Francisco Suarez portugisisk

Francisco Suares de Alarcan ( Francisco Suarez "den yngre" ; port. Francisco Soares de Alarcaõ ; lat.  Franciscus Soares Lusitanus , Ulyssiponensis ; 1605, Torres Vedras - 19 januari 1659, Juromenya [1] ) - Portugisiska filosofin , den andra skolafilosofin teolog och jesuit .

Biografi

Suares kallades också "Lusitanus" ("portugisiska") och "Ulyssiponensis" ("Lissabon") för att skilja från sin spanska homonym Francisco Suarez (Francisco Suares på portugisiska ). Född 1605 i Torres Vedras . Han undervisade i filosofi och teologi i Coimbra och Évora .

När han gick in i Jesu sällskap i februari 1619 studerade han filosofi vid Colégio das Artes (College of Artes) i Coimbra mellan 1623 och 1627 och teologi vid College of Jesus (i Coimbra) mellan 1631 och 1635, innan han blev en känd professor i filosofi och först och främst teologi. Han undervisade först i filosofi vid College of Arts (1636–1640), sedan ägnade han sig åt teologi vid College of Jesus (1640–1654) och vid University of Évora ( Colégio do Espírito Santo, 1654–1659), där han blev rektor (1658–1659).

Han dog den 19 januari 1659 i Zuromenyi .

Filosofisk kurs (Cursus Philosophicus)

År 1651 publicerade Francisco Suares sin Cursus Philosophicus , en omfattande kommentar om Aristoteles som skulle ersätta Coimbra-kommentarerna om aristotelisk filosofi. Cursus Philosophicus av Soares åtnjöt stor popularitet i Portugal och i den portugisisktalande världen fram till slutet av 1600-talet, och trycktes om till 1701-1703.

Hans kurs i filosofi var på sätt och vis tänkt som en slags "prolog" till det teologiska arbetet. Detta mål förverkligades dock aldrig då Suares dog 1659 i Juromeña under det portugisiska frihetskriget mot Spanien , medan han deltog i den akademiska bataljonen vid universitetet i Évora.

Kursstruktur

• logik;
• fysik och naturfilosofi (" Fysik ", " På himlen ", " Meteorologi ", "Små essäer om naturen");
• naturfilosofi och psykologi ("Om uppkomsten och förstörelsen", " Om själen ");
• metafysik (" Metafysik ").

Naturfilosofi

I kommentarerna till avhandlingarna On the Heavens av Aristoteles , och särskilt om On the Origin and Destruction , lade Francisco Suares fram det korpuskulära begreppet materia i sammanhanget av den aristoteliska metafysiska strukturen av form och materia. Hans analys visar att tidigmoderna thomistiska filosofer bidrog till att lösa den aporia som identifierats av den tyska vetenskapshistorikern Annelise Mayer i förhållandet mellan den aristoteliska teorin om materien och hylomorfismens metafysik [2] . Enligt Suares bildades fysisk materia av de minsta blodkropparna, utrustade med form (och materia), som under påverkan av yttre orsaker, såsom planeternas inflytande, ytterligare kunde separera eller förenas med andra element, vilket ger upphov till nya föreningar. Sålunda, i Soares naturfilosofi , spelade blodkroppar en nyckelroll, vars förståelse var avgörande för att förklara naturliga processer.

I Soares naturfilosofi spelade blodkroppar en nyckelroll, vars förståelse var avgörande för att förklara naturliga processer. Soares' corpuscularism skiljer sig dock antingen från mekanisk corpuscularism , som förklarade naturen i termer av interaktion, rörelse, storlek, form och antal små atomer, eller från alkemisk corpuscularism , som såg en blandning som en bindning av elementarpartiklar (svavel och kvicksilver) som bibehåller sin egen identitet i kombination, vilket gör att de kan återfångas genom laboratorieprocesser. Ur Suares synvinkel är teorin om förekomsten av små och tunna blodkroppar helt förenlig med det aristoteliska konceptet om elementen (jord, vatten, luft och eld) och formens och materiens metafysik.

Proceedings

• Cursus Philosophicus i quattuor tomos distributus. Tomus primus comprehendes Logicam, Conimbricae Typis Pauli Craesbeeck, 1651.
• Cursus Philosophicus i quattuor tomos distributus. Tomus secundus continens universam doctrinam i Libros Aristotelis Physicorum, de Caelo, Meteorios, et Parvis Naturalibus, Conimbricae Typis Pauli Craesbeeck, 1651.
• Cursus Philosophicus i quattuor tomos distributus. Tomus tertius continens universam doctrinam i Libros Aristotelis de Generatione, et Anima. Conimbricae Typis Pauli Craesbeeck, 1651.
• Cursus Philosophicus i quattuor tomos distributus. Tomus quartus continens universa doctrinam i Aristotelis Metaphysicam. Conimbricae Typis Pauli Craesbeeck, 1651.
• Tractatus de Paenitentia. Eborae Typis Academiae, 1678.
• De Censuris Ecclesiasticis och Bulla Caenae .
• Kommentarer i Primam Partem D. Thomae .

Se även

• Coimbra kurs
• Pedro da Fonseca
• Francisco Suarez
• Gabriel Vasquez
• Pedro Hurtado de Mendoza
• Sebastian Izquierdo
• Rodrigo de Arriaga
• Paul Ahler

Anteckningar

1. ↑ Federico TABOADA CARDOSO. Francisco Soares de Alarcão  . Geneanet .
2. ↑ Anneliese Maier. An der Grenze von Scholastik und Naturwissenschaft. Die Struktur der materiellen Substanz. - Rom: Edizioni di Storia e Letteratura, 1952. - S. 1-140.

Länkar

• De virtute, et sacramento poenitentiae tractatus octo, författare till RP ac SD Francisco Soares Lusitano, Ulyssiponensi, och Societate Iesu
• História da Companhia de Jesus na Assistência de Portugal, Volym 04a
• Vdovina G. V. Carentiae och tvisten om negativt väsen. Filosofins historia, 2020

I bibliografiska kataloger	BNE : XX1753092 ICCU : BVEV105665 PTBNP : 916276