. - S. 129. - ISBN 978-0393309980 .
  44. ↑ O'Reilly, P. Inverkan av könsrollstereotyping på mänsklig utveckling  // Monografi. - 1988. - V. 3 , nr 1 .
  45. ↑ Lewis, M. State as an infant-environmental interaction: An analysis of mother-infant behavior as a function of sex // Merrill-Palmer Quarterly. - 1972. - Nr 18 . - S. 95-211 .
  46. ↑ Moss, H. Kön, ålder och tillstånd som bestämningsfaktorer för interaktion mellan mor och spädbarn // Merrill-Palmer Quarterly. - 1967. - Nr 13 . - S. 19-36 .
  47. ↑ Tasch, R. Faderns roll i familjen // Journal of Experimental Education. - 1952. - Nr 20 . - S. 319-361 .
  48. ↑ Sidorowicz LS, Lunney GS Baby X återbesökt  // Sexroller. - 1980. - V. 6 , nr 1 . - S. 67-73 .
  49. ↑ 1 2 Bussey, K., & Bandura, A. Självreglerande mekanismer som styr könsutveckling  // Barnutveckling. - 1992. - Nr 63 . - S. 1236-1250 . Arkiverad från originalet den 23 juni 2015.
  50. ↑ Lamb, ME, Easterbrooks, MA, & Holden, GW Förstärkning och bestraffning bland förskolebarn: Egenskaper, effekter och korrelat  // Barnutveckling. - 1980. - Nr 51 . - S. 1230-1236 .
  51. ↑ McGhee, PE, & Frueh, T. TV-tittande och lärande om könsrollstereotyper  // Sexroller. - 1980. - Nr 6 . - S. 179-188 .
  52. ↑ Ashby, MS, & Wittmaier, BC Attitydförändringar hos barn efter exponering för berättelser om kvinnor i traditionella eller otraditionella yrken  // Journal of Educational Psychology. - 1978. - Nr 70 . - S. 945-949 .
  53. ↑ O'Bryant, SL, & Corder-Bolz, CR Effekterna av tv på barns stereotyper av kvinnors arbetsroller  // Journal of Vocational Behavior. - 1978. - Nr 12 . - S. 233-244 .
  54. ↑ Ochman, JM [ https://link.springer.com/article/10.1007/BF01544088#page-1 Effekterna av icke-könsrollstereotypa, samkönade förebilder i sagoböcker på självkänslan hos barn i årskurs tre] // sexroller. - 1996. - Nr 35 . - S. 711-735 .
  55. ↑ Thompson, TL, & Zerbinos, E. TV-tecknade filmer: Märker barn att det är en pojkvärld  // Sexroller. - 1997. - Nr 37 . - S. 415-432 .
  56. ↑ Bauer, PJ Minne för könskonsekventa och könsinkonsekventa händelsesekvenser av tjugofem månader gamla barn  // Barnutveckling. - 1993. - Nr 64 . - S. 285-297 .
  57. ↑ 1 2 Egan, S. och Perry, D. Könsidentitet: en multidimensionell analys med konsekvenser för psykosocial anpassning  // Developmental Psychology. - 2001. - T. 37 , nr 4 . - S. 451-463 . Arkiverad från originalet den 9 oktober 2015.

Litteratur

  • Chris Wickham . Medeltida Europa. Från Roms fall till reformationen = Medeltida Europa. — M. : Alpina Facklitteratur, 2018. — 536 sid. — ISBN 978-5-91671-712-9 . .
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger