Passion (Bach)

" Passion " ( tyska:  Die Passion ) är en cykel av Bachs monumentala verk, där evangelieberättelsen som utspelas i ansikten varvas med da capo-arier [1] till specialkomponerade poetiska texter, körer och koraler . Passionen enligt Johannes ( BWV 245) och Passionen enligt Matteus (BWV 244b och BWV 244), samt Passionens text enligt Lukas, har kommit ner till vår tid. Markpassionen (BWV 247) anses vara förlorad och rekonstruerades på 1900-talet .

Under hans livstid framfördes "Passion" upprepade gånger av Bach i flera upplagor. Efter Bachs död glömdes denna cykel bort tills Mendelssohn triumferande återupplivade sin föreställning 1829. Idag anses Bachs passioner vara den högsta manifestationen av den musikaliska genren passioner [2] .

Genre "passioner"

Passion (passion, av lat.  passio - "lidande"). På 300-talet dök det upp en tradition i kyrkans liturgin att läsa berättelser om evangeliets berättelse om passionen för Matteus (MP) på palmsöndagen och passionen för Lukas (LP) på onsdagen i Stilla veckan . På 900-talet kompletterades de av passionen enligt Mark (MaP) på långtorsdagen och passionen enligt John (JP) på långfredagen [3] . Från 1500-talet , efter Luthers rekommendation , kunde passionen också utföras, i stället för Stilla veckans dagar, på de föregående söndagarna i stora fastan [4] .

Berättelsen om de sista dagarna av Jesu jordeliv av evangelisterna: Matteus ( Matt  26 , 27 ), Markus ( Mark  14 , 15 ), Lukas ( Luk  22 , 23 ) och Johannes ( Joh  18 , 19 ) sammanfaller nästan och består av följande delar [5] :

  1. Jesus profetia om korsfästelsen
  2. Förräderi av Judas
  3. Sista måltiden
  4. Bön om en kopp
  5. Kyss av Judas
  6. Peters förnekande
  7. Pilatus dom
  8. korsets väg
  9. Kristi korsfästelse

Huvudrollen i utförandet av "Passion" tillhör evangelisten . Han berättar på prosa, på uppdrag av ett ögonvittne. För att uppfylla dessa passioner användes melodiska former av recitation , de så kallade. passionerade toner. För evangelistens musikaliska tal i den katolska traditionen använde de formeln för gregoriansk sång , i den protestantiska traditionen - inhemskt tal och nationella motiv.

Fram till 1200-talet framfördes passionerna av en sångare. Från 1300-talet började rollerna i utförandet av passionen fördelas bland prästerskapet, historien om evangelisten anförtroddes till tenoren, Jesus till basen (Bach i hans passioner följer denna kanon). Samtidigt blev icke-kyrkliga dramatiseringar av passionen, framförda av församlingsbor och folkmusiker, utbredda [6] .

På 1400-talet dök versioner av The Passion upp, där orden från vissa karaktärer framfördes polyfoniskt  - av röster från flera artister samtidigt. Vid mitten av 1400-talet i England, på grundval av denna teknik för avrättning, den s.k. "dramatisk" (kör, responsor) "Passion", där solo recitation av evangelisten växlar med de polyfoniska delarna av Kristus och folkmassan [2] [7] . Senare, i utvecklingen av den "dramatiska" "Passion", som fortsatte att använda det polyfoniska uttalet av ord av vissa karaktärer, dök det upp många nya musikaliska versioner av den dramatiska "Passion" på latin [8] och tyska [9] språk [10] . Johann Mahold år 1593 i passionen enligt Matteus [11] införde för första gången strofer av luthersk sång i passionen [7] .

Den dramatiska versionen av passionerna fick sitt högsta uttryck i den tyske kompositören Heinrich Schutzs verk : Passionen enligt Johannes ( 1665 ), Passionen enligt Matteus ( 1666 ) och Passionen enligt Lukas (cirka 1666 ) [12] [13] . På 1500-talet uppstod en annan form av passion, motett , där hela texten, inklusive Kristi ord, framförs av kören, vilket förstärker musikens inflytande för att förmedla konstnärliga känslor [14] .

Motettformen av Passionen skrevs också på latin [ 15] och tyska [16] [10] .

Men med tiden blir den dramatiska formen, som mer uttrycksfull, dominerande [3] . Endast mansröster deltog i föreställningen: Mulier taceat in ecclesia (”Låt kvinnan i kyrkan tiga”) [14] .

På 1500-talet anpassade Luthers medarbetare Johannes Walter den dramatiska passionen till protestantiskt bruk [3] [17] , som blev en förebild för andra tonsättare.

I slutet av 1500-talet dök en ny " oratorium " typ av "Passion" upp, där den dramatiska formen förstärktes av det musikaliska element som introducerades av motettpassioner . När man framför passioner börjar inte bara orgeln utan även andra instrument användas, och recitativen av evangelietexten, bevarad från den dramatiska formen, växlar med madrigalverser (på ett naturligt språk för församlingsmedlemmar).

Efter hand börjar orkestern spela en lika stor roll som sångarna och för att förmedla dramatiska uttryck i passionen introduceras operatiska uttrycksmedel [18] . I "The Passion" av Reinhard Kaiser [19] användes för första gången istället för den bibliska texten på verserna av Christian Friedrich Hunold .

Texten till The Passion av Bartold Heinrich Brokes [20] skrevs 1712 och blev kanonisk och tonsattes av Kaiser [21] , Handel [22] och Telemann [23] , Mattheson [24] [25] .

Oratorietypen av "Passion" fick sitt högsta uttryck i "Passion enligt Johannes" ( 1724 ) och "Passion enligt Matteus" ( 1727 ) av J.S. körscener [7] .

Genrens vidareutveckling ledde i mitten av 1700-talet till att den heliga evangelieberättelsen ersattes med ett operadrama. De mest kända verken, som Jesu död av Carl Heinrich Graun [26] , framförs inte längre i kyrkan, utan i konsertmiljöer. Bachs passioner är bortglömda fram till den 11 mars 1829 , då Felix Mendelssohn kommer att presentera Matteuspassionen i salen i Berlins Sångkapell [18] .

På 1800-talet använder inte stora kompositörer själva passionens genre, men Beethoven , Louis Spohr , Liszt och andra skapar passionerade oratorier . På 1900-talet återvände kompositörer till passionsgenren, Hugo Distler [27] , Ernst Pepping [28] , Eberhard Wenzel [29] skapade betydelsefulla lutherska exempel , Krzysztof Penderecki [30] och Arvo Pärt [31] skapade katolska exempel .

I augusti-september 2000, i Stuttgart , som en del av firandet av Johann Sebastian Bachs 250-årsjubileum, framfördes "Passionen" enligt de fyra kanoniska evangelierna, skrivna på fyra olika språk och i fyra olika stilar: Engelska texter "The Water Passion enligt Matteus" för sopran , baryton , kör, instrumentalister och elektronik Tang Dong [32] , på spanska texter av "Passion enligt Mark" för en latinamerikansk sångare och sångare, sopran , två afro-latinska texter Amerikanska dansare, kör och instrument (inklusive exotiska) Osvaldo Golikhov [33] , om tyska texter av passionen enligt Luke för sopran , mezzosopran , kontralt , tenor , baryton , kör och orkester av Wolfgang Rihm [34] och om ryska och kyrkoslaviska passionstexter enligt Johannes för sopran , tenor , baryton , bas , två körer, orkester och orgel av Sofia Gubaidulina [7] [35] .

År 2007 skrev Metropolitan Hilarion de första passionerna för ortodox användning, Matteuspassionen [36] .

Skapandet av passionen

En dödsruna publicerad i Lorenz Mizlers musikbibliotek , med hänvisning till Bachs son, Carl Philipp Emmanuel , och elev, Johann Friedrich Agricola , listar de fem passionerna av Johann Sebastian Bach. Samma antal passioner rapporteras av Bachs första biograf, Forkel . Två har dock överlevt i sin helhet till vår tid: Passionen enligt Johannes och Passionen enligt Matteus. "Passion enligt Markus" kom bara i form av en text. De tre bevarade verken representerar passionens oratorietyp , där bibeltexten, bevarad i solopartier för evangelisten, Jesus , Pilatus och andra, samt för lärjungarnas, översteprästernas, folkmassans körer, avbryts av fragment med icke-bibliska texter: arior över verser komponerade av librettisten och koraler på lutherska liturgiska texter [2] .

Det är möjligt att Bach för föreställningen 1713 modifierade och lade till några delar till Reinhard Kaisers Mark Passion [37] . Karl Ludwig Hilgenfeldt, författare till en inte alltför grundlig biografi om Bach [38] , nämner Bachs passion skriven 1717 , men ger inga detaljer om detta verk [39] . Kanske ingick vissa delar av dessa "Passion" i den andra versionen av "Passionen enligt Johannes" ( 1725 ) [40] . Av stilistiska skäl, arioso "So heb ich denn mein Auge sehnlich auf" [41] , framförd av honom som en del av pasticcio [42] av Grauns "Passion" av Graun - Telemann - Bach - Kunau - Altnicola [37 ] anses tillhöra Bach .

Passion enligt John

Den icke-kanoniska (det vill säga avvikande från den faktiska evangelietexten) delen av passionstexten enligt Johannes presenterar de populära verserna av Brokes [20] , samt texter av Christian Heinrich Postel och Christian Weise [43] . Passionen enligt Johannes innehåller också två episoder ur det bibliska Matteusevangeliet: Petrus förnekande i slutet av recitativet "Da hub er an, sich zu verfluchen und zu schwören" ( Matt.  26:74 , 75 ) och recitativet " Und siehe da, der Vorhang im Tempel zerriss in zwei Stück” ( Matt.  27:51 , 52 ”Och se, förhänget i templet slets i två delar”) [44] .

Det finns 4 upplagor av Bachs Passion enligt John. För den andra framförandet av Passionen enligt Johannes 1725 omarbetade Bach verket genom att radera några fragment och infoga polyfoniska fragment baserade på cantus firmus (enkel sång), vilket förde verket närmare typen av koralkantat. Vid den andra föreställningen fungerade refrängen "O Mensch, bewein' dein Sünde groß" som inledning, senare överförd av Bach till Matteuspassionen. Tre arior lades till versionen: "Himmel reiße, Welt erbebe!", "Zerschmettert mich, ihr Felsen und ihr Hügel" och "Ach windet euch nicht so". Den ursprungliga avslutande koralen i 1725 års version ersattes av "Christe, du Lamm Gottes", överfördes därefter till kantaten "Du wahrer Gott und Davids Sohn" [45] . I den tredje versionen (ca 1730 ) utelämnas körvariationerna, överförda till passionen enligt Matteus, en aria och en "symfoni" läggs till [46] (versionen är förlorad). Den fjärde versionen ( 1749 ) låg nära den ursprungliga versionen, med undantag för vissa ändringar i texten. I den här versionen ökade Bach också prestandan och lade till en stor fagott [47] (bassono grosso) [2] [48] .

Olika versioner av passionen enligt Johannes [49] Passionens struktur enligt Johannes Ytterligare delar från tidiga utgåvor av Johannespassionen

Matthew Passion

Moderna forskare tror att den första versionen av "Passionen enligt Matteus" går tillbaka till 1714-1717 , under Bachs arbete som vicekapellmästare i Weimar , men det finns ingen tydlig information om denna version av "Passionen" [62] . Den sena Matteuspassionens stildrag tyder på att Bach skrev singelkören Matteuspassion i Weimar, som senare delvis användes i en senare version. Dessutom använder två ariosos texter av poeten Solomon Frank [63] ,  Weimar-librettisten Bach [64] .

Bach började skriva en senare version av Matteuspassionen hösten 1728 . Den tidigaste primära källan till Matteuspassionen är en handskriven kopia av 1736 [48] . Den version, som först uttrycktes av Spitta [65] 1881 och som har blivit traditionell, antyder att Bach , efter att ha fått ett erbjudande i november 1728 att skriva sorgemusik för ceremonin att överföra prins Leopold av Anhalt-Köthen till kryptan, beordrade Picander en ny text som kunde ersättas med redan färdig musik för åtta arior och den sista refrängen för Matteuspassionen [66] . År 1932 uttryckte Percy Robinson [67] , baserat på en analys av Pikanders text, den motsatta versionen, att Köthen Funeral Music [68] skrevs först , och först därefter Matteuspassionen. Fram till 1870 ansågs Köthen Funeral Music vara förlorad, tills Wilhelm Rust visade att den med största sannolikhet hade en gemensam musikalisk grund med Matteuspassionen [69] . Texterna till Matteuspassionens arior skrevs av Picander , som delvis bearbetade Frank, Bachs librettist från Weimar, poetiska tankar. Reflektioner förmedlas av arior, vanligtvis föregås av arioso [70] . Passionen enligt Matteus är ett mer integrerat verk än passionen enligt Johannes, eftersom den poetiska texten av en författare, Pikander, användes för icke-kanoniska fragment, och koraler med repetitiv musik användes också. Den större storleken än Johannespassionen gav Bach möjlighet att använda fler arior. Till skillnad från Passionen enligt Johannes, där alla recitativ ackompanjeras av ett orgel, ackompanjeras i Passionen enligt Matteus Jesu recitativ av stråkar (resten av recitativen ackompanjeras av ett orgel). Således är Jesu ord omgivna av en speciell gloria [2] .

Efter 1729 framfördes Matteuspassionen minst två gånger till under ledning av Bach. I 1736 års version delade Bach den tidigare förenade kören och orkestern i två halvor, och i slutet av första delen bytte han ut den enkla koralen med en stor körfantasi "O Mensch, bewein dein Sünde groß" från Johannespassionen. Bach gjorde mindre ändringar i 1742 års version [2] .

Matteuspassionens struktur

Passion for Mark

År 1732 publicerade Picander Uppbyggande tankar för torsdag och långfredag ​​om Jesu lidande, framställd i form av ett oratorium, som innehåller texten till Passionsmusiken för Markus evangelisten för långfredagen 1731, beställd av Bach . År 1727 skrev Bach en "Begravningsode" [77] om drottning Christiane Ebergardines död , och för att musiken inte skulle försvinna bestämde sig Bach för att använda den för passionen och beställde texten från Picander [78] [79] .

Markpassionen (förlorad partitur), framförd för första gången på långtorsdagen 1731 av kören i Leipzigs St. Thomas-kyrka , var en sammanställning av fragment från begravningsoden ( 1727 ) och Köthens begravningsmusik satt till nya texter. Musiken från Mark Passion kan grovt rekonstrueras utifrån dessa verk [2] [80] . Friedrich Smend [81] ( 1940 ), Diethard Hellmann [82] ( 1964 ), Gustav Adolf Theil [83] ( 1975 ), Simon Hayes [84] ( 1993 ), Andor Gomme [85 ] ( 1997 ) m.fl.

Passion for Luke

Det finns en anonym passion enligt Lukas, transkriberad i Bachs hand omkring 1730 . En viktig Bach-forskare, Philipp Spitta, ansåg att de var verk av Bach själv, skriven under den tidiga arbetsperioden i Weimar [86] . Schweitzer , som analyserar Spittas argument, finner dem inte övertygande. För det första är kantatorna från samma period mer perfekta än Lukaspassionen. För det andra, Bachs autograf på manuskriptet går tillbaka till mitten av Leipzigperioden. Utifrån detta föreslår Albert Schweitzer att Bach skrev om andra människors passioner för att uppfylla dem [87] . Det råder enighet bland moderna forskare om att dessa Lukaspassioner med största sannolikhet inte är ett verk av Bach [2] .

Performances of the Passion

Livstidsföreställningar

  • 7 april 1724 . Första föreställning av Johannespassionen i St. Nicholas Church, Leipzig [48]
  • 30 mars 1725 . Andra framförandet av passionen enligt John, Leipzig [48]
  • 11 april 1727 . Första uppförande av Matteuspassionen i St. Thomas Church , Leipzig (enligt Joshua Rifkins hypotes) [88]
  • 15 april 1729 . Första uppförande av Matteuspassionen i St. Thomas-kyrkan, Leipzig (enligt den traditionella uppfattningen) [89]
  • 23 mars 1730 . Performance of the Mark Passion [48]
  • 11 april 1732 . Tredje framförandet av passionen enligt Johannes [48]
  • 30 mars 1736 . Framförande av Matteuspassionen i St. Thomas-kyrkan [48]
  • 4 april 1749 . Fjärde föreställningen av passionen enligt Johannes [48]

Många framträdanden av Bach av "Passion" och pasticcio [42] av andra kompositörer är också kända: Kaisers "Passion for Mark" ( 1713 och 1726 ), "Passion for Luke" av en okänd författare, ibland tillskriven Bach ( 1730 och omkring 1735 ), Brockes "Passion" med musik av Telemann ( 1739 ) och Handel ( 1746 ), pasticcio "Passion" av Kaiser-Handel (cirka 1748 ), pasticcio "Passion" av Graun - Telemann - Bach - Kunau - Altnicola och det passionerade oratoriet "Ein Lämmlein geht und trägt die Schuld" Graun [37] .

Glömska och återfödelse

Efter Bachs död var passionerna dock, liksom resten av hans verk, med undantag för det vältempererade klaveret och orgelverken, bortglömda i decennier. Ett återupplivande av intresset för Bach började 1802 med publiceringen av en biografi om Bach av Forkel , musikchef vid universitetet i Göttingen . Forkel skrev "The General History of Music from the Creation of the World to the Present Day", och Bachs arbete fångade honom så mycket att Forkel, av rädsla för att dö utan att nå Bach, bestämde sig för att publicera ett kapitel om honom i form av en separat bok. Bachs beundrare var kompositören Carl Friedrich Zelter , som introducerade sin elev Mendelssohn för Bachs verk . I början av 1829 kom Mendelssohn och hans vän, sångaren Eduard Devrient , till Zelter med ett förslag att låta Mendelssohn sätta upp Matteuspassionen vid Berlins Sångakademi. Eftersom Mendelssohn inte kunde iscensätta verket i full skala, tvingades Mendelssohn göra några nedskärningar. Sex koraler och alla soloarrier, utom två, samt några små fragment [90] beslagtogs . Premiären ägde rum den 11 mars 1829 . Mendelssohn använde en stor kör, bestående av fyrahundra artister. Stürmer sjöng Evangelisten , Devrient sjöng Jesus. Som Devrient noterade, med hänvisning till sig själv och Mendelssohn, "det krävdes en komiker och en jude för att föra tillbaka den största kristna musiken till mänskligheten" [91] . Publiken var nöjd med arbetet. Mendelssohns syster Fanny, som var med vid premiären, skrev i ett brev att "den fullsatta salen verkade som ett tempel". Mendelssohn skrev själv i ett brev till Franz Hauser att "kören sjöng med fromhet, som om de befann sig i en kyrka ... publiken kände att det här inte var en fråga om musik och konsert, utan mer om religion och kyrka" [92] . Den 21 mars, Bachs födelsedag, upprepades produktionen, och väckte ännu större beundran. Tredje gången Mendelssohn satte upp Matteuspassionen var 1841 i Leipzig, staden där de framfördes för första gången. Sedan 30-talet av 1800-talet har Matteuspassionen arrangerats i många tyska städer. Passionen enligt John, som framfördes den 21 februari 1833 på Berlins Singing Academy efter Bachs död , fick inte samma snabba erkännande [93] .

Musical Forms of the Passions

Jämförelsestorleken på "Passion" [79]

Passion för Mark Matteus passion Passion för John
Arias 6 fjorton åtta
Folkmassa (turbae [94] ) 12 arton fjorton
Koraler 16 femton elva

Koralerna upprätthålls i ett enkelt kordallager och är avsedda att framföras av församlingsmedlemmar. Ariorna är som regel i da capo -formen och är byggda enligt a1-b-a2-schemat, där de extrema sektionerna (a1 och a2) i allmänhet är identiska, och mittsektionen står i kontrast till dem i musikaliskt och textmässigt innehåll. Undantagen är friformsarian "Ach, mein Sinn" och arien "Es ist vollbracht!", som bryter symmetrin i a1-b-a2-schemat (båda från Johannespassionen). Arian inleds vanligtvis med en stor instrumental inledning och avslutas med en instrumental postlude, med instrumentala mellanspel mellan dess avsnitt . Inledning, mellanspel och postludier är som regel ungefär lika i volym, samma i tema och instrumentering .

I passionen enligt Johannes, kontrasterar Bach den ansiktslösa skaran (turbae), och arior, som en personlig bekännelse av en troende själ. I den första delen, som beskriver Judas svek och fångenskap, används turbae för vakterna (2b, 2d). Jesu bekännelse (2e) betonas av koralen "O große Lieb" (O stora, omätliga kärlek). Den andra delen berättar om Peters förnekande och avslutas med arien "Ach, mein Sinn" (Min själ). Det tredje avsnittet handlar om Pilatus rättegång , och återigen används turbae för att uttrycka folkmassan under Jesu gissling (16b, 16d). Det fjärde avsnittet beskriver vägen till Golgata , som kulminerar i koralen "Durch dein Gefängnis" (O Guds son!). Folkmassans raseri uttrycks i flera turbae, som kulminerar i ropen "Korsfäst honom" (21d, 23d), motverkad av basarian "Eilt, ihr angefochnen Seelen" (Skynda dig, o oroliga hjärtan). Den femte delen är krucifixet, som kröns av arien "Es ist vollbracht!" (Hände!). Konfrontationen kantas av koralerna 28 och 32. I det sista sjätte avsnittet saknas turba, sorglig färgning råder. Avsnittet avslutas med den traditionella koralen "Ach Herr, laß dein lieb Engelein" (Ah, Jesus!) [95] .

Matteuspassionens musikaliska arkitektur är mer komplex, eftersom de är en tvåkörskomposition, där varje kör har sin egen orkester och solister som sjunger och spelar både separat och tillsammans. I öppningskören "Kommt, ihr Töchter" (Kom jungfrur, eka mitt rop) sörjer kören offret, medan den andra kören frågar: "Vem?", "Hur?", "Vad?", i slut båda körerna förenas. Kompositionen hålls samman av upprepningar, så koralen "O Haupt voll Blut und Wunden" används fem gånger (15, 17, 44, 54, 62) i scenen för bön för bägaren , Pilatus rättegång och Jesu död . Den brittiske organisten och musikforskaren Archibald Wilson noterade att Bach inte använde någon annan kompositörs musik så ofta och inte gav en sådan rikedom av olika arrangemang som melodin i koralen "O Haupt voll Blut und Wunden" [73] . Druskin noterar att Bach i Matteuspassionen tänker strukturellt och polyfoniskt , när musiken utvecklas i flera korrelerade "lager" [95] .

Passionen enligt Matteus börjar med en föraning om det förestående korsfästelsen och förräderiet av Judas, följt av den sista måltiden  , det enda avsnittet i Bachs passioner som hålls i ljusa färger. Jesu ångest förmedlas i tenorarien ”O Schmerz! Hier zittert das gequälte Herz "(Åh, smärta! De gamla plågornas hjärta darrar). Efter fångenskapen, två körer "Sind Blitze, sind Donner i Wolken verschwunden?" (Ingen blixt, ingen åska, är allt borta i molnen?), exploderar av indignation över orättvisa. Detta följs av förnekandet av Peter , varefter den mest kända aria låter - "Erbarme dich, Mein Gott" (Var barmhärtig, min Gud). Judas död slutar också med den berömda arien "Gebt mir meinen Jesum wieder!" (Ge mig tillbaka Jesus!). Domens scener visar styrkan i Jesu ande. Pilatus' dom  är den mest dramatiska delen av Matteuspassionen. Folkmassan (turbae) kräver att Jesus ska korsfästas, inte tjuven Barabbas . Mellan publikens rop står en av de vackraste ariorna "Aus Liebe will mein Heiland sterben" (avrättningens frälsare väntar med kärlek), där sopranen ackompanjeras av oboer och en flöjt. Evangeliets text, som berättar om processionen till Golgata och korsfästelsen, avbryts av rop från folkmassan som hånar de dömda. Före Jesu död ger arien "Sehet, Jesus hat die Hand" (Se – Jesus spred sina händer till människor) människor hopp om frälsning. Det hela avslutas med det sorgsna recitativet av alla fyra solisterna "Nun ist der Herr zur Ruh gebracht" (Nu har Jesus funnit friden) och sorgekören "Wir setzen uns mit Tränen nieder" (Vi böjer oss alla för dig i tårar), vars refräng är orden "Ruhe sanfte - "Vila i frid" [95] .

En speciell roll i passionen spelas av koralen "Herzliebster Jesu, was hast du verbrochen" (Herren är vår mästare), komponerad av Johannes Hermann och Johann Krüger , använd två gånger i Johannespassionen (koral 3 och 17) och tre gånger i Matteuspassionen" (kör 3, 46 och recitativ med refräng 19), som uttrycker passionernas huvudidé [95] .

Anteckningar

  1. ↑ exklusive aria "Ach, mein Sinn" i passionen enligt John. Aria "Es ist vollbracht!" i passionen enligt Johannes - med en kontrasterande mittsektion och en förkortad repris, som ett resultat är mittsektionen inte i mitten, utan närmare slutet
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 New Grove-ordboken över musik och musiker . "Passion" och "Bach"
  3. ↑ 1 2 3 Schweitzer, s. 61
  4. ↑ Alfred Dürr, 2000, s. 32
  5. ↑ En ofullständig lista över passioner ges enligt Druskin, s. 237-238, till vilken Peters förnekande läggs. Den fullständiga listan över Kristi passioner finns här .
  6. ↑ Druskin , s. 239-240
  7. ↑ 1 2 3 4 Grove's Dictionary of Music . Passion.
  8. ↑ Till exempel, Lucas Lossius "Psalmodia, hoc est cantica sacra veteris ecclesiae selecta", 1553 ; Matthäus Ludecus "Missale, hoc est Cantica, preces et lectiones sacrae quae ad Missae Officium", 1589 , Franz Eler "Psalmi D. Martini Lutheri et aliorum eius seculi Psalmistarum, itidem modis applicati", 1588 )
  9. ↑ Till exempel Thomas Mancinus "Passio Domini nostri Liesus Christi" 1602 ; Samuel Besler Evangelisten beschreiben nach gewöhnlicher Passion Melodey, 1612
  10. ↑ 12 Édith Weber . Passion // La recherche hymnologique. - Guides musicologiques, vol. 5. - Editions Beauchesne, 2001. - S. 137-139. — 232 sid. — ISBN 2-7010-1416-6
  11. ↑ Johann Machold Passio Domini nostri Jesu Christi nach dem heiligen Evangelisten Matthaeo, 1593
  12. ↑ Druskin, s. 240
  13. ↑ Schweitzer, s. 45
  14. ↑ 1 2 Druskin, s. 241
  15. ↑ Till exempel Balthasar Resinarius "Responsorium numero octoginta de tempore et festis iuxta seriem totius anni", 1544 ; Ludwig Daser "Patrocinium musices: passionis Domini nostri Jesu Christi historia", 1578 ; Bartholomäus Gesius "Jesu Christi, wie sie uns der Evangelista Johannes", 1588 och "Quibus praemissa est historia Passionis Domini nostri Jesu Christi ex Evangelista Matthaeo", 1613
  16. ↑ Till exempel Joachim Möller à Burgk "Die deutsche Passion", 1568 ; Johann Steuerlein "Die deutsche Passion", 1576 ; Leonhard Lechner "Historia der Passion und Leidens Christi", 1593 ; Christoph Demantius "Deutsche Passion, nach dem Evangelisten S. Johanne", 1631
  17. ↑ Johann Walter Passio secundum Matthaeum och Passio secundum Johannem, senare 1530
  18. ↑ 1 2 Druskin, s. 241-242
  19. ↑ Reinhard Keizer "Der blutige und sterbende Jesus", 1704
  20. ↑ 1 2 3 Barthold Heinrich Brockes (1680–1747) var en tysk poet och librettist. 1712 publicerade han librettot till det passionerade oratoriet Der für die Sunden der Welt gemarterte und sterbende Jesus.
  21. ↑ Reinhard Keizer "Der für die Sünde der Welt gemartete und sterbende Heiland Jesus", 1712
  22. ↑ Georg Friedrich Händel "Der für die Sünde der Welt gemartete und sterbende Jesus", 1716
  23. ↑ Georg Philipp Telemann "Der für die Sünden der Welt gemarterte und sterbende Jesus", 1716
  24. ↑ Johann Mattheson "Der für die Sünde der Welt gemartete und sterbende Jesus", 1718
  25. ↑ Schweitzer, s. 68, 445
  26. ↑ Carl Heinrich Graun "Der Tod Jesu", 1755
  27. ↑ Hugo Distler "Choral-Passion", 1933 och "St John Passion", 1937
  28. ↑ Ernst Pepping Passionsbericht des Matthäus, 1950
  29. ↑ Eberhard Wenzel "Markus-Passion", 1968
  30. ↑ Krzysztof Penderecki "Passio et mors domini nostri Jesu Christi secundum Lucam", 1965
  31. ↑ Arvo Pärt, Passio Domini Nostri Jesu Christi secundum Joannem, 1982
  32. ↑ Vattenpassion efter St. Matthew" för solister, kör och instrument, Tan Dun
  33. ↑ "La pasion segun San Marcos". Osvaldo Golijov
  34. ↑ Deus Passus. Wolfgang Rihm
  35. ↑ Akopyan L. O. Musik från XX-talet. Encyklopedisk ordbok. 855 sidor. Vetenskaplig redaktör krav. E. M. Dvoskina. M., "Övning", 2010.
  36. ↑ Mikhail Arkadiev . Metropolitan Hilarion skapade en musikalisk genre som hittills inte hörts i Ryssland, som visar på betydande talang, känsla och kreativt mod. Arkivexemplar daterad 2 februari 2014 på Wayback Machine // Credo.Ru
  37. ↑ 1 2 3 Andreas Glöckner . Bach och hans samtidas passionsmusik. The Musical Times, Vol. 116, nr. 1589 (juli, 1975), sid. 613-616
  38. ↑ Charles Sanford Terry. Bach: A Biography - Kessinger Publishing, 2003. - S. 5.
  39. ↑ C. L. Hilgenfeldt. Johann Sebastian Bachs Leben, Wirken und Werke: ein Beitrag zur Kunstgeschichte des 18. Jahrhunderts. — Leipzig: Hofmeister, 1850
  40. ↑ Alfred Dürr . Johann Sebastian Bach, St. John Passion: genesis, överföring och mening. - Oxford University Press, 2000. ISBN 0-19-816240-5 . P. 3
  41. ↑ BWV 1088 "So heb ich denn mein Auge sehnlich auf"
  42. ↑ 1 2 Komposition för musikteater eller för kyrkan, sammansatt av passager lånade från verk av flera kompositörer
  43. ↑ Weise publicerade 1675 i "Der grünenden Jugend nothwendigen Gedancken" dikten "Der weinende Petrus", vars första vers Bach använde i tenoraria "Ach, mein Sinn" i Johannespassionen.
  44. ↑ Druskin, s. 245
  45. ↑ BWV 23 "Du wahrer Gott und Davids Sohn". Schweitzer, s.446 och Alfred Dürr . Johann Sebastian Bach, St. John Passion: genesis, överföring och mening. Oxford University Press, 2000. ISBN 0-19-816240-5 , 9780198162407, s. 3-13
  46. ↑ I det tidiga 1700-talets terminologi betydde en symfoni en orkesterintroduktion
  47. ↑ Stor fagott (bassono grosso) - en typ av fagott tillverkad på 1700-talet, stämd en fjärdedel lägre (i G) än en vanlig fagott
  48. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 T. Shabalina. Kronograf över Johann Sebastian Bachs liv och verk. St. Petersburg, "Ren", 1997. ISBN 5-87388-040-9
  49. ↑ Alfred Dürr . Johann Sebastian Bach, St. John Passion: genesis, överföring och mening. Oxford University Press, 2000. ISBN 0-19-816240-5 , 9780198162407, s. 3-13
  50. ↑ Rysk översättning Arkivexemplar daterad 8 januari 2009 på Hegumen Peters (Meshcherinov) Wayback Machine
  51. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Alfred Dürr Johann Sebastian Bach, St. John Passion: genesis, överföring och mening. - Oxford University Press, 2000. s. 41-56
  52. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 C. Sanford Terry . 'The Orgelbuchlein': Another Bach Problem. II. The Musical Times, Vol. 58, nr. 888 (1 februari 1917), Musical Times Publications Ltd. pp. 60-62, Archibald W. Wilson . Koralmelodierna av Bachs 'St. Matteus passion. The Musical Times, Vol. 57, nr. 879 (1 maj 1916), Musical Times Publications Ltd. pp. 241-242 och Charles Stanford Terry . Bachs koraler. Del I: Himns och himns melodier i "Passions" och oratorier. Cambridge: vid University Press. 1915. Sid. 1-40. Kruger har släppt tre psalmböcker, som var och en innehåller låten "Herzliebster Jesu, was hast du verbrochen?" användes i Matteuspassionen. Den första upplagan av Newes vollkömliches Gesangbuch utkom 1640 i Berlin. År 1649, i den andra upplagan av Kirchenmelodien, presenteras samma melodi för 4 röster och instrumentalt ackompanjemang. Melodin används tre gånger i Matteuspassionen (3, 19, 46) och två gånger i Johannespassionen (3, 17). Text av Johannes Hermann, koralen "Herzliebster Jesu, was hast du verbrochen", publicerad i Hermanns samling "Devoti Musica Cordis. Hauss-und Hertz-Musica" (Leipzig, 1630). I Passionen enligt Matteus används den första (text av koral 3), tredje (text av koral 19) och fjärde (text av koral 46) och i Passionen enligt Johannes den sjunde (text av koral 3) och åttonde och nionde (text av koral 17) stroferna av Hermanns hymn. Bach använde Hermann-koralen "Herzliebster Jesu" för att förmedla medkänsla för den korsfäste Kristus.
  53. ↑ 12 Charles Stanford Terry . Bachs koraler. Del I: Himns och himns melodier i "Passions" och oratorier. Cambridge: vid University Press. 1915. Sid. 25-26. Orden i koralen är den 4:e versen av koralen "Vater unser im Himmelreich", skriven av Luther och publicerad av Schumann (Valentin S. Schumann) i boken "Geistliche lieder auffs new gebessert", utgiven 1539 i Leipzig. Melodi anonym, även publicerad i Geistliche lieder auffs new gebessert.
  54. ↑ 1 2 3 4 5 6 Charles Stanford Terry . Bachs koraler. Del I: Himns och himns melodier i "Passions" och oratorier. Cambridge: vid University Press. 1915. Sid. 1-40 och Archibald W. Wilson . Koralmelodierna av Bachs 'St. Matteus passion (fortsättning). The Musical Times, Vol. 57, nr. 880 (1 juni 1916), Musical Times Publications Ltd. pp. 275-276. Melodien av Heinrich Isaac publicerades först i samlingen av Georg Forster (Georg Forster) sk. "vandringssånger" "Ein ausszug guter alter ün newer Teutscher liedlien" (Nürnberg, 1539) som en separat sång "Insbruck ich muss dich lassen", möjligen ursprungligen en folkvisa. År 1555 skrev Johann Hesse sorgepsalmen "O Welt ich muss dich lassen" - omarbetning av Isaacs originalmelodi. Omkring 1663 arbetade Paul Gerhard även med psalmens melodi. Denna psalm användes av Bach i Matteuspassionen (10 och 37) och i Johannespassionen (11). Bach använde även denna melodi i tre kantater BWV13 "Meine Seufzer, meine Tränen", BWV44 "Sie werden euch in den Bann tun", BWV97 "In allen meinen Taten" och fyra koraler BWV 289 "Das alte Jahr vergangen ist", BWV290 " Das walt' Gott Vater und Gott Sohn", BWV291 "Das walt' mein Gott, Vater, Sohn und heiliger Geist" och BWV298 "Dies sind die heil'gen zehn Gebot'". Orden i koralerna "Passion enligt Matteus" är den tredje (koral 37 "Passion") och fjärde (koral 10 "Passion") kupletter, och "Passion enligt Johannes" - den tredje och fjärde (koral 11 "Passion" ) kupletter av Paul Gerhards passionshymn "O Welt, sieh' hier dein Leben", publicerad i Berlin-upplagan av Johann Krügers Parxis Pietatis Melica (Berlin, 1647)
  55. ↑ 12 Charles Stanford Terry . Bachs koraler. Del I: Himns och himns melodier i "Passions" och oratorier. Cambridge: vid University Press. 1915. Sid. 24-35. Orden i koralen "Petrus, der nicht denkt zurück" (14) är hämtade från den fjärde strofen i Luthers versarrangemang av Fader vår , utgiven av Schumann (Valentin Schumann) i Geistliche Lieder, Leipzig, 1539. Melchior Vulpius melodi "Jesu Kreus, Leiden und Pein", publicerad 1609 i Choralgesänge, använd även i koralen "Er nahm alles wohl in acht" (28) och arien "Mein teurer Heiland, lass dich fragen" ( 32 )
  56. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Charles Stanford Terry . Bachs koraler. Del I: Himns och himns melodier i "Passions" och oratorier. Cambridge: vid University Press. 1915. Sid. 24-35. För koralen "Christus, der uns selig macht" (15) används första versen och för "O hilf, Christe, Gottes Sohn" (37), åttonde versen i psalmen "Christus, der uns selig macht" (en fri översättning av den latinska psalmen "Patris Sapientia"), först publicerad av Michael Weiße i boken "Ein New Gesengbuchlen", publicerad i Mladá Boleslavl 1551. Musiken som används är melodin av samma psalm i en version av Calvisius , publicerad i Harmonia Cantionum ecclesiasticarum 1598.
  57. ↑ 12 Charles Stanford Terry . Bachs koraler. Del I: Himns och himns melodier i "Passions" och oratorier. Cambridge: vid University Press. 1915. Sid. 24-34. Melodi och psalm "Machs mit mir, Gott, nach deiner Güt" av Johann Hermann Schein (1586-1630), utgiven i Leipzig 1628. Melodin är också känd som "Eisenach". Författarskapet till texten är okänt. Alfred Dürr, med hänvisning till Smend (Friedrich Smend), ger en version att författaren till texten skulle kunna vara Christian Postel (Christian Heinrich Postel), men anser att denna version är hypotetisk (Alfred Dürr, 2000, s. 39).
  58. ↑ 12 Charles Stanford Terry . Bachs koraler. Del I: Himns och himns melodier i "Passions" och oratorier. Cambridge: vid University Press. 1915. Sid. 24-35. Orden i koralen är tredje versen av psalmen "Valet will ich dir geben" av Valerius Herberger, publicerad 1613. Texten skrevs av Herberger under pesten 1613 i Schlesien. Musik av Melchior Teschner
  59. ↑ 1 2 3 4 Charles Stanford Terry . Bachs koraler. Del I: Himns och himns melodier i "Passions" och oratorier. Cambridge: vid University Press. 1915. Sid. 24-43. Orden i koralen "Er nahm alles wohl in acht" (28) är hämtade från den tjugonde strofen i psalmen "Jesu Leiden, Pein und Tod" av Paul Stockmann, publicerad 1633. Arien och refrängen i "Mein teurer Heiland, lass dich fragen" (32) består delvis av den trettiofjärde strofen i samma psalm. Melchior Vulpius melodi "Jesu Kreus, Leiden und Pein", publicerad 1609 i Choralgesänge, används också i koralen "Petrus, der nicht denkt zurück" (14) och arien "Mein teurer Heiland, lass dich fragen" ( 32)
  60. ↑ 12 Charles Stanford Terry . Bachs koraler. Del I: Himns och himns melodier i "Passions" och oratorier. Cambridge: vid University Press. 1915. Sid. 24-34. Den anonyma melodin av koralen "Herzlich Lieb hab' ich dich, O Herr" publicerades först av Bernhard Schmidt i samlingen "Zwey Bücher Einer Neuen Kunstlichen Tabulatur auf Orgel und Instrument", publicerad i Strasbourg 1577. Orden i hymnen av Martin Schalling, Bach använde den 3:e versen i hymnen.
  61. ↑ 1 2 3 Alfred Durr . Johann Sebastian Bach, St. John Passion: genesis, överföring och mening. Oxford University Press, 2000. ISBN 0-19-816240-5 , 9780198162407. 40
    The Musical Heritage of the Lutheran Church, Volym I (Valparaiso, Ind.: Valparaiso University, 1945). Sida 22
    Charles Stanford Terry . Bachs koraler. Del I: Himns och himns melodier i "Passions" och oratorier. Cambridge: vid University Press. 1915. Sid. 1-40
    Bach använde den första strofen av psalmen "O Mensch, bewein dein Sünde groß", av Sebald Heyden , som först publicerades 1525 i Strasbourg i samlingen "Deutschen Kirchenamt". Melodi troligen av Matthias Greitter (Matthäus Greitter), först publicerad i "Teutsch Kircheampt mit lobgsyngen" ( Strasbourg , 1525) och i "Psalmen, gebett und Kirchenübung wie sie su Strassburg gehalten werden" ( Strasbourg , 1526), ​​där den är satt till psalmverserna CXIX. I Calvins psalmbok ( Strasbourg , 1539) är melodin satt till Psalm XXXVI. Omkring 1584 sattes låten till Haydens hymn. En populär låt, samlingen 'Heidelberg Gesangbuch' (1573) korrelerar den med 32 psalmer. Den här låten var ursprungligen tänkt att användas i början av The Passion Enligt John. Används även i koralen BWV286 "Danket dem Herren"
  62. ↑ Druskin, s. 54
  63. ↑ 1 2 3 I Matteuspassionen, i ariosona "Du lieber Heiland" och "Am Abend da es kühle war", används Franks verser bearbetade av Picander .
  64. ↑ Druskin, s. 242-243
  65. ↑ Philipp Spitta (1841–1894), tysk teoretiker och musikhistoriker. En stor forskare av J. S. Bachs liv och verk.
  66. ↑ Spitta, vol II, s. 450
  67. ↑ Percy Robinson. St. Matthew Passion och andra Bach-förfrågningar. The Musical Times, 1932, s. 1068-1069.
  68. ↑ Cöthen begravningsmusik "Klagt, Kinder, klagt es aller Welt", BWV 244a, 1729
  69. ↑ För ett detaljerat argument om Matteuspassionens prioritet och Köthen Funeral Music, se Paul Brainard . Bachs parodiprocedur och St. Matthew Passion // Journal of the American Musicological Society, Vol. 22, nr. 2 (Sommar, 1969), sid. 241-260
  70. ↑ Schweitzer, s. 470-471
  71. ↑ Rysk översättning Arkivexemplar av 9 december 2011 på Hegumen Peters (Meshcherinov) Wayback Machine
  72. ↑ Archibald W. Wilson . Koralmelodierna av Bachs 'St. Matteus passion (fortsättning). The Musical Times, Vol. 57, nr. 880 (1 juni 1916), Musical Times Publications Ltd. pp. 275-276'O Lamm Gottes unschuldig' - text - Agnus Dei version skriven av Nikolaus Decius. Första gången publicerad i "Sliiter's Gesangbuch" eller "Geystlike leder" 1531. Melodin publicerades första gången av Anton Corvinus i "Cristliche Kirchen-Ordnung" 1545. Ursprunget till melodin är osäkert, möjligen av Decius själv. Samma melodi används i koralen BWV 285 "Da der Herr Christ zu Tische saß"
  73. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Archibald W. Wilson . Koralmelodierna av Bachs 'St. Matteus passion. The Musical Times, Vol. 57, nr. 879 (1 maj 1916), Musical Times Publications Ltd. pp. 241-242. Charles Stanford Terry . Bachs koraler. Del I: Himns och himns melodier i "Passions" och oratorier. Cambridge: vid University Press. 1915. Sid. 1-40 och Archibald W. Wilson . Koralmelodierna av Bachs 'St. Matteus passion (fortsättning). The Musical Times, Vol. 57, nr. 880 (1 juni 1916), Musical Times Publications Ltd. pp. 275-276. Leo Haslers melodi förekommer först i 1601 års samling Lustgarten neuer deutscher Gesange, Balletti, Galliarden und Intraden mit vier, fiinf und acht Stimmen innehållande sången "'Mein G'miit ist mir verwirret von einer Jungfrau zart'". 1613 dök melodin upp i samlingen av latinska och tyska religiösa sånger "Harmonioe sacrae" (Görlitz, 1613), där den sattes till Christopher Knolls psalm "Herzlich thut mich verlangen". År 1656 skriver Paul Gerhard en passionerad hymn till denna melodi "O Haupt voll Blut und Wunden" (möjligen en översättning av psalmen "Salve caput cruentatum" av Bernard av Clairvaux ), publicerad i Johann Krugers Parxis Pietatis Melica (Frankfort, 1656) . Matteuspassionen använder femte (text av koral 15), sjätte (text av koral 17), tredje (text av koral 44), första (text av koral 54) och första och andra (text av koral 62) i hymn. Bach använde även denna melodi två gånger i BWV248 "Weihnachts Oratorium", i fyra kantater BWV135 "Ach Herr, mich armen Sünder", BWV153 "Schau, lieber Gott, wie meine Feind", BWV159 "Sehet, wir gehn hinauf gen1 Jerusalem", BWV16 "Komm, du süße Todesstunde" och två koraler. Archibald W. Wilson noterar att Bach inte använde någon annan kompositörs musik så ofta och inte gav en sådan rikedom av olika arrangemang.
  74. ↑ 12 Archibald W. Wilson . Koralmelodierna av Bachs 'St. Matteus passion (fortsättning). The Musical Times, Vol. 57, nr. 880 (1 juni 1916), Musical Times Publications Ltd. pp. 275-276.
    James Lyon . Johann Sebastian Bach, körer: Sources hymnologiques des melodies, des textes et des theologies. Editions Beauchesne, 2005. ISBN 2-7010-1493-X , 9782701014937. 24.
    Charles Stanford Terry . Bachs koraler. Del I: Himns och himns melodier i "Passions" och oratorier. Cambridge: vid University Press. 1915. Sid. 1-40
    Reformationen i Tyskland använde folkvisor i lutherskt bruk. Luther valde personligen låten "Was mein Gott will, das g'scheh allzeit" till julsången. Författaren till melodin är förmodligen den franske kompositören från första hälften av 1500-talet, Claudin de Sermisy. Melodien publicerades första gången av Pierre Attaignant i Paris 1529 i samlingen "Trente et quatre chansons musicales" till texten till sången "Il me souffit de tous mes maulx". Några år senare publicerades denna melodi till orden i Psalm 128 i psalmboken "Souterliedekens" från den reformerade kyrkan i Nederländerna. 1544 publicerades "Rhaws Gesangbuch" på verserna i koralen "Was mein Gott will das g'scheh' allzeit". Bach använde också denna melodi i sex psalmer BWV65 "Sie werden aus Saba alle kommen", BWV72 "Alles nur nach Gottes Willen", BWV92 "Ich hab in Gottes Herz und Sinn", BWV103 "Ihr werdet weinen und heulen", BWV111 "Was mein Gott will, das g'scheh allzeit" och BWV114 "Ach, lieben Christen, seid getrost". Psalmens texter skrevs av markgreve Albrecht av Kulmbach och publicerades första gången i Nürnberg omkring 1554 (på ett församlingsblad) och i samlingen Fünff Schöne Geistliche Lieder (Dresden, 1556).
  75. ↑ 12 Archibald W. Wilson . Koralmelodierna av Bachs 'St. Matteus passion (fortsättning). The Musical Times, Vol. 57, nr. 880 (1 juni 1916), Musical Times Publications Ltd. pp. 275-276. Charles Stanford Terry . Bachs koraler. Del I: Himns och himns melodier i "Passions" och oratorier. Cambridge: vid University Press. 1915. Sid. 1-40 "Mir hat die Welt truglich gericht" - Melodien av "In dich hab' ich gehoffet, Herr" skrevs av Seth Calvisius . Först publicerad av Gregorius Sunderreitter i Davids Himlische Harpffen i Nürnberg 1581, och sedan i Platerium 1574. I den andra boken, och sedan 1594 i Hymni sacri Latini et Germanici, utgiven av Calvisius, är musiken satt till texten i Roisners hymn. Bach använde denna melodi i BWV248 "Weihnachts-Oratorium" och kantater BWV52 "Falsche Welt, dir trau ich nicht" och BWV106 - " Gottes Zeit ist die allerbeste Zei ". Koralens text är en version av Psalm 31 skriven av Adam Reusner 1533. Bach använde den femte versen av versionen av koralen som publicerades i Cantional 1627

  76. ↑ 12 Archibald W. Wilson . Koralmelodierna av Bachs 'St. Matteus passion (fortsättning). The Musical Times, Vol. 57, nr. 880 (1 juni 1916), Musical Times Publications Ltd. pp. 275-276.
    Charles Stanford Terry . Bachs koraler. Del I: Himns och himns melodier i "Passions" och oratorier. Cambridge: vid University Press. 1915. Sid. 19-20
    Originalord "Werde munter, mein Gemiithe" och melodi skriven av Johann Rist (Johann Rist), sedan arrangerad av Johann Schop (Johann Schop eller Schopp) och publicerad i "Himliseher Lieder mit Melodeien" (Lünenburg, 1642). Bach använde den fjärde versen i koralen. Bach använde också melodin i 4 kantater: BWV55 "Ich armer Mensch, ich Sündenknecht", BWV146 "Wir müssen durch viel Trübsal in das Reich Gottes eingehen", BWV147 "Herz und Mund und Tat und leben", BWV154 "Meintlie" verloren" och i koralerna BWV363 "Jesus Christus, unser Heiland", BWV364 "Jesus Christus, unser Heiland"
  77. ↑ Kantat 198 "Trauer Ode: Lass, Fürstin, lass noch einen Strahl", BWV 198
  78. ↑ Schweitzer, s. 444
  79. ↑ 1 2 Druskin, s. 243
  80. ↑ Druskin, s. 107
  81. ↑ Friedrich Smend (1893-1980), tysk musikforskare och teolog.
  82. ↑ Diethard Hellmann (1928–1999), tysk dirigent, organist och kompositör.
  83. ↑ Theill, Gustav Adolf . Die Markuspassion von Joh. Seb. Bach (BWV 247). Steinfeld: Salvatore, 1978
  84. ↑ Inspelad 1996. Dirigerad av Roy Goodman.
  85. ↑ A.H. Gomme . Bach: St Mark Passion, BWV 247, recitativ och turba av Reinhard Keiser: rekonstruktion, edition och sångpartitur av AH Gomme. Kassel: Barenreiter, 1997
  86. ↑ Spitta, vol II, s. 335
  87. ↑ Schweitzer, s. 443
  88. ↑ Joshua Rifkin . Kronologin i Bachs Matteuspassion. Källa: The Musical Quarterly, Vol. 61, nr. 3 (jul., 1975), sid. 360-387. Oxford University Press
  89. ↑ Datumet för den första föreställningen 1729 återspeglas i arbetet av Schweitzer (Albert Schweitzer. Johann Sebastian Bach. Music Publishing House, Moskva, 1965. S. 487) och Druskin (M. S. Druskin. Johann Sebastian Bach. Moscow. "Musik ", 1982, s. 244). Shabalina noterar att denna version är baserad på Zelters anmärkning till programmet för konserten 1829, som hänvisar till en kyrkotext som han känner till, men Zelter noterar där att han inte vet om detta var den första föreställningen av St. Matteuspassion (T. Shabalina. Kronograf över Johann Sebastian Bachs liv och verk St. Petersburg, "Ren", 1997. ISBN 5-87388-040-9 ).
  90. ↑ Michael Marissen, 721
  91. ↑ Michael Marissen, 719
  92. ↑ Michael Marissen, 720
  93. ↑ Schweitzer, 177-180
  94. ↑ Turba ( lat.  turba , pl. lat.  turbae , lat. "publik") - i musikgenren " Passion " repliker av mer än en karaktär (studenter, judar, etc.). Dessa repliker anförtros vanligtvis en ensemble eller kör.
  95. ↑ 1 2 3 4 Druskin, 244-251

Referenser

Böcker

  • Schweitzer A. Johann Sebastian Bach = Schweitzer A. JS Bach, le musicien-poète. — Paris, 1905. Ger. övers., förstorad, 1908; Eng. trans., 1911/R). - M . : Musik, 1965. - 725 sid.
  • Druskin M. S. Johann Sebastian Bach. - M . : Musik, 1982. - 383 sid.
  • Saponov M. A. Bachs mästerverk på ryska. - M . : Classic XXI, 2000. - 284 sid. — ISBN 5-89817-091-X .
  • Passion. Bach, Johann Sebastian // Grove's Dictionary of Music . - M . : Practice, 2006. - 1103 sid. — ISBN 5898160647 .
  • Eskina N. "Passion enligt Matteus" J. S. Bach: ljud, ord, betydelse: I dialog med texten. - Saarbrücken: LAP Lambert Academic Publishing, 2012. - 476 sid. ISBN 978-3-8484-0891-7
  • Forkel JN [[[s:de:Ueber Johann Sebastian Bachs Leben, Kunst und Kunstwerke]] John Sebastian Bachs liv: med en kritisk syn på hans komposition] = Ueber Johann Sebastian Bachs Leben, Kunst und Kunstwerke (Leipzig, 1802). — Tryckt för T. Boosey. - S. 119. - ISBN 3894873523 .
  • Hilgenfeldt CL Johann Sebastian Bachs Leben, Wirken und Werke: ein Beitrag zur Kunstgeschichte des 18. Jahrhunderts. - Leipzig: Hofmeister, 1850. - 182 sid.
  • Spitta P. Johann Sebastian Bach. - Novello med kompani, 1899. - T. 3 band.
  • Terry C.S. Bachs körer. — Cambridge Univ. Press, 1915.
  • Werker W. Die Matthäus-Passion. - Leipzig: Breitkopf & Härtel, 1923. - 96 sid.
  • Smend F. Bach-Studien. - Bärenreiter, 1969. - 280 sid.
  • Smallman B. Passionsmusikens bakgrund: JS Bach och hans föregångare. - 2. - Dover Publications, 1970. - 180 sid.
  • Dürr A. Matthäus-Passion; Markus-Passion: kritischer Bericht. - Bärenreiter, 1974. - 276 sid.
  • Johann Sebastian Bach // The New Grove ordbok över musik och musiker. - Macmillan, 1980. - Vol. 1. - 889 sid. — ISBN 0333231112 .
  • Passion // The New Grove ordbok över musik och musiker. - Macmillan, 1980. - Vol. 14. - 864 sid. — ISBN 0333231112 .
  • Steinitz P. Bachs passioner. - Thomson Gale, 1981. - ISBN 0684175169 .
  • Chailley J. Les "Passions" av J.-S. Bach. — 2 uppl. - Presses universitaires de France, 1984. - 460 sid. — ISBN 2130383114 .
  • Dürr A. Johann Sebastian Bach, St. John Passion: genesis, överföring och mening. - Oxford University Press, 2000. - 182 sid. — ISBN 0198162405 .
  • Weber E. Passion // La recherche hymnologique. — Leder musikalologi. - Editions Beauchesne, 2001. - Vol. 5. - S. 137-139. — 232 sid. — ISBN 2701014166 .

Artiklar

  • Brainard P. Bachs parodiprocedur och St. Matthew Passion // Journal of the American Musicological Society. - University of California Press på uppdrag av American Musicological Society, 1969. - Vol. 22, nr 2 . - S. 241-260.
  • Glöckner A. Bach och hans samtidas passionsmusik // The Musical Times. - Musical Times Publications Ltd, 1975. - Vol. 116, nr 1589 . - s. 613-616.
  • Rifkin J. Kronologin i Bachs Matteuspassion  // The Musical Quarterly : Lör. - Oxford University Press, 1975. - Vol. 61, nr 3 . - s. 360-387.
  • Chafe E. JS Bachs "St. Matthew Passion": Aspekter av planering, struktur och kronologi // Journal of the American Musicological Society. - University of California Press på uppdrag av American Musicological Society, 1982. - Vol. 35, nr 1 . - S. 49-114.
  • Marissen M. Religious Aims in Mendelssohns 1829 Berlin-Singakademie Performances of Bachs St. Matthew Passion // The Musical Quarterly. - Oxford University Press, 1969. - Vol. 77, nr 4 (Winter, 1993) . - s. 718-726.

Länkar

  • Bach Cantatas webbplats . – En enorm mängd information om Bachs kantater och passioner. Hämtad 9 mars 2011. Arkiverad från originalet 20 augusti 2011.
  • Bachkören i Betlehem (inte tillgänglig länk) . Körens hemsida. Innehåller mycket information om Bachs verk, inklusive passionen enligt Matteus. Datum för åtkomst: 9 mars 2011. Arkiverad från originalet 12 februari 2012. 
  • JS Bachs hemsida (inte tillgänglig länk) . — Webbplats tillägnad Bach. Översättningar och lite information om Bachs passioner. Hämtad 9 mars 2011. Arkiverad från originalet 16 december 2010. 
 Johann Sebastian Bach